臺灣寶島景點的導(dǎo)游詞模板
臺灣省由中國第一大島臺灣島和周圍屬島以及澎湖列島等島嶼組成，總面積約3.6萬平方公里。下面由小編來給大家分享臺灣寶島景點的導(dǎo)游詞模板，歡迎大家參閱。
臺灣寶島景點的導(dǎo)游詞模板1
七星潭景區(qū)是世界生物圈保護區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家級自然保護區(qū)寶天曼風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。景區(qū)位于河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣七里坪鄉(xiāng)東北22公里、內(nèi)鄉(xiāng)縣寶天曼南麓、龍吟峽河道的源頭。
七星潭位于河南南陽。九龍瀑頂有一奇譚，長方形，長12米，寬5米，外淺內(nèi)深，深處4米。潭邊石壁上有IO個口徑約半米左右的冰曰，組成了丹井群。其中7個冰白排列的形狀近似北斗七星，故稱“七星潭”。另3個冰自居瀑布下垂處頂端，形成小水簾洞。七星潭邊有一處峭壁突出瀑側(cè)，壁頂平坦，長有兩棵奇松。人坐松旁，近看飛瀑從身邊呼嘯傾瀉，驚心動魄;俯視一、二龍?zhí)?，秀麗醉人。在原始生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)完全是原始植被。滿眼翠綠，溪水潺潺，花香芬芳。穿幽徑、歷石道、攀臺階、入山洞，一瀑一潭次第展現(xiàn)。中華靈石、開天石瀑、磐石圣樹、摞石林峽谷、七星連環(huán)乃天下奇景。這里四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋季天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則銀裝素裹，冰雕玉砌。在風(fēng)情園內(nèi)，住竹屋、蒙古包，品嘗純天然的餐飲文化。七星潭確實是一處旅游、度假、避暑的好去處。
七星狀丹井群，是浮丘公的精心設(shè)計，上得北斗七星之光，下借九龍吐納之氣，在此煉丹七日，可達(七七)四十九日的功效。人服此丹四十九粒，可長生不老，騰云駕霧，升空飄游如履平地。
七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護區(qū)》,《國家級自然保護區(qū)》，《世界地質(zhì)公園》，《全國青少年科技教育基地》中華物種的基因庫。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個連環(huán)飛瀑，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個景區(qū)，一潭一景，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”，是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠，幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火，層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無論你何時來到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
1、“磐石圣樹”。此樹為古楝樹，樹齡已經(jīng)上千年，此樹常年吸收天地靈氣，樹根將巨石一劈為二，當?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹，常來此祈福祈壽。據(jù)說若抱此樹，能夠去病消災(zāi)，延年益壽。這里生長著千余種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活著百余種珍稀動物。
