山西龐泉溝導(dǎo)游詞介紹
山西龐泉溝導(dǎo)游詞介紹5篇
龐泉溝是關(guān)帝山區(qū)的中心地帶，屬于花崗巖、片麻巖為主的地質(zhì)區(qū)域，地下水源匱乏。但是，這里山山有林，溝溝有水，就是找不到文峪河明顯的發(fā)源之泉。接下來是小編為大家整理的關(guān)于山西龐泉溝導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
山西龐泉溝導(dǎo)游詞1
龐泉溝核心保護(hù)區(qū)人煙稀少，褐馬雞較多，落葉松、云杉集中。擁有龐泉溝10大景，八道溝12景，齊沖溝4景，龍洞溝3景，春季芳草如茵，夏季花團(tuán)錦簇，秋季萬紫千紅，冬季銀裝素裹，四季皆成景觀，風(fēng)光綺麗，“不雨而潤，不煙而暈”?？諝庵酗柡?fù)氧離子，清心芬芳，使游人陶醉在森林氛圍的美妙感受之中。目前，龐泉溝景區(qū)已成為華北地區(qū)休閑旅游度假的首選目的地之一。
龐泉溝有著悠久的歷史文化淵源。東晉時期，后漢開國皇帝劉淵登臨云頂山，后世遂將此山命名為“劉王淵山”。北魏時期，山為皇家馬苑，魏道武帝拓跋珪曾牧馬于孝文山。之后孝文帝因喪祖母，一度“居憂避政”于此。隋代，武士彟在仁壽四年后購置此處山林，經(jīng)營木材生意七年，資助李淵父子建立唐王朝。武則天稱帝后，于天授元年封其父武士彟為“大周無上孝明高皇帝”，此山即稱為高帝山。唐長慶二年，唐穆宗李恒將區(qū)內(nèi)寺莊賜予石壁玄中寺。
山西龐泉溝導(dǎo)游詞2
蘆芽山系管涔山的主峰，位于山西寧武、五寨、岢嵐縣境內(nèi)，五寨縣城東南26公里處，屬呂梁山脈，“西接岢嵐，東帶寧武，南連靜樂而雄踞五寨”。因形似一“蘆芽”而得名，海拔2739米，恰似一尊巨人手擎利劍直插云霄。這里峰巒重疊，簇?fù)泶笮?200多座山峰，溝壑縱橫，崖溝跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余處。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云霧縈繞，雄峰兀突，如同青翠的蘆芽“破土而出，生機(jī)勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。雨后日出，蘆芽墨綠色的山體，還會變換出一種火紅的色彩，偶爾也可遇到狀似“法輪”，五彩斑斕的“蘆芽佛光”。
蘆芽山系管涔山的主峰，蘆芽山在寧武縣城西北70公里的管涔山腹地，群山森列，重巒疊嶂，危崖峭壁，碧波松濤，其主峰更是峰巒特秀，怪石嶙峋，巍峨挺拔，雄距朔方。這便是國家級優(yōu)秀森林公園、聞名晉西北的古毗盧佛道場面積21453公頃，1980年經(jīng)山西省__批準(zhǔn)建立，1997年晉升為國家級，主要保護(hù)對象為珍禽褐馬雞及森林生態(tài)系統(tǒng)。 本區(qū)地處呂梁山系的北端，主峰蘆芽山海拔2736米。區(qū)內(nèi)山系奇特險峻，生態(tài)環(huán)境復(fù)雜，保存有大面積華北落葉林和大片的云杉林，是目前黃土高原森林生態(tài)系統(tǒng)保存最完好的地區(qū)之一。這里植物區(qū)系成分復(fù)雜，除華北成分外，還有蒙古成分、東北成分和古北成分，并含有華北特有種。