云南昆明導(dǎo)游詞范文5篇最新
昆明是自然景觀和人文景觀的薈萃之地，吸引很多游客來參觀，導(dǎo)游也有根據(jù)昆明的景點特色，介紹給游客了解。下面是小編為大家?guī)淼脑颇侠ッ?a href='http://lpo831.com/fwn/daoyoucidaoyouci/' target='_blank'>導(dǎo)游詞，希望可以讓大家喜歡。
云南昆明導(dǎo)游詞范文1
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，為昆明留下了眾多的文物古跡和風(fēng)景名勝。昆明市是一個發(fā)展中的國際旅游城市，目前，已形成了以世博會為中心的集自然風(fēng)光和民族風(fēng)情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。
云南昆明導(dǎo)游詞范文2
昆明地處云貴高原中部，具有兩千四百多年的歷史，市中心海拔 1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。
25萬年前，就有古人類在昆明地區(qū)活動。從公元13世紀起，昆明成為云南省政治、經(jīng)濟、文化中心。是我國內(nèi)地連接?xùn)|南亞“古南方絲綢之路”以及四川-云南-越南的樞紐和通道。昆明是偉大航海家鄭和、人民音樂家聶耳的故鄉(xiāng)。護國運動、“一二一”等愛國民主運動為中國民主革命作出了貢獻。悠久的歷史，多元的文化，形成了當今昆明“歷史悠久、古跡多，風(fēng)景秀麗、名勝多，人文薈萃、名流多，開發(fā)較早、交往多”的鮮明特色。
改革開放以來，昆明經(jīng)濟始終保持快速健康發(fā)展的良好態(tài)勢，綜合經(jīng)濟實力進入西部地區(qū)先進行列。經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了卷煙、機電、生物資源、信息、商貿(mào)旅游等五大支柱產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，結(jié)構(gòu)調(diào)整成效明顯，特色突出，“斗南花卉”、“呈貢蔬菜”成為國內(nèi)外知名品牌。工業(yè)形成了以機械、冶金、煙草加工等為主的體系，是云南省的工業(yè)基地和西南地區(qū)重要的工業(yè)城市。第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重日益增大，商貿(mào)、旅游、信息、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，對全市經(jīng)濟社會的發(fā)展起到了重要的帶動作用和促進作用。
昆明是中國歷史文化名城之一，是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。也是中國最優(yōu)秀的旅游城市之一。由于世博會的舉辦，提高了昆明在世界上的知名度。這里夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，鮮花常年不斷，素有“春城”之美譽。
昆明境內(nèi)山川秀麗。悠久的歷史，眾多的民族，獨特的自然條件，給昆明留下了極其豐富的文物古跡和風(fēng)景名勝。其中共有國家級風(fēng)景名勝區(qū)3處，國家級重點文物保護單位6個，省市級重點文手保護單位66個，風(fēng)景旅游區(qū)30處，旅游景點100多處，國家級旅游線路11條，省級風(fēng)景名勝區(qū)1處，具有云南特色的民族風(fēng)情，規(guī)模宏大的民族村1座，溫泉50余處，花卉品種400多種......昆明形成了以石林，滇池風(fēng)景區(qū)為重點，沿安寧--石林公路的旅游景區(qū)為一線，帶動昆明全市，輻射全省的集旅游，度假，娛樂為一體的旅游體系。
昆明也是個多民族的省會城市，其民族風(fēng)情引人入勝，古跡眾多，自然景觀與人文景風(fēng)相映生輝，描繪出神奇迷離的畫卷。
昆明市是云南省的交通樞紐、通訊中心及中國面向東南亞的口岸。昆明機場是中國五大國際航空港之一，有飛往仰光、曼谷、新加坡等的6條國際航線、通往香港的一條地區(qū)航線及通往國內(nèi)各大中城市的約40條航線，以及省內(nèi)的7條航線?，F(xiàn)有昆明至成都、昆明至貴陽、昆明至河口等12條鐵路干支線，還有昆明至南寧，以及省內(nèi)的廣大鐵路、昆玉鐵路等。昆明的公路四通八達，有5000多公里的公路通往省內(nèi)各地和鄰省鄰國。
面對新形勢和新任務(wù)，確立了建設(shè)現(xiàn)代新昆明的發(fā)展戰(zhàn)略，加快全面建設(shè)小康社會進程。以滇池為中心，實施“環(huán)湖交通”、“環(huán)湖截污”、“環(huán)湖生態(tài)”、“環(huán)湖新城”工程，進一步優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境，全面提升城鄉(xiāng)形象，增強城市綜合實力，把昆明建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達、環(huán)境優(yōu)美、功能完善，“春城”、“歷史文化名城”、山水園林生態(tài)城市特色突出，面向東南亞、南亞的現(xiàn)代化區(qū)域性國際城市。
云南昆明導(dǎo)游詞范文3
各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”?！把a陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延佑六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。 圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個規(guī)模，是國務(wù)院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。 不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人?！弊鋈四苡腥绱说幕磉_氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。
