山西著名景點導(dǎo)游詞范文5篇最新
山西省地勢呈東北斜向西南的平行四邊形,是典型的為黃土覆蓋的山地高原,地勢東北高西南低。高原內(nèi)部起伏不平,河谷縱橫,地貌有山地、丘陵、臺地、平原,山區(qū)面積占總面積的80.1%。你去過山西嗎?下面是像小編整理的山西導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。
山西著名景點導(dǎo)游詞范文1
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了平遙古城,平遙古城是我國4A級景區(qū),始建于公元前827年——公元前782年,公元1370年擴(kuò)建,距今已有兩千七百多年的歷史,它是我國“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長,12米高,重建于1370年,垛子處高約2米,頂寬約3—5米。請大家跟隨我一起去古城里面仔細(xì)看一看吧!
平遙古城的交通脈絡(luò)由四條大街,八條小街,七十二個蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡(luò)的中軸線,從東西大街的銜接處開始,到大南門結(jié)束,以古市樓貫穿南北,在街道兩旁,琳瑯滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺中,是平遙古城最繁華的商業(yè)街,被譽為中國的“華爾街”。西大街從下西門開始,到東和南大街的交匯處,與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國著名的第一家票號——日升昌的誕生街,所以西大街又被譽為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭,有的得名于附近的建筑或醒目的標(biāo)志,有的源于祠廟,還有的已經(jīng)不知道名字了。
平遙古城還有一個有趣的傳說,鳥瞰古城,它形似龜狀,城門六處,門外兩眼水井似龜眼,北門為龜尾,是全城的最低處,東西一共四座甕城,雙雙相對,上西門、下西門、上東門都是向南開,只有下東門是向東開,據(jù)說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直,拴在距城二十里的麓臺上,所以平遙古城又叫龜城。
今天,我就給大家講解到這里,大家可以自行參觀古城,參觀過程中,請大家不要亂扔垃圾,不要亂刻亂畫,文明游覽。謝謝大家!
山西著名景點導(dǎo)游詞范文2
我國歷史文化名城平遙就要到了,右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日,聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議,將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?,F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。
據(jù)載:西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_,曾派兵北伐薩猶,并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯,京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起,至今已有2800年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時,歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時,為避名諱,將原來的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時間應(yīng)該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華,也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,是明代洪武三年,即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的,明清以來雖曾數(shù)次維修,但風(fēng)格未變。
遙城內(nèi)古建筑保存很多,像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時代風(fēng)貌。漫步街頭,還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾,甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等,一派古城風(fēng)貌。
平遏不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人,當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學(xué)研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上,惠濟(jì)橋是一座九拱石橋,修建于清代康熙年間,同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長,但造型優(yōu)美。橋面平坦,沒有像一般石橋那樣高高隆起,便于車馬行走。而且更有一個奇處,就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載,人們原來也不知道。1977年8月,一場暴雨造成特大洪災(zāi),滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ),既節(jié)省財力、人力,又省時間,多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了。請大家隨我上城墻參觀。
這里就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外,本來還有護(hù)城河。城門處架有吊橋。在古代戰(zhàn)亂的日子里。這的確是一道難以逾越的防線。
我們進(jìn)來朗這個地方是下東門甕城,它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié),有了甕城。就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小,四周為高墻圍護(hù),即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)人,而且立即陷入包圍之中,成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面,而是拐個彎開在旁邊。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下。通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設(shè)計思想都是古人在長期實戰(zhàn)經(jīng)驗中總結(jié)出來的。
大家看。甕城里還有一個建造講究而小巧的院落。這是干什么的呢?原來這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人。把關(guān)廟修進(jìn)甕城里,卻是平迢人的獨特創(chuàng)造。請大家隨我進(jìn)城,上城墻參觀。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,這里本來還有城樓。在戰(zhàn)爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺,傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將,在歷史上游藩有名,《律經(jīng)沖的《較高》、《冠R2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐,就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果,他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,傳說是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大書“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。
請大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。
我們看城墻上兩邊各有一道短堵,叫女兒墻,為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋:“言其卑小。比之于城,若女子與丈夫也?!币馑际钦f城墻高大厚實,保偉丈夫;女墻單薄短小,像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事:早先城上并沒有女兒墻,有一次一個老人被拉來做工,和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天,一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力過大,民工雖得救了,小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她,工匠們在城上修起了矮墻,并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事,但確實說明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看:兩邊的女兒場并不一樣,向外的女兒墻上還修筑了垛口,垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔。這當(dāng)然是為了實戰(zhàn)的需要。
