關(guān)于浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞合集大全2023
浙江歷史悠久，是一座旅游城市，很多游客都會選擇去杭州旅游，導(dǎo)游在帶團(tuán)的時候，要做好對景點(diǎn)的解說，讓游客了解浙江。下面是小編為大家?guī)淼恼憬包c(diǎn)導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
關(guān)于浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
蘇堤春曉俗稱蘇公堤，為西湖十景之首。是一條貫穿西湖南北風(fēng)景區(qū)的林蔭大堤，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，堤寬平均36米。宋朝蘇軾任杭州知府時，疏浚西湖，取湖泥葑草堆筑而成。沿堤栽植楊柳、碧桃等觀賞樹木以及大批花草，還建有六座單孔石拱橋，堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。蘇東坡曾有詩云：“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。”堤旁遍種花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多個品種。漫步在堤上，新柳如煙，春風(fēng)駘蕩，好鳥和鳴，意境動人，故稱之為“蘇堤春曉”。
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，它是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山、北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見它自古就深受人們喜愛。 蘇堤望山橋南面的御碑亭里立有康熙題寫的“蘇堤春曉”碑刻。蘇堤長達(dá)二千余米，兩旁遍植桃柳，四季景色各異，每逢陽春三月，柳樹成煙，掩映湖面，風(fēng)趣橫生。有詩為證：樹煙花霧繞堤沙，樓閣朦朧一半遮。蘇堤由南而北有映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。杭州人將這六座橋俗稱為“六吊橋”，民間有“西湖景致六吊橋，一株楊柳一株桃”的歌謠。解放后六橋重新加固并拓寬，橋欄桿全部采用青田雕刻民族形式圖案，保持古橋原有風(fēng)貌。
寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報(bào)春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過于晨曦初露，月沉西山之時，輕風(fēng)徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線路。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風(fēng)情，任人領(lǐng)略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領(lǐng)風(fēng)騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾;鎖瀾橋近看小瀛洲，遠(yuǎn)望保叔塔，近實(shí)遠(yuǎn)虛;望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目;壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南;東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點(diǎn)之一;跨虹橋看雨后長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
曲院風(fēng)荷
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”下面我將帶大家游覽代表西湖夏景的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒骸痹悄纤纬㈤_設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉，被稱之為“曲院荷風(fēng)”。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過高橋方買船?！焙髞砬褐饾u衰蕪。到了清康熙帝品題西湖十景后，改“曲院荷風(fēng)”為“曲院風(fēng)荷”，并在蘇堤跨虹橋畔建曲院風(fēng)荷景碑亭。當(dāng)時遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。如今的曲院風(fēng)荷是一九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分為岳湖，竹素園、風(fēng)荷，曲院和濱湖密林五大景區(qū)。公園周圍有岳飛廟，郭莊，杭州植物園等，組合成西湖北線常年游人密集的游覽熱線。
曲院風(fēng)荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)我們現(xiàn)在所在的風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花。大家看,荷花都綻開自己一朵朵的粉嫩的花朵,蓮葉田田，菡苞婷婷，水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行。此時感受曲苑風(fēng)荷的情境,真的就是“紅粉靚梳妝,翠蓋低風(fēng)雨,占斷人間六月涼!”如果登上那邊的迎薰閣遠(yuǎn)眺，便可見到“接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風(fēng)景。而乘坐游船行走在荷花邊,看著那五分碧葉，四分荷花，更留一分與水，暑氣一掃而光。清風(fēng)徐來，荷香陣陣，是不是覺得所有的煩惱都化為烏有了呢?
