寫介紹內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞（5篇）

無論您是喜歡自然探險(xiǎn)、歷史文化或者美食小吃，這里都會(huì)有適合您的體驗(yàn)。下面是小編精心整理的寫介紹內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

寫介紹內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞精選篇1

歡迎大家來到內(nèi)蒙古風(fēng)情園!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅游項(xiàng)目——蒙古風(fēng)情園，于2003年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。

蒙古風(fēng)情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計(jì)委批準(zhǔn)立項(xiàng)，列入中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項(xiàng)目。園區(qū)位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側(cè)，距市區(qū)8公里，總投資3.4億元，一期工程用地1萬畝，投資1.2億元。蒙古風(fēng)情園集蒙古族建筑、草原風(fēng)情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。

蒙古風(fēng)情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處(昭君墓北側(cè))，園區(qū)占地1萬畝，總投資4.5億元人民幣。

蒙古風(fēng)情園是按國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項(xiàng)目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設(shè)項(xiàng)目有：可汗宮大酒店(四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn))、蒙古大道、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場(chǎng)、篝火臺(tái)、人工湖、游客服務(wù)中心、購(gòu)物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺(tái)、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場(chǎng)、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區(qū)。

呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要設(shè)綜合辦公室、財(cái)務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場(chǎng)營(yíng)銷與項(xiàng)目研發(fā)部、經(jīng)營(yíng)管理部、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體。

我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)動(dòng)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。

以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍(lán)天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢(shì)博大。整個(gè)建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨(dú)特景觀。"藍(lán)天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯(cuò)落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動(dòng)感十足的畫面，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

寫介紹內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞精選篇2

五一放假前，大姨說要帶我到內(nèi)蒙古的大青溝去旅游。聽到這個(gè)消息，我高興得跳了起來：內(nèi)蒙古?真是太棒了!我還從來沒有去過呢，那里會(huì)是什么樣呢?看到我興高采烈地準(zhǔn)備著行李，姥姥走過來說：“大青溝我以前去過，可沒什么好玩的。住在蒙古包里，周圍什么都沒有，感覺很荒涼呢?！眿寢屧谂赃呎f：“您那是十年前去的呀。這些年西部開發(fā)、邊疆建設(shè)，到處都不一樣了。大青溝也一定變樣了!”聽了她們的話，我的心里又好奇又期待，更加迫不及待地想去大青溝看看了。

第二天一清早，我和大姨坐上車開始了我們的旅程?？粗嚧巴怙w馳而過的田地、水塘、農(nóng)家，我心想：大青溝也會(huì)有這樣美的春景嗎?時(shí)間過得很快，幾個(gè)小時(shí)后，開車的叔叔說：“咱們到了!”我趕緊趴在車窗邊向外看：啊!這不就是一座現(xiàn)代化的城市嘛。一座座大樓鱗次櫛比，平整的馬路上車水馬龍，道路兩旁的綠化帶綠意盎然。向遠(yuǎn)處看，沙漠上矗立著許許多多的風(fēng)車，那是風(fēng)力發(fā)電站吧······雖然春天的腳步剛剛走來，這里卻處處洋溢著春的氣息!接下來的一天，我們?nèi)チ舜笄鄿暇皡^(qū)。在這里，我們騎馬、滑草、漂流、坐沙漠越野車在沙海中馳騁，玩得痛快極了!沒過多久，我就發(fā)現(xiàn)景區(qū)里的很多叔叔阿姨普通話說得不太好。我悄悄讓大姨問過他們才知道，原來他們都是蒙古族，以前都是以放牧為生的。為了保護(hù)草原環(huán)境，減少牛羊的放牧，他們選擇了定居，來到大青溝景區(qū)做起了導(dǎo)游。看著大青溝里郁郁蔥蔥的樹木，我仿佛也看見了大草原上“風(fēng)吹草低見牛羊”的美景，看見了內(nèi)蒙古到處都煥發(fā)出勃勃的生機(jī)!

三天的游玩轉(zhuǎn)眼間就結(jié)束了。坐在回家的車上，我回想著這幾天的所見所聞：整潔的城市、漂亮的綠化、繁華的商業(yè)街、美味的烤全羊，這些和姥姥說的大青溝相比真是完全不同呀。十年的時(shí)間里，大青溝發(fā)生了翻天覆地的變化!我想，在更多愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的人們的辛勤勞動(dòng)和努力下，大青溝、內(nèi)蒙古、我們的祖國(guó)都會(huì)變得更加美麗，更加繁榮昌盛!

