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四川的自然風(fēng)光是出了名的優(yōu)美，很多游客都為一睹芳顏而趕來。下面是小編為大家整理的四川導(dǎo)游詞，歡迎參考!
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞1
寒假到了,爸爸對我說他要帶我去碧峰峽去玩。
碧峰峽有許多的動物，還有風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人的景區(qū)。我們先上了車去碧峰峽。過了一會兒就來到了碧峰峽。
我們先去買票，我們買的是可以給動物喂食的。我們上了投食車，上面的服務(wù)姐姐給我們發(fā)食物喂獅子。車開了一會兒就停下來了，我們按照服務(wù)員姐姐的樣子給獅子喂食。我把肉放在車上的窗口外讓獅子來吃，我剛放出窗口就掉了一半，然后我又拿了一塊肉遞窗口。過了一會兒，獅子就撲過來了一口把我的喂給它的肉給吃掉了我們喂完了獅子就去喂狗熊。我們看見的狗熊可愛極了，我們還幫狗熊照了一張照片我們給這些動物喂了食物。
喂完了動物我們就下車去看其它的小動物。我們我們看到了動物表演。有兩只猴子表演，一只很懶，另一只就不是很懶，還有獅子的表演。我們還看了獅子捉鴨子，獅子沒有捉到鴨子，因為獅子失去了野性。我們看了動物表演就去其它地方看動物。我們走著走著就走到了“大鳥園”在鳥園我們看見了許多的小鳥，這些小鳥長的很怪各種各樣的，我和這些小鳥照了也照了許多張相。我們看完了很多的動物就回家了。
碧峰峽的動物有很多，雖然看見大熊貓，但我還是看到了許多動物的表演。這個寒假真開心。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞2
西昌螺髻九十九里 邀享世界最大溫泉瀑布
螺髻·九十九里位于涼山州首府西昌市以南39公里處，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、 國家4A級旅游景區(qū)。螺髻九十九里是螺髻山景點最為集中的區(qū)域，是螺髻山的核心景區(qū)，與邛海濕地、瀘沽湖并稱為涼山州三大必游景點。核心景區(qū)縱長九十九里，一里一個景，故名螺髻·九十九里。螺髻·九十九里由百瀑谷、螺髻第一峰、云端之上、原始森林四大景觀群組成。百瀑谷自然天成、林木蔥郁、花木俊秀、靈崖異石、飛瀑流泉，這里瀑布成群，且形態(tài)各異，如彩虹瀑布、孔雀瀑布等。螺髻九十九里溫泉瀑布集觀賞、養(yǎng)生、娛樂于一體，是螺髻山五絕之一。
古冰川遺跡
螺髻山是我國已知山地中罕見的保持完整的第四紀古冰川天然博物館 。古冰川遺跡中的角峰、刃脊、圍谷、冰斗、冰蝕洼地、冰蝕冰磧湖、冰坎、冰階、冰溜面、冰川刻槽、羊背石、盤谷、冰原石山、側(cè)磧垅等古冰川風(fēng)貌，具有很高的旅游、探險、科考等價值。其中冰蝕冰磧湖最為壯觀，螺髻山冰蝕冰磧湖分布于海拔3650米以上的各期冰圍和冰斗中。據(jù)不完全統(tǒng)計，終年積水的大小湖泊有50余下，多呈圓形或橢圓形，水面寬度多數(shù)為二三百米，湖水深度一般為七八米。冰蝕湖的湖底湖畔多為巨大的石條、石板平鋪，部分為裸露基石。冰磧湖的湖底湖畔則以巖塊、砂屑為主。部分湖泊有伸入的半島或湖心島。所有湖泊的湖周都保存有大量的冰蝕現(xiàn)象和各種冰磧物。湖水則由于基巖顏色、湖周植被或腐植質(zhì)、湖中水草等的不同而顯現(xiàn)翠藍、棕紅、棕黃、草綠、墨綠等顏色。具有考察意義和觀光旅游的主要湖景有珍珠湖群、五彩湖群、疊翠湖、姐妹湖、干海子、黃龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、溫泉瀑布等?/p>
螺髻山
螺髻山地勢高聳，氣候垂直分帶明顯，加上人跡罕至，獨特封閉的地理環(huán)境，原始森林和各種珍稀動物以及野生花卉、菌類品種十分繁多。原始森林面積30余萬畝，植物種類包括南亞熱帶植被，亞熱帶針葉林，亞熱帶常綠闊葉林、亞高山針葉林等共有180余科、20_余種，其中屬國家第一批保護的珍稀植物就有30余種。野生花卉以杜鵑(彝語稱“索瑪花”)為最，計有30余種，每年3至7月，繁花似錦，鋪天蓋地。并且，不少杜鵑由于生長上千年而未受到砍伐，已長成須一至二人才能圍住的大樹，奇特?zé)o比。再加上有的杜鵑開花時能同時開出多種不同顏色的花朵，更是引人入勝，爭芳斗艷，具有很高的觀賞價值。菌類方面，已知大型直菌150多種，80%可以食用、藥用。有高等動物近400種，其中獸類60余種、鳥類252種、爬行類19種、兩棲類26種，屬珍稀和國家重點保護的，如短尾猴、小熊貓、金貓、林麝、斑羚、赤鹿、穿山甲、紅腹角雉、白腹錦雞、灰頭鸚鵡、圓朧齒類蟾、寶興樹娃、大涼蠑螈、東坡墨魚等就有30余種。螺髻山以保存豐富的動植物資源而成為我國少有的生物資源“基因庫”，不但有很高的觀賞價值，而且也是一個很重要的科學(xué)考察研究基地。
螺髻山歷史上曾是我國較早的佛家圣地。自漢代開劈，唐代佛事已經(jīng)盛行(鼎盛時期僅螺髻寺就養(yǎng)僧三千余人)，建造了許多廟宇，現(xiàn)遺址尚存。唐末以后由于戰(zhàn)亂和其他原因佛事日衰，于是有“隱去螺髻，始現(xiàn)峨眉”、“螺髻山開，峨眉山閉”之說。佛家稱螺髻山為“紫微”。自清初至道咸年間，寺廟又逐漸興起。據(jù)記載，僅螺髻山西麓就有曹峒派較大的廟宇兩閣十三寺。螺髻山碧水幽谷，煙云飄渺，景觀無窮，佛家稱為仙境。
螺髻山氣候差異大，“十里不同天”，原始森林保存完好，不僅存留著世界上某些頻于絕滅的奇異生物，而且保存著完整的、目前世界上最大的原始古冰川刻槽遺址，有“西子濃汝，峨眉淡抹，螺髻天生”的美譽，萬千景象吸引了不少游人去萬途跋涉，登臨瀏覽，以探尋其無窮奧妙。螺髻山定會同祖國其它名川大山一樣放出異彩。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞3
大家好!歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。大家請看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號。那為什么他要叫“錦里”呢?大家不禁要問了，不要急，請聽我細細道來。所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實大謬不然。《華陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”。口說無憑、耳聽為虛，現(xiàn)在我們來看看這里貨真價實的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。 好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內(nèi)功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護環(huán)境哈
