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      實(shí)用版大理導(dǎo)游詞5篇合集2020

      時(shí)間: 鄧茵0 分享

      大理位于云南省中部偏西,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,是祖國大西南一塊待開發(fā)的寶地。大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱,是云南最早的文化發(fā)祥地之一。下面是小編給大家整理的大理導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。

      實(shí)用版大理導(dǎo)游詞1

      各位游客朋友們:

      大家好!

      我是今天的導(dǎo)游_x,我?guī)Т蠹矣斡[大理著名景點(diǎn)崇圣寺三塔,崇圣寺東對(duì)洱海,西靠蒼山,以寺中三塔聞名于世,又稱“大理三塔”它似三支巨筆,把古城點(diǎn)綴得更加壯麗,使蒼洱風(fēng)光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象征,下面我就簡單的介紹一下。

      大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立。成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時(shí),大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個(gè)歷史的奇跡。千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎。相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現(xiàn)塔”之說。由此也不難想見,南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。1978年,在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個(gè)“佛國”的神秘面紗。據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱為“佛國”,“妙香國”。透過三塔,我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響。

      三塔參觀完了,我們可以到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多。鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意。鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜_時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸。造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。

      各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!

      實(shí)用版大理導(dǎo)游詞2

      文獻(xiàn)名邦大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一。秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心。大理古城是全國歷史文化名城,有”獻(xiàn)名邦”,”亞洲文化十字路口的古都”的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲”最佳中國魅力城市”稱號(hào)。悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡。其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征。到了大理如果不游三塔,就不算游了大理。

      大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對(duì)持,金碧交輝,又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其

      獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客。據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分。

      三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年),高69。13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一————密檐式塔。說到這里,我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這里,有人禁不住會(huì)問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69。13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力。尤其是明正德九年(公元1514年)大地震,千尋塔”裂二尺許,形如破竹”,但”旬日復(fù)合”;民國十四年(1925年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀。這不能不說是奇跡。大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有”永鎮(zhèn)山川”四字,字體蒼勁有力,耐人尋味。為什么 千尋塔底座會(huì)有”永鎮(zhèn)山川”四字呢?因?yàn)樵跉v史上,大理是一個(gè)多水患的地方,”永鎮(zhèn)山川”反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時(shí),這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位。順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值。

      千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形。它們是五代時(shí)期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42。4米,為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢(shì)。從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢(shì)雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格。

      這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀。

      大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立。成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時(shí),大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個(gè)歷史的奇跡。千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎。相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有”堆土建塔”和”挖土現(xiàn)塔”之說。由此也不難想見,南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。1978年,在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個(gè)”佛國”的神秘面紗。據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱為”佛國”,”妙香國”。透過三塔,我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響。

      三塔參觀完了,我們可以到”鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。86米,口徑2。138米,重16噸多。鐘樓高19。97米,取香港1997年回歸祖國之意。鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像———雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜_時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8。6米,加上蓮花座和須彌座總高12。6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸。造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。

      各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上”妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!

      實(shí)用版大理導(dǎo)游詞3

      大理地處云南省中部偏西,市境東巡洱海,西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和,土地肥沃,山水風(fēng)光秀麗多姿,是我國,遠(yuǎn)在四千多年前,大理地區(qū)就有原始居民的活動(dòng)。

      在漫長的歷史歲月中,大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際,大理是“蜀·身毒國道”(從四川成都,經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸,再通往印度)的必經(jīng)之地,這條通道,對(duì)促進(jìn)大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、對(duì)促進(jìn)中國和東南亞諸國友好往來和經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要的作用。

      大理州,全名大理白族自治州,地處云南省中部偏西,東鄰楚雄州,南靠普洱、臨滄地區(qū),西與保山地區(qū)、怒江州相連,北接麗江地區(qū)。

      大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱,是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅),大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季分明,以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?,常年氣候溫和,土地肥沃,以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世,境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿,有“風(fēng)花雪月”的美稱,即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。

      旅游景點(diǎn)有:

      大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比,大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致,但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。

      蒼山洱海——蒼山橫亙?cè)诙N靼?,就像一?duì)情侶相依相伴。

      玉磯島——建筑原始二古樸,最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。

      崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國崇尚佛教,許多皇帝都在這里出家,可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。

      蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名,是因?yàn)檫@里曾今有過蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。

      天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地,同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則,參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里,游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!

