關于上海地方導游詞
上海歷史悠久,系1986年國務院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6020__年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀前葉才全部形成。接下來是小編為大家整理的關于上海地方導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
上海地方導游詞1
各位游客，大家好，歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區(qū)位于上海老成廂境內(nèi)，老成廂位于黃浦區(qū)境內(nèi)，黃浦區(qū)則位于上海市中心城區(qū)東南部。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區(qū)、人民廣場景區(qū)等相比，豫園景區(qū)的特色是一個“古”字。豫園景區(qū)的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業(yè)文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。
豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內(nèi)，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國重點文物保護單位，也是國家級4a景點。豫園是明代時任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時20__年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點春堂、會景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。
大假山景區(qū)
主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
游客們，步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園最高大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長矛的張飛，右為手持大刀的嚴顏，屋頂出檐部分造得呈現(xiàn)向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進入堂內(nèi)參觀，堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動地點出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)
步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經(jīng)》高山仰止 景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。
各位游客，清看對面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區(qū)現(xiàn)存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，是他唯一存世的作品。假山高約12米，氣勢宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。
各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經(jīng)過右邊這游廊，請看游廊前這對栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權利和威嚴，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛。現(xiàn)在請大家隨我進入這“漸入佳境”游廊，游廊西側墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時科舉考試，如在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均考取第一名，即中了解元、會元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發(fā)，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養(yǎng)鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態(tài)。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產(chǎn)生含蓄美的藝術效果。
萬花樓景區(qū)
主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復廊 萬花樓
上海地方導游詞2
各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉石壁處而右轉，我們就來到了萬花樓景區(qū)。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當年莊子與惠子(莊子的學生)游于濠梁之上，莊子曰：魚出游從容，是魚樂也?；葑釉唬鹤臃囚~安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊涵著園主人對莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨到之處。
各位游客，現(xiàn)在我們要穿過一條復廊，前往萬花樓。這復廊男寬北窄，據(jù)說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現(xiàn)了男尊女卑，復廊中間墻上有漏窗，它分割了景區(qū)空間，又延長了觀賞時間。請看復廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會心不遠”典出《世說新語》， 說的是梁簡文帝游華林園，對侍游的大臣講：會心處不必在遠。簡文帝游園，見園林景色，認識到并非一定要到遙遠之處才能領悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會有所啟示?復廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復廊北面的建筑相當精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。
