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      新疆吐魯番特色景點導(dǎo)游詞范文5篇

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      吐魯番地理位置優(yōu)越,地處亞歐大陸腹地,是烏魯木齊的門戶,是新絲綢之路和亞歐大陸橋的重要交通樞紐。下面是為大家?guī)淼耐卖敺瑢?dǎo)游詞,希望可以幫助大家。

      新疆吐魯番特色景點導(dǎo)游詞范文1

      大名鼎鼎火焰山 ;“山不在高,有仙則名”,火焰山就是這樣一座山。火焰山位于吐魯番盆地北緣。古書稱赤石山,維吾爾語稱克孜勒塔格,意即紅山。 火焰山脈呈東西走向。東起鄯善縣蘭干流沙河,西止吐魯番桃兒溝,長100公里,最寬處達(dá)10公里?;鹧嫔街厣蕉d嶺,寸草不生。每當(dāng)盛夏,紅日當(dāng)空,地氣蒸騰,焰云燎繞,形如飛騰的火龍,十分壯觀。

      火焰山位于吐魯番盆地中部,當(dāng)?shù)厝朔Q“克孜勒塔格”,意即“紅山”。由吐魯番向東去鄯善的路段中,有百多公里蜿蜓起伏的紅色山峰。這是一條東西長約100千米,南北寬7 ~10千米,平均高度500米左右的年輕褶皺低山。最高峰位于勝金口附近,海拔851米。它主要由中生代的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)的赤紅色砂、礫巖和泥巖組成。山體雄渾曲折,主要受古代水流的沖刷,山坡上布滿道道沖溝。山上寸草不生,基巖裸露,且常受風(fēng)化沙層覆蓋。盛夏,在灼熱陽光照射下,紅色山巖熱浪滾滾,絳紅色煙云蒸騰繚繞,熱氣流不斷上升,紅色砂巖熠熠發(fā)光,恰似團團烈焰在燃燒,故名火焰山。這里是我國最炎熱的區(qū)域,夏季氣溫高達(dá)攝氏四十七度,據(jù)說山頂氣溫可達(dá)攝氏八十度。

      唐朝邊塞大詩人岑參有詩云:“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。火云滿山凝未開,飛鳥千里不敢來。”又詩云:“火山六月應(yīng)更熱,赤亭道口行人絕?!泵鞔笤娙岁愓\有詩曰:“一片青煙一片紅,炎炎氣焰欲燒空。春光未半渾如夏,誰道西方有祝融?!?/p>

      火焰山是中國最熱的地方,夏季最高氣溫高達(dá)攝氏47.8度,地表最高溫度高達(dá)攝氏70度以上,沙窩里可烤熟雞蛋。由于地殼運動斷裂與河水切割,山腹中留下許多溝谷,主要有桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。而這些溝谷中卻綠蔭蔽日,風(fēng)景秀麗,流水潺潺,瓜果飄香。

      火焰山的滅絕

      想要撲滅一座這樣的“火焰山”,如今(20_年)的方法與傳說中略有不同。按照傳說中的方法,須向鐵扇公主借來芭蕉扇,一扇息火,二扇生風(fēng),三扇下雨,為斷絕火根,只消連扇四十九扇,便永不再發(fā)了?,F(xiàn)在(20_年)的煤田滅火工作者顯然沒有找到芭蕉扇,不過他們卻有著另一套更為實際的辦法。首先用推土機把火區(qū)作業(yè)面推平,然后用水管往火區(qū)注水。待溫度降到70攝氏度左右之后,開始用鉆機往地下火源上鉆孔。緊接著,往鉆孔里灌黃土泥漿,用泥漿把地下裂縫堵住,隔絕火源和空氣的接觸。最后一道工序是在地表上覆蓋一層厚厚的黃土,以徹底使煤層脫離氧氣?!艾F(xiàn)代鐵扇公主”——新疆煤田滅火工程處日前已經(jīng)表示,最遲到20_年,新疆境內(nèi)的全部煤田火災(zāi)將被撲滅。到那個時候,新疆境內(nèi)將不會再有燃燒著的“火焰山”了。

      相關(guān)傳說

      火焰山傳說之一

      唐僧帶領(lǐng)一伙動物精靈徒弟--孫悟空、八戒、沙僧與龍馬,一路長途跋涉向印度求取智能與真理之書,中途來到漫天烽火的火焰山絕地,一行人本想向牛魔王之妻鐵扇公主商借寶扇搧熄熊熊烈火,卻遭到其子紅孩兒的偷襲,其間唐僧并且遭到蜘蛛精的劫持,兩人都欲用他的肉煉成長生不死之藥,師徒五人歷經(jīng)劫難終于憑著智能勇氣與堅強無比的毅力,化險為夷、感化頑劣,并讓大地回春重現(xiàn)滿眼綠意與無限的生機。