      最佳季節(jié):2-5月。大理處于云南,冬暖夏涼,是個(gè)非常適宜居住的地方,大理三月好風(fēng)光,所以在春季,無論是前往大理古城,或是登蒼山、游洱海,都再適合不過了。 但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右,在夏天,只要一下雨,就會(huì)像冬天一樣冷,當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f法。來大理,不管什么季節(jié),都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化,特別在雨季較多的夏秋兩季,最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。大理下關(guān)是有名的“風(fēng)城”,如果行程中在下關(guān)有停留,防風(fēng)的服裝一定要考慮帶上。

      理位于云南省中部偏西,總面積9459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國大西南一塊待開發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū),1999年末總?cè)丝?26.09萬人,少數(shù)民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

      州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地,滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿(mào)易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地,素稱“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱的大理,現(xiàn)為國家對(duì)外開放城市、全國首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國文化先進(jìn)市、中國優(yōu)秀旅游城市。

      大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔,劍川石寶山石窟,賓川佛教圣地雞足山,以及挺拔雄偉的蒼山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光,豐富的文物古跡,優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇,吸引著無數(shù)中外游客。

      大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域,水力資源充裕;“三江”成礦帶地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,已部分開發(fā)利用的有鶴慶錳礦、鉛礦,云龍錫礦、銀銅礦,巍山、漾濞的銻礦,永平的銅鈷礦等。待開發(fā)的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點(diǎn)前景可觀。14種非金屬礦中,大理石頗享盛名,硅藻土、石英砂、花崗石等儲(chǔ)量豐富,開發(fā)條件較好。全州境內(nèi)多樣的生態(tài)環(huán)境,形成極其復(fù)雜的植被類型,貯存著品種繁多的動(dòng)植物資源,僅對(duì)蒼山調(diào)查就有高等植物3000多種,列入國家保護(hù)的有31種;全州已知達(dá)到國家和省級(jí)保護(hù)的珍稀鳥獸有27種。由于土地肥沃,農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆,經(jīng)濟(jì)作物主產(chǎn)烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號(hào)”水稻單產(chǎn)曾創(chuàng)世界粳稻之冠;盛產(chǎn)的云南烤煙年產(chǎn)近百萬擔(dān),中、上等煙葉占8%左右, 自1984年起曾連續(xù)3年被評(píng)為全國優(yōu)質(zhì)烤煙先進(jìn)州,199年再次被評(píng)為全國先進(jìn)產(chǎn)區(qū);漾濞核桃是全國縣級(jí)主產(chǎn)前三名之一……。豐富多采的資源,為自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)越條件。

      熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這里,您可以飽覽云南旅游資源的精萃,可以領(lǐng)略地道的民族風(fēng)情和民俗,還可以為開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作大展宏圖,達(dá)到共同富裕的目的。

      白族三道茶

      白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百斗茶”,先苦后甘,能提神補(bǔ)氣,使人神輕氣爽;三道回味茶,放有花辣等佐料,喝了能滿口清香,回味無窮。

      白族三道茶源遠(yuǎn)流長,起源于唐初,之后不斷得到發(fā)展,到了唐南詔國中后期,佛教在大理興起,寺廟里倡導(dǎo)坐禪飲茶,游客也喜歡飲茶止渴,使茶道發(fā)展不小。經(jīng)過宋、元時(shí)期到了明、清之際,白族家室多愛飲烤茶,招待客人飲甜茶,在婚事、節(jié)日期間專飲“三道茶”。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,如今白族三道茶已發(fā)展到極富內(nèi)涵的茶文化的高度,形式上每道茶之間都伴有3—5個(gè)歌舞節(jié)目,使參飲者既能品茶,又能賞心悅目,含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

      大理白族自治州有悠久的歷史,燦爛的文化,素有”文獻(xiàn)名邦”之稱。唐、宋時(shí)期,南詔、大理國均在此立國。中華人民共和國建立后,全州各項(xiàng)事業(yè)飛速發(fā)展,成就輝煌,前景喜人。全州山川雄奇,風(fēng)光秀麗,氣候宜人,民風(fēng)淳樸。大理是國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城和國家級(jí)44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一,蒼山洱海被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?!比敼鸸凇笔勾罄砺暶h(yuǎn)播,享譽(yù)中外。