2、羚羊隘。因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長有羚羊愛吃的金柴.石豆等植物，所以這里時有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環(huán)境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
3、摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細粒黑云二長花岡巖巖石的形成大約在5——4億年前發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬年前后，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了、協(xié)調(diào)了。就在河床下切同時，側(cè)蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫美景。
4、靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當雨后初晴，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性兇悍，喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。靈鷲峰下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長左右，體重不過二兩，身上沒有橫刺沒有魚鱗，喜歡在石洞間穿梭游戲。
5、連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經(jīng)過大自然的神奇變化，形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當?shù)亓鱾鞯墓适抡f：“天有北斗星，地有七潭河?！弊詮挠辛吮P古開天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運動抬升形成的。當河流溯源侵蝕時，又沿著節(jié)理下切，陡峻的新河段與原來平緩的河道之間形成了裂點，河水長期在裂點處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成了“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥鳴，萬澗玉珠滾。
臺灣寶島景點的導(dǎo)游詞模板2
各位游客大家好：
今天早上我們將要欣賞的是阿里山的日出云海。阿里山的日出聞名中外，多年來，為數(shù)眾多的游客，不辭早起，摸黑上路，只為等待光芒乍現(xiàn)與太陽蹦出的頃刻喜悅?！鞍⒗锷皆坪！睘榕_灣八景之一，其云層翻騰，波詭濤譎，極具神秘快感，在氣候干冷的秋冬晨昏，最易見著。
看完日出，我們將進入阿里山的森林。阿里山為臺灣三大林場之一，因地形、氣候的影響，森林自山下而上呈熱、暖、溫三帶垂直分布，林相清晰可辨，資源富而不竭。 其中最顯著的，要數(shù)神木了!在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的舊神木最負盛名，是阿里山的地標。由于其主干蒼勁挺拔，枝椏突出有力，加上樹型優(yōu)美，一直深受世人的喜愛。然而，神木慘遭雷劈而成為枯木，取而代之的新神木群，多達20余株，樹齡從數(shù)百年至數(shù)千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著稱的三代木、象鼻木，和僅次于舊神木的小一號神木——千歲檜、光武檜。