      火焰山脈呈東西走向。東起鄯善縣蘭干流沙河,西止吐魯番桃兒溝,長100公里,最寬處達(dá)10公里?;鹧嫔街厣蕉d嶺,寸草不生。每當(dāng)盛夏,紅日當(dāng)空,地氣蒸騰,焰云燎繞,形如飛騰的火龍,十分壯觀。神話小說《西游記》中的火焰山明人吳承恩著名神話小說《西游記》,以唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事而膾灸人口。第五十九和六十回,寫唐三藏路阻火焰山,孫行者三調(diào)芭蕉扇的故事,更給火焰山罩上一層神秘的面紗。

      書中寫道;“西方路上有個斯哈哩國,乃日落之處,俗呼‘天盡頭’”,這里有座“火焰山,無春無秋,四季皆熱?!被鹧嫔健坝邪税倮锘鹧?,四周圍寸草不生。若過得山,就是銅腦殼、鐵身軀,也要化成汁哩!”這段描寫顯系夸張,但高熱這一基本特征與火焰山是完全符合的。

      火焰山的傳說之二

      當(dāng)年美猴王齊天大圣孫悟空大鬧天宮,倉卒之間,一腳蹬倒了太上老君煉丹的八卦爐,有幾塊火炭,從天而降,恰好落在吐魯番,就形成了火焰山。山本來是烈火熊熊,孫悟空用芭蕉扇,三下扇滅了大火,冷卻后才成了今天這般模樣。

      火焰山的傳說之三

      維吾爾族民間傳說天山深處有一只惡龍,專吃童男童女。當(dāng)?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙托克布喀拉汗為除害安民,特派哈拉和卓去降伏惡龍。經(jīng)過一番驚心動魄的激戰(zhàn),惡龍在吐魯番東北的七角井被哈拉和卓所殺。惡龍帶傷西走,鮮血染紅了整座山。因此,維吾爾人把這座山叫做紅山,也就是我們現(xiàn)在所說的火焰山。

      新疆吐魯番特色景點導(dǎo)游詞范文2

      位于吐魯番市東北10公里處,東西走向,長98公里,寬9公里,主峰海拔831.7米。每當(dāng)盛夏,山體在烈日照射下,熾熱氣流滾滾上升,赭紅色的山體看似烈火在燃燒。

      火焰山是全國_熱的地方,雖然它的表面寸草不生,但山腹中的許多溝谷綠蔭蔽日,溪澗潺潺,是火洲中的“花果塢”,著名的葡萄溝就在這里。由于火焰山本身具有獨特的地貌,再加上《西游記》里有孫悟空三借芭蕉扇撲滅火焰山烈火的故事,使得火焰山聞名天下。 由于地殼運動斷裂與河水切割,山腹中留下許多溝谷,主要有桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。而這些溝谷中卻綠蔭蔽日,風(fēng)景秀麗,流水潺潺,瓜果飄香。

      火焰山有其獨特的自然面貌,加上明代晚期吳承恩將唐三藏取經(jīng)受阻火焰山,孫悟空三借芭蕉扇的故事寫進(jìn)著名古代小說《西游記》,把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯(lián)系在一起,使火焰山神奇色彩濃郁,成天下奇山。游人到火焰山,還能看到唐僧路過時的栓馬樁—一柱凌空的山石還屹立在勝金口內(nèi);遠(yuǎn)處一片平頂?shù)纳狡?,則是唐僧上馬的踏腳石;拴馬樁東,隔峽谷有一高峰頂著一塊活像長嘴的巨石,人稱八戒石;一邊看著奇景,一邊說起孫猴子借鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰山烈火的故事,此行便變得興趣盎然。

      火焰山脈呈東西走向。東起鄯善縣蘭干流沙河,西止吐魯番桃兒溝,長100公里,_寬處達(dá)10公里。火焰山重山禿嶺,寸草不生。每當(dāng)盛夏,紅日當(dāng)空,地氣蒸騰,焰云燎繞,形如飛騰的火龍,十分壯觀。明人吳承恩著名神話小說《西游記》;以唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事而膾灸人口。第五十九和六十回,寫唐三藏路阻火焰山,孫行者三調(diào)芭蕉扇的故事,更給火焰山罩上一層神秘的面紗。書中寫道“西方路上有個斯哈哩國,乃日落之處,俗呼天盡頭,這里有座火焰山,無春無秋,四季皆熱。火焰山,有八百里火焰,四周圍寸草不生。若過得山,就是銅腦殼、鐵身軀,也要化成汁哩!” 這段描寫顯系夸張,但高熱這一基本特征與火焰山是完全符合的。

