天津古文化街導游詞范文
天津市古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統(tǒng)風貌，命名為“古文化街”。天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”的經營特色，以經營文化用品為主。下面小編為大家?guī)砹颂旖蚬盼幕謱в卧~范文，希望對你有所幫助!
天津古文化街旅游項目導游詞1
各位旅客朋友們：
大家好!
天津古文化街由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道 。 以元代古跡天后宮為中心，古文化街位于天津南開區(qū)東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位于鬧市區(qū)，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅游項目。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
于1986年元旦建成開業(yè)。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場，每年春季，天津規(guī)模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外，其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養(yǎng)吧。
天津古文化街著名建筑導游詞2
各位旅客朋友們：
大家好!
天津古文化街為津門十景之一，景名“故里尋蹤”。古文化街位于南開區(qū)東門外，南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，這里在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所?，F已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅游項目。
天津的天后宮建于公元1320__年，每年這時都舉行“皇會”，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲云集，熱鬧非常。天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
除了天后宮，這里擁有距今620__年天津最大的道教殿堂——玉皇閣，最具天津特色的四合院群落——通慶里，和中西合璧式的天津八大家之一的劉家大院。而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪也叢聚本街。
天津古文化街仿古彩繪導游詞3
各位旅客朋友們：
大家好!
在古文化商貿區(qū)的建設中，天津市房產總公司本著“修舊如舊”的原則，對古文化街進行了整修。整修后的古文化街，在注重提高防火、抗震等級的同時，增添了供暖、制冷、通訊、公共衛(wèi)生設備和停車場等配套設施，整個街區(qū)總體配套功能得到全面提升。
為了提高街區(qū)的文化品位，天津市房產總公司采取公開招投標的方式，聘請多家專業(yè)設計單位，進行嚴格篩選，好中選優(yōu)，并對街區(qū)地面鋪裝、小品雕塑、燈飾點綴、門窗造型等實施了統(tǒng)一布局和精心設計。為了延續(xù)天津歷史文脈，展示天津民俗，保留百年民居通慶里、擁有620__年歷史的古建筑玉皇閣和中西合璧式民居建筑劉家大院;位于街區(qū)兩端的牌樓得到了重新修復，“旋子大點金”式的彩繪，使南口的“津門故里”、“晴雪”和北口的“沽上藝苑”、“金鰲”十二個大字又泛出了金光;坐落在街北入口處的“天津古文化街”石碑，源自天津薊縣上億年的古化石上，鐫刻著李瑞環(huán)同志的題字，與整修后的古文化街街景更加協(xié)調。最為別具特色的當屬古文化街仿古彩繪了。宮前廣場展示的是以天津民俗為內容的彩繪畫面，描繪了清末民初天津衛(wèi)的市井民俗;從街南到街北依次展開的仿古彩繪，其西側以中國四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》為題材，東側則以中國歷史故事、古代傳說以及戲劇名作為題材，并依照漢、唐、宋、元、明、清的歷史順序逐一展開，使廣大游客仿佛置身于浩瀚的歷史長河之中。
天津古文化街導游詞4
親愛的游客朋友，您好!歡迎來到津門故里。津門故里即天津古文化街，是天津的“津門十景”之一，景名“故里尋蹤”。古文化街位于南開區(qū)東北隅東門外，海河西岸，北起老鐵橋大街(宮北大街)，南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”,長687米，寬5米，系商業(yè)步行街。之所以在古文化街之外另命 “津門故里” 之別名，是因為，除了古文化街固有的賞、玩、游、購等特色外，在古代還是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所，現今這里還可以尋覓品味到難得的古老文化味道。