      【建置沿革】大理地區(qū)是云南最早的文化發(fā)祥地之一,據(jù)考古發(fā)掘,新石器時(shí)代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周圍。白族、彝族等少數(shù)民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻,馴養(yǎng)家畜,從事采集、漁獵,創(chuàng)造了大理地區(qū)的遠(yuǎn)古文明。漢元封年間(公元前110~前105年),漢王朝在大理地區(qū)設(shè)置了葉榆、云南、邪龍、比蘇4縣,屬益州郡管轄,從此大理地區(qū)正式納入了漢王朝版圖。東漢時(shí)期,大理地區(qū)屬永昌郡,蜀漢時(shí)期分屬永昌、云南2郡;晉朝時(shí)分屬寧州的永昌、云南2郡,劉宋王朝時(shí)分屬寧州的云南郡、東河陽郡、西河陽郡,南齊時(shí)期分屬寧州的云南郡、東河陽郡、西河陽郡、永昌郡;隋代屬昆州;唐武德四年(621年),洱海地區(qū)置有”八州十七縣”,麟德元年(664年),改屬姚州都督府。八世紀(jì)30年代,洱海地區(qū)”六詔”中的南詔,在唐朝的支持下,合六詔為一,統(tǒng)一了洱海地區(qū),建立了南詔國。唐昭宗天復(fù)二年(902年),南詔權(quán)臣鄭買嗣發(fā)動(dòng)宮廷政變,建立了大長和國,南詔亡。后唐天成二年(927年),又先后建立了大天興國和大義寧國。后晉天福二年(937年),通海節(jié)度段思平聯(lián)合滇東三十七部,進(jìn)軍大理,推翻了大義寧國,建立了大理國。南宋寶元年(1253年),元世祖忽必烈率大軍滅大理國,建立云南行省。南詔、大理國歷唐、宋兩朝,達(dá)500余年,使云南形成了一個(gè)穩(wěn)定的政治統(tǒng)一體,奠定了祖國的西南邊疆,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展。元代,云南政治中心東移昆明,元朝在大理地區(qū)設(shè)立了上下二萬戶府。元至元十一年(1274年),改設(shè)路、府、州、縣,大理地區(qū)分屬大理路、鶴慶路、威楚路和云龍甸軍民府。明代,大理地區(qū)分屬大理府、鶴慶府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清代,大理地區(qū)分屬大理府、麗江府、永昌府、蒙化直隸廳。1913年,大理地區(qū)屬滇西道。1929年,國民政府實(shí)行省、縣兩級(jí)制,大理地區(qū)設(shè)祥云、彌渡、賓川、鳳儀、蒙化、大理、永平、云龍、漾濞、鄧川、洱源、劍川、鶴慶13縣。40年代后期,云南省政府在大理、蒙化、鶴慶設(shè)置行政督察專員公署。1950年2月1日,大理專員公署建立,轄下關(guān)、大理、鳳儀、鄧川、賓川、祥云、彌渡、蒙化、云縣、緬寧、順寧(鳳慶)、永平、漾濞、云龍、洱源15縣市。1956年,云縣、緬寧、順寧3縣劃歸臨滄專區(qū),麗江專區(qū)的鶴慶、劍川2縣劃歸大理專區(qū)。1956年11月22日,建立大理白族自治州,下關(guān)定為自治州首府。2000年止,大理白族自治州轄1市11縣,即:大理市、漾濞彝族自治縣、祥云縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、云龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣。

      【地理位置】大理州地處云南省中部偏西,地跨東經(jīng)98°52′~101°03′,北緯24°41′~26°42′之間。東鄰楚雄州,南靠思茅、臨滄地區(qū),西與保山地區(qū)、怒江州相連,北接麗江地區(qū)。自治州首府駐大理市下關(guān),距昆明市338公里。自治州國土總面積29459平方公里。山區(qū)面積占總面積的83.7%,壩區(qū)面積占16.3%。東西最大橫距320多公里,南北最大縱距270多公里。

      【自然概貌】大理州地處云貴高源與橫斷山脈結(jié)合部位,地勢(shì)西北高,東南低。地貌復(fù)雜多樣,點(diǎn)蒼山以西為高山峽谷區(qū)。點(diǎn)蒼山以東、祥云以西為中山陡坡地形。境內(nèi)的山脈主要屬云嶺山脈及怒山山脈,點(diǎn)蒼山位于州境中部,如拱似屏,巍峨挺拔。北部劍川與麗江地區(qū)蘭坪交界處的雪斑山是州內(nèi)群山的最高峰,海拔4295米。最低點(diǎn)是云龍縣怒江邊的紅旗壩,海拔730米。州內(nèi)湖盆眾多,面積在1.5平方公里以上的盆地有18個(gè),面積共1871.49平方公里。占全州總面積的6.6%。盆地多為線形盆地,呈帶狀分布,從西向東排列為6個(gè)帶。第四紀(jì)山岳冰川遺址分布于洱海以西,永平以北的高山區(qū),大理點(diǎn)蒼山是我國最后一次冰期”大理冰期”的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系,有大小河流160多條,呈羽狀遍布全州。州境內(nèi)分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個(gè)湖泊。洱海位于大理市境東部,是云南省第二大內(nèi)陸淡水湖泊,風(fēng)光明媚,素有”高原明珠”之稱,為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