現(xiàn)在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯(lián)，極好地概括出了這一特點。
大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀?！扒帧笔侵赣^音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應(yīng)身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應(yīng)身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。
三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。
說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛(wèi)佛國的天神。
現(xiàn)在，我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉(zhuǎn)、圓寂涅盤的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。
銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發(fā)洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。
現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。
參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有云南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川酉、滇西北傳播?，F(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。
云南昆明導(dǎo)游詞范文4
昆明的天氣，幾乎是一成不變的。在昆明，人們可以看到夏服與冬裝同時出現(xiàn)，卻與這天氣毫不違和。人們從不按照四季來排序，他們會按照天氣變化，來定義季節(jié)。四季如春，一陰如秋，遇雨而冬，這莫過于是對其最好的解釋了。
漫步在昆明的街道上，再加上這變化的四季，總會將一些東西所掩蓋。在這里，我體會不到萬物凋零的枯藤殘紅;也體會不到落英繽紛后的遍地黃花。在這里，即使是一株小草也感受不到春秋冬夏，感受到的，只不過是不能平凡的春意罷了，或許是上天眷顧這座城市，令她不受夏日的驕陽所灼燒，也不受冬日的寒風(fēng)所凜冽。讓她在這塊云貴高原的土地上安祥的沉睡，仿佛事物的變遷和外界的冷暖與她毫無瓜葛。而我們，則在這座小小的城中安睡繼續(xù)著那平凡卻又不泛美妙的酣夢。
昆明的街道和其他地方街道一樣，永遠是那么素樸。吆喝的小販，路過的行人。并沒有什么特別的?；蛟S正是因為她的素樸，才會受人們所喜愛吧。不過還是有一些不同的，大街上的人們沒有那么急迫的腳步聲，都走得很慢，就好像是在享受生活似的。有人說，昆明人很慵懶。不過，正是因為這種慵懶，昆明人才會沒有那么多的憂愁吧。也許，正是因為對環(huán)境的適應(yīng)，才會使人們?nèi)绱说臒o憂無慮。我們無法掌握自己的過去，所以才想要掌握自己的未來。但又何必呢?我們終究無法掌握這命運的盡頭，患得患失，只會使自己遍體鱗傷，倒不如順其自然，不予那半點患得患失。正如昆明人一般，也正如這座昆明城一般。也有人說，昆明人憨厚。究其原因，估計也是如此吧。
昆明的天，昆明的人，昆明的四季。我們生在這塊云貴高原的紅土地上。沒有那東北平原的山環(huán)水繞，沃野千里;也沒有那江南水鄉(xiāng)的漁舟唱晚，雁陣驚寒;沒有那黃土高原的大漠如雪，寒日似鉤;也沒有那成都天府的稻香魚肥，寒來暑往。我們只有這如春的四季，這溫暖的襁褓，這憨厚的人們。在這塊平凡的土地上，賦予新的希望。我們沉睡在云貴高原之上，繼續(xù)那不愿醒來的夢。
云南昆明導(dǎo)游詞范文5
我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的昆明，這兒四季如春，所以也稱“春城”，然而昆明的夏天才是這兒最有特點的季節(jié)。
昆明的夏天是涼爽宜人的，即使是在最炎熱的七八月份氣溫也很少超過30度。之所以生活在這兒的人們都不需要空調(diào)，就是因為得到了大自然的厚愛，讓我們處于一個天然大空調(diào)的環(huán)境中。每當盛夏來臨，外地熾熱難耐，于是五湖四海的人們會選擇到這里來避暑度假。而昆明人夏天很少喜歡外出旅游，而是流連忘返于省內(nèi)各個風(fēng)景優(yōu)美、民俗豐富的風(fēng)景區(qū)游玩。
昆明夏天的雨量很充沛，幾乎每天都會有一場雨。早上還是晴空萬里，天空一碧如洗，驟然間，從遠處天邊飄過來一團烏云，一會兒就把天空全遮蓋了。一道閃電從天而降，緊接著“轟隆隆”的雷聲也接踵而來，豆大的雨點嘩啦啦傾盆而下。下了一會兒，雨就停了，烏云也散了，太陽公公又露出了笑臉，整個過程只要半個小時或幾十分鐘。雨過天晴，大山里的樹下、草叢里各種就像小傘一樣，一朵一朵的從土里冒出來，慢慢撐開了，笑瞇瞇喜滋滋地迎著陽光和雨露。
昆明的夏天如此獨特，你喜歡上昆明的夏天的嗎?
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