山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇

我們將有幸為您擔(dān)任導(dǎo)游，帶領(lǐng)您穿越時(shí)光，探索這片獨(dú)特的大地。我們將參觀景點(diǎn)，感受大自然的鬼斧神工；下面是小編為大家整理的山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇1）

美麗多姿的秦皇島游玩，我們參觀了山海關(guān)孟姜女廟。進(jìn)入廟寺，一眼望到的是雕刻的栩栩如生的孟姜女以及背負(fù)城磚、弓腰塌背的民夫們。

在這里我們聆聽(tīng)了孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，我被孟姜女堅(jiān)貞不屈、勇敢無(wú)畏的精神深深地感動(dòng)了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了互相防御，都在形勢(shì)險(xiǎn)要的地方修筑長(zhǎng)城。秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)后，為了防御北方匈奴的南侵，于公元前220__年將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城加以修繕，連貫起來(lái)。征集了數(shù)十萬(wàn)民夫，孟姜女哭長(zhǎng)城的故事也就是在這個(gè)時(shí)期發(fā)生的。

姜、孟兩家是鄰居，他們只差一墻之隔，孟家老人種了一個(gè)葫蘆籽，葫蘆長(zhǎng)得碩果累累，十分飽滿。其中一個(gè)最大的葫蘆長(zhǎng)到姜家院內(nèi)，姜家老人把葫蘆割下，刨開(kāi)葫蘆一看，里面是一個(gè)又白又胖的女孩子，姜家老人欣喜萬(wàn)分。這事傳遍了全村，全村人都很高興，可孟姜兩家卻糾纏不清，都說(shuō)這女孩應(yīng)該是他們自己的。最終經(jīng)過(guò)村民的勸解，這女孩屬于他們兩家，輪流撫養(yǎng)。他們共同稱(chēng)這女孩為“孟姜女”。孟姜女慢慢長(zhǎng)大了，孟姜兩家為她選了一個(gè)女婿叫“范杞梁”，兩人情投意合，感情非常好。成親那日，突然闖進(jìn)幾個(gè)衙役，將范杞梁當(dāng)民夫抓走。轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去了，范杞梁查無(wú)音信，急的孟姜女吃不下飯，睡不著覺(jué)，帶上寒衣和干糧出發(fā)去尋找丈夫范杞梁去了。一路上風(fēng)吹雨淋、饑寒交迫、屢步艱難，終于到了修長(zhǎng)城的地方。一打聽(tīng)才知道，丈夫范杞梁已經(jīng)累死了，尸骨被埋在長(zhǎng)城下。

這消息就像晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)大哭起來(lái)，淚如泉涌，聲如雷鳴，哭得驚天動(dòng)地、天昏地暗。眼看長(zhǎng)城一段段的塌倒，哭到哪里，塌到哪里，足有八百里長(zhǎng)。這下可急壞了工程總管，連忙報(bào)告秦始皇，秦始皇連忙召見(jiàn)孟姜女詢(xún)問(wèn)根由。孟姜女要求秦始皇一要找到丈夫的尸骨，并為其舉行國(guó)葬，要秦始皇為其丈夫披麻戴孝、打幡送葬，秦始皇答應(yīng)了，而孟姜女卻面對(duì)滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。孟姜女成為了歷史，但她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝打動(dòng)一代代的人。

山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇2）

秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。

從公元前１７世紀(jì)到公元前７世紀(jì)，這里屬孤竹國(guó)轄領(lǐng)，延續(xù)千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國(guó)君墨胎氏的兩個(gè)兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開(kāi)宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹(shù)環(huán)抱的六音山中，還存有“夷齊讀書(shū)處”的遺跡。一些史學(xué)家也認(rèn)為孤竹城就在今天的盧龍。