      唐僧取經(jīng)群塑形態(tài)生動,表情逼真。群塑是1989年修造的。來此觀瞻照相的中外游人接連不斷,是火焰山新辟的旅游景點之一。遺憾的是群塑人為的被高高的鐵柵欄團團圍住,形同囚犯, 令游人駐足長嘆。

      新疆吐魯番特色景點導(dǎo)游詞范文3

      各位游客:

      新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址,1961年被列為首批全國重點文物保護單位,分別是高昌故城和河故城,被稱為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后,如今雖然只留下斷壁殘垣,然而當(dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘,深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情,先去參觀一下高故城吧:

      高昌故城的得名→高昌王國的歷史

      游客們,高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓,即木頭溝河的三角洲地段,這座馳名中外的西域古都,曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城,歷盡繁華,曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中,我先來介紹一下它的得名和歷史。

      高昌故城,維吾爾語中稱為“亦都護城”,也就是“王城”的意思?!侗笔?高昌傳》中稱它因“地勢高敞,人庶昌盛”而得名高昌。

      據(jù)歷史記載,高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時稱為“高昌壁”或“高昌壘”,漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”,管理屯田,抵御匈奴,故又名“戊己校尉城”。公元320_年,前涼張駿在此設(shè)置高昌郡,開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國是在公元460年(北魏和平元年),車師國滅亡,柔然立闡氏伯周為王,稱其國為高昌國,從而掀開了高昌王國的序幕。南北朝時期,這里諸王爭霸,但國號仍為“高昌”。公元620_年,唐貞觀年間,高昌王勾結(jié)西突厥截斷絲綢之路,唐太宗派人平定了高昌王國,將高昌改稱“西州”。公元9世紀(jì)末,由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國,仍臣屬中原王朝,史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1220_年,高昌回鶻則順成吉思汗,稱“畏兀兒王國”。1283年,高昌城毀于戰(zhàn)火,高昌回鶻王國滅亡,至此,高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變,歷經(jīng)1500多年,其間由盛及衰,演繹了一部西域部族的興亡史。

      高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化

      游客們,現(xiàn)在我們來到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成,倘若登高展望,全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長安城。外城呈正方形,周長5.4公里,城墻最高處達(dá)11.5米,城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中,周長3600米,現(xiàn)僅存西墻980米,南墻850米。宮城居于外城城北。請看,前方那數(shù)座高3米至4米的土臺稱為“可汗堡”,就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂圖精美壁畫,記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書記載,鼎盛時期的能城有12個門,市內(nèi)房屋鱗次櫛比,有作坊、市場、廟宇和居民區(qū)等建筑,總面積為200萬平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群,風(fēng)格與交河故城相似,下挖為院,掏洞為室,不用木料,為吐魯番一奇。

      漢唐以來,高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐,它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地,又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時波斯等 地的商人,從他們國家?guī)碥俎?、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城,又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時,世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教,高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

      高昌王國鼎盛時期;還孕育了豐富的高昌文化,成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人,因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶,車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居,因此當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言,語種形態(tài)豐富而有趣。此外,高昌人的服飾也十分講究,并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂,更是高昌人的驕傲,它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時流行,被列入唐朝十部大樂之中,成為中西融合的文化瑰寶??梢赃@樣理解,高昌故城的魅力,在于其深厚的文體底蘊,使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

      講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌

      游客們,高昌故城廢棄以后,被開墾為耕地,大部分地面建筑蕩然無存,遺址保存較好的除城墻外,還有外城西南角的一座寺院,下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

      各位游客,請看這座大佛寺遺址,占地近1萬平方米。仔細(xì)觀察,這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局,仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析,其建筑年代屬麴氏高昌中期,約為隋代所建。

      說起這座佛寺,鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元620_年(唐貞觀三年),玄奘29歲時,為了提高佛學(xué)水平,不畏艱險,從長安出發(fā)西行,沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng),歷時20_年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持,他只能夾在西域商人中出行,因為沒有政府發(fā)給的公文,路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后,不僅從印度取得了佛經(jīng),而且返回故土,著書立說,糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種.種不正確的解釋,成為最具聲望的一代高僧。

      回國后,玄奘的境遇與出國前迥然不同,他受到了唐朝政府的高度重視,唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔,專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上,途經(jīng)伊吾(今哈密),當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬里來了一位求法的高僧時,便派人把玄類請來,專門安排在王宮內(nèi)居住,與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國師”,但不能動搖玄類西行探求真經(jīng)的堅志大愿。高昌王無奈,只好請玄類講經(jīng)一月后再走。

      臨行前,高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書,還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天,全城夾道相送,高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭,親自送至100公里外的交河城,才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話,以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。

      各位游客,高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城,在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余,您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”,或許這就是歷史給我們的啟迪吧!