阿里山素以花卉聞名，百花爭艷中又以櫻花稱冠，早年即博得“櫻都”雅號。3月中旬至4月中旬則有成片櫻海怒放，稱為阿里山花季。4、5月，當?shù)靥禺a(chǎn)的一葉蘭及森氏杜鵑、牡丹、芍藥、紫藤、金雀兒、毛地黃陸續(xù)報到，外貌像風(fēng)鈴成串的毛地黃，有紫、黃、白三種顏色，因造型討喜，常引人親近，但請游客門注意，他們其身含劇毒，碰觸不得。
好了，下面請游客朋友們自行賞花，但請您在12點之前務(wù)必回來，否則，您將欣賞不到“眠月石猴”的奇觀哦!
臺灣寶島景點的導(dǎo)游詞模板3
大家好，我是“尼墨旅行社”的導(dǎo)游。今天我要帶大家來參觀臺中市最大的湖——日月潭。
日月潭中央的光華島，把日月潭分成了兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭;南邊的像彎彎的月亮，叫月潭，所以大家才稱它為“日月潭”。關(guān)于日月潭有很多的傳說，今天我就給大家講其中之一——從前，有兩個青年，一個是勇敢的大尖哥，另一個是美麗的水社姐。他們倆常常在潭邊的一棵大樹下約會，但傳說這個潭里面還有兩條惡龍。有一天正午，太陽高照，公龍飛躍起來把太陽給吞噬了。晚上，月亮走過來，母龍照著公龍的樣子，也把月亮給吞了。兩只龍在水下一吞一吐、一碰一撞，在水里嬉戲打鬧。它們只想著自己，卻沒有想到如果這世界沒有月亮和太陽，那么人就無法存活了。
附近的村民把這件事告訴了大尖和水社，于是，他們倆發(fā)誓一定把太陽和月亮奪回來。這天兩個人在惡龍住的巖石屋外聽到，它們最怕埋在附近石碑下的金剪刀和金斧頭。于是這兩個人歷盡千辛萬苦，終于找到了石碑，又挖出了金剪刀和金斧頭。兩個人回去時，正看到兩條龍又在嬉戲玩耍，大尖哥用斧頭把兩條龍都砍死了。水社姐把惡龍肚子剖開，取出了月亮和太陽。于是兩人又把月亮、太陽頂上了天。這下，人世間又恢復(fù)了生機，而這兩個人卻變成了兩座雄偉的大山。
故事聽完了，接下來我給大家介紹介紹日月潭的美景。日月潭潭水很深，湖水碧綠，周圍有許許多多名勝古跡，所以有許多中外游人來參觀。現(xiàn)在是中午12點整，大家看到的所有東西都很清晰;如果大家在清晨來，那么日月潭就會被薄霧籠罩，像是來到了仙境一樣;如果再下起蒙蒙細雨，那就是仙境中的仙境了……
臺灣寶島景點的導(dǎo)游詞模板4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到新北旅游，我是你們的導(dǎo)游_x。
觀音山(Kuan-yin Mountain)，舊稱新宜山，別名八里坌山(淡水廳志載)。位于臺灣新北市五股區(qū)、八里區(qū)交界，海拔標高616米，由淡水河北岸向南遙望，全區(qū)有十八連峰，區(qū)內(nèi)有多座古剎，更增添觀音山的靈性，其中有數(shù)間供奉觀世音菩薩的觀音寺。亦有不少納骨塔及墓園錯落其間，該山西臨臺灣海峽，東北隔淡水河遠望關(guān)渡，昔日的"坌嶺吐霧"為淡水八大景之一，山頂又稱"硬漢嶺"，全山屬北海岸及觀音山"國家"風(fēng)景區(qū)。
觀音山在淡水河河口南畔，東與大屯山群峰隔河相峙，西南毗接林口臺地。形似仰臥之觀音，山頂空曠怡人，立足其上可俯瞰河口及淡水鎮(zhèn)、臺北市郊景色，為淡水八景之一。凌云古剎坐落山腰，后另建新廟于古剎后方約數(shù)百公尺處(即觀音山腹)，名曰凌云禪寺，是游人休憩處。
觀音山為一錐狀火山，是大屯火山匯最西的一部分，其北側(cè)以火山熔巖為主，南側(cè)以火山碎屑流為主，火成巖以安山巖為主，另外含有一些早期噴發(fā)的玄武巖，越晚期的噴發(fā)則形成含角閃石的安山巖。淡水河沿著觀音山麓流入臺灣海峽，因兩側(cè)的火山熔巖與碎屑物漫流入海，而形成火山海岸。