公元前７世紀(jì)，孤竹聯(lián)合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國(guó)——燕國(guó)。應(yīng)燕莊公之邀，取得諸侯國(guó)霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，一舉滅掉了孤竹國(guó)?！袄像R識(shí)途”的成語(yǔ)故事，就發(fā)生在盧龍縣境內(nèi)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦皇島一帶屬燕國(guó)遼西郡。燕昭王筑黃金臺(tái)，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。當(dāng)時(shí)，燕國(guó)已經(jīng)建立舟師，與齊國(guó)“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”（《史記》）。可見(jiàn)，那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了求仙活動(dòng)。

公元前221年，秦始皇吞并六國(guó)，建立了中央集權(quán)制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門(mén)高誓”（《史記》）。羨門(mén)、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長(zhǎng)生不老之藥。過(guò)去，人們常說(shuō)，秦始皇來(lái)到碣石，目的就是尋找長(zhǎng)生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實(shí)，他在碣石還做了一件更為重要的大事業(yè)，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個(gè)大字，調(diào)動(dòng)全國(guó)人力、物力、財(cái)力，下決心修建長(zhǎng)城，以抵御匈奴對(duì)北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進(jìn)犯，然后征調(diào)民夫50萬(wàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)５年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)余里的宏偉的長(zhǎng)城工程。正因?yàn)槿绱?，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是?jiǎn)單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動(dòng)。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發(fā)現(xiàn)的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。

秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過(guò)碣石?？墒?，碣石究竟在哪里？這個(gè)問(wèn)題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見(jiàn)，對(duì)大致的區(qū)域卻沒(méi)什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區(qū)金山嘴、鴿子窩，海港區(qū)東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來(lái)，這些地區(qū)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?lái)，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，可以稱(chēng)之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說(shuō)你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。

公元前110年（元封元年），漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺(tái)芝罘“并海北上”，來(lái)到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺(tái)的遺跡。

公元207年（建安十二年），曹操東征烏桓，凱旋而歸，來(lái)到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫(xiě)下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩(shī)《觀滄海》。

1954年７月下旬，毛爺爺來(lái)到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達(dá)的兩個(gè)女兒李敏和李納寫(xiě)信說(shuō)：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過(guò)的地方。他不僅是政治家、也是詩(shī)人。他的碣石詩(shī)是有名的?！泵珷敔斶€揮毫?xí)鴮?xiě)了曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩(shī)。毛爺爺說(shuō)曹操的詩(shī)“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！泵珷敔斣?jīng)對(duì)人說(shuō)：曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開(kāi)荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定？難道不是了不起？說(shuō)曹操是白臉奸臣，這個(gè)案要翻。（孫志升《大雨落幽燕》）。應(yīng)該說(shuō)，毛爺爺?shù)倪@一段評(píng)價(jià)是實(shí)事求是的。今天，曹操在中國(guó)人民心中的形象，已經(jīng)不再是一個(gè)白臉奸臣，而是一個(gè)頗有成就的大政治家、大軍事家，一個(gè)才華橫溢的大詩(shī)人。

魏武帝曹操是在秋天來(lái)到了秦皇島。金秋時(shí)光，天高氣爽，魚(yú)肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩(shī)情畫(huà)意。曹操選擇了一個(gè)好季節(jié)，好季節(jié)讓詩(shī)人觸景生情，才思迸發(fā)，寫(xiě)出了千古名句。

公元645年（貞觀十九年），唐太宗李世民東征高麗，來(lái)到秦皇島，留下了許多美麗的傳說(shuō)。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫(xiě)了一首著名的詩(shī)篇《春日觀?！?。唐太宗是在春天來(lái)到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍(lán)，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來(lái)秦皇島旅游，真該學(xué)一學(xué)唐太宗，當(dāng)春天的腳步剛剛響起的時(shí)候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩(shī)句，向著大海，緩步走來(lái)。

北魏、北齊時(shí)期，也都先后修過(guò)長(zhǎng)城，今天，在秦皇島市的北部山區(qū)和孟姜女廟還能見(jiàn)到北齊長(zhǎng)城的遺跡。