寫介紹內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞精選篇3

親愛的游客朋友們：

大家好！

歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。

旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成。6個(gè)分區(qū)分別由4個(gè)獵民點(diǎn)和位于根河市郊的2戶林區(qū)家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國(guó)后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著傳統(tǒng)、原始的生產(chǎn)生活方式。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。

游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。馴鹿是非?？蓯鄣纳謩?dòng)物，有一首《獵鄉(xiāng)馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養(yǎng)你的主人，何曾辭負(fù)重捐軀、血流汗淌！你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。

你吃的是地衣（苔蘚）、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營(yíng)養(yǎng)！你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠(chéng)重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對(duì)你們的嘲諷和中傷；詼諧并非挖苦，那正是對(duì)你們親昵的贊揚(yáng)！你們獨(dú)特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國(guó)的儀表，你們那甘于奉獻(xiàn)、飽含摯愛親情的心靈，更煥發(fā)著輝映宇宙萬物的異彩奇光！”“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。

每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。該節(jié)日現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)刂饕糜喂?jié)慶活動(dòng)之一。

每逢“瑟賓節(jié)”來臨，中外游人蜂擁而至，爭(zhēng)相親睹節(jié)慶風(fēng)采。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)四時(shí)皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂趣，無不稱道此地民風(fēng)淳樸、習(xí)俗奇特。有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負(fù)此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗(yàn)鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂而不為？

寫介紹內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞精選篇4

五當(dāng)召，蒙古語“五當(dāng)”意為“柳樹”；原名巴達(dá)嘎爾召，藏語“巴達(dá)嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“古剎”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世—羅布桑加拉錯(cuò)以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本興建，顛末康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴(kuò)建，慢慢擴(kuò)大始具今天局限。—因召?gòu)R建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，以是通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依陣勢(shì)面南而建。有巨細(xì)殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間，占地300多畝，漫衍在1.5公里長(zhǎng)的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色構(gòu)筑，群山環(huán)抱，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。

五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當(dāng)溝內(nèi)的大青山深處。

五當(dāng)召是國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單元、4A級(jí)旅游景區(qū)。它與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國(guó)藏傳釋教的四臺(tái)甫寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳釋教寺院。

五當(dāng)召的主體構(gòu)筑，以八大經(jīng)堂（現(xiàn)存六座）、三座—邸和一幢安頓本召歷世—舍利塔的靈堂構(gòu)成；還有僧房六十余間以及塔寺隸屬構(gòu)筑，所有房舍二千五百余間，占地300多畝。

現(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿（顯教經(jīng)堂）、當(dāng)圪希德殿、阿會(huì)殿（密宗經(jīng)堂）、東瀛鬼子倫殿（菩提道學(xué)經(jīng)堂）等。蘇古沁殿為全寺—誦經(jīng)之所。這些殿宇局限弘大，均為曲型的藏式構(gòu)筑群。殿內(nèi)塑像，壁畫，唐卡（卷軸佛畫）俱全，各殿各有特色，或立高達(dá)十米的釋迦牟尼銅像，或供高達(dá)九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座—府邸在阿會(huì)殿的南面，個(gè)中洞科爾—府局限弘大，為第二世—熱西尼瑪于乾隆四十九年（公元1784年）所建。閣下是迎接多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國(guó)師而制作的兩座府邸。

構(gòu)筑物外墻皎潔方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。首要構(gòu)筑坐落山谷內(nèi)一處凸出的山坡上，包羅蘇古沁獨(dú)宮、洞闊爾獨(dú)宮、當(dāng)圪希獨(dú)宮、卻衣林獨(dú)宮、阿會(huì)獨(dú)宮、日木倫獨(dú)宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側(cè)尚有一座座—棲身的房舍。壯盛時(shí)期廟內(nèi)—有千多人。