山上坐落著不少名剎古寺，并可溯溪觀瀑、觀鷹賞鳥、眺望半個臺北和壯麗的大屯山列，是一處豐富的自然觀賞去處。 觀音山上的山徑溪谷四通八達，登山路線林林總總、難易不同，登山客可以揀挑適合自己體力的山徑上山。其中最大眾化的路線是從五股的觀音山站牌出發(fā)，沿山階上登凌云禪寺，再由寺后的牌樓往上走，約1小時可抵硬漢嶺。在此登高眺覽，視野遼闊，整個臺北市自新光大樓以北的市景都在眼下，而對面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壯觀。
白天上觀音山，可隔著門墻老樹感受楞嚴閣、開山院的古樸莊嚴，遠眺淡水八景之一的"坌領(lǐng)吐霧";傍晚時分坐觀落日晚霞，淡水暮色最令人心動;或于夜幕低垂時看淡水河畔夜景，萬家燈火閃爍明滅，另有一番擾攘人間之美。
在荷蘭人統(tǒng)治時代，觀音山叫淡水山(出現(xiàn)在1654年荷蘭人'淡水與其附近村社暨雞籠島略圖'中編號37的Tamswijse berch)，但漢人習(xí)稱八里分(坌)山，系因山邊的原住民部落八里坌社而得名。
康熙年間，乃延用八里坌山的地名(康熙二十四年蔣毓英"臺灣府志")。
清朝雍正年間(西元1720_年代)也曾改為"興直山"，但在各地方史籍中仍以"八里坌山"稱之。
后來改為觀音山的說法有二:一說是乾隆20_年(西元1752年)客家籍貢生胡焯猷(福建汀州永定人)在山路西云巖籌建大士觀(今五股區(qū)西云巖寺)而得名，一說是由于山棱起伏變化，從關(guān)渡一帶眺望時，山型起伏貌似觀音菩薩的面容仰天的側(cè)面而得名。
據(jù)臺灣著名的地名學(xué)者-陳國章教授所著的臺灣地名辭典，認為該地的地名是因"形似觀音菩薩的山"而得名。
1937年12月27日，日本殖民當局以臺灣寶島山水風(fēng)光秀麗籌劃成立大屯觀音山、次高山太魯閣和新高阿里山三座"國立"公園，并于1941年3月10日發(fā)行紀念郵票、小全張及臺灣"國立"公園寫真集，可惜因戰(zhàn)爭而延宕。二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，臺灣回歸中國，觀音山優(yōu)良的屏障、視野的寬闊好山好水，為國人所認為風(fēng)水寶地，濫挖濫葬，一片零亂有礙視野觀瞻。相較之下，景觀資源大不如往昔，已失去了成為"國家"公園之基本要件，十分可惜。
觀音山自古便有登山活動，目前八里登觀音山的路線共有四條主要路線，其中以乘車至觀音山風(fēng)景區(qū)管理處，由凌云禪寺旁鐵漢步道經(jīng)硬漢嶺拾階而上登頂為最熱門路線。硬漢嶺為1961年憲兵學(xué)校300名學(xué)員開辟了一條直達山頂?shù)牡巧讲降溃瑸楣膭顚W(xué)員學(xué)硬漢而來作硬漢而去，而名硬漢嶺。硬漢嶺為火山碎屑巖與凝灰角礫巖所構(gòu)成，1992，1993年來時有豪雨山崩土石滑動，步道毀壞并危及凌云禪寺安全。寄望能有效妥當?shù)木S護整修以保持靈山古剎之原有古樸韻味。
由于季風(fēng)吹來臺灣海峽的水汽，遇到觀音山嶺的阻擋，便降下化為云霧，有如飄綿滾絮、變幻無常，蔚為奇觀.被文人雅士命名為"坌嶺吐霧"，名列清代淡北八景之一。同治年間大龍峒舉人陳維英曾題詩贊曰:"坌嶺微茫八里間，連朝吐霧罩鴉鬟，此中定有深藏貌，未許分明見一斑"。
觀音山是臺灣北部火成巖區(qū)中最西北側(cè)之火山單元，以淡水河與大屯火山群遙遙相望，基本上為單一中心噴發(fā)的火山碎屑、凝灰?guī)r與熔巖交替組成之復(fù)式火山。觀音山火山之主體可能是一中央噴發(fā)之錐狀火山，錐體半徑約1~2公里，噴發(fā)中心在觀音山主峰之東南方。在凌云山一帶之半環(huán)形之連峰可能是火山口壁之西側(cè)。在此以東，于石壁坑附近之地形，呈馬蹄狀之半圓形凹陷(圖4)可能是火山口所在，但火山口之東壁已經(jīng)爆破或熔巖溢流巖漿庫匱空塌陷而崩塌，其部分碎屑構(gòu)成分布于凌云山以東地區(qū)之集塊巖或原先之火山碎屑流與火山礫巖。