到了宋代，秦皇島沒(méi)有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關(guān)設(shè)置了遷民縣。而盧龍縣的經(jīng)幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。

明代，秦皇島進(jìn)入了一個(gè)重要的時(shí)期。1381年（洪武14年），明太祖朱元璋派開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字猩酵跣爝_(dá)主持修建了界嶺、永平、山海３２關(guān)。徐達(dá)以一個(gè)軍事家的雄才大略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在遼西走廊西端山海交匯處，“因險(xiǎn)制塞”，修建了山海關(guān)關(guān)城。從此，山海關(guān)成了明代扼守邊塞、經(jīng)略薊遼的雄關(guān)重鎮(zhèn)。1567年（隆慶元年）抗倭名將戚繼光在邊防廢弛、京師幾度危急的情勢(shì)下就任薊鎮(zhèn)總兵，十六年間，練兵練將，加固邊墻，修建自山海關(guān)至居庸關(guān)長(zhǎng)城之上空心敵臺(tái)1017座，重整薊門(mén)邊垣二千余里，在京師大門(mén)筑起了一道銅墻鐵壁，保證了此后幾十年的邊境安全。戚繼光在山海關(guān)老龍頭修建了入海石城七丈，在這里，他曾寫(xiě)出“曾經(jīng)澤國(guó)驚鯢息，更倚邊城氛祲消。春入漢關(guān)三月雨，風(fēng)吹秦島五更潮”的詩(shī)句，吟誦了當(dāng)時(shí)的和平景象。

到明代后期，努爾哈赤統(tǒng)一了東北各部，建都盛京以后，對(duì)大明政權(quán)連續(xù)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，山海關(guān)成為拱衛(wèi)京師的最后一道屏障，也成為清政權(quán)入主中原的必爭(zhēng)之地，必奪之城。山海關(guān)，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。明王朝傾全國(guó)之力，屢派名將重臣鎮(zhèn)守。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等都曾以兵部尚書(shū)的身份，駐守山海關(guān)，督師薊遼。

公元1644年（明崇禎十七年），是中國(guó)歷史上風(fēng)云突變、一波三折的一年。新年伊始，正月初一，李自成在西安正式建國(guó)，號(hào)大順，改元永昌。三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍進(jìn)了北京，崇禎帝吊死煤山，明王朝一朝覆滅。四月二十二日，吳三桂投降多爾袞，開(kāi)關(guān)迎清兵，李自成兵敗石河西岸，清王朝從此入主中原。公元1644年，中國(guó)農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會(huì)，瞬息萬(wàn)變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，我們撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。

清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光五位皇帝到關(guān)外拜謁祖陵并祭祀滿族的發(fā)祥地長(zhǎng)白山，途經(jīng)山海關(guān)，澄海樓是他們觀海賦詩(shī)的必去之地。1840年之后，外強(qiáng)侵入，清王朝衰落，皇帝們?cè)僖矝](méi)有心思拜謁祭祀。1898年，秦皇島港啟錨開(kāi)運(yùn)，津榆鐵路（天津－臨榆。臨榆縣治在山海關(guān)）通車(chē)，北戴河被清政府宣布為“允許中外雜居”的避暑地。這一年，是秦皇島的開(kāi)埠之年，從此，秦皇島港逐漸成為北煤南運(yùn)的重要港口，津榆鐵路延伸為京津通往東北的大動(dòng)脈，北戴河成為聞名遐邇的風(fēng)景區(qū)；與此同時(shí)的是戰(zhàn)亂頻仍，爭(zhēng)斗不止，軍閥混戰(zhàn)，外敵侵略，使秦皇島的人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，秦皇島的山山水水被整整蹂躪了半個(gè)世紀(jì)。1900年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，山海關(guān)成了帝國(guó)主義列強(qiáng)侵華的據(jù)點(diǎn)。1922年和1924年，在山海關(guān)爆發(fā)了兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。1933年元旦，日本帝國(guó)主義一手制造了“榆關(guān)事件”，中國(guó)軍民被迫打響了悲壯的抗戰(zhàn)第一槍。1945年１１月的山海關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)，為中國(guó)人民解放軍早日解放東北奠定了基礎(chǔ)。1948年１１月２７日，秦皇島解放，秦皇島人民獲得了新生。

