最新臺灣導(dǎo)游詞2021
自1960年代起推行出口導(dǎo)向型工業(yè)化戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展突飛猛進(jìn)，名列亞洲四小龍之一，于1990年代躋身發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體之列。接下來是小編為大家整理的關(guān)于最新臺灣導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
最新臺灣導(dǎo)游詞1
1931年“九一八”事變后，日本侵略者步步進(jìn)逼，北平故宮等地存藏的珍寶南遷。在故宮博物院院長馬衡主持下，經(jīng)過挑選、造冊、編號、裝箱，遷走故宮博物院古物約20萬件，《溪山行旅圖》亦包括在內(nèi)。
南遷古物暫存上海，抗戰(zhàn)前夕運(yùn)到四川，抗戰(zhàn)勝利后又遷回南京，1948年又從南京遷往臺灣。幸運(yùn)的是當(dāng)時雖然兵荒馬亂，烽火連天，文物的遷運(yùn)過程時日綿長、道路艱險(xiǎn)，卻無損毀丟失，確實(shí)是奇跡。
故宮博物院，位于外雙溪，占地20甲，啟建于1962年，于1965年孫中山誕辰紀(jì)念日落成;整座建筑仿北京故宮博物院的'形式，采中國宮廷式設(shè)計(jì)，外觀雄偉壯麗，背負(fù)青山，是中國收藏文物藝術(shù)菁華所在。
進(jìn)入故宮廣場前，即見六根石柱所組成的牌坊，坊上題有孫中山手跡“天下為公”，拾級而上，可見刻有“博愛”二字的銅鼎。
臺北故宮博物院的藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈的文物精品，共約70萬件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項(xiàng)、刺繡及緙絲、圖書、文獻(xiàn)等14類。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出，并定期或不定期地舉辦各種特展，館內(nèi)的展品每3個月更換1次。
按照展品每三個月五千件、每年兩萬件計(jì)算，這里的藏品70萬件，要一次不落，35年才能看全。這是一般博物館的收藏都不能比的。
最新臺灣導(dǎo)游詞2
陽明山國家公園前身為臺灣日治時期成立之大屯國立公園(1937-1945)。位于臺北近郊，行政區(qū)域包括臺北市北投區(qū)、士林區(qū)，新北市的萬里區(qū)、金山區(qū)、石門區(qū)、三芝區(qū)、淡水區(qū)一帶;地理上則屬于大屯火山匯區(qū)域，1985年9月1日公告計(jì)劃，1985年9月16日成立管理處，轄內(nèi)面積經(jīng)過三次通盤檢討，至2013年為11,338公頃。
陽明山原名草山(臺羅：Tsháu-suann)，泛指大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山這一帶的山區(qū)，而非單指某座山峰。清治時期，官府憂慮賊寇可匿于林中竊取硫磺，故定期放火燒山，因此整個山區(qū)只能長出五節(jié)芒這類的芒草。
日治時期，1927年，臺灣日日新報(bào)舉辦民眾投票，選出“臺灣八景十二勝”，草山獲選為臺灣十二勝之一。日本人稱草山為“臺灣的箱根”。
1932年成立大屯國立公園協(xié)會，將大屯山地區(qū)列入國立公園的范圍。1937年12月27日，大屯國立公園與次高太魯閣、新高阿里山兩處國立公園同時成立，直到1945年二次大戰(zhàn)日本投降。唯當(dāng)時的大屯國立公園尚包括淡水河對岸的觀音山。
1945年國民政府取得臺灣，1950年，總統(tǒng)蔣中正為紀(jì)念明代學(xué)者明，將大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山一帶，原名草山的山區(qū)改名為陽明山。1962年，當(dāng)時的臺灣省公共工程局開始規(guī)劃陽明山國家公園，初步規(guī)劃面積為28,400公頃，包括北海岸、觀音山與大屯火山群。
1985年9月16日，經(jīng)過多年規(guī)劃并解決土地資源糾紛后，陽明山國家公園正式成立，其范圍以大屯火山匯的中心地帶為主，并未包含日治時期及初期規(guī)劃中的觀音山，北海岸亦不包括在內(nèi)。2002年10月17日，上述兩地區(qū)另行由交通部觀光局規(guī)劃成立北海岸及觀音山國家風(fēng)景區(qū)。
最新臺灣導(dǎo)游詞3
臺中在清光緒十五年(1889年)原建有孔子廟，格局與彰化孔子廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當(dāng)時臺中孔子廟工程共費(fèi)白銀三萬兩，若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費(fèi)相較，可知當(dāng)時孔子廟花費(fèi)之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫，于民國六十一年(1972年)九月組設(shè)興建委員會，委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設(shè)計(jì)，于民國六十三年(1974年)六月始奠基鳩工，于民國六十五年(1976年)竣工。