      新疆吐魯番特色景點導(dǎo)游詞范文4

      各位游客:

      新疆是我國最大的葡萄產(chǎn)區(qū),也是我國栽培葡萄的發(fā)源地。據(jù)調(diào)查,新疆葡萄共有50多個品種。尤其在吐魯番,到處種植著葡萄,占全疆葡萄種植面積的90%以上,簡直成了“葡萄的王國”。吐魯番的葡萄勾起了我們無限遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了,阿娜爾罕的心兒醉了”的美妙歌詞,就充分表達(dá)了人們對葡萄的贊美之情。葡萄被人們譽為“珍珠和瑪瑙”,成了新疆“瓜果之鄉(xiāng)”的象征。下面就讓我們前往吐魯番最美麗的地方葡萄溝,去體會一下阿娜爾罕陶醉的心情吧!

      游客們,我們的汽車行駛在火焰山旁,山的西端就是葡萄溝。

      葡萄溝是火焰山山脈中一塊呈南北走向的河谷地,全長7公里,最寬處約2公里。其間布滿了葡萄園,居住著維吾爾、回、漢等民族的果農(nóng)。倘若您走進(jìn)葡萄溝,就會看到源于天山的人民渠水穿谷而過,樹木繁茂,空氣濕潤,氣候涼爽宜人,與熾熱的火焰山形成了鮮明的反差。舉目望火山,低頭看綠地,真不愧是炎夏避暑的好地方。

      葡萄園→無核白葡萄→葡萄干晾房 我們現(xiàn)在來到了葡萄園內(nèi),只見這里的葡萄似遮天的綠云、鋪地的綠毯,片片相接,架架相連,綠陰蔽日,碩果累累。 葡萄溝內(nèi)的葡萄園占地約400多公頃,主要品種有無核白葡萄和馬奶子葡萄,還有玫瑰紅、喀什哈爾、比夾干、黑葡萄、索 索葡萄等。此外,還有從國外引進(jìn)的京早晶、艾麥納、無核紫、無核紅、玫瑰香等優(yōu)良葡萄品種。其果形各異,有球形、卵形、圓柱形、橢圓形等,有的鮮艷似瑪瑙,有的晶瑩如珍珠,而有的碧綠若翡翠。這里年產(chǎn)葡萄逾6000噸,晾制葡萄干300余噸,堪稱是“世界葡萄植物園”。

      新疆葡萄中的佼佼者是無核白葡萄,葡萄溝內(nèi)就普遍種植著這種葡萄。瞧!那一串串掛在葡萄架上的果粒橢圓、果呈淺黃綠色的“綠色珍珠”就是無核白。它皮薄肉脆,汁多味甜,鮮果含糖量達(dá)24%以上,超過了美國加利福尼亞州葡萄的含糖量,成為世界上最甜的葡萄。由于它沒有籽,最適合晾制葡萄干,晾干后其含糖量可達(dá)75%以上,并含有蛋白質(zhì)、有機酸等多種養(yǎng)分,是營養(yǎng)豐富的干果佳品。晶瑩如玉的無核白葡萄干,色澤碧綠鮮艷,食之酸甜可口,被稱為“中國綠珍珠”。

      葡萄溝中栽培面積居第二位的是馬奶子葡萄,它果粒呈長柱形或紡錘形,果皮薄而韌,汁多而肉質(zhì)松脆,沒有香味,但特別甜。值得一提的是,吐魯番盆地由于具有地勢低洼、氣溫高、降水少、太陽輻射強等獨的自然條件,因此所有葡萄都沒有病蟲害,更不需噴灑農(nóng)藥,從而使新疆葡萄干這一品牌名揚海內(nèi)外,成為難得的天然無毒果品。