1954年７月下旬，毛爺爺?shù)诙蝸?lái)到北戴河。這一年八月份，秦皇島一帶天降大雨，海天一色，迷迷茫茫。毛爺爺在北戴河，寫(xiě)下了著名的詩(shī)篇《浪淘沙·北戴河》：

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片海洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

詩(shī)詞中說(shuō)的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫(xiě)的四言古詩(shī)《觀滄海》。毛爺爺撫今思昔，感慨萬(wàn)端：久經(jīng)戰(zhàn)亂的中國(guó)，終于走向穩(wěn)定，貧窮饑餓的中國(guó)人民，終于獲得了新生。毛爺爺發(fā)出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”?！独颂陨场け贝骱印肥敲珷敔敶碇袊?guó)人民高奏的一首凱歌，也是贈(zèng)送給秦皇島人民的一份珍貴的禮物。為了紀(jì)念毛爺爺和他在北戴河創(chuàng)作的這首詩(shī)篇，北戴河區(qū)政府在鴿子窩公園，豎立了毛爺爺塑像和詩(shī)碑各一座，愿一代偉人英名長(zhǎng)在，絢麗詩(shī)篇千古流傳。

今天的秦皇島市，是河北省的省轄市，是最早的十四個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，是我國(guó)著名的“優(yōu)秀旅游城市”。秦皇島港是我國(guó)大陸的第二大港，是世界最大的能源輸出港。耀華玻璃廠始建于1922年，是我國(guó)歷史最悠久、規(guī)模最大的現(xiàn)代化玻璃生產(chǎn)廠家，秦皇島市因此得名“玻璃城”。山海關(guān)橋梁廠于1894年投入生產(chǎn)，人稱(chēng)我國(guó)“橋梁之母”，秦皇島市成為我國(guó)著名的橋梁生產(chǎn)基地?，F(xiàn)在，秦皇島市的262萬(wàn)人民正以高山一樣堅(jiān)定的意志，以大海一樣寬廣的胸懷，以萬(wàn)里長(zhǎng)城所賦予的勤勞、勇敢、智慧，建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，迎接國(guó)內(nèi)外四面八方的友人。

山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇3）

請(qǐng)問(wèn)大家來(lái)秦皇島旅游是來(lái)玩什么的啊?大部分是來(lái)玩海的吧，說(shuō)到海那就不得不提這沙灘，有了沙灘那我就得跟您說(shuō)一說(shuō)這沙子，秦皇島那里的沙子最好您知道嗎?還是我來(lái)告訴您吧!那就是咱們金沙灣沙雕大世界，咱們金沙灣沙雕大世界位于北戴河海濱西南約23公里處，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。2003年被評(píng)為“中國(guó)最美的八大海岸”之一，被譽(yù)為“沙漠與大海的吻痕”。

這里遠(yuǎn)離城市和鄉(xiāng)村，沒(méi)有任何污染，為國(guó)家一類(lèi)海水浴場(chǎng)，沙軟潮平，非常適合洗海澡。在岸上，咱們還可以把自己埋在柔軟的細(xì)沙里，來(lái)個(gè)美美的沙灘浴、日光浴，也是一種很愜意的感受噢!金沙灣的沙子非常的細(xì)還非常的軟。徜徉在軟軟的沙灘上，脫下鞋子來(lái)，讓肌膚與細(xì)沙來(lái)個(gè)親密接觸，踩在曬熱的細(xì)沙上，舒暢無(wú)比，這可是天然的免費(fèi)的足療啊。游玩時(shí)，在座的各位女性朋友啊，請(qǐng)您一定要注意做好防曬工作，防止被陽(yáng)光灼傷。