各位游客，出了復廊，便可以看見萬花樓，請看這樓臺庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時說的建園時間大家還記得么?對的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近220__年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們在植物中有什么稱譽么?對的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對聯(lián)：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風清，點出了這一區(qū)域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國舅的擅板，藍采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。
點春堂景區(qū)
主要有點春堂 打唱臺 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭
各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點春堂景區(qū)，點春堂之名取自于蘇東波得“翠點春妍”，有青翠之色點出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會起義時，這里是起義軍城北指揮所。點春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對反清斗爭的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對聯(lián)：膽量包空廓，心源流粹精。點春堂內(nèi)還陳列著當年小刀會的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。
各位游客，點春堂對面這個小戲臺，俗稱打唱臺，是江南地區(qū)最小、最精致的打唱臺。明清時期，園林同昆曲關系密切，當時文人紳士喜歡在點春堂內(nèi)看戲文，根據(jù)自己的喜愛挑演員點劇目，所以點春又有這層意思。戲臺的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯(lián)。臺正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時寫下的詩篇：小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風流人物領風流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。
各位游客，點春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。
各位游客，與點春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點春兩個堂名承上啟下，點出了園里的風景主題。
會景樓景區(qū)
主要有會景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀
各位游客，我們現(xiàn)在來到會景樓景區(qū)，會景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會景樓位于豫園中央，登上會景樓，全園景色盡收眼底。會景樓是以水景為主體的區(qū)域。
大家請看，會景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會景樓相對的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評為天下第一行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風雅的很。
出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。
會景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國古典園林中最富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長達百米，是江南古典園林中最長的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數(shù)的美玉堆砌而成的。
玉玲瓏景區(qū) 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀
上海地方導游詞3
各位游客，過三曲板橋，進引玉洞門，便是玉玲瓏景區(qū)了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個篆字。據(jù)記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長日久，風華雨溶，字跡逐漸沒了。
據(jù)說，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時觀賞，特意正對玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內(nèi)家具具為仿明代之物，擺設一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。
(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區(qū)從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區(qū)的精華，所以玉玲瓏景區(qū)又稱玉字景區(qū)。來源：考試大
玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。 得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發(fā)祥地。)
內(nèi)園景區(qū)
主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺等景觀
各位游客，越過寰中大快前環(huán)龍橋，我們就到了內(nèi)園門樓前了。內(nèi)園建于清康熙四十八年(1720__年)，原是上海城隍廟的花園，新中國成立后，修繕豫園時將兩園連在一起，成為園中之園。
各位游客，靜觀廳是內(nèi)園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰(zhàn)金兀術塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內(nèi)園原來是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認為，只有保持人的純真本性，才能認識自然萬物的發(fā)生和變化的根本，所謂“萬物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認識萬物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯(lián)語是對此扁的最好注釋：做個好人心正身安魂夢穩(wěn)，行善事天知地鑒鬼神欽。
各位游客，靜觀廳對面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細觀賞，看能找出多少動物形象來。