      游客們,漫步在綠色長廊之中,望著這誘人的葡萄,真是無比地愜意! 剛才有的游客問道:葡萄干是怎樣制成的?瞧!前方那平頂、長方形、土木結(jié)構(gòu)的小房子就是專門為晾制葡萄干而蓋的晾房。晾房墻壁是由土塊砌成的有孔花墻,長方形的小孔主要起到自由通風(fēng)的作用。晾房的門多設(shè)在北邊或東邊,這樣一方面可減少陽光的射入,另一方面在運輸葡萄時,如晾房一 時容納不下,可暫時放在晾房外北墻邊,數(shù)小時內(nèi)不會被陽光照到,制干后的品質(zhì)不變。在吐魯番,這樣的晾房隨處可見,但多數(shù)建造在山坡高處或溝岸上地形開闊平坦、通風(fēng)和干燥等條件良好的地方。說到這里,游客們或許已經(jīng)明白了吐魯番的葡萄干制作方法也有獨特之處,它既不同于其他國家利用陽光曝曬,也不是利用人工加溫烘干,而完全是憑借干燥溫暖的氣候自然風(fēng)干的。這樣完全保存了葡萄果實中的葉綠素,使葡萄呈干綠色,這在世界年產(chǎn)約印萬噸的葡萄干中,也可算是一種獨占望頭的佳品了。

      吐魯番除了葡萄干外,葡萄酒也非常有名,色香味俱佳, 而且釀制歷史十分悠久,唐代詩人王翰曾有詩贊道:“葡萄美灑夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?!痹娙说拿?,將葡萄美酒的神韻與馳騁疆場的將軍的豪邁氣概描述得出神入化。

      游客們,現(xiàn)在我們來到了葡萄溝的北部,前面一塊大理石碑上寫著“葡萄溝”三字,這是前人大會委員長彭真同志的手跡,大家可在此攝影留念。

      這里流水潺潺,葡萄滿架。我們漫步在葡萄長廊,宛若暢游江南園林,渾然不知身處烈日炎炎的火焰山中。穿過石橋,置身在葡萄王國中,只見懸崖絕壁的砂礫層中滲出的泉水,匯流成池,池中游魚,仿佛也和游人一樣,怡然自樂,魚樂人亦樂,泉清心更清。

      游客們,現(xiàn)在我們在葡萄溝長廊下憩息片刻,大家圍坐一起,一邊欣賞周圍的景觀,一邊品嘗色彩各異、大小有別、味道不同的各種現(xiàn)摘葡萄和瓜果,盡情地過把吃葡萄癮。順便介紹一下,從1990年開始,每年的8月20日至26 日,“中國絲綢之路吐魯番葡萄節(jié)”都要在吐魯番隆重舉行。 吐魯番的葡萄已突破了自身的界限,成為一種文化交流的橋梁和經(jīng)濟貿(mào)易往來的紐帶。

      旅游區(qū)內(nèi)還有葡萄博物館、葡萄酒品嘗點、民俗館等其他參觀設(shè)施,以及維吾爾族民樂表演,休息片刻后我們再去參觀欣賞。

      新疆吐魯番特色景點導(dǎo)游詞范文5

      吐魯番火焰山景區(qū)屬于新疆吐魯番地區(qū),位于吐魯番市東側(cè)連霍高速旁,距離市區(qū)車程約30公里,是一處以火紅色的赤褐砂巖地貌為主的地貌景區(qū)。這里歷史上是高昌古國的所在地,而在傳說中,這里是小說《西游記》中唐僧師徒借芭蕉扇用以扇滅大火的火焰山所在地。在景區(qū)里可以觀賞壯觀的地貌、觀看高昌古國的歷史展示、觀看西游記主題的雕塑等,是很多游客到吐魯番旅游的必去之地。

      火焰山景區(qū)分為地下、地上兩個部分,游玩一圈下來大約需要1-2小時左右。一般游客來此都會先前往地下部分,這里是一座長廊式的展廳,展廳的棚頂被設(shè)置為天空樣子的燈飾,很有特色。展廳內(nèi)有與高昌古國相關(guān)的人物雕像和介紹等,都可以參觀一下,了解高昌古國的歷史。在展廳里還有紀(jì)念品商店和餐吧等,可以根據(jù)個人興趣進(jìn)入消費。

      走過地下景區(qū)后即可前往地上部分,地上部分的景觀便是火紅的巖石和山崖地貌,十分壯觀,拍照十分合適。地上的廣場上有很多西游記主題的雕塑,還有名為金箍棒的巨大溫度計,十分有趣。

      需要注意的是,夏季的吐魯番火焰山是全國最熱的地方之一,而且氣候十分干燥。來此游玩要注意多帶飲用水,并且要準(zhǔn)備遮陽帽、墨鏡、頭巾等防曬防塵裝備,以免中暑。


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