大家肯定都見(jiàn)過(guò)石雕、木雕、玉雕，但是您可能沒(méi)有見(jiàn)過(guò)沙雕吧?金沙灣沙雕大世界就能滿足您，咱們金沙灣沙雕大世界里還有世界上最大的沙雕彌勒大佛，這座大佛高37米，建這座大佛可是費(fèi)了九牛二虎之力啊。要知道沙子很容易散，根本就沒(méi)有可塑性，像雕這樣一個(gè)幾十米的大佛，一陣大風(fēng)或者一場(chǎng)大雨就能毀了它。而沙雕只能用沙和水為材料，雕塑過(guò)程中不允許使用任何化學(xué)粘合劑。作品完成以后經(jīng)過(guò)表面噴灑特制的膠水加固，在正常情況下一般可以保持幾個(gè)月。由于沙雕會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)自然消解，所以又被稱(chēng)為“速朽藝術(shù)”，因?yàn)闊o(wú)法長(zhǎng)期保存，所以每個(gè)作品都是獨(dú)一無(wú)二永不重復(fù)的，這也正是沙雕的魅力所在。這個(gè)大佛旁邊就是滑沙、滑草的場(chǎng)地。估計(jì)大家小時(shí)候都玩過(guò)滑梯，可是，大家還記得玩滑梯是什么感覺(jué)嗎?而我們現(xiàn)在長(zhǎng)大了工作了，在玩滑梯就不適合了，所以現(xiàn)在大家可以在這里體驗(yàn)一下咱們這個(gè)滑沙、滑草，找一找當(dāng)年兒時(shí)的感覺(jué)。從我們大佛的頂端37米處，乘坐獨(dú)特的滑板順勢(shì)而下，頓時(shí)風(fēng)從耳邊呼嘯而過(guò)，身體急劇向下滑落，那可是很刺激的噢!不過(guò)您可以盡管放心，您的安全絕對(duì)有保障。

除了這個(gè)，咱們還可以在這里打打沙灘高爾夫。高爾夫，似乎總是帶著貴族的光環(huán)，讓人覺(jué)得遙不可及。但是，您可以這里的體驗(yàn)一下它的魅力。我們每個(gè)人可以憑票免費(fèi)領(lǐng)取五個(gè)球，打完之后如果您意猶未盡，那您就得自費(fèi)啦!在排隊(duì)打球的時(shí)候啊，大家一定要注意安全，一定要和打球的人保持一定距離，以免在他揮桿打球的時(shí)候誤傷到您，給您帶來(lái)不必要的麻煩。

不想打高爾夫的朋友啊，咱還可以玩玩這個(gè)沙灘射箭，有興趣的話您還可以找?guī)讉€(gè)隨行的朋友互相比試比試，看看誰(shuí)射的準(zhǔn)。這個(gè)也是每個(gè)人憑票免費(fèi)領(lǐng)取五只箭，玩完之后如果您還想玩，那您就得自己掏腰包啦。但是，在射箭的時(shí)候一定要注意安全，射箭射箭往靶上射才是射箭，所以，大家一定要注意不要誤傷到他人，以免給您帶來(lái)不必要的麻煩。咱們出來(lái)玩就是圖一個(gè)樂(lè)呵，要是給您誤傷了，那您肯定玩的不痛快而且還得埋怨我沒(méi)有告訴您，您說(shuō)說(shuō)是不是啊?