1985年，天津市政府決定將宮南大街、宮北大街修成古文化街，同時修復“天后宮”。修復后的古文化街全長580米，有近百家店鋪以典雅多變、步移景換的建筑風格，成為人們流連忘返的去處。2007年5月8日，天津古文化街旅游區(qū)(津門故里)經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。
古文化街的南、北口，各有一座大牌樓。南口的樓匾寫有“津門故里”4字，寓示著今日天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸開發(fā)的而且在六、七百年間這里始終是商業(yè)繁華地段，常會使人產生“思古之幽情”。北口的樓匾寫有“沽上藝苑”4字，寓示著這里的街貌、店鋪、商品，都帶有濃郁的藝術氣息，尤其是古玩、字畫、碑貼、文房四寶和天津民間工藝品，琳瑯滿目，美不勝收，足可使人受到民族文化的熏陶。這兩座聳立在街口的大牌樓，以精致的造型、絢麗的色彩和樸實無華的樓匾題詞，扣響游人的心扉，升騰起從歷史遐想憧憬美好未來的感情。
(天后圣女)
在您眼前的這座雕像是天后圣女。史書記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋 建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個美麗傳說流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當時的造船和航海技術條件下，海上安全無保障是嚴酷的事實。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量，來保佑他們平安地飄洋過海，林默的一些傳說，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護神”。后來的統(tǒng)治者都頌揚她的功德，多次加封之后，成了天后。
(天后宮)
您現在所在的位置是名氣很大的天后宮，它是世界三大媽祖廟之一，并且還是唯一一座御賜修建的媽祖廟。原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門以北的一段街，叫宮北大街;廟門以南的一段街，叫宮南大街。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
于1986年元旦建成開業(yè)。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場，每年春季，天津規(guī)模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。
天后宮是一個道教場所，所以是按照道觀的格局修建的。天門宮的山門是磚木混合結構，門兩邊立著黃銅麒麟。因為麒麟被看做是祥瑞之物，有辟邪和祈福的作用，所以人們從這里經過時，都會摸一下它，以求得平安吉祥。
(啟圣祠)
您現在來到的是啟圣祠，也稱為后殿，原來是祭祀天后父母的地方，后來成為存放天后娘娘出巡木雕輕像的地方。天后宮內側的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮和皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
(藏經閣)
現在您看到的是藏經閣，藏經閣舊稱后樓，是磚木結構的二層樓閣，建于明朝，后經多次修整?，F為民俗博物館展廳。
天津民俗博物館成立于1985年，1986年元月正式對外開放，2014年重裝開館。是全國率先建立的，以研究和展示天津地域民俗文化、收藏和保護具有天津地方特色的民俗文物為宗旨的專業(yè)性博物館。博物館收藏陳列上千種珍貴藏品，展覽主題為“印象天津衛(wèi)”，從歲時節(jié)日、人生禮儀、衣著服飾、商業(yè)貿易、游藝競技、人生信仰、津門遺珍等多個方面，生動地展示海河之畔蕓蕓眾生的傳統(tǒng)生活樣式。
(天津市政協(xié)書畫藝術館)
現在您所在的地方是天津市政協(xié)書畫藝術館，坐落在具有豐厚文化底蘊的天津古文化街古玩城，毗鄰“三津福地”——天后宮。書畫愛好者、古玩收藏者、旅游觀光者、善男信女，絡繹不絕，可謂得天獨厚。
中共天津市委、天津市政府和天津市政協(xié)，對“抓好津派國畫”這一寶貝極為重視，專門在久負盛名的古文化街撥出2000平方米，建立天津市政協(xié)書畫藝術館，為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為弘揚津派國畫，為天津書畫藝術家走向全國，走向世界，搭建高端藝術交流平臺。
(官銀號)
在您眼前的這座建筑就是官銀號，1902年，直隸總督袁世凱在天津東北角建立了“天津官銀號”。
1932年該建筑損毀。2005年海河綜合開發(fā)重建了“官銀號”，建筑風格完全按照原貌恢復，并在大廳右側設立了“百年官銀號”展室。
(沽上藝苑)
現在您抬頭可看到北面樓匾上寫的“沽上藝苑”吧，古文化街無論建筑風貌，店鋪裝修，匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。所以把它稱作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過的了。