觀音山火山活動時可能不猛烈，因而出露之主體并未含有可觀的火山碎屑巖，仍以厚層的巖流為主。觀音山噴出熔巖流也和大屯火山群相似，均以安山巖為主。一般安山巖常呈灰或灰黑色，且多呈斑狀結(jié)構(gòu)，由結(jié)晶較粗大之斑晶散布在石質(zhì)細密之石基中(圖5)。斑晶礦物以鎂鐵礦物為多，包括橄欖石、輝石、紫蘇輝石、角閃石、黑云母等礦物，此外還有灰白色的斜長石。石基以斜長石和一些鎂鐵礦物的微晶(肉眼不能分辨的)和無結(jié)晶的火山玻璃所組成。
本區(qū)安山巖熔巖依噴發(fā)之先后，由下而上可分別為三層，各層巖石在組織上和成分上都有多少不同。
底層(或第一層)是粗粒普通輝石玄武巖或玄武巖質(zhì)安山巖熔巖。主要露出于火山錐體之中心地帶，包括石壁坑及其東側(cè)之米倉村、烏山頭，至福隆山等地。安山巖顏色深灰，呈斑狀結(jié)構(gòu)有許多黑綠色之普通輝石斑晶，散布在灰色細晶之石基中，斑晶大者可達 5公厘左右。在顯微鏡下觀察巖石薄片，這些斑晶多成雙晶或叢晶(由數(shù)個晶體結(jié)集而成)，輝石之外還有多數(shù)斜長石和少數(shù)橄欖石。
中層(或第二層)的熔巖是由兩輝安山巖構(gòu)成。巖石外觀灰色，普通輝石之斑晶雖粗大易見但甚稀少，細長之紫蘇輝石晶體頗多但均細小。本巖石之石基占量較多，由斜長石和紫蘇輝石細晶以及火山玻璃所組成。本層是觀音山中露出面積最廣的熔巖，主要分布于觀音山主峰北側(cè)之山坡。第二層斑晶稀疏之兩輝安山巖，常含第一層輝石斑晶多而聚集成叢的普通輝石安山巖之捕獲巖塊，根據(jù)年代對比的包裹定律，即可知其發(fā)生之先后順序，乃輝石安山巖(第一層)早于兩輝安山巖(第二層)。
頂層(第三層)紫蘇輝石安山巖與一部分角閃石紫蘇安山巖為其特征，顏色淡灰色或灰紫，斑晶細小不顯著。有時可見有細長之紫蘇輝石或角閃石之小晶，石基較多包含微晶與玻璃質(zhì)。本層主要分布在火山中央之頂部，由觀音山主峰至崩山一帶。
在本地區(qū)內(nèi)除上述之三層熔巖流之外，還有兩處獨立之小規(guī)?；鹕綆r體，一是在觀音山站北側(cè)公路旁出露之黑云母角閃安山巖脈，為一厚約20~40公尺之脈狀小侵入體(或稱觀音坑巖脈)，穿入觀音山層之粉砂巖之中。另一處是突出于成子寮附近低地上之萬年塔小山，巖石是橄欖石玄武巖，可能是一火山側(cè)噴發(fā)之巖體。萬年塔所產(chǎn)出者，其橄欖石含量較普通輝石為多，與福隆山玄武巖略有不同。
根據(jù)結(jié)晶分化的效應(yīng)，玄武質(zhì)巖漿經(jīng)由橄欖石、輝石與斜長石的結(jié)晶分化可以產(chǎn)生安山巖。同樣的由混染作用，也就是由基性的巖漿與酸性的巖漿混合，或是由玄武質(zhì)巖漿，混雜了沈積物或地殼物質(zhì)都可能衍生成安山巖。在觀音山地區(qū)安山巖或玄武巖中，常含有火山體基底的砂巖或硅質(zhì)片巖，顯示地殼物質(zhì)的混染作用具有舉足輕重的角色。
觀音山各火山體的噴發(fā)時代，根據(jù)鉀-氬法定年的結(jié)果來看，觀音山火山之活動盛行于第四紀。由六十余萬年前開始;接著是五十余萬年前底層輝石玄武巖或玄武巖質(zhì)熔巖之噴發(fā);其次則為四十余萬年前，第二層兩輝安山巖;再依次為三十余萬年前第三層紫蘇輝石與紫蘇輝石角閃安山巖之噴發(fā);最后以二十余萬年前橄欖玄武巖落幕。由火山噴發(fā)年代與塌陷破火山口地貌看來，觀音山非為活火山，有可能是座休眠火山或死火山。
臺北觀音山位于我國臺灣臺北縣五股鄉(xiāng)、八里鄉(xiāng)交界，山形猶如橫臥的觀音像，莊嚴地矗立在淡水河南岸八里地區(qū)，與北岸的淡水市鎮(zhèn)、大屯火山群相望，為淡水河口的著名地標。