幾多名品，數(shù)首贊歌，西湖如西子，淡妝又濃抹;荷花比佳人，意境亦如是啊，你看宋人楊萬里的一張大圖，“紅白蓮花共半塘，兩般顏色一般香，恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝?！?/p>
平湖秋月
我們現(xiàn)在所到的地方就是西湖十景之一的平湖秋月了。杭州人中秋賞月有三大去處：一是湖中三島之一的三潭印月，是在湖中賞月;二是歷史上南宋皇城遺址鳳凰山坡的月巖景點(diǎn)，是在山上賞月;至于在西湖岸邊，首推這月白風(fēng)清、水天一碧的平湖秋月了。平湖秋月景區(qū)東臨白堤西端，南瀕外西湖。其實(shí)，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，而是指秋夜于湖中泛舟盡攬秋風(fēng)明月的情景。這可以從當(dāng)時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句;明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！绷魝髑Ч诺拿魅f歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
現(xiàn)在的平湖秋月景址，雖在唐代時就建有望湖亭，但實(shí)際上是康熙三十八年以后才確定下來的。當(dāng)時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄桿，旁構(gòu)水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，后人又建景碑亭于其左。新中國成立以后，經(jīng)重新規(guī)劃和逐年翻建，擴(kuò)建，新建，這里形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點(diǎn)綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閑。
明代著名文學(xué)家袁宏道曾說過“西湖最盛，為春為月”。西湖秋月之夜，自古公認(rèn)為良辰美景，充滿了詩情畫意。月光下的西湖，山溶水意，一派清絕，有多少人為之陶醉?平湖秋月三面臨水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠(yuǎn)望，但見皓月當(dāng)空，湖天一碧，金風(fēng)送爽，水月相溶，不知今夕何夕，真是“萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋”啊。其實(shí)美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤撰有一副楹聯(lián)：“穿牖而來夏日清風(fēng)冬日日，卷簾相見前山明月后山山?！钡莱隽似胶镌缕饺召p景的絕妙之處啊!
斷橋殘雪
白堤盡頭的這座單孔石拱橋就是著名的斷橋了。這座橋看起來雖然很普通，但在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣卻是最大的。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情;又在此邂逅重逢，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流!”歷來催人淚下。因這段人與妖之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽(yù)。斷橋之名得于唐朝，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。宋代稱保佑橋，元代稱段家橋?，F(xiàn)在大家所看到的斷橋，是1941年改建，50年代又經(jīng)修飾的。
“斷橋殘雪”其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名;一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋;一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠(yuǎn)眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”;也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，于是擬出了橋名和景名，后一種說法似乎更可取。明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪?！彼J(rèn)為“斷橋殘雪”，事實(shí)上是說月影。
“斷橋殘雪”景致確實(shí)美不勝收，然而在斷橋上觀西湖雪景，更是銷魂。每當(dāng)雪后初晴，佇立橋頭西眺北望，孤山、葛嶺一帶，樓臺鋪瓊砌玉，湖山晶瑩朗澈，些許冷艷，些許凄清，勝卻喧嘩熱鬧、綠濃紅盛多多，名列西湖十景當(dāng)之無愧。難怪古人常說晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖了。
當(dāng)然，斷橋觀景，不止冬日雪殘時分，明末畫家李流芳曾說：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死，還謂所知。湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也!”由此可知，斷橋觀景，可得湖山之神髓，豈獨(dú)殘雪!
花港觀魚
各位游客，這就是杭州著名的花港觀魚公園。它位于西湖的西南角，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右，是著名的西湖十景之一，為一處以花、港、魚為主要特色的大型自然山水式園林，是觀魚、賞花的好地方。據(jù)記載，從前在西山大麥嶺后的花家山，有一條小溪流經(jīng)此處流入西湖，叫做花港。水因山名，地以水名。后來人們就把這一帶稱為花港了。而“花港觀魚”名稱，源于宋朝。當(dāng)時，有個內(nèi)侍官叫盧允升的，在這花港側(cè)畔建了一座富麗堂皇的花園別墅，稱為“盧園”。園內(nèi)栽種奇花異木，疊石為山，鑿地為池，引花港水于其中，畜養(yǎng)異色魚數(shù)十種，于是游人萃集，雅士題詠，頗及一時之盛，堪稱勝觀。南宋寧宗時，宮廷畫院畫師祝穆、馬遠(yuǎn)等創(chuàng)立西湖十景名目時，就把盧園觀魚也列為西湖十景的一景，題為“花港觀魚”。從此，這偏于西湖一隅的私家花園，就聞名遐邇了，成為西湖著名的游覽勝地。清康熙三十八年(一六九九)，皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。
舊時的花港觀魚只有一池、一碑、三畝地。今天的花港觀魚公園占地20多萬平方米，分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪等景區(qū)，是杭州人休閑度假的理想去處，也是外地游客的必到之處。自20_年公園免費(fèi)開放之后，更是游人如織。我們現(xiàn)在所在的紅魚池，是全園的主景，池中放養(yǎng)著數(shù)萬尾金鱗紅鯉，池岸曲折自然，池中堆土成島，池上駕設(shè)曲橋，大家可以在橋上投入食餌或鼓掌相呼，然后倚橋欄俯看，可見數(shù)千尾金鱗紅魚結(jié)隊(duì)往來戲水。微風(fēng)過處，沿池岸的花木落英繽紛，飄浮于水面，好一幅“花著魚身魚嘬花”的動人畫圖，無人不起羨魚之情。在這里縱情魚趣，真是魚躍人歡，其樂融融。
關(guān)于浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
"橫店"，什么意思呢，進(jìn)入橫店，可能你會看到一句聯(lián)"橫空出世，店乃一鎮(zhèn)"，這也就告訴了我們，，橫店，其實(shí)只是一個鎮(zhèn)而已.而如今意義上我們所說的橫店，可能更多的指的是橫店影視基地，可見它的名氣之大了.如果上個世紀(jì)八十年代向別人打聽橫店，回答十有_是：是個小地方吧.言外之意是不知道.那個時候，他的名氣遠(yuǎn)不如他的鄰居義務(wù).