高等植物有93科、370屬、700多鐘，已發(fā)現(xiàn)的脊椎動物有232種，其中列為國家一級保護(hù)的野生動物有褐馬雞、黑鶴、金雕、金錢豹等6種，二級保護(hù)野生動物有原麝、猞猁、古貂、馬鹿、蒼鷹、紅隼等22種。特別是世界性瀕危珍稀動物褐馬雞在保護(hù)區(qū)內(nèi)有較大數(shù)量的分布，種群數(shù)量達(dá)2700只左右，并為褐馬雞分布的最北限。蘆芽山自然保護(hù)區(qū)的建立，對保護(hù)和研究褐馬雞具有重大的意義。
山西龐泉溝導(dǎo)游詞3
蘆芽山巔，有金龍池、五龍洞、秀云峰、紫峰崖、鳳凰嶺、東西火場、大小天澗、束身峽、舍身崖、九桄梯、華嚴(yán)守、說法臺、金剛佛堂、龍王堂、太子殿等名勝。太子殿東又有小蘆芽山、云際寺、餓虎垴。小蘆芽山背后又有達(dá)摩庵、石棧天橋、大河畔等自然景觀。 蘆芽山區(qū)，森林密布，泉水四溢，遍地野生藥材，珍奇動物出沒林間，野花飄香，芳草叢生，汾河、清漣河、嵐騎河都源于此。每年春耕結(jié)束，便有五寨、神池、寧武、靜樂、岢嵐等縣的農(nóng)民，趕著成千上萬只牛驢騾馬來此放牧。
這里珍貴的野生藥材有黃芪、黨參、沙參、靈芝、茯苓等。珍奇動物有東北虎、艾虎、金錢豹、麝、鹿、狍羊、山貓、豺狗等獸類36種。鳥類 116種，最出名的要算褐馬雞了。褐馬雞，與大熊貓、長臂猿等被列為國家一類保護(hù)動物。全國除神農(nóng)架偶有發(fā)現(xiàn)外，只有山西的管蘆芽山和龐泉溝才可到。據(jù)有關(guān)資料披露，蘆芽山區(qū)有褐馬雞1700多只。它性勇敢，善爭斗。古代的帝王，曾把褐馬雞的羽毛做成“褐冠”，獎勵他的武士們。清代，一雙褐馬雞在歐洲市場上可售2000個銀幣。中國科學(xué)院鳥類學(xué)會的會徽上，就有一只雄健的褐馬雞。山西的省鳥，即是褐馬雞。
蘆芽山極頂?shù)摹疤拥睢?，有副門聯(lián)：“霞慈雨于中回，性法雨于邊方?！眰髡f，朱元璋的第十八子因未加封，一氣之下遠(yuǎn)離京城，削發(fā)為僧，在晉西北說法講經(jīng)，勸世人以農(nóng)為本，便可豐衣足食。世人為紀(jì)念這位太子的高功厚德，便選在蘆芽山尖蓋了座太子殿。關(guān)于“太子殿”的來歷，當(dāng)?shù)剡€有另一種說法，此廟是為佛祖釋迦牟尼的太子羅侯羅修建。蘆芽山一帶，明清時有大小寺廟72座。過去遇有天旱不雨，便有鄉(xiāng)民到蘆芽山頂燒香擺供，還愿祈雨。 蘆芽山的原始生物保護(hù)得很好。據(jù)中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院專家鮑文奎說：“蘆芽山自然景區(qū)是世界上少有的原始生物基因?qū)殠??！?980年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在管涔山林區(qū)，成立了國家森林公園，其中的蘆芽山區(qū)為省級自然保護(hù)區(qū)。
山西龐泉溝導(dǎo)游詞4
古碑位于呂梁山脈之巔、海拔2830.7米的孝文山山頂。碑高3米，寬1.6米，由于風(fēng)雨剝蝕，碑文已無一字可辨。據(jù)史書記載推測，此碑應(yīng)該是北魏孝文廟碑。
