武侯祠最全優(yōu)秀導(dǎo)游詞5篇
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武侯祠導(dǎo)游詞一
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,陵旁必有廟,所以在劉備下葬于惠陵后,當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時(shí)期,人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí),在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠,唐宋時(shí)期,武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”的描述。明代時(shí),蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”,就把武侯祠與先主廟合并為一,通稱“漢昭烈廟”,明末清初,祠廟毀于戰(zhàn)亂。這天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”,大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱那里為武侯祠。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布置在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠就應(yīng)稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
武侯祠導(dǎo)游詞二
武侯祠是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。
公元二三四年八月,諸葛亮因積勞成疾,病卒于北伐前線的五丈原(今陜西寶雞市岐山縣城南約20公里),時(shí)年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”(鄉(xiāng)侯為漢時(shí)爵位,自下而上,分別是亭侯,鄉(xiāng)侯,縣侯,關(guān)羽授封漢壽亭侯),死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國(guó)最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣)。勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。
目前最有影響的是成都武侯祠,位于四川省成都市南門大橋外西側(cè),為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(1961年),也是首批一級(jí)博物館,每年吸引上百萬(wàn)游客參觀游覽,享有三國(guó)圣地的美譽(yù)。此外,還有陜西勉縣武侯祠、有南陽(yáng)武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。此外,還有建于唐代前的陜西岐山五丈原諸葛廟,建于明代的武侯宮(原湖北省蒲圻市,現(xiàn)更名為赤壁市),建于建安時(shí)期的黃陵廟(湖北宜昌)等。浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn),因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬(wàn)歷年間始建丞相祠堂,丞相祠堂有古建筑五十二間,內(nèi)設(shè)諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負(fù)盛名,影響日盛。
武侯祠導(dǎo)游詞三
成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵之時(shí),其中,武侯祠建于唐以前,初與祭祀劉備的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,構(gòu)成了君臣合祀,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館,2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)、西區(qū)、錦里民俗區(qū)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米。2006年武侯祠被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。
武侯祠導(dǎo)游詞四
武侯祠簡(jiǎn)介:
成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),其中,武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,構(gòu)成了君臣合祀,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館,2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米。2006年武侯祠被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。
歷史
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(223年),武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建,最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并,并將劉備、諸葛亮合祀一殿,蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。
建筑
武侯祠分為前后兩殿,構(gòu)成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房,塑有文武官雕像28座,殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名:“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,後來(lái)治蜀要深思?!蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑,由唐宰相裴度撰文、柳公綽書(shū)寫、石匠魯建刻字,為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多,氣氛莊嚴(yán)、肅穆。
武侯祠導(dǎo)游詞五
成都武侯祠位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年,一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損,屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,構(gòu)成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。
現(xiàn)存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)(三國(guó)歷史遺跡區(qū))、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))和錦里(錦里民俗區(qū))三部分,面積約15萬(wàn)平方米。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E,也是成都市一個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。成都武侯祠是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館,以文、書(shū)、刻號(hào)稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠大門匾額為“漢昭烈廟”。大門內(nèi)濃蔭叢中,矗立著六通石碑,兩側(cè)各有一碑廊,其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi),唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價(jià)值,為國(guó)家一級(jí)文物,因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書(shū)法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書(shū)寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。
旅游特色
武侯祠景區(qū)景點(diǎn)介紹:
?、俅箝T
匾額為“漢昭烈廟”。大門內(nèi)濃蔭叢中,矗立著六通石碑成都武侯祠,兩側(cè)各有一碑廊,其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi),唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價(jià)值,為國(guó)家一級(jí)文物,因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書(shū)法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書(shū)寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮的一生,作了重點(diǎn)褒評(píng);竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),文治武功,并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文個(gè)性褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無(wú)怨。李嚴(yán)與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。這些均屬史實(shí),裴度據(jù)史褒評(píng),令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng),不利用職權(quán)謀私。
?、趧涞?/p>
二門之后是劉備殿,為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。據(jù)說(shuō),他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無(wú)能,不能守基業(yè),他的像在宋、明兩代幾次被毀,之后就沒(méi)有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜,殺掉家人后自殺身亡。兩側(cè)偏殿,東有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像,西有張飛祖孫三代塑像。兩側(cè)東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜。武侯祠諸葛像
?、壑T葛亮殿
劉備殿后,下數(shù)節(jié)臺(tái)階(武侯祠低于漢昭烈廟,象征古代君臣關(guān)系),武侯祠內(nèi)的諸葛亮像是一座過(guò)廳,掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,死后謚號(hào)“忠武”,故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,兩側(cè)為清人趙藩撰書(shū)“攻心”聯(lián):“能攻心則反側(cè)自消,自古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,之后治蜀要深思?!钡穆?lián)文,是頗負(fù)盛名的一副對(duì)聯(lián),借對(duì)諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié),提醒后人在治蜀、治國(guó)時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要個(gè)性注意“攻心”和“審勢(shì)”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,上書(shū)諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書(shū)》中“非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想)。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。
④劉備墓
諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓,史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此。木牌《三國(guó)志·先主傳》記載:“八月,葬惠陵”。據(jù)《謚法》,“愛(ài)民好與,曰‘惠’”,故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建。惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫、對(duì)聯(lián)甚多,其中的現(xiàn)代書(shū)法家沈尹默書(shū)寫的《隆中對(duì)》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書(shū)的諸葛亮《出師表》刻石(歷來(lái)對(duì)此的真?zhèn)未嬗袪?zhēng)議,有一種說(shuō)法,此前、后兩表實(shí)際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書(shū))
⑤南郊公園
“惠陵”西側(cè)原為南郊公園,2003年合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原為中華民國(guó)國(guó)民黨四川省政府主席劉湘的墓園,1953年經(jīng)修整辟為公園,依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建,錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠,擴(kuò)展了三國(guó)文化的外延,并融入川西民風(fēng)、民俗,集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體,成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。錦里二期也于2009年春節(jié)前開(kāi)肆迎客,錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán),構(gòu)成“水岸錦里”的新景觀。