蘇古沁獨(dú)宮坐落全廟的最前部，是進(jìn)行全體—誦經(jīng)的場(chǎng)合。經(jīng)堂內(nèi)的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書，后廳及二、三層內(nèi)供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨(dú)宮西面與其并列的卻人林獨(dú)宮，是教學(xué)釋教教義的處所，殿內(nèi)的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨(dú)宮，是教學(xué)天文、地理的場(chǎng)合，門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種筆墨謄寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經(jīng)臺(tái)，是—學(xué)經(jīng)和面試之處。阿會(huì)獨(dú)宮位于山坡最高處，是教授醫(yī)學(xué)的學(xué)部。日木倫獨(dú)宮為教義學(xué)部，專門教授—汗青、教義、教規(guī)。

首要構(gòu)筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體構(gòu)筑由六殿、三府、一陵構(gòu)成，兩側(cè)還建有一棟—舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉(cāng)房2500余間，整個(gè)構(gòu)筑回收西藏式構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，平頂方形樓式布局，布局嚴(yán)謹(jǐn)，機(jī)關(guān)公道。個(gè)中最大的構(gòu)筑為蘇古沁獨(dú)宮，內(nèi)里供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教締造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為教學(xué)釋教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心構(gòu)筑，洞闊爾獨(dú)宮，緊靠厥后的為圪希德獨(dú)宮，其它尚有阿會(huì)獨(dú)宮和東瀛鬼子倫獨(dú)宮。除六殿外，吉林導(dǎo)游詞，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

寫介紹內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞精選篇5

金界壕始建于金太宗天會(huì)年間，從公元1120_年開始修建，直到1198年前后才最終成形，最初興筑在較為平緩的草原地帶，后來繼續(xù)興筑的也多選擇在山麓的緩坡和平地上，如需通山梁時(shí)也都通過較低的山坳。它不同于秦漢和明長(zhǎng)城興筑在橫亙的大山脊嶺之上，雄據(jù)山險(xiǎn)扼守，因此界壕挖成后不久很容易被風(fēng)沙掩埋，蒙古鐵騎在突擊時(shí)只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕，成為向南進(jìn)攻的通道，所以金界壕不能起到阻擋騎兵的作用，竭盡國(guó)家財(cái)力人力的防御工程，很快就土崩瓦解了。

成吉思汗在戰(zhàn)勝乃蠻部后，世居在乃蠻部南面的汪古部，本是為金王朝守衛(wèi)西南路界壕的。成吉思汗與汪古部長(zhǎng)阿剌兀思剔吉勿里結(jié)為姻親關(guān)系后，蒙古汗國(guó)的大軍順利通過界壕，從汪古部管領(lǐng)的東勝州(內(nèi)蒙古 托克托縣)渡過黃河，直搗關(guān)中、河南地帶，與自西北路境南下的蒙古軍會(huì)合，終于覆滅了 金朝。金界壕邊堡從此成為遺跡，供后人憑吊。

據(jù)《金史》記載，又經(jīng)文物考古工作者的多次反復(fù)調(diào)查后，確定了3條主線。在大興安嶺以南的界壕分別屬于東北路、臨黃路、西北路、西南路管轄，東、西兩端只有一條主線，中間有很長(zhǎng)的南、北兩條主線。東端從呼倫貝爾的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗尼爾基鎮(zhèn)七家子村南的老龍頭開始，直到興安盟的科右前旗滿族屯鄉(xiāng)分為南、北兩線。南線從滿族屯鄉(xiāng)開始，向南入突泉縣，西南經(jīng)科右中旗、扎賚特旗、赤峰市阿魯科爾沁旗，折向西經(jīng)巴林左旗、巴林右旗、林西縣、克什克騰旗，再折向西南入錫林郭勒盟正藍(lán)旗，再西至烏蘭察布市四子王旗查干敖包蘇木與北線相連，經(jīng)包頭市達(dá)茂聯(lián)合旗入呼和浩特市武川縣上廟溝村止。

即金界壕東起 呼倫貝爾 莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗，西南經(jīng) 索倫、 突泉、 克什克騰旗 貢格爾草原、錫林郭勒盟藍(lán)旗直至陰山黃河后套平原全程計(jì)1500公里。另外還修筑了外線和復(fù)線，外線自 額爾古納河北岸經(jīng)滿洲里市北直到蒙古國(guó);復(fù)線從克旗天合園鄉(xiāng)至廣興源鄉(xiāng)。即金界壕遺址主要分布在中國(guó) 內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，還有一小部分在俄羅斯和蒙古。金界壕于地上所能看到的長(zhǎng)度，約5500公里。以走向而言可分為嶺北線、北線和南線 。