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      經(jīng)典天津詳細導游詞5篇大全

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      天津位于華北平原海河五大支流匯流處,東臨渤海,北依燕山,海河在城中蜿蜒而過,海河是天津的母親河。接下來是小編為您整理的天津導游詞,希望對您有所幫助。

      經(jīng)典天津?qū)в卧~1

      各位老師大家好!首先我代表我們_旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎,同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光,是四通旅行社的導游員,大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富,相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作,認識這么多的教師朋友,我覺感到很榮幸,如果大家在旅途中有什么困難和要求,請您及時地提出,我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快,能夠高興而來,滿意而歸。

      我們今天將要游覽的是盤山,它坐落在北京正東90公里的燕山南麓,處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二:一是元朝姬志貞《云山集》所說:“古有田盤先生自齊而來,棲遲此山故名盤山?!绷硪环N是清詩僧智樸《盤山志》所說:“魏田疇隱居于此,故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者,亦猶匡廬之謂廬山也。”

      盤山素以“京東第一山”著稱于世,有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰,海拔864.4米,前擁紫蓋峰,后依自來峰,東連九華峰,西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝,中盤石勝,下盤水勝而著稱,合稱“三盤勝境”,并素有“步步有景,景景有典”的盛譽,乾隆皇帝曾多次游覽盤山,并寫下“早知有盤山,何必下江南”的千古名句。

      聽了以上的介紹,相信大家對盤山已經(jīng)有了個大概的了解了,那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經(jīng)來到了景點的停車場了,請大家記住我們的車是白色的大金龍,車牌是津A2345,車子停在停車場的左邊,我們下午1點還在車上集合,請靠窗的游客把窗子鎖緊,貴重的物品請隨身帶好,好了請大家開始下車。

      現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了游覽區(qū)入口處,這里有一坐高大的三孔牌坊,正面為愛新覺羅.溥佐題額:“京東第一山”,,背面為范潤華題額:“層巒疊翠”。現(xiàn)在咱們往里走,過了這座黃瓦紅墻的三孔山門,迎面的巨石上,有“三盤暮雨”四個大字,是原天津市副市長毛昌五所書。

      我們現(xiàn)在沿著石梯小路向上走,大家慢一點,隨我到這邊來看一下這塊巨石,上書“入勝”兩個大字,字徑五尺,遒勁有力,是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆,入勝,入勝,意思是說我們已經(jīng)開始進入勝境了。

      繼續(xù)前行,這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”,盤山又叫四正山,意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”,鳴騶,是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石,是什么呢?過去看就知道了,這就是有名的元寶石了,由于上寬下窄,形似元寶而得名,上面還有幾行正揩大字:“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走,我門現(xiàn)在看到的就是大石橋了,乾隆皇帝游覽盤山時,就曾在此休息過,那么現(xiàn)在我請大家也在這休息一下,過一回皇帝癮,在大家休息的同時,我給大家將一個故事。有一年,乾隆皇帝來到盤山,走到大石橋前,見這里風景很好,降旨休息,隨口出了個上聯(lián):游盤山走盤道盤桓數(shù)日,劉墉搶先對了下聯(lián):逛熱河,飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河,立刻沉了臉,原來在這之前,乾隆曾到熱河離宮去避暑,當時那里流傳著民諺:皇帝之莊真避暑,百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里,自然大為光火。劉墉見狀,急忙插開話說:“萬歲,這兒的景致多美呀,您應該再出個上聯(lián),讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來,又說了個上聯(lián):八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣,而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道:“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興,龍顏大悅。

      好了,故事聽完了,也休息過了,請大家繼續(xù)跟我往前走,咱們的下一個景點是天成寺,天成寺是盤山游覽區(qū)的重點景觀,又名天成福善寺,也叫天成法界。好,現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了天成寺,它始建于唐代,遼、明、清數(shù)代都曾擴建重修。清朝自康熙以后,幾代皇帝均曾巡幸天成寺,乾隆皇帝巡游的次數(shù)最多,他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢,請大家轉(zhuǎn)過身去看一下身后的建筑物——臥云樓,樓高兩層六楹,化棟雕梁,高脊飛檐,極為壯觀,每逢天陰雨霽,常見白云在山谷中穿行,或隱蔽樓身,或穿樓而過,饒有奇趣,故此得名,臥云樓。在臥云樓對面山腳下,有一座平臺,那是小戲臺的遺址,過去乾隆皇帝在臥云樓休息時,御用戲班就登臺獻藝。