臺北觀音山的海拔不高，卻相連著18座小山峰，最高的硬漢嶺也不過612公尺，山區(qū)步道密布穿梭，為臺北市西郊最熱門的登山去處之一。山上座落著不少名剎古寺，并可溯溪觀瀑、觀鷹賞鳥、眺望半個臺北和壯麗的大屯山列，是一處豐富的自然觀賞去處，觀音山上的山徑溪谷四通八達，登山路線林林總總、難易不同，登山客可以揀挑適合自己體力的山徑上山。其中最大眾化的路線是從五股的觀音山站牌出發(fā)，沿山階上登凌云禪寺，再由寺后的牌樓往上走，約1小時可抵硬漢嶺，在此登高眺覽，視野遼闊，整個臺北市自新光大樓以北的市景都在眼下，而對面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壯觀。
臺灣寶島景點的導(dǎo)游詞模板5
臺灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。歷史上，臺灣曾被西班牙、荷蘭、日本先后占領(lǐng)過?？谷諔?zhàn)爭勝利后，臺灣重歸中國的版圖。1949年后，由于眾所周知的原因，臺灣與祖國大陸處于分離的狀態(tài)。50多年來，臺灣的政治、經(jīng)濟、文化、社會等發(fā)生了巨大變化。臺灣島是中國的第一大島，位于祖國東南沿海的大陸架上。臺灣扼西太平洋航道的中心，是中國與太平洋地區(qū)各國海上聯(lián)系的重要交通樞紐。
其地貌復(fù)雜，處于太平洋火山地震帶上，又有喀斯特地貌與海蝕地貌，故多山水勝境、火山群與溫泉群。西海岸沙灘平緩，多海水浴場，而東海岸斷崖陡峭，奇石怪巖。森林茂密，動植物資源豐富，更有‘蝴蝶王國‘之稱。清代即有‘八景十二勝‘之說，包括：阿里山云海、雙潭秋月、玉山積云、清水斷崖、澎湖漁火、大屯春色、魯谷幽峽、安平夕照和草山、新店、大溪、五指山、八卦山、虎頭埤、獅頭山、太平山、大里筒、旗山及霧社。文物資源豐富，或與反抗荷蘭、日本侵略者有關(guān)，或為臺灣與大陸關(guān)系的歷史見證。如赤嵌樓、安平古堡、明延平郡王祠、指南宮凌霄寶殿、云林北港媽祖廟、臺北與臺南孔廟等。高山族人口達30余萬，又分為阿美、泰雅、排灣、賽夏、布農(nóng)、曹、魯凱、卑南、雅美等9個族群。雅美族的甩發(fā)舞與雕船本領(lǐng)，阿美族的對位唱法與多姿的舞蹈，排灣族的刺繡與雕刻，布農(nóng)族的‘打耳祭‘與‘成年祭‘大典，賽夏族的‘矮靈祭‘與佩鈴叮咚的舞蹈，泰雅族的繡衣與播種節(jié)，卑南族的‘剎猴祭‘與‘狩獵祭‘等，是那樣五彩繽紛。為發(fā)展旅游業(yè)，采取了一些措施，如在桃園縣興建‘小人國‘，更豐富了旅游資源。
臺灣氣候冬季溫暖，夏季炎熱，雨量充沛，夏秋多臺風(fēng)和暴雨。由于北回歸線穿過臺灣島中部，臺灣北部為亞熱帶氣候，南部屬熱帶氣候，年平均氣溫(高山除外)為22℃，年降水量多在20_毫米 以上。
臺灣有文字記載的歷史可以追溯到公元230年。當時三國吳王孫權(quán)派1萬官兵到達“夷洲”(臺灣)，吳人沈瑩的《臨海水土志》留下了世界上對臺灣最早的記述。隋唐時期(公元589—620_年)稱臺灣為“流求”。隋王朝曾三次出師臺灣。據(jù)史籍記載，620_年(隋大業(yè)六年)漢族人民開始移居澎湖地區(qū)。到宋元時期(公元960—1368年)，漢族人民在澎湖地區(qū)已有相當數(shù)量。漢人開拓澎湖以后，開始向臺灣發(fā)展，帶去了當時先進的生產(chǎn)技術(shù)，公元12世紀中葉，宋朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往臺灣。元、明兩朝政府在澎湖設(shè)巡檢司，負責巡邏、查緝罪犯，并兼辦鹽課。明朝后期開拓的規(guī)模越來越大。在戰(zhàn)亂和災(zāi)荒的年代，明朝政府的福建當局和鄭芝龍集團曾經(jīng)有組織地移民臺灣。