龍山寺是臺北第一名剎，列為二級古跡;位于臺北西南，臨淡水河，供奉觀世音菩薩，創(chuàng)建于清乾隆3年(1738)，是當?shù)鼐用裥叛?、集會、大大小小事情的指揮中心。下面是學習啦為大家?guī)淼呐_北龍山寺導(dǎo)游詞范文，希望可以讓大家喜歡。

　　篇一：臺北龍山寺導(dǎo)游詞范文

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　龍山寺位于廣州街，廟宇宏大，雕飾精美。寺內(nèi)儒、道等萃聚一堂，為多元化的傳統(tǒng)廟宇。建于1738年(清乾隆三年)，坐北朝南，由前、后殿及左、右護龍圍繞中殿而成。中殿供觀音，側(cè)有文殊、普賢;左右?guī)糜兴暮｝埻?、十八羅漢、山神、土地公等;后殿中祀媽祖，左右則供奉城隍爺、水仙尊王、關(guān)帝圣君、文昌夫子、注生娘娘等。每逢農(nóng)歷的初一、十五日，都有大批香客來此進香;元宵節(jié)更是洶涌的人潮趕來看花燈;農(nóng)歷二月十九日是觀音菩薩誕辰，寺內(nèi)舉行大規(guī)模的游行，并在寺前廣場搭臺演戲。

　　保安宮、龍山寺與清水巖祖師廟(臺北縣)并稱為臺北“三大廟門”。

　　篇二：臺北龍山寺導(dǎo)游詞范文

　　該寺于乾隆3年建廟奉祀，以坐北朝南，分前、后及左右護龍圍繞中殿而成，前殿有銅鑄龍柱乙對，中殿龍柱多達數(shù)對，雕工極盡精細;寺內(nèi)的石材計有瓏石、青石、觀音山石等，木雕亦甚巧妙，尤以正殿內(nèi)藻井及神龕最為出色。

　　每逢初一、十五，都有固定香客來此進香元;而每年元宵節(jié)廟方更有舉行盛大的花燈大會，或在觀音、媽祖誕辰時也有盛大祭典，近年來寺廟的管理;與發(fā)展都朝著吸引觀光客的目標，使得很多活動也已不再保有濃厚的地方色彩。雖是如此，香火卻依然旺盛;平時也有接踵而來的國內(nèi)外游客，所以龍山寺，不僅是座觀光廟宇，同時也為二級古跡保護。

　　龍山寺附近，還有富傳統(tǒng)中國風味市集，如古董店、佛具店、 青草巷等;位在龍山寺的右側(cè)的青草巷.西昌街224巷巷內(nèi)，又以青草茶店聚集而得名，店內(nèi)皆陳列各式各樣的藥材，常有慕名而來的游客在此流連細選，形成當?shù)氐奶厣?/p>

　　龍山寺位於臺北市廣州街，肇基的年代早於 劍潭寺。寺宇金碧輝煌，與大龍峒保安宮、艋 清水巖，并稱臺北三大廟門。香火之鼎盛，僅次於北港朝天宮，木柵指南宮。

　　車子進入龍山區(qū)，開始龍蹯虎踞起來，順著繁華艋 的走勢。龍山寺，彷佛龍姿上的神眼，它始終不只是一座廟宇而已。早期，它帶動艋 的發(fā)展;成為市民最好的消遣去處;現(xiàn)在， 華西街的好戲上場了，信眾與寺廟的依存關(guān)系，更密切，也更復(fù)雜。

　　時代在劇變，當街市景觀不斷地更新、進展、現(xiàn)代化。 龍山區(qū)卻依舊保有昔時繁華的樣態(tài)，此地居民以他們的認知認同於他所熟悉的生活方式。

　　時代變動，人心在兵荒馬亂的時空中，突然發(fā)現(xiàn)了宗教才是心靈最安和的皈依場所，於是，寺里的香火更盛了，善男信女，正信與迷信，都復(fù)於佛前尋回磨洗心靈塵垢的方法。

