寧夏旅游名景導(dǎo)游詞
寧夏地處中國(guó)地質(zhì)、地貌“南北中軸”的北段，在華北臺(tái)地、阿拉善臺(tái)地與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯(cuò)帶，大地構(gòu)造復(fù)雜。從西面、北面至東面，由騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍，南面與黃土高原相連。地形南北狹長(zhǎng)，地勢(shì)南高北低，西部高差較大，東部起伏較緩。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于寧夏旅游名景導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞1
騰格里沙漠濕地旅游區(qū)位于中衛(wèi)市西北端，位于沙坡頭景區(qū)東側(cè)。是集江南水鄉(xiāng)與塞北風(fēng)光于一身，是西北獨(dú)具特色沙漠濕地旅游勝地，國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。騰格里沙漠濕地旅游區(qū)，自然風(fēng)光秀麗，水草豐茂。景區(qū)內(nèi)沙生動(dòng)植物種類(lèi)繁多，尤其在每年4至11月份，候鳥(niǎo)大群遷徙至此，棲息于萬(wàn)畝碧波之上。隨處可見(jiàn)鶯飛鷺起，鷹啼魚(yú)躍，岸芷汀蘭等自然美景。騰格里沙漠濕地更是絲綢之路上的一處綠洲驛站，展現(xiàn)了邊塞文化、大漠文化、軍屯文化、長(zhǎng)城文化，是集生態(tài)觀光、溫泉度假、水產(chǎn)養(yǎng)殖為一體的沙漠中的“伊甸園”。
鳶飛魚(yú)躍騰格里
騰格里湖水中共生活有十五種無(wú)公害魚(yú)，其中以鯉魚(yú)、草魚(yú)、鯽魚(yú)、鰱魚(yú)、鲇魚(yú)、鱸魚(yú)為多。湖中有花鰱魚(yú)，活動(dòng)與湖水中上層，長(zhǎng)年濾食水中浮游動(dòng)物，最大個(gè)體達(dá)20斤，體長(zhǎng)一米有余，魚(yú)肉白如脂玉，香滑細(xì)嫩，賓客迎來(lái)，必有騰格里生態(tài)湖魚(yú)奉上。湖區(qū)還生活有珍惜候鳥(niǎo)136種，70多萬(wàn)只，其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬于國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，草鷺、大白鷺、北朱雀等38種屬于中日候鳥(niǎo)保護(hù)協(xié)定保護(hù)品種。真可謂沙鷗翔集，錦鱗游泳，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞2
中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè)，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依托古老的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃郁的納家戶村所建，以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。
園區(qū)內(nèi)建有回族博物院、禮儀大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家等，其中的博物館是全國(guó)最大的一座回族博物館，占地7000平方米，整體建筑為“回”字形，讓游客在漫步歷史長(zhǎng)廊的過(guò)程中，領(lǐng)略回族歷史的淵源流長(zhǎng)和回族文化的博大精深。
博物館分為五個(gè)展廳：一號(hào)展廳為“中國(guó)回族的歷史淵源”;二號(hào)展廳為“伊斯蘭文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)”;三號(hào)展廳為“中國(guó)回族的形成以及風(fēng)俗習(xí)慣”;四號(hào)展 廳為“回族對(duì)華夏文明史的貢獻(xiàn)”;五號(hào)展廳為“寧夏回族自治區(qū)區(qū)情”。在這五個(gè)展廳內(nèi)，陳列著各類(lèi)回族文明見(jiàn)證的文物，小到指甲蓋大小的“古蘭經(jīng)”，大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專(zhuān)用的金鐘……尤其是在五號(hào)展廳內(nèi)的七位寧夏回族著名人物，更是栩栩如生。
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞3
玉皇閣坐落在銀川城區(qū)解放東街和玉皇閣北街的交會(huì)處。此閣始建年代無(wú)從查考，從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察，現(xiàn)玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀于地震，重修后，稱(chēng)為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載：“極崇煥軒敞，上供真武帝?！贝撕笏旆Q(chēng)其為玉皇閣。
玉皇閣通高22米，占地約1040平方米。在一座長(zhǎng)36米、寬28米、高8米的臺(tái)座下，正中辟有南北向的拱形門(mén)洞。西北側(cè)外部有石條臺(tái)階可登上臺(tái)座。臺(tái)座中央為高達(dá)14.1米的兩層重檐歇山頂大殿，殿寬5間，進(jìn)深2間。底層向南接出券棚殿5間，正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側(cè)是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內(nèi)側(cè)的木梯登上頂層，是一層寬敞的殿堂，殿外以回廊相通，繞以朱漆欄桿，可憑欄四望。整個(gè)建筑群重樓疊閣，飛檐相啄，布局巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。?