大家都注意到了,城墻每閑一段,就有一個向外突出的部分,這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機(jī),上面既可射下去,下面也可射上來,因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣,城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺。就可以彌補(bǔ)這個不足、從三面組成一個強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng),城防力量大大加強(qiáng)。在每個塌臺上,還修有一座敵樓,上面有孔,也是為觀察和射擊用的。
干遙古城除了具備這些共性持點外,還有自己獨特的地方。
乎遙俯視似龜形,歷來有龜城之稱。據(jù)說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門,南門似頭,城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮,北門似尾,甕城外門拆而東向,好儡龜尾東甩:東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開,好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行,只有咱們剛才進(jìn)來的下東門甕城外門不向南拐而向東開,傳說是伯神龜爬向別處,所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東Lo公里的麓臺塔上,把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井,人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬ΑT谑兄行?,也就是龜心的位置,還修有一座市樓,就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓,在市樓樓頂兩坡上,還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字,它充分體現(xiàn)了古城獨特的文化氛圍,表達(dá)了乎迢人民良好的愿望,這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點暗之作了。
乎迢城內(nèi)文物眾多,西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑,就是城因廟、財神廟建筑群,近處觀看,可以見到它館角高桃、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi),從這里看不清蔑。為保護(hù)原來的風(fēng)貌,古城中一般是不準(zhǔn)建樓的,干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓,足見對教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望,一直以優(yōu)異的成績保持著這所省級重點中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位。
山西著名景點導(dǎo)游詞范文3
山川之美,古來共談,大自然總是無私的把它的美奉獻(xiàn)給您,但是,當(dāng)您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時,請千萬不要認(rèn)為,您已經(jīng)真正認(rèn)識到我們中華九州千千萬萬個廬山真面目,因為當(dāng)您順著東方古老文化的搖籃黃河走來時,一定就會發(fā)現(xiàn),彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布。今天,我們游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。
懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。據(jù)《恒山志》中記載,懸空寺創(chuàng)建于北魏后期(公元471——523年),距今已有1500多年的歷史,明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為"天下巨觀",由此可見,懸空寺是怎樣的值得一觀。
懸空寺坐西朝東,面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺,背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下,色彩協(xié)調(diào),比例勻稱,全寺為木質(zhì)所建,樓體大都懸空,下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,共有大小殿閣40多間,各種雕像80多尊,懸空寺距谷底有26米,它的最高處離地面大約有50米,舉目遠(yuǎn)眺,懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上。它上載危巖,下臨深谷,怵目驚心。當(dāng)?shù)厝朔Q之為懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊,這流傳的民謠固然夸大得過分,然而懸空寺結(jié)構(gòu)之驚險,造型之奇特,卻令人叫絕,難怪游人們都說,未上懸空寺,心倒是給懸起來了。
但是,在我國古代,我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢?清代同治年間的一塊石碑上寫著,"不知者以為神為之也"。相傳,在當(dāng)年修懸空寺時,一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,他們把所用材料在山下加工,然后繞幾十里山路運到寺頂山頭,連人帶料吊下半崖,凌空施工,然而懸空寺的整個建筑是依據(jù)力學(xué)原理,半插飛梁為基,巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因為相互連接而留下來的鐵環(huán)。懸空寺在1400年間僅維修過幾次,每一次可維持?jǐn)?shù)百年?,F(xiàn)在,讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,三面環(huán)山,不受西北來的任何氣流襲擊,一天內(nèi)日照時間只有3個小時,可少受日光侵蝕,延緩風(fēng)化??梢?,古人對建筑氣象還是頗有研究的。置身其間,我們似乎可以感到,正是由于古人殫精竭慮,才成就這天地間有獨無偶,千年懸而不墜的空中閣樓,它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合,可以說是達(dá)到了出神入化的極致。
據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計,歷史曾經(jīng)有24個皇帝到過恒山一帶,有13個皇帝曾親自帶兵在這里打過仗,僅大的戰(zhàn)爭就不下十次,那麼為什么懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢?讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿,去尋找答案。殿內(nèi),中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊是儒家學(xué)說代表孔子,右邊是道家教圣老子,三個人都是豐臂潤面,端坐蓮臺。但是如果你仔細(xì)觀察他們的面部表情,就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界,釋迦牟尼對自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),看上去泰然自若,悠然自得。是的,佛陀一生歷劫成道,證悟出高深的思想智慧,成為三界的導(dǎo)師,四生的慈父,確實是功德巍巍,而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意,"我主張的儒家思想是東方文化的代表,直至今天仍安富尊榮,同天并老,現(xiàn)在,怎麼能讓你一個外國人居中呢?"與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳,笑意盎然,一副與世無爭的道家本色,認(rèn)為世事難測,還是順其自然吧。看來,他們的矛盾已接了1400年都沒有頭緒,我們局外人也就免開尊口吧,但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕見,這正是古人的聰明之處,歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種,因此不論怎樣改朝換代,懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求,因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的,正所謂"自古佛門多虔誠,暮鼓晨鐘誦太平"。
各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了,寺廟建在山上,使朝拜者如登天梯,而它坐落在西邊,無形中又吻合了西方極樂凈土,難怪王維會有"一生幾許傷心事,不向空門何處消"的佳句??傊徽撃闵峡聪驴醋罂从铱?,懸空寺都有一種流動的美,正應(yīng)了蘇東坡的一名句,"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同"。這其中的奧妙你就慢慢去品吧!