各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個鐵釘子，但卻非常牢固，清時為上海最高建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達船廳，因其不會游動，所以稱作 “不系舟”。
各位游客，靜觀廳東側有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛(wèi)大唐江山，被封為汾陽王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。
各位游客，穿過假山幽徑，迎面就是內(nèi)院大戲臺。享有“江南園林第一臺”的美譽，此戲臺原在閘北區(qū)，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺。1974年，因市政建設搬遷，一遷嘉定匯龍?zhí)豆珗@，另一移至豫園內(nèi)園。戲臺7米見方，臺柱高約2米，戲臺頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產(chǎn)生音響效果。戲臺兩側石柱上有俞振飛書寫的楹聯(lián)：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺正對面的還云樓設貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個觀眾席。戲臺前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。
蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個景區(qū)。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬花樓東側穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內(nèi)園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態(tài)。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍蟾互利共生。
上海地方導游詞4
追溯上海發(fā)展的歷史可以發(fā)現(xiàn)，上海是從一個小漁村發(fā)展到松江府上海縣，再發(fā)展到民國時期上海市的。現(xiàn)在的上海專指1843年五口通商以后開埠的上海，這以后的才慢慢形成了一個真正意義上的上海。稍微熟悉點上海歷史的朋友都知道，如果在1843年開埠之前，有人預言上海會成為中國甚至亞洲最繁華的都會，那個人肯定會被認為是白癡。作為一個城市，上海歷史不過720__年，而作為個國際化大都市，上海只有一個多世紀，上海真正創(chuàng)造了一個奇跡。所以要了解現(xiàn)代的上海，必須從她的“破舊”的歷史開始，你才可以真正感受到它的神奇。
中國歷史上有三次民族大分裂時期，春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、五代十國時期。我們從春秋戰(zhàn)國時期說起，上海當時屬楚國，當時楚國的黃歇因為疏浚黃浦江有功，楚莊王將這塊地方賜給了黃歇，并封其為春申君，這塊地方從當時就被簡稱為“申”，現(xiàn)在上海的“申”也就是從那個時候開始流傳下來的。后來在上海這一帶居民多以打魚為生，聰明的漁民發(fā)明了一種竹遍的捕魚工具“戶”，并被廣泛的流傳使用，那個時候還沒上海這個地名，于是人們把這一帶稱為“滬瀆”，“瀆”就是水流入海的意思，所以上?，F(xiàn)在一直都簡稱“滬”。宋朝的時候，杭州已經(jīng)被譽為“東南第一洲”，但是當時上海在此之前卻還是個小魚村，從宋開始才逐漸形成一個貿(mào)易港口，“上?！边@個地名也正是從宋是開始有的，其實上海真正的母親河應該是吳凇江，上海本身物資是很匱乏的，都是靠吳凇江從蘇州等資源豐富的地方運來貨物經(jīng)營，但是由于吳凇江下游泥沙不斷的淤塞，經(jīng)商的船只只能?？吭趨勤〗囊粭l支流上海浦邊上的小鎮(zhèn)上海鎮(zhèn)來裝卸貨物，“上海”一名由此而來，而這個小魚村從這個時候也開始慢慢的發(fā)展起來了。元朝時期，政府規(guī)定，長江以南萬戶以上的人家可以申請設縣，上?？h就是從元朝開始誕生的。明朝時，上海成為全國最大的紡織業(yè)中心，因為出現(xiàn)了非常有名的一個人物——黃道婆。
上海地方導游詞5
清代繁榮的初期，上海已經(jīng)成為全國的貿(mào)易大港，于是設立了海關，但是清政府推行的是“限關”的政策，不允許西洋船停泊在上海港，或到上海從事商業(yè)貿(mào)易，無知的中國人還以為西方還是以前那種荒蕪之地之時，英國早就完成了工業(yè)革命，美利堅合眾國也成立了，華盛頓當上了總統(tǒng)，法國也經(jīng)歷資產(chǎn)階級大革命，歐洲諸國、美國漸漸強大起來。乾隆當時的盛世下瞧不起英國使者，還以為大清是那個受世界各國頂禮膜拜的唐朝，還在閉關鎖國，限制通商，愚昧無知的清朝統(tǒng)治者已經(jīng)落后于世界卻還在做著天朝大國的美夢，之后就有了英國發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的結果是簽訂了中國歷史上第一個不平等條約《中英南京條約》，之后又經(jīng)歷中法、中日、中俄和八國聯(lián)軍的侵略，一張又一張的條約，一份又一份的賠款、一塊又一塊的中國土地被割讓，而《南京條約》只是個開始而已，從此上海被辟為通商口岸，帝國主義紛紛來瓜分中國這塊巨大的蛋糕，先是英國，繼而美國、法國竟相在上海設立租界，英美還弄個“公共租界”，上海灘成了西方冒險家的樂園，當時西方這些冒險家，在這里只要有利可圖，什么走私和犯法，一切都不顧忌，就算是殺人也在所不惜，暴發(fā)戶比比皆是。
在西方社會學家以及英國牛津大字典里面上海灘還有另外一個意思，把上海灘做一個動詞解釋為“拐賣人口”，為什么?因為上海灘在解放以前被稱之為冒險家的樂園。當時有一個叫西蒙的法國人在上海灘開了一個小酒吧，酒水賣的很便宜，很多年輕人沒錢就去他那里喝酒。去了以后就沒有出過，被西蒙買到國外做了奴卜，后來才知道在里面下了蒙汗藥?？梢韵胂?，當時的上海灘是多么混亂的一個世界，叫做十里洋場。每一個租界都有自己的老大。英租界的余恰新，法租界的黃金容。
我們應該還記得到電影中的一幕：黃浦公園外曾經(jīng)的那塊“華人與狗，不得入內(nèi)”的恥辱牌。雖然對整個中國來說，它是段屈辱的歷史，但是對于上海來說，卻是由此而發(fā)展的，盡管是被動的發(fā)展，但畢竟為今天的一切奠定的基礎。
從19世紀50年代開始，上海始終占有中國對外貿(mào)易總額的近半數(shù)。此后百年，外灘的建筑群不斷的翻修、重建，在綿延1。5公里的濱江線上，矗立了海關大樓、英國匯豐銀行、沙遜大廈、中國銀行等50多座風格不同的西洋建筑，什么巴洛克式、哥特式等十幾種歐洲古典式、文藝復興式的中西結合的建筑。當時這里被稱為外灘的象征，叫“萬國建筑博物館”，如果來到上海不看這些建筑，那么等于白來，它是近代上海發(fā)展的縮影。
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