天津地處九河下梢，自古以來水源豐富、水網密集，天津又素有“津沽”、“直沽”、“沽上”之稱，天津衛(wèi)地域內有“七十二沽”?！肮辽纤囋贰本褪翘旖蛐l(wèi)的文化發(fā)祥地的意思。
(泥人張美術館)
現在您來到的是泥人張美術館。“泥人張”彩塑在清代乾隆、嘉慶年間就已有一定的聲譽?！澳嗳藦垺?-張長林，字明山，生于1826年，卒于1906年。張明山小時候呢，家里特別窮，他就跟著父親學捏泥人養(yǎng)家糊口。他最喜歡在集市上觀察來來往往、各行各業(yè)的人，有時候去戲院里幫忙，看見唱戲的角兒，就偷偷在袖口里捏制。時間久了，他捏出來的泥人個個逼真。后來，他又從繪畫、戲曲和民間木版年畫中吸收營養(yǎng)，經過十多年的努力，創(chuàng)作出了一萬多件作品。他的獨特藝術受到人們的喜愛，從此名聲大噪，人們也給他取了一個親切的稱呼：泥人張。張明山把技藝傳給了兒子，兒子又傳給孫子、曾孫等，張氏祖孫幾代一直繼承著這門手藝。
1959年，天津成立了“泥人張”彩塑工作室，由“泥人張”第4代張銘主持，培養(yǎng)了一批彩塑藝術人才，使這一藝術不斷發(fā)展和創(chuàng)新。郭沫若同志曾賦詩盛贊：“用泥造人始女媧，明山泥人錦上花，昨日作人只一家，而今桃李滿天下”。來到這里，您可以買些可愛的小泥人當工藝品送給朋友哦!
(玉皇閣)
這里是具有近600年歷史的道教圣殿玉皇閣，一般人把“玉皇閣”的“閣”念gé，天津人卻把它叫做“玉皇閣(gǎo)”。其始建時間，有人說是唐代建立的，也有人說是明洪武元年建立的，不過它到底是哪個朝代的，誰也說不清楚。其實在很久以前，玉皇閣是一個建筑群，但是因為年久失修，再加上當時戰(zhàn)亂頻繁的原因，這些建筑就只剩下一座清虛閣了。不過這座建筑保存的還是不錯的，里面的雕塑和彩繪都完好無損。它的建筑風格在當時也是比較少見的，比如，別人的樓頂都是用黃色琉璃瓦，但它樓頂的動物雕塑用的卻是綠色琉璃瓦。在現在的天津，玉皇閣不算什么特別高的房子，但是在當時，它可是天津的至高點之一，所以每到九月九日登高望遠的時候，老百姓們就會登上玉皇閣，祈求身體健康，步步高升。雖然只是一個美好的祈福愿望，但是朋友們也不妨試試!
(祈愿樹)
現在您看到在玉皇閣左右兩側有兩棵海棠樹，名“祈愿樹”。
相傳是金童玉女的化身。金童玉女是玉皇大帝座前侍從，農歷正月十五是金童的誕辰，掌管人間命運、財運和福壽;農歷閏十月廿九為玉女誕辰，掌管民間婚姻、善惡與家庭。這兩棵祈愿樹左為“天長”，右為“地久”，其內含不言而喻。
(戲樓)
現在您看到的是天津最早的露天舞臺——戲樓，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂 ，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清云淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，每年農歷3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，后來日本侵略軍占領天津后，戲樓終止了酬神演出活動。
(鼓樓)
您現在來到的是鼓樓位于城的中央。它是天津的發(fā)源地和歷史上政治，軍事，經濟文化中心。在洪武三十一年，明太祖朱元璋病故，朱棣發(fā)動了“靖難之役”，他奪取皇位后，于1404年在天津設衛(wèi)，同年修建了天津城即老城廂，并以鎮(zhèn)東，安西，定南，拱北命名四個城門。它也是鼓樓商業(yè)街的前身。
鼓樓其實并沒有鼓，實際是鐘樓。樓上原有一副對聯： 高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲 。原來大鐘每日早晚各敲54下，緊十八慢十八，不緊不慢又十八。大鐘每天提醒市民的作息時間，與人們日常生活密切相關，因此鼓樓被列為天津衛(wèi)三宗寶，即鼓樓，炮臺，鈴鐺閣之首。重修后的鼓樓共有四層，下面三層是天津危陋平房改造成果展，四層為鐘樓，新鐘重達3噸。新建鼓樓又以新的風姿成為天津的象征。
(聯升齋刺繡藝術博物館)
您來到的是“津門老字號”聯升齋刺繡，創(chuàng)始于1893年，至今已有一百多年歷史，清朝末年就以刺繡轎子、新娘服飾等精品而聞名一時。2004年設立聯升齋刺繡藝術博物館，展覽面積900平米，展品300余件。主要展示著名蘇繡大師沈壽在津史以及聯升齋刺繡藝術代表作品。
展品包括媽祖文化刺繡展品、集蘇繡及湘繡之所長又獨具天津地方特色的仿真繡作品、天津民俗文化旅游題材的新秀品等。館內有現場刺繡表演，還復原展示了刺繡老作坊，集互動性、觀賞性、趣味性于一體。代表性展品：刺繡作品《天后圣跡圖》。
(天津華夏鞋文化博物館)
現在我們來到的是1911年創(chuàng)始于天津，享譽津門百年老店老美華鞋店籌建的華夏鞋文化博物館，于2010年5月18日，在天津古文化街開館。
這里展示了中國近5000年鞋設計和鞋文化的發(fā)展，它匯聚了包括船型鞋、千層底鞋、云頭綢面木底鞋等千余種鞋產品，既有古代遺存物也有后期仿制品，展柜內則對各種鞋類的起源、用途、民俗做了詳細的文字介紹。您還能親自感受舊時制鞋、售鞋，甚至是纏足的場景。代表性展品：三寸金蓮、龍靴。
(益得成鼻煙文化展覽館)