      現(xiàn)在,咱們一同走進天成寺吧,步入寺門,首先看到的就是江山一覽閣,這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走,穿過曲廊,我們來到了一個高壩臺上,迎面仰臥的巨石上,刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆御制碑,上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔,八角十三層,結(jié)構精巧,十三層密檐上掛有104個銅鐸,金光閃閃,山風徐來,叮咚作響,古佛舍利塔建于遼代,明代重修,現(xiàn)被列為天津市重點文物保護單位。

      經(jīng)典天津?qū)в卧~2

      鼓樓位于天津市紅橋區(qū)東南側(cè),與和平區(qū)交界,東鄰海河,西臨西馬路,南近南馬路,北靠北馬路,以鼓樓為中心,有東南西北街,現(xiàn)辟為商業(yè)步行街。

      4月30日上午,我們從北京南站乘坐和諧號列車到天津西站,再乘坐840公交車經(jīng)過意大利風情區(qū)到位于南馬路的鼓樓站下車,往北步入鼓樓南街。街入口處筑中式古雅排坊,街內(nèi)兩側(cè)建筑物具有中式古建筑特色風格,多數(shù)為四層古建筑小樓,開設各式天津特色商品店和旅館。街兩側(cè)有飲食店、狗不理包子店、工藝品店、黃金手飾珠寶店、麻花食品店、重陽府酒店、紅巖海鮮酒樓、吉優(yōu)捷酒店、樂佛賓館、龍道旅館、北方古玩城、“泥人張”泥人工藝品店、天津老城廂博物館、廣東會館、格格府、攝影店等等。街中安置雕塑人物造型小品,街傍設有園林綠化小品和涼亭,宏偉壯麗的鼓樓矗立在鼓樓東西南北街的中心廣場位置。

      我們中午餐在鼓樓北街品嘗天津名食狗不理包子,這是我們第一次到天津品嘗當?shù)靥厣∈场?/p>

      我們逛街逛商店,拍攝風景照片,觀賞各式工藝品,特別吸引人的地方是“泥人張”工藝品店,店內(nèi)陳列的泥人種類眾多,熠熠如生,讓人看后愛不擇手。

      經(jīng)典天津?qū)в卧~3

      我們今天要游覽的景點是古文化街,古文化街是以天后宮為中心,具有天津地方特色的一條街,位于南開區(qū)宮南宮北大街,1985年經(jīng)市政府整理恢復其傳統(tǒng)風貌,命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街,在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品,其中以響譽國內(nèi)外,具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫,泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣,整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。

      好了,我們已經(jīng)來到了景點的停車場了,請大家記住我們的車是白色的大金龍,車牌是津a1234,下午4點時車子將會在宮北大街等大家,請大家?guī)Ш觅F重物品,隨我下車。

      首先映入眼簾的是一座帖金彩繪,翠頂株楹的仿清牌樓,高大雄偉,上面的彩畫叫做旋子彩畫,上書“津門故里”四字,它肯定地指出了古文化街附近一帶是820_年前的一處聚落,當時統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域,逐漸開發(fā)拓展形的,六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段,對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用,稱作津門故里是當之無愧的。

      好,請大家隨我一同走進這條街吧,大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫,這些都是開光清式蘇畫,大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫,上面畫的是《三國演義》中的8幅畫,有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等,我們再看對面梨園閣枋間,上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》,描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外,還采用了木雕、磚雕等裝飾,全街近百塊匾額多出自全國書法名家手,風采各異。大家可以邊走邊看,細細地品味。

      好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了,在進入天后宮之前,我們先來看看對面的戲樓,戲樓是木結(jié)構樓臺式建筑,坐東朝西,東通海河,西向?qū)m前廣場,上面是戲臺,下面是通道。_時戲樓被拆毀,我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去,戲樓是酬神演出的主要場所,后來日本侵略軍占領天津后,戲樓終止了酬神演出活動。

      好,現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過身來看看,天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵,格外引人注目,這就是幡桿,高26米。據(jù)說幡桿初立時,一方面掛燈,為往來三岔河口的漕船導航,另一方面則作為天后宮的陪襯物,后來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。

      請大家繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”,所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代,以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南,可是,天后宮卻是坐西朝東的,這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全,廟門朝東,直面海河可以方便一些船民商賈,在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后,順應了當時繁忙的航運求,也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

      大家隨我走進山門,迎面為木結(jié)構的兩柱一樓式的牌樓,左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓,展現(xiàn)在我們面前的是前殿,殿內(nèi)中間供奉的是護法神王靈官,兩側(cè)為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。