去橫店，可能碰到明星，但是除此之外，有一個人，你必須記住他的名字：徐文榮---橫店集團(tuán)的創(chuàng)始人，持有橫店集團(tuán)百分之十的股份.雖然現(xiàn)在已經(jīng)退居二線，可這個土生土長的東陽農(nóng)民留給后代的寶貴財(cái)富會也應(yīng)該值得后人贊賞.他曾說，"西湖的美景并不是天生的，也有后人的開發(fā)，橫店現(xiàn)在沒有美景，但我們建設(shè)了，留給后人的也就會是象西湖一樣"自然天成"的了.美國有個好萊塢，當(dāng)年美國好萊塢也是興起于洛杉譏郊外一個荒涼小鎮(zhèn)，經(jīng)過二三十年快速發(fā)展，成為美國電影產(chǎn)業(yè)核心和世界電影工業(yè)重鎮(zhèn)，我想建一個東方好萊塢."就這樣，在大多數(shù)人還沒有回過神來的時候，他把一個偏僻的小山鎮(zhèn)，建設(shè)成了中國的好萊塢.所以，親愛的游客們，記住這個名字，徐文榮.
現(xiàn)在，橫店有個非常值得期待的地方，夢幻谷.聽這個名字，似乎很有玩頭.沒錯，這是一個夜間活動的場所，四點(diǎn)左右進(jìn)場可以玩到半夜，且有非常刺激的表演和活動。
關(guān)于浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
各位游客,大家好在這春暖花開的季節(jié)里,小邵歡迎各位朋友來到我們美麗的紹興,今天我們要游玩的景點(diǎn)是蘭亭,
知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》，大家說對不對?其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游，談詩論畫的地方了，后來由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外，那當(dāng)然了，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。
今天來到蘭亭.講到王羲之,在這兒,把請?jiān)试S簡單為大家介紹一下王羲之.王羲之，他出生(303—361)年，字逸少，原籍山東瑯玡人，后居于山陰(今浙江紹興，出生于書香門第，七歲時拜書法家衛(wèi)夫人為師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫出來，在她年紀(jì)較大時，他開始創(chuàng)立自己的風(fēng)格，后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“，王羲之48歲任會稽內(nèi)史，在公元353年，邀請當(dāng)時41位有名的書法家舉行了一種活動，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩，匯詩成集，王羲之是即興揮毫，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術(shù)的頂峰，一直流傳到今天，此序被譽(yù)為中國書法史上最偉大的作品，后因生病辭官，享年58歲，現(xiàn)葬于嵊州金庭。
各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了,大家把手中的票準(zhǔn)備好,我們即將進(jìn)入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,
目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過再過一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來的4—5倍，資金為8600萬元。
蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當(dāng)年王羲之在任會稽內(nèi)史時，曾在這寫鵝池兩字，不過不巧剛寫了一個鵝字，由于圣旨到了，沒法子皇命大于天嗎，擱筆接旨，當(dāng)時他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了，就提筆寫了一個池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長，池字肥大，由于是出自兩人之手的緣故，現(xiàn)今稱此碑為父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據(jù)說秦始皇到這里來種過蘭花，漢代呢又在這里設(shè)過驛站，所以稱為蘭亭，此碑有明顯的破痕，因?yàn)開的時候紅衛(wèi)兵的破壞，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭。
很多人看到這路都有一個疑問，就是現(xiàn)在科技這么好，為什么沒有修不完整，原因有二：讓后人明白_的破壞性，記住這一歷史教訓(xùn)，另一個是他的兩個字是康熙皇帝所寫，但是現(xiàn)在咱們可以仔細(xì)看這兩字，已有明顯的痕跡上來了，這是因?yàn)橛性S多游人聽到這兩個字是康熙寫的，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來講，這是不可以的，由于這個原因碑有被稱為“君民碑”。
在此碑斜對面就是農(nóng)歷三月初三，王羲之及41位詩人舉行了曲水流觴的地方了。“曲水流觴”之俗它是我國古代把除病根的一種儀式，遠(yuǎn)在秦漢、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個節(jié)。每逢這一天平民百姓，帝王后妃都要舉行這種活動后來漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來的一種習(xí)俗，當(dāng)時42位詩人在活動之后坐在水渠旁邊，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰的前面那誰就得座詩，故稱之，當(dāng)時眾多詩人當(dāng)眾，11人作詩兩首，15人作詩一首，其余都被罰酒，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫的，據(jù)傳，過了此活動以后，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無法超越。在流觴亭里面有一幅扇形圖，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時的活動情景，1981年，三月初三，浙滬兩省的27位書法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書會”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節(jié)，中外書法家都要來此，飲酒詠詩。情況更勝當(dāng)年。
第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年，有乾隆皇帝下江南時寫的一首即事詩，正面《蘭亭序》28行，324字，其中最為精華的是20個之字，各有不同，每個字的筆畫字型都沒有相似之處，此碑完整無缺，在這里原來住著幾個醫(yī)師，是他們的功勞，此碑有兩個皇帝的書文砸了豈不可惜，他們就想了一個辦法涂成白墻。