玉皇閣是銀川市僅存的古代木結(jié)構(gòu)高層樓閣，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、高超的建筑技巧，充分體現(xiàn)了銀川古代能工巧匠的精湛技術(shù)?，F(xiàn)在玉皇閣是寧夏文物保護(hù)單位，臺(tái)閣上經(jīng)常舉辦各種小型美術(shù)、書(shū)法和文物展覽，是銀川市開(kāi)放的旅游景點(diǎn)之一。
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寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國(guó)慶節(jié)期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門(mén)進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成?！芭d慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫(huà)“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"?！芭d慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣，右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有、董必武及區(qū)內(nèi)外書(shū)法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動(dòng)休息。
近幾年，為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對(duì)石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時(shí)，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱(chēng)其為“元故寺"。對(duì)于石窟的開(kāi)鑿年代，歷來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。今天從窟室的形制和風(fēng)格看，以始鑿于唐代的可能性最大。
石空寺石窟，明清時(shí)代成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景之一，曾有“石空夜燈"之稱(chēng)。當(dāng)時(shí)有詩(shī)贊曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開(kāi)蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見(jiàn)青山一點(diǎn)紅?
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中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè)，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依托迂腐的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃烈的納家戶村所建，以展示伊斯蘭構(gòu)筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。
園區(qū)內(nèi)建有回族博物院、禮節(jié)大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家等，個(gè)中的博物館是世界最大的一座回族博物館，占地7000平方米，整體構(gòu)筑為“回”字形，讓旅客在緩步汗青長(zhǎng)廊的進(jìn)程中，明確回族汗青的淵源流長(zhǎng)和回族文化的博大博識(shí)。
博物館分為五個(gè)展廳：一號(hào)展廳為“中國(guó)回族的汗青淵源”;二號(hào)展廳為“伊斯蘭文明對(duì)天下文明的孝順”;三號(hào)展廳為“中國(guó)回族的形成以及風(fēng)尚風(fēng)俗”;四號(hào)展 廳為“回族對(duì)中原文明史的孝順”;五號(hào)展廳為“寧夏回族自治戔戔情”。在這五個(gè)展廳內(nèi)，陳列著種.種回族文明見(jiàn)證的文物，小到指甲蓋巨細(xì)的“古蘭經(jīng)”，大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專(zhuān)用的金鐘……尤其是在五號(hào)展廳內(nèi)的七位寧夏回族著紳士物，更是有聲有色。
寧夏旅游名景導(dǎo)游詞6
海寶塔寺，清末民國(guó)初稱(chēng)“海寶禪院”，位于銀川城區(qū)西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂，綠樹(shù)成蔭，環(huán)境十分幽靜。相傳，在很早以前，這里曾經(jīng)是一片湖泊，海寶塔就坐落在一塊湖島上，湖內(nèi)蘆葦叢生，魚(yú)躍于淵。每逢陰歷四月初四，人們出銀川城，向北乘舟，過(guò)大湖，趕往寺院參加一年一度的廟會(huì)。自寺院開(kāi)放后，每年農(nóng)歷七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會(huì)，四面八方的群眾紛至沓來(lái)，熱鬧非凡。
海寶塔寺坐西向東，正門(mén)是三間歇山殿堂式山門(mén)，門(mén)楣匾額上“海寶塔寺”四個(gè)蒼勁有力的大字，是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的。進(jìn)入山門(mén)為寺院前院。這里是從事佛教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。海寶塔建筑風(fēng)格獨(dú)特，方形的塔身，四面的券門(mén)，眾多的棱角，四角的尖頂，為中國(guó)古塔所罕見(jiàn)，被視為中國(guó)古代建筑的杰作。
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玉皇閣坐落在銀川城區(qū)解放東街和玉皇閣北街的交會(huì)處。此閣始建年代無(wú)從查考，從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察，現(xiàn)玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀于地震，重修后，稱(chēng)為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載：“極崇煥軒敞，上供真武帝。”此后遂稱(chēng)其為玉皇閣。
玉皇閣通高22米，占地約1040平方米。在一座長(zhǎng)36米、寬28米、高8米的臺(tái)座下，正中辟有南北向的拱形門(mén)洞。西北側(cè)外部有石條臺(tái)階可登上臺(tái)座。臺(tái)座中央為高達(dá)14.1米的兩層重檐歇山頂大殿，殿寬5間，進(jìn)深2間。底層向南接出券棚殿5間，正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側(cè)是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內(nèi)側(cè)的木梯登上頂層，是一層寬敞的殿堂，殿外以回廊相通，繞以朱漆欄桿，可憑欄四望。整個(gè)建筑群重樓疊閣，飛檐相啄，布局巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
玉皇閣是銀川市僅存的古代木結(jié)構(gòu)高層樓閣，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、高超的建筑技巧，充分體現(xiàn)了銀川古代能工巧匠的精湛技術(shù)?，F(xiàn)在玉皇閣是寧夏文物保護(hù)單位，臺(tái)閣上經(jīng)常舉辦各種小型美術(shù)、書(shū)法和文物展覽，是銀川市開(kāi)放的旅游景點(diǎn)之一。
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古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱(chēng)“新廟”。
清康熙四十八年(公元1710年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱(chēng)“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱(chēng)“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門(mén)，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的臺(tái)階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對(duì)聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門(mén)，達(dá)中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門(mén)相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧?kù)o慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫(huà)想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫(huà)在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱(chēng)。在僅 2000余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。
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