現在您來到的是古色古香的益得成鼻煙文化展覽館。館內展出了瀕臨滅絕的非物質文化遺產“鼻煙”的所有相關展品，包括各類聞藥、傳統(tǒng)器皿、歷史照片、傳統(tǒng)制作的工具等。鼻煙是在研磨極細的優(yōu)質煙草粉中，摻入麝香等名貴藥材，并在密封蠟丸中陳化數年以至數十年后而成，與紙煙不同的是，它不用點燃、不冒煙、不污染環(huán)境。經營鼻煙近260年的天津老字號—益德成，原坐落在估衣街，制作工藝非常講究，當年在全國開設多家分號，生意十分紅火。
天津古文化街導游詞5
各位老師大家好!
首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫__，是__旅行社的導游員，大家叫我__好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機_師傅。_師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統(tǒng)風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評價吧。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。
好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。
戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂， 我們現在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清云淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農歷3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，后來日本侵略軍占領天津后，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿，直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米，幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來便為農歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續(xù)往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢?
因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯運的中轉站。當時航海技術不發(fā)達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄托，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船只，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船只因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我們現在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時并無此山門，這坐山門是乾隆14年增建的。
大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
我們現在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是玉帝、西王母那些空想編造出來的神位，而是依據實有的人和某些傳說夸張附會而成的。
史書上說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。因為出生后一段時間內不會哭，故起名林默。她她生長在海島，習于水性。相傳她自幼聰慧，15歲便精通醫(yī)理為人治病，決心終生行善濟人，同時她又熟悉水性，常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風奪去了年輕的生命，死時年方27。
又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時有發(fā)生，于是海上的富商紛紛拿錢修建媽祖廟，祈求渡海平安。當然這也都是些傳說。不過，在宋代，我國的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當時造船和航海技術的條件下，海上安全是無法保障的廣大的航海人員幻想有一種超人力量來保佑他們平安地飄洋過海。林默的一些動人傳說，自然很容易被選中作為超人力量的偶像。關于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”可見封號逐步加升。
穿過正殿，我們來到了藏經閣，藏經閣舊稱后樓，是磚木結構的二層樓閣，建于明朝，后經多次修整。
穿過藏經閣，現在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
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