在上面寫下了毛_的語錄“千萬不要忘記階級斗爭”，一面寫了“毛_的送瘟神”詞。因此得以保留完整。
各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的，在里面分別有廊宋元明清的各個朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當(dāng)年李世民非常喜歡書法,就命令人去盜取,去世的時候下了詔書說死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.
在蘭亭每年還會舉行一年一度的蘭亭書法節(jié),同時在景區(qū)附近還專門開設(shè)了書法藝術(shù)學(xué)校,假如您對書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),各位團(tuán)友,時間過得好快,很快我們的蘭亭書法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時小陽希望各位可以再次來我們紹興玩,祝大家旅途愉快!
關(guān)于浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友，你們好，歡迎來到杭州宋城。
宋城是杭州第一個主題公園，也是中國目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開業(yè)以來，宋城已先后被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國際娛樂與主題公園協(xié)會。
我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱群。因?yàn)橹腥A民族是龍的傳人，所以也可以這樣說，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說。每根柱子上刻著一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶。大家也許已經(jīng)看到大門前的兩只麒麟。麒麟在中國古代傳說中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯(lián)系在一起，麒麟則代表了火，所以設(shè)計(jì)者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門。
進(jìn)入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫面，再現(xiàn)了當(dāng)時京都的繁華景象，表現(xiàn)了當(dāng)時市井、飲食、文化、航運(yùn)等社會生活的方方面面的內(nèi)容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。
我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標(biāo)志，也是文化的象征。
現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見，但中有建在宋城，才算名副其實(shí)。根據(jù)馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳說才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚墻，每一個在這里結(jié)婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們在每年的結(jié)婚紀(jì)念日寄上紀(jì)念品，給他們送上宋城的祝福。
再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據(jù)主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運(yùn)多艱的感慨。
大家腳上的這塊土地本身了具有相應(yīng)的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因?yàn)槔谆鸲鴼в谝坏瑥拇嘶膹U，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結(jié)果就在月老祠開如做基礎(chǔ)的時候，枯樹發(fā)芽，很快長得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結(jié)同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝愿。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請?jiān)吕腺n福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材于我國古代的愛情故事。
在宋城中，財(cái)神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨(dú)具匠心。財(cái)神的出現(xiàn)本來就迎合了世人對金錢的追求，因此財(cái)神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。
這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當(dāng)年喜好出游的宋高宗趙構(gòu)，就經(jīng)常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。
現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側(cè)的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對往劃繁華都市的追思之情，懷著“國破山河在”的無限感慨，創(chuàng)作了《清明上河圖》。張擇端為創(chuàng)作此畫，曾經(jīng)三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。后來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進(jìn)了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數(shù)以萬計(jì)的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征。
城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內(nèi)在的得現(xiàn)，具有很高的價(jià)值。比如方形城門，據(jù)專家考證，國內(nèi)僅有兩處，其余的古城門都是我們常見的圍棋形。
進(jìn)入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復(fù)興街一帶搞咸工程的地下挖掘物中收集的，都有上千提年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會有時光倒流的奇異感覺，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?
穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區(qū)”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產(chǎn)品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產(chǎn)品自然可以進(jìn)入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產(chǎn)的瓷品有以下同幾個特點(diǎn)：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經(jīng)過燒制有不規(guī)則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質(zhì)感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。游客可以現(xiàn)場參與，制作小動物，小器具，留作紀(jì)念。
和瓷器一樣，酒也可以算是中國傳統(tǒng)文明的代表，現(xiàn)在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優(yōu)質(zhì)泉水作為原料，經(jīng)20多天的發(fā)酵，再用這架古老的榨酒機(jī)榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀制的酒清醇可口，沒有任何添加成分，適量飲用，對身體健康有積極作用。這也可以說是宋城的特色產(chǎn)品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會風(fēng)味獨(dú)特?
前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說明是高檔的酒樓，通常只為達(dá)官貴人服務(wù)。據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋都城開封人口多達(dá)百萬，商業(yè)繁榮，是當(dāng)時北方的經(jīng)濟(jì)中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的彩樓。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標(biāo)牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現(xiàn)在已經(jīng)推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。
對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫柱，與后面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習(xí)俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當(dāng)完備，有時甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨(dú)特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內(nèi)容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項(xiàng)活動。
這兩邊是工藝作坊，有竹編，根雕，木雕，全部由我們自己制作，具有很高的紀(jì)念價(jià)值。
這里是年糕店。年糕是中國南方過年過節(jié)的主要的食品之一。你可以親自動手磨米，蒸飯和打制年糕，品嘗自己親手制的年糕。
這里是裝裱店，里面陳設(shè)了文房四寶，古玩，字畫。還提供裝裱字畫和修得古代字畫的服務(wù)。西泠印社集園林與人文之精化，具有全國性的影響。展品年代由漢到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，銅器無一不具，其中又以瓷器，字畫為多。有興趣的游客可以到里面細(xì)細(xì)欣賞。
這是草鞋鋪，看它前面陳列的犁，耙，蓑衣，斗笠這樣典型的農(nóng)家擺高，您是否有一種回歸自然的感覺?在這充滿鄉(xiāng)野氣息的小屋里，套上一雙草鞋行走，相信會別有一番情趣。
這是剪紙鋪，剪紙是中國傳統(tǒng)工藝，剪紙大師們單憑一張紙，一把剪刀，就能夠剪出非常精致的圖案。尤其值得一提的是，他們新近創(chuàng)作了“宋城十景”，您不妨購買幾件留紀(jì)念。
文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂的歷史之城。——給我一天，還你千年。
關(guān)于浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友，大家好?，F(xiàn)在我們棄船登岸，來到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置，運(yùn)用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。
各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來，人們用古典造林手法建設(shè)起來的一個園林藝術(shù)精品。最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時這里被辟建為水心保寧寺。明朝萬歷三十五年(16_年)，當(dāng)時的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1720_年)，當(dāng)時的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當(dāng)時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。民國時期，由于政府腐敗無能，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個荒島。新中國成立以后，政府撥款對三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個景區(qū)，而每個景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合。可以說小瀛洲是西湖中的一個“大盆景”。好，下面就讓我們開始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!
請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書寫。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。它原是清朝時期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿?，F(xiàn)在的建筑是1959年改建的。
穿過先賢祠，來到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個彎，為全島的中軸曲線。當(dāng)我們在迂回多變的九曲橋上行走時，就會發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動的詩，使你有步移景換，小中見大的感覺，體會到這里美景層次豐實(shí)，游程突然延長，千變?nèi)f化，出奇制勝。大家請看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團(tuán)友，請看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網(wǎng)亭，取自佛教開網(wǎng)放生之意，同時也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流，，之句。這開網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。請看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個圓洞門，上書“竹徑通幽”四個，落款是康有為。這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。透過圓洞門兩邊的漏窗可見墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣，又是一幅生動的水景畫。
關(guān)于浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞合集大全2020相關(guān)文章：
★ 2020關(guān)于浙江景點(diǎn)的導(dǎo)游詞大全