上下五千年,悠悠三晉史,歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產(chǎn),至今仍迷醉著旅游者的雙眼。俗話說"物惟求新,人惟求舊"。讓我們相約再聚龍城,最后,祝大家好花常開,好景常在!
山西著名景點導(dǎo)游詞范文4
今天我們要參觀的是懸空寺。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中,金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山,而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,是國家級重點文物保護(hù)單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點,共有樓閣40余間,從低到高三層迭起,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,由于1500余年峽谷河床沙石沉積,現(xiàn)高度僅為45米,但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構(gòu)建筑,矚目遠(yuǎn)望,仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,大有凌空欲飛之勢,鬼斧神工,令人嘆為觀止。民間道:“懸空寺,半天高,三尺馬尾空中吊”,大詩人李白則用“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人”來形容之。
懸空寺以西為正,大門朝南,整個建筑由南向北擴(kuò)建而成,越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成,每部分都有一座三層式的樓閣,內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,由于建于懸崖峭壁之間,所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿,為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基、巧借延時暗托”的建筑結(jié)構(gòu)。
看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問,1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備,工匠們是怎樣凌空修建棧道的?他們是這樣建造的,首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,然后洞里放一個長度適中的木楔,再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過,可防蛀防腐的、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁。因石洞口小肚大,外邊用力越大里邊咬合就越緊,這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。而在橫梁的下面用木柱支撐,這些木柱長短不一,有的著力,有的則虛設(shè),甚至可以晃動,根本不受力,可以晃動的支柱有十多根。當(dāng)然,這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,一般情況下并不吃力,一旦承重壓力增大,就起到一柱頂千斤的作用,從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,使其避免風(fēng)吹日曬,石砸雨淋,這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。
懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,“三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國各地寺廟建筑中極為罕見。體現(xiàn)了中華民族民族共融,世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀,轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,如繁星燦爛,似鐵水迸濺,令人賞心悅目,堪稱古寺一絕。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺,踏步而上,可謂“步步登蓮,吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身,可見古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊,其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,整個塑像形成空殼,高度達(dá)50厘米的塑像,凈重不超過3公斤,為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來,懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,大詩人李白云游至此,揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話:“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,達(dá)到了盡善盡美,想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說?世界上真正的藝術(shù)在東方?這句話的含義,懸空寺不僅是中國人民的驕傲,而且是全人類的驕傲。”
山西著名景點導(dǎo)游詞范文5
太行山大峽谷位于山西壺關(guān)縣東南部,西北距長治市45公里,距太原市250公里,東距河南省林州市30公里,旅游區(qū)面積93平方公里,林草覆蓋率74。9%,共有景觀400余處。是山西省重點建設(shè)的旅游區(qū)之一。
太行山大峽谷自然風(fēng)光旅游區(qū)以五指峽之奇、龍泉峽之雄、王莽峽之秀、紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。景區(qū)內(nèi)四時之景異彩紛呈,春來鳥語花香,夏至萬花競嬌,秋日紅葉滿目,冬季堆銀掛玉。
景觀奇妙有趣,有綠浪滔天的林海,刀削斧劈的懸崖,千奇百態(tài)的山石,甘甜可口的清泉,如練似銀的瀑布,碧波蕩漾的深潭,雄偉壯觀的廟宇,引人入勝的溶洞,令人神往的傳說。置身其間或拾階而上,時見濃蔭蔽日,溪水潺潺;時聞飛瀑瀉銀奔騰轟鳴,珍禽異獸飛鳴長嘯。
駐足山間,可仰望星月游移,奇峰變幻;站立山巔,可俯瞰云海蒼茫,彩霞沐日,日落日出。太行山大峽谷的自然風(fēng)光可謂鬼斧神工,令人嘆為觀止。 太行山大峽谷不僅自然風(fēng)光得天獨厚,而且人文景觀名勝薈萃,自古以來,吸引著無數(shù)封建帝王、文人騷客,前來游歷、觀光。
一代梟雄魏武帝曹操揮師北上,曾留下千古名句《苦寒行》:“北上太行山,艱哉何崔巍。羊腸坂詰屈,車輪為之摧……”;中國偉大的思想家孔子周游列國至紫團(tuán)山中,隱居習(xí)字;……這里還留下了唐朝代大詩人李白的《北上行》、杜甫的《憶昔行》、白居易的《初入太行路》、宋代文學(xué)家蘇軾的《紫團(tuán)參》、當(dāng)代作家趙樹理的《游紫團(tuán)洞》等不朽名作。這些贊美大峽谷雄渾、豪邁、幽雅、古樸的風(fēng)情,成為游蕩五千年中華文明史樂章旋律的一部分,匯合成一曲風(fēng)從太行來的詠嘆調(diào)。
20_年10月23日,中國最美的地方排行榜在京發(fā)布。 評選出的中國最美的十大峽谷分別是:雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行大峽谷、天山庫車大峽谷。
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