　　龍山寺不遠，感覺上它就居於 大臺北規(guī)范著時事，庇護時事里的眾生。熙攘的中華路拐個彎就到了。觀覽眾生與壁上文楹一一對照，讀了幾幅，以這句詩題得最好：

　　看此日 樹重興，眾心何等虔試。

　　這景象在繪在龍山寺，此時此地此人。當 樹重興，愿眾生都能得到無上正等正覺，如此，求神拜佛才有砥礪生命的意義。

　　感覺寺里觸目即是聯(lián)句，只寫出了紅塵繽紛與泰和景象，淡化了塵世的苦楚。

　　龍山寺主殿雖供奉觀音，但在主殿後卻祀奉天上圣母媽祖。所以龍山寺雖為佛寺，但與地方信仰是混合的，由這層關(guān)系可以探索至其他依存關(guān)系，如與寺圍販卒，與龍山夜市的互動關(guān)系，以及備受議論的西街居民生活形態(tài)所產(chǎn)上的特殊信仰方式┅┅。

　　篇三：臺北龍山寺導(dǎo)游詞范文

　　龍山寺是臺北第一名剎，列為二級古跡;位于臺北西南，臨淡水河，供奉觀世音菩薩，創(chuàng)建于清乾隆3年(1738)，是當?shù)鼐用裥叛?、集會、大大小小事情的指揮中心。其地萬華(原艋舺)，是臺北市開發(fā)最早的地方。二百多年來，龍山寺經(jīng)過多次的修建，結(jié)構(gòu)呈回字形，在傳統(tǒng)的寺廟中是很尊貴的布局。在廣場上，可注意地板石材，其中切割較不整齊的部分，已有古老的歷史。

　　從前臺灣海峽又叫“黑水溝”，風浪很大，移民都用石板來壓船艙，以便能安全渡海來臺，而這些石板，后來也就用來鋪設(shè)龍山寺前的部分廣場。殿前有臺灣獨一無二的鑄銅龍柱，屋檐下的木雕、彩繪，也都非常生動。尤其用來支撐屋頂?shù)摹熬W(wǎng)目斗拱”，是臺灣寺廟的首次創(chuàng)作。另外，大門左邊的石雕窗上，雕有精彩的三國演義故事;右面則有一個八角竹節(jié)窗，上刻竹干，是“竹報平安”的意思，由于正門只在節(jié)慶祭典才打開，所以平時都從廟宇左邊的門進入，右邊的門出來。進到廟里，可看到很多善男信女虔誠祭拜、誦經(jīng)念文。出了前殿，在天井上有一個香爐，香爐上有“憨番抬廟角”的有趣雕塑。天井兩旁還有鐘樓和鼓樓，早上敲鐘、晚上擊鼓，來作為誦經(jīng)、法會的提醒。從石階上正殿，正殿四面有一道走廊，廊上的壁面、石柱都有精巧的石雕作品。

　　進了正殿，可以看到主神-觀世音菩薩。在第二次界大戰(zhàn)中，龍山寺正殿曾被炮火擊中，殿堂全毀，但此神像卻絲毫無損，所以讓信徒更加敬拜。來到后殿和左、右翼殿，會看到很多的神佛，有人說 “龍山寺是眾神的聚會所”，就是說廟內(nèi)可供奉的神佛非常多，號稱主、附神約有一百多尊。在這里可注意后殿殿前的一對人物石柱，造形生動，和一般寺廟以 “龍”為題材石柱不同。此外，左、右翼殿入口外側(cè)的壁面，有“紅毛番吹法螺”的石雕，也和香爐上“憨番抬廟角”有相同的趣味性。每日來龍山寺參拜的善男信女絡(luò)繹不絕，每年的元宵節(jié)燈會，更是人潮洶涌，熱鬧非常。