魏孝文帝(467—499)是鮮卑族人，復(fù)姓拓跋，后改姓元，名宏。他五歲登基，由祖父成帝的皇后馮氏撫養(yǎng)教育，并代他主持朝政。馮氏是漢族人，頗有治國才能，使少年的孝文帝得益不少。這位“太皇太后”與孝文帝感情頗深，至孝文帝成年后病故。馮氏亡后，孝文帝萬分悲慟，竟一連五日水米不進(jìn)，后又離朝避政，進(jìn)入?yún)瘟荷钌降挠撵o之處以寄哀思。他“居憂避政”之地，后人命名為“孝文山”，又建孝文廟于此。
赫赫巖山海拔2711米，山頂是一片廣闊的亞高山草甸，在綠茵坦坦的大草甸上，開滿色彩鮮麗的山花，美不勝收。夏日黎明前登上山頂，遙望東方，在天際山凹處，鮮紅的光點(diǎn)在上升中逐漸變大，顏色也慢慢變?yōu)殚偌t，最后成為一輪紅日，完全離開地平線，冉冉升起。此處登山觀看日出，絲毫不亞于泰山、華山。
筆架山三峰并聳，中峰突出。每當(dāng)雨后天晴、夕陽映照之時，滿山青松熠熠生輝，姿態(tài)奇異，景色壯觀，令人心馳神往。此處山勢險峻，峰巔三峰頂部面積僅有8平方米左右，兩側(cè)山峰離主峰水平距離大約百米。各峰頂部都有古廟遺跡，中峰可以見到古代九龍圣母廟殘缺的墻基和零亂的磚瓦。三峰峰尖之側(cè)，各生長一株奇特的叢狀油松，主干很短，十余根側(cè)枝均直立向上，郁郁蔥蔥，神態(tài)不凡。農(nóng)歷五月初一是“九龍圣母”的生日，每年此時，陽坡村的村民們便用小紅轎把她的神像從筆架山上的陽圪臺村廟內(nèi)抬回“娘家”，供奉五日。此風(fēng)俗一直延續(xù)到民國時期。
山西龐泉溝導(dǎo)游詞5
方山、交城兩縣交界處，人稱“大路峁”。此處有一古式?jīng)鐾ぃ鞐濣S瓦，飛檐挑角，亭額上書“文源晚翠”四字。秋日下午，當(dāng)夕陽照射著群山之時，遠(yuǎn)處蒼茫無際，天高云淡，暗綠的落葉松、淡綠的山楊、鵝黃的白樺、鐵紅的櫟樹和五顏六色的各種灌木，組成了一幅錦繡畫圖。它以綠色為基調(diào)，其它色彩為陪襯，壯美絢麗，令人目不暇接。夕陽西下時，余暉映照，更是景象萬千。
位于龐泉溝主溝東側(cè)的大沙溝。在綠林屏障的花草叢中，一股清瑩明澈的山溪緩緩流過潔凈的花崗巖沖向陡崖，從懸崖上垂直而瀉，如飛珠濺玉，閃閃發(fā)亮。瀑布雖然不大，但四季長流。每逢盛夏，游人多在這里消暑解渴，凈化身心。
在大沙溝深處山坡叢林中，一株奇特的百余年的華北落葉松呈現(xiàn)在游人眼前。它的樹冠形似一尊寶塔，矗立林中，下寬上窄，頂部尖削;四面的側(cè)枝平展伸出，如同級級塔層;枝梢的球果在風(fēng)中微微搖曳，仿佛塔檐的風(fēng)鈴。它夏季是座綠塔，雪后則變作一座白塔。在數(shù)以萬計的落葉松樹中，形狀如此偉岸奇異的獨(dú)此一株。
在八道溝口的灌木叢中，有一座形態(tài)怪異的巨石，像是一頭雄獅半臥半立，神情冷峻地盯著過往行人。傳說這只巨獸本是一個水怪，經(jīng)常傷害人畜，村民們從五臺山請來一位高僧將其點(diǎn)化成石，從此為山里除去一害。每當(dāng)夕陽西下，霞光返照，這塊石頭又增幾分光澤，平添幾分神氣，令游人浮想聯(lián)翩。
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