玩完這個(gè)，咱們只要交100元押金就能領(lǐng)一個(gè)足球或者排球，就可以打一打沙灘排球啊或者踢一場(chǎng)沙灘足球賽啊都可以，等您玩完退球的時(shí)候押金會(huì)退還給您。同時(shí)，景區(qū)還為我們準(zhǔn)備了水上娛樂(lè)項(xiàng)目————腳踏船，這個(gè)也是免費(fèi)的，

如果對(duì)這個(gè)都不感興趣，那咱們還有其他的娛樂(lè)項(xiàng)目：什么沙灘卡丁車(chē)啊、沙灘騎馬啦、沙灘摩托車(chē)啊，但這些都是自費(fèi)項(xiàng)目，園區(qū)中還有鱷魚(yú)表演以及吳橋雜技飛車(chē)表演，大家可以自由選擇。

好啦，我說(shuō)了這么多，都不如大家親自去看一看，所以，大家?guī)Ш秒S身物品，隨我一起下車(chē)，咱們的金沙灣沙雕大世界馬上就要到了。

山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇4）

孟姜女廟景區(qū)坐落于山海關(guān)以東6.5公里的鳳凰山上，由貞女祠和孟姜女苑組成。貞女祠始建于宋代以前，明萬(wàn)歷年間二十二年（1594）主事張棟重修，為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟宇前有108級(jí)臺(tái)階直通山門(mén)，廟上紅色圍墻內(nèi)有前后兩殿及鐘樓、振衣亭、望夫石等景觀。廟后建有江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的園林觀賞區(qū)——孟姜女原及東西配殿，再現(xiàn)我國(guó)四大民間傳說(shuō)之首的“孟姜女的故事”全景。1956年，孟姜女廟被公布為河北省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

孟姜女廟是長(zhǎng)城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。初臨孟姜女廟的人，常常會(huì)感慨于108級(jí)石階深深地寓意，更感嘆這小小廟宇歷經(jīng)千年的頑強(qiáng)“生命力”。廟內(nèi)前殿供有孟姜女的塑像，隴上橫額“萬(wàn)古流芳”，兩邊楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”，真實(shí)地反映了人們對(duì)孟姜女、秦始皇的喜惡之情。譽(yù)為“天下第一奇聯(lián)”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”（hǎi shuǐ cháo，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo luò；fú yún zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。）表面看雖是文字游戲，卻包含著人生哲理，讓后人產(chǎn)生無(wú)限遐想，從中可見(jiàn)中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

1992年9月山海關(guān)區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說(shuō)修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內(nèi)以“姜女千里尋夫哭倒長(zhǎng)城”的傳說(shuō)為主線，在觀賞“夜制寒衣”、“萬(wàn)夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長(zhǎng)城”等二十個(gè)場(chǎng)景后，您會(huì)更深刻體會(huì)到這段動(dòng)人的愛(ài)情故事。

姜女廟又叫貞女祠，位于山海關(guān)城東約6公里的鳳凰山上，相傳始建于宋朝以前。孟姜女的故事是中國(guó)民間四大傳說(shuō)之一，后人景仰孟姜女的忠貞，感嘆她的忠烈而建此廟?，F(xiàn)存的孟姜女廟體現(xiàn)了明朝的建筑風(fēng)格，廟前依山砌筑108磴行人石板梯道，象征孟姜女尋夫的艱辛和曲折。當(dāng)您拾級(jí)而上走過(guò)掛有“貞女祠”匾額的山門(mén)，來(lái)到前殿，聞名全國(guó)的奇特楹聯(lián)，上聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”；下聯(lián)：“浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”。會(huì)映入您的眼簾，楹聯(lián)的讀法斷句有多種，您可在這里細(xì)細(xì)品酌，會(huì)感到妙趣橫生。殿內(nèi)正中塑孟姜女泥像一座，淡裝素彩，面帶愁容，她雙目中透出的無(wú)限哀怨，可使您想象到當(dāng)年孟姜女千里迢迢尋夫的凄涼心境。

1992年9月山海關(guān)區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說(shuō)修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內(nèi)以“姜女千里尋夫哭倒長(zhǎng)城”的傳說(shuō)為主線，在觀賞“夜制寒衣”、“萬(wàn)夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長(zhǎng)城”等二十個(gè)場(chǎng)景后，您會(huì)更深刻體會(huì)到這段動(dòng)人的愛(ài)情故事。

