曲阜三孔的導(dǎo)游詞
山東曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱曲阜“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。山東曲阜是孔子的故鄉(xiāng)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于曲阜三孔導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
曲阜三孔導(dǎo)游詞1
女士們，先生們:大家好!歡迎來(lái)到曲阜。曲阜是中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)。它是中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一?？鬃佑芯?a href='http://lpo831.com/mingyan/' target='_blank'>名言:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！苯裉?，我很高興成為你們的導(dǎo)游。我會(huì)盡力為您提供滿意的服務(wù)，不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
在參觀“三空”之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜的概況。
曲阜位于山東中山區(qū)與山東西南平原交界處，北臨泰山，南臨沂蒙山，東臨連邑縣，西臨黔楚平原。地勢(shì)東高西低。四河和一河自東向西流。自古以來(lái)，就有“圣人門(mén)前的死水”的說(shuō)法。產(chǎn)品豐富，景色宜人。李白，一位偉大的詩(shī)人，曾形容曲阜“笑死者意味著絕望的環(huán)境，風(fēng)景是綠色的和藍(lán)色的”。
曲阜歷史悠久。早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期文明。在眾多的古籍中，炎帝和邵武遷移到曲阜。黃帝出生在壽秋(曲阜以東8英里)，順在壽秋被記載為史記。可見(jiàn)，中國(guó)古代影響最大的三位皇帝和五位皇帝中有四位在曲阜留下了足跡。雖然這是一個(gè)傳說(shuō)，但并不是沒(méi)有根據(jù)的。從境內(nèi)保存的20多處大汶口、龍山文化遺址中，我們?nèi)阅芸吹阶嫦日鞣匀坏倪z跡。曲阜最早見(jiàn)于禮記。東漢應(yīng)縣解釋說(shuō):“鹿城的東邊有賦，渭河有七八英里長(zhǎng)，所以叫曲阜?！鄙坛跗?，曲阜是商朝著名的屬地，是商朝的重要屬地。周朝時(shí)，曲阜是魯國(guó)的首都，已有800多年歷史，是當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。春秋時(shí)期，孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講座的形式。“三千弟子，七十二圣人”遍布全國(guó)，成為當(dāng)時(shí)的教育中心。魯國(guó)是曲阜歷史上的黃金時(shí)期。它在世界上被稱為“禮儀之邦”。因此，山東省仍然使用“陸”作為其縮寫(xiě)。在公元前249年西漢魯國(guó)的都城，秦朝屬薛縣，魏晉南北朝為魯國(guó)所轄。隋煬帝十六年(596年)，曲阜首次被命名為縣。宋代改稱咸源縣，晉代恢復(fù)曲阜縣的名稱。1986年，縣制撤銷后，曲阜被稱為曲阜市。它占地890平方公里，人口60多萬(wàn)。曲阜歷史悠久，文化燦爛，留下了大量的文物古跡，主要有110處。其中，孔廟遺址、孔府遺址、孔林遺址、魯國(guó)古城遺址等被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，11處被列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年，“三公”被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。
曲阜三孔導(dǎo)游詞2
新中國(guó)成立后,特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì),黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常關(guān)注曲阜的文物和古跡,和國(guó)家分配超過(guò)3000萬(wàn)元的綜合修復(fù)“三孔”。近年來(lái),為了大力發(fā)展旅游業(yè),曲阜先后開(kāi)發(fā)并建造了一個(gè)新的旅游景點(diǎn),如孔子六藝術(shù)城市,《論語(yǔ)》中柱花園,繁榮的華夏文化的城市,形成了一個(gè)人文和自然景觀,將舊的和新的景點(diǎn),反映出旅游資源的新模式,成為文化旅游景點(diǎn),中國(guó)和外國(guó)游客渴望。
孔廟的第一個(gè)石頭廣場(chǎng)叫做“金生玉鎮(zhèn)廣場(chǎng)”。孟子曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)孔子。他說(shuō):“孔子被稱為大師，大師，金嗓子，玉振?！薄敖鹇曈裾瘛敝傅氖茄葑嘁魳?lè)的全過(guò)程，從敲鐘開(kāi)始，到敲石結(jié)束，是孔子對(duì)古代圣賢和圣賢的偉大成就的隱喻。在石頭廣場(chǎng)上方的蓮花寶座上，有一只獨(dú)角獸，名叫“辟邪”或“怒吼”
曲阜三孔導(dǎo)游詞3
不知道您讀沒(méi)讀過(guò)《論語(yǔ)》，那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您合作，并衷心地希望您對(duì)我工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。
在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少了解,但也有朋友知道并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子情況簡(jiǎn)要介紹一下。
曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里?！扒贰倍质家?jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史文化古城，在這片神圣而又古老土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙過(guò)程，而我們母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子弟子，一位是封地在曲阜，周公后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化根。
曲阜三孔導(dǎo)游詞4
各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史土地上，你也許讀不懂青銅器上銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)儒家文化氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同生活方式、風(fēng)土人情和理想道德差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化基因，在漫長(zhǎng)歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化代名詞。而儒家文化創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)14年周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃右簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)一生，是春風(fēng)化雨，培育英才一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世一生。如今，他軀體雖已灰飛煙滅，但他思想，卻潛入每個(gè)東方人心靈，他熔鑄了中華民族個(gè)性和品格，隨著歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在位置是曲阜明故城正南門(mén)外，城門(mén)北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一孔廟。城門(mén)正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人學(xué)問(wèn)好比宮墻，我學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)一切，而我老師孔子這道墻有數(shù)仞，不找到它門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”來(lái)歷。
曲阜三孔導(dǎo)游詞5
孔廟是后人為祭祀孔子而修建廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上唯一孤例。
孔廟大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子尊重。
孔廟第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂(lè)全過(guò)程，以擊鐘開(kāi)始，以擊磐告終，比喻孔子思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用飾物。
孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)。“太和元?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大，他學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取《孟子.萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入大門(mén)，稱“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》“人能弘道”句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟大門(mén)。再往后是“大中門(mén)”，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟大門(mén)，原名叫“宮和門(mén)”，字意思與孔子中庸之道主張有關(guān)，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟歷史沿革，一方面也可以看到孔廟不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑特點(diǎn)是書(shū)法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫(xiě)道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面動(dòng)物不是烏龜，叫__屭，是龍兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)乩习傩粘?lái)這里撫摸這__屭，他們說(shuō)：“摸摸__屭頭，一輩子不犯愁，摸摸__屭__，一輩子不生病”。
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