      【地質(zhì)特征】境內(nèi)以老君山-點(diǎn)蒼山-哀牢山一線的大斷裂為界,構(gòu)成兩大部分。東部屬揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)區(qū),西部屬藏滇地槽褶皺區(qū)(又稱三江區(qū))。其東部揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)區(qū),西以洱海-紅河深(大)斷裂為界,往東延入楚雄州境,為揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)西緣的一部分。其西部藏滇地槽褶皺區(qū),是州境內(nèi)西部及南部廣大地區(qū),東以洱海一紅河深(大)斷裂為界,西至怒江、瀾滄江河谷,呈南北縱貫州境。

      【氣候特點(diǎn)】大理州地處低緯高原,在低緯度高海拔地理?xiàng)l件綜合影響下,形成了低緯高原季風(fēng)氣候特點(diǎn):(1)四季溫差小。較接近北回歸線,太陽輻射角度較大且變化輻度小,形成年溫差小,四季不明顯的氣候特點(diǎn),”四時(shí)之氣,常如初春,寒止于涼,暑止于溫”,四季溫差不大;(2)干濕季分明。大理州冬干夏雨,冬半年(11月至次年4月)干季雨量僅占全年降雨量的5~15%,夏半年(5~10月)雨季降雨量占全年的85~95%;(3)垂直差異顯著。全州由于地形地貌復(fù)雜,海拔高差懸殊,氣候的垂直差異顯著。氣溫隨海拔高度增高而降低,雨量隨海拔增高而增多。河谷熱,壩區(qū)暖,山區(qū)涼,高山寒,立體氣候明顯;(4)氣象災(zāi)害多。由于季風(fēng)環(huán)流的不穩(wěn)定性和不同天氣系統(tǒng)的影響,大理州氣象災(zāi)害較多。常見的氣象災(zāi)害主要有干旱、低溫、洪澇、霜凍、冰雹、大風(fēng)等。

      實(shí)用版大理導(dǎo)游詞4

      您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年,它長21米、高15米,屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用,曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光,而我們白族則是用智慧留住了陽光。

      照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。

      大門石碑牌坊—欞星門,本該是文廟建筑??邕^此門,考生學(xué)子得神賜福,必定金榜題名。請(qǐng)注意:坊門正面字體顏色為青色,背面則為藍(lán)色,喻指從此步步高升,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

      此為“石馬井”,相傳是古城財(cái)富之眼,圍繞古井,依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉,福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”,還刻著四個(gè)字“河賧古道”,什么意思?讓我給大家解釋:據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載,洱海在南詔國時(shí)期稱為“河”,白族稱壩子(盆地)為“賧”,河賧就是洱海地區(qū),河賧古道,也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

      穿過武成門,地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”,寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤,每盤刻有易經(jīng)六十四卦象,對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神,轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主,為幸福生活祈愿祈福。

      再穿一殿,又一廣場,中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武),后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè),可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

      我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑,就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿,對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì),您說對(duì)了,關(guān)圣帝君!中國人再熟悉不過了,關(guān)羽,三國名將,一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié),集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物,堪稱人之楷模,為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”,“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力,所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉??珊筮叺哪?不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

      將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉,妙香千里。這可是頭一回,大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

      何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物,其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神,也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神,就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū),幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神,有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神,所有村民都要沐浴更衣,打扮一新,殺雞宰羊,敲鑼打鼓,載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉,一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今,一年比一年熱鬧,一村比一村隆重。

      歷史上每年農(nóng)歷二月十五日,大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”,主會(huì)場就在武廟內(nèi),來自四面八方的賓客云集武廟,向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登,然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂,進(jìn)行商貿(mào)交易,逛集攤點(diǎn),熱鬧非凡。

      武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng),特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”:拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動(dòng),把原汁原味的,兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

      實(shí)用版大理導(dǎo)游詞5

      大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。

      大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說,自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。

      城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

      城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說。

      大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過千萬要在上車前談好價(jià)錢。

      到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。

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