山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇5）

各位游客：

歡迎諸位來(lái)河北旅游，祝各位在秦皇島祖山森林公園度過(guò)一段輕松愜意的時(shí)光。

下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過(guò)多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過(guò)程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤(pán)撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹(shù)，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹(shù)將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱(chēng)世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒(méi)有人能聽(tīng)懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見(jiàn)這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽(tīng)，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽(tīng)到有人能聽(tīng)懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽(tīng)后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問(wèn)：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒(méi)有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問(wèn)，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹(shù)，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門(mén)現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén)，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。

天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說(shuō))我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒(méi)有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開(kāi)鑿這個(gè)隧道。

曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹(shù)齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開(kāi)涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)。”

萬(wàn)壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山)我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹(shù)，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的'中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫(huà)廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

仙女云床我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱(chēng)連體冰臼，在別的地方是很少見(jiàn)的，堪稱(chēng)世界奇觀。

秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩(shī)上劉章詠詩(shī)道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩(shī)魂。

童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。

棋盤(pán)山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤(pán)山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤(pán)石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤(pán)山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個(gè)棋盤(pán)是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來(lái)推去卻無(wú)法拿下，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒(méi)有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開(kāi)，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒(méi)有找到這個(gè)棋盤(pán)。

香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類(lèi)，以油松、落葉松、柞松、楊樹(shù)、椴樹(shù)為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無(wú)際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂(lè)而忘返。

神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹(shù)奇著稱(chēng)，我們說(shuō)石奇奇在什么上呢?可以說(shuō)祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見(jiàn)。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸。現(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒(méi)有名的無(wú)數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè)，叫“神龜探海”，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過(guò)一會(huì)我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。

山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個(gè)山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱(chēng)只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。

劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連，一個(gè)是造酒的杜康，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來(lái)到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說(shuō)他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上，有一個(gè)人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時(shí)，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽(tīng)泉聲?shū)B(niǎo)鳴，暮觀月明林幽，看他那不問(wèn)世事滄桑、超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。詩(shī)人劉章詠詩(shī)道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色，不醒臥云心”。

龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山(神龜背上)我們順著畫(huà)廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實(shí)它也是冰臼，是臥體冰臼。

響山景區(qū)

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤(pán)山、山字峰和那舉世罕見(jiàn)的回奏樂(lè)的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說(shuō)，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂(lè)齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說(shuō)這里是個(gè)地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說(shuō)山中有水與海水相通，音樂(lè)聲乃海水漲潮聲;有人說(shuō)山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫?yàn)樾觯⒍热胂杉?，每逢樵夫到?lái)，便擊鼓相迎，此說(shuō)法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來(lái)，無(wú)任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂(lè)，籠著裊裊樂(lè)音不易散去。當(dāng)代詩(shī)人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>

王母梳妝臺(tái)下面大家往我們對(duì)面的山頂上看，這祖石景有幾種說(shuō)法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái)，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_(kāi)蟠桃盛會(huì)的地方，所以每次開(kāi)蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說(shuō)是慈母盼兒歸。

五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個(gè)大字是著名書(shū)畫(huà)家鐘長(zhǎng)生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒(méi)，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊，被一頭小牛聽(tīng)見(jiàn)，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問(wèn)莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問(wèn)，小牛便說(shuō)：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來(lái)還債?！北姀?qiáng)人聽(tīng)后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來(lái)嶺上察看地形時(shí)，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。

另有傳說(shuō)，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂(lè)而忘返，變成石人，常留此山。

太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡，有時(shí)滔滔云海，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗，云移景動(dòng)，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩(shī)人峻青來(lái)到這里作了這樣一首詩(shī)：“聞到老嶺塞外秀，今見(jiàn)果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開(kāi)九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生。”

好，游客朋友們，秦皇島祖山森林公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!