      我們現(xiàn)在穿過前殿,來到了正殿,這里是供奉天娘娘的地方,這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例也是我國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了,我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全,那么天后到底是什么神呢?既然稱天后,必是女神無疑了,她不是那些空想編造出來的神位,而是確有其人。

      史書上說她叫林默。她她生長在海島,習于水性。常渡海救助海上遇險的漁民,最終不幸被臺風奪去了年輕的生命。又相傳,在其死后顯靈救助難民的事情時有發(fā)生,于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟,逐漸成為了人們供奉的海神。關于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶,后逐漸被官府承認,宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”,到清朝時候才被封為“天后”。 第一范文 網(wǎng)整理該文章……

      穿過正殿,我們來到了藏經(jīng)閣,穿過藏經(jīng)閣,現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠,也就是后殿,原為祭祀天后的父母的地方,后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館,里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側(cè)面見證了“先有天后宮,后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚,清代漕運模型人,婚俗展覽等。

      現(xiàn)在大家可以自由活動了,4點宮北大街牌坊下準時集合。

      經(jīng)典天津?qū)в卧~4

      各位游客:

      大家好,我們要游覽的景點是獨樂寺.

      獨樂寺位于薊縣城武定街北側(cè),它始建于天寶十一年,遼代重建.

      關于獨樂寺的得名,這里有三種說法:第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部,就是一棵參天而立的獨梨樹;第二種說法是,安祿山起兵反唐,這里是誓師地,他"蓋思獨樂不與民同樂",故名獨樂寺;還有一種說法是:"佛家清心寡欲,獨以普渡眾生為樂",故名獨樂寺.

      整個獨樂寺由三部分組成:東路是清朝皇帝辟建的行宮,西路是僧房,中路是山門,觀音之閣,臥佛殿組成.整體建筑布局簡潔,主題突出,宏偉莊嚴.

      獨樂寺有五個之最:觀音閣是我國僅存的古老的木結(jié)構高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早,等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;

      獨樂寺為第一批全國重點保護單位.

      現(xiàn)在,現(xiàn)場解說到此結(jié)束,下面的時間,大家可以自己游覽.

      祝愿大家快樂!

      經(jīng)典天津?qū)в卧~5

      全國第六批重點文物保護單位——千像寺石刻造像群,位于薊縣盤山東麓官莊鎮(zhèn)聯(lián)合村北。千像寺石刻造像群具有極高的歷史、藝術、科學價值,為遼代佛教考古、民間傳統(tǒng)線刻技法的研究,提供了彌足珍貴的實物資料。

      據(jù)了解,盤山千像寺,又名祐唐寺,是唐遼時期薊州盤山名廟之一,抗戰(zhàn)期間毀于炮火,現(xiàn)存遺址。據(jù)明《盤山祐唐寺創(chuàng)建講堂碑銘序》記載,自昔相傳,一尊者從遠方挈杖而至,忽見山巖下澄泉池旁有千僧洗缽,近觀瞬而沒。尊者在此建寺,并于山坡澗石上按所見刊刻千佛像。千像寺石刻佛像是迄今全國發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的遼代石刻佛像群。到目前為止,共發(fā)現(xiàn)石刻佛教造像535尊、浮雕造像1尊,遺跡5處。

      造像集中分布在千像寺遺址四周較大的孤石或相對平整的崖壁上,皆為線刻,雕刻技法與風格表現(xiàn)出一種獨特的民間傳統(tǒng)工藝風韻,具有濃郁的地方特色。造像中可以辨認出釋迦牟尼佛、如來佛、藥師佛、彌勒佛、觀音菩薩、地藏菩薩等。造像分為立姿、坐姿、臥姿等,從佛像的發(fā)髻式樣、五官特征和衣紋等可以推斷,其刊刻的時間集中在遼代,且均為民間自發(fā)刊刻。在北坡山巖之下有一開鑿的石洞,名為“無量壽洞”。洞深4米,高2.2米,寬1.5米。洞外首刊刻“無量壽佛”四字,洞內(nèi)北壁有浮雕無量壽佛一尊,高1.98米,刻制年代不詳。據(jù)專家介紹,此為天津地區(qū)僅存的石窟佛像。

      文物部門加強對千像寺石刻佛像群的文物保護工作,對遺址周圍四平方公里范圍內(nèi)進行多次“拉網(wǎng)式”調(diào)查,全面提取石刻佛像的本體資訊,測繪千分之一石刻佛像群平面圖,對石刻佛像群的地理環(huán)境、地質(zhì)地貌、病害等方面進行了調(diào)查,正在制定保護規(guī)劃。

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