。
“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬、耗時三年。錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時，由于武侯祠作為國家級文物保護單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢，難以滿足現(xiàn)代游客體驗式、休閑式、互動式的旅游方式。于是以蜀文化為內(nèi)涵的錦里一條街應(yīng)運而生。 20_年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風(fēng)撲面而來。這條在武侯祠東側(cè)出現(xiàn)的老街，全長350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡。
我們先看一下錦里的住宿， 錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風(fēng)格各異的建筑群組成。庭院內(nèi)有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結(jié)構(gòu)完整，布局合理?？头績?nèi)部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現(xiàn)代高級衛(wèi)浴，網(wǎng)絡(luò)光纖，中央空調(diào)。 客棧不僅裝修經(jīng)典，服務(wù)更是細微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗到濃郁的川西民俗文化特色。
住的問題得到答案了，接下來見識錦里的“玩”。古戲臺將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風(fēng)格的街道，但是里面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力?？梢哉f錦里是古典與時尚的完美結(jié)合。
繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀念品、地方特產(chǎn)等風(fēng)格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調(diào)味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州。
好了，我的講解到此結(jié)束。請大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護環(huán)境、保護好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞4
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當(dāng)完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞5
瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)交界處，猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風(fēng)光迷人，有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱。它將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭族獨特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨特而豐富的內(nèi)涵，在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng)，是旅游者的天堂。
被摩梭人稱為“母親湖”的瀘沽湖，是瀘沽湖風(fēng)景名勝區(qū)重要的組成部分，湖的水域面積達50平方公里，海撥2688米，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達11米。湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹參天、流水潺潺。湖內(nèi)碧波蕩漾、四季清澈、藻花點綴其間。湖中六島，亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩人胡墩賦詩云“瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。應(yīng)識仙源近，乘搓訪赤松。”
瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽春三月，周圍桃樹梨花，萬話勝開，爭妍斗艷，湛蘭色的湖水，明凈如鏡，青松綠樹，連峰映湖中，全然一副世外桃源的景象;炎熱的夏天，湖水碧綠，波光粼粼，雨后煙霧繚繞，周圍黛色叢林中，間雜著盛開的紅白杜鵑花，景色宜人，涼爽無比，好一個避暑勝地;金色的秋天，大地一片黃橙橙，金黃色的秋業(yè)，點綴著周圍的青山，湖水碧藍，波光閃爍，彩霞飛渡，高空雁鳴;寒冬時節(jié)，翠色蒼茫，一日當(dāng)中，水色多變。 瀘沽湖因為她那天然、奇妙、幽靜的風(fēng)光，成為人間難得的仙景和旅游勝地，同時又因為、冬暖夏涼，景色宜人，堪稱避暑、療養(yǎng)佳地。
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨特的社會背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國”。
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