采用中國式建筑，氣勢莊嚴(yán)雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口在雙十路上，路口設(shè)有兩座牌樓，建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿,供奉至圣先師神位，也是每年祭孔大典的主祀場所。
景點(diǎn)介紹
孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近，兩棟建筑相鄰而建，皆采行中國式建筑，氣勢莊嚴(yán)雄偉，為全省其它地方少有。
孔廟的入口在雙十路上，路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿，供奉至圣先師的牌位，也是每年各地祭孔大典的主祀場所。
忠烈祠位于力行路上，其建筑以黃白色調(diào)為主，光潔清幽，正殿主奉革命烈士神位，殿旁綠樹高聳，左側(cè)植有蘭花、盆景，清麗引人。忠烈祠附近的臺中神學(xué)院，亦富庭園之勝，可以順道一游。
最新臺灣導(dǎo)游詞4
日月潭位于南投縣魚池鄉(xiāng)，全潭面積一百多平方公里，湖面周圍三十三公里，以拉魯島(光華島)為界，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，故而得名。
日月潭幾乎是臺灣風(fēng)景的代名詞，四周群山環(huán)抱，林木蔥籠，潭水晶瑩剔透，上下天光，湖中有小島浮現(xiàn)，形成“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀，其海拔760米的高度，造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化，乘船游湖、親近潭水，才能完全體會日月潭之晨昏美景。
日月潭發(fā)源于合歡山，最早日月潭只是個小湖泊，日本人占據(jù)時代，為了發(fā)電所需，日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處，攔砂截取濁水溪流水，修筑了一條15公里長的地下水道，穿過水社大山進(jìn)到日月潭，淹沒眾多小山丘，形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成，山巒環(huán)繞，水道蜿蜓紛岐，景觀甚佳。日月潭的水，主要用于發(fā)電，一年發(fā)電量達(dá)50億度，占臺灣水力發(fā)電的56%，發(fā)電效益達(dá)125億元。由于它是臺灣島內(nèi)少見的活水庫，水庫的水每日透過臺電抽蓄發(fā)電循環(huán)使用，宛如活水，水質(zhì)透明，藻類植物不易滋生，而曲腰魚、奇力魚、潭蝦等魚蝦繁殖非常快。
日月潭環(huán)湖一周，約33公里，過去僅有日潭公路，一九九五年九月間，月潭公路完工后，使日月潭環(huán)湖公路也隨之建成，游客可開車或騎摩托車，沿湖游覽各個景點(diǎn)。環(huán)湖公路共設(shè)有兩處收費(fèi)站：一在日潭，中信大飯店附近;一在月潭潭頭，即日月潭的最南端點(diǎn)。以日潭收費(fèi)站為起點(diǎn)，順時針方向游覽日月潭環(huán)湖上各景點(diǎn)，依次是文武廟、孔雀園、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。
傳說：相傳很久以前，在這個大潭里有兩條惡龍，攬下了太陽和月亮，把它們當(dāng)作珠球在潭里玩耍取樂。從此，天地漆黑一團(tuán)，人們無法生活了。后來，有一位名叫大尖哥的高山族青年，在劃船姑娘水社妹的幫助下，來到湖里。一個用金箭重創(chuàng)惡龍的頭部，一個用繡花針刺傷惡龍的眼睛，奪回了太陽和月亮。可是，不管他們怎樣用力往天上拋，太陽和月亮就是升不起來。后來，他們倆從玉山上拔來兩棵棕櫚樹，終于把太陽和月亮頂上了天。而大尖哥和水社妹變成了兩座山，守護(hù)在大潭旁邊，這就是大尖山和水社山。之后，人們發(fā)現(xiàn)，潭中小島把大湖分成兩半，一半狀似日輪，一半形如月鉤，于是就把此潭命名為“日月潭”。
最新臺灣導(dǎo)游詞5
相傳于250年以前，有一位名為阿巴里的鄒族酋長曾只身來此打獵，滿載而歸后，常帶族人來此，族人為感念他，便以其名為此命名。其實(shí)阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脈的支脈，隔同富溪與玉山主峰相望，現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)景區(qū)串連起來。阿里山森林游樂區(qū)海拔高度 2,216 公尺，四周高山環(huán)列，氣候涼爽，以日出、云海、晚霞、森林、登山森林鐵路并列為阿里山五奇，聞名中外。 而鄒族原住民人文資源更增其觀光魅力。
阿里山地區(qū)橫跨臺灣森林垂直分布之熱、暖、溫三帶，蘊(yùn)藏豐富的森林資源，尤以檜木名聞中外，漫步林間隨處可見。紅檜、臺灣扁柏、臺灣杉、鐵杉及華山松稱為阿里山五木，柳杉為本區(qū)人工造林最成功的外來樹種，沿森林鐵路漫山遍谷林木郁成奇觀勝景。每年三月中旬至四月中旬為本區(qū)之櫻花季 -- 吉野櫻、重瓣櫻、山櫻花點(diǎn)綴滿山，繽紛旖旎。其它花卉如森氏杜鵑、石楠花、毛地黃等等也陸續(xù)開放。另有列入保護(hù)之臺灣一葉蘭自然保留區(qū)，亦值得欣賞。
塔山、姊妹潭高山湖泊等自然景觀，以及博物館與慈云寺、老火車陳列場等珍貴的文化歷史資源，也都値得一游。