傅雷家書(shū)教學(xué)反思
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊，并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè)，似有似無(wú)。并提問(wèn)，家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)教學(xué)反思，望大家喜歡。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文篇1
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷的家信集，《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的。第二單元的文體是演講和書(shū)信，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異，書(shū)信書(shū)面語(yǔ)色彩較濃，有更多的細(xì)膩的抒情和描寫(xiě)，信中流露著父子之情，有對(duì)藝術(shù)的理解與感悟，這篇課文是精讀課文，精讀的重點(diǎn)放在哪里，就是我們?cè)趥湔n時(shí)，需要思考的。
通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀，把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：
1、引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。
研讀的目的在于：信是用來(lái)交流思想感情的，閱讀本文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情，體會(huì)書(shū)信的作用，理解本文的思想內(nèi)容。
從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌?，感情上的?chuàng)傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安。可見(jiàn)，傅聰是愛(ài)父母，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。
從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H，父子之情是主要的，在這兩則書(shū)信中，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露，是最真摯的愛(ài)。但是更重要的是，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于，作為文藝評(píng)論家的傅雷，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心，不畏孤獨(dú)，保持心靈的純潔，達(dá)到藝術(shù)的高峰;期望兒子的演奏，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心，能表現(xiàn)出中華文明，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己，要有自知之明，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng)，要不怕孤獨(dú)。
從這兩個(gè)角度深入的研讀課文，更深刻的領(lǐng)會(huì)文章中表達(dá)的思想和情意，讀來(lái)讓人收益頗多。
2、把兩則書(shū)信放在一起研讀，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。
傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo)，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在品味中，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，理解其中的意義。
如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí)，用了比喻，用陽(yáng)光雨水的猛烈，對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期，安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮，
如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí)，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情，愛(ài)國(guó)之心，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì)，感染聽(tīng)眾。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當(dāng)有特色，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明，文雅又生動(dòng)。
把握好這兩個(gè)切入點(diǎn)，更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，體會(huì)傅雷的愛(ài)子之情，教育兒子的巧妙之處。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文篇2
本單元的文章展現(xiàn)了文壇泰斗、文化巨人，教育家、學(xué)者的思想風(fēng)采，將學(xué)生引向更為廣闊、深邃的人文世界?！陡道准視?shū)》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，準(zhǔn)備課件，設(shè)計(jì)問(wèn)題，教法學(xué)法上，都進(jìn)行了斟酌。具體表現(xiàn)為：
一、教學(xué)準(zhǔn)備：充分有理有序，趣與新與效和諧統(tǒng)一
為每天都能給學(xué)生一個(gè)全新的感受，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書(shū)》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)程序，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
二、設(shè)計(jì)層次：由淺入深，由易到難。
初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多，沒(méi)有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體。考慮到這一因素，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上，以字詞的掌握入手，以《一封家書(shū)》為導(dǎo)引，將學(xué)生帶入優(yōu)美的意境，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)信，注意書(shū)信的正確書(shū)寫(xiě)格式，然后將兩篇文章進(jìn)行比照朗讀，發(fā)現(xiàn)兩文的內(nèi)在的共同精神，理出文章的主題，最后以其中一封家書(shū)為實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，組織相關(guān)要點(diǎn)，并大膽放手，讓學(xué)生自主探究，從而學(xué)會(huì)精選信息的能力。
三、教學(xué)過(guò)程：突出重點(diǎn)，循循善導(dǎo)難點(diǎn)。
“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書(shū)信中的主線(xiàn)是什么?第二個(gè)問(wèn)題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解?第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人?選取兩三個(gè)，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書(shū)本知識(shí)，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
四、教學(xué)方法：比較閱讀法，批注閱讀法。
關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注互動(dòng)，關(guān)注價(jià)值意義.
在課前預(yù)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，大到一篇文章，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，教會(huì)學(xué)生賞析文本，賞析詞句，鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維，大膽質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，尤其是敢于向權(quán)威、經(jīng)典問(wèn)難的勇氣。
其次，考慮到兩則家書(shū)的異同，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照朗讀，設(shè)計(jì)三個(gè)層次的問(wèn)題，讓學(xué)生互動(dòng)，自主探究，合作學(xué)習(xí)，同種求異，異中求同，理解教材選材之精之妙。
五、教學(xué)效果：積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思辨激情
整個(gè)教學(xué)流程如同山間溪水，自然而流暢，實(shí)實(shí)能聽(tīng)見(jiàn)叮咚響。由于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，所以學(xué)生積極發(fā)言，展示個(gè)體的欲望高。特別是在拓展過(guò)程中，將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，很想說(shuō)，不吐不快。結(jié)果幾乎是搶著發(fā)言，學(xué)生整體的感受是，語(yǔ)文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展，關(guān)注我們的心理健康，學(xué)生將生活中碰到的困惑，與父母交流的絆腳石，一一呈現(xiàn)出來(lái)，大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，兩節(jié)語(yǔ)文課下來(lái)，學(xué)生積極思辨，感覺(jué)心里痛快了不少，內(nèi)心的苦惱畢竟需要宣泄。
六、教學(xué)體會(huì)：珍視學(xué)生的思維火花。
教學(xué)中特別應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)。這個(gè)班級(jí)學(xué)生很善于思考，幾乎每節(jié)課都能提出許多問(wèn)題。比如本文，學(xué)生在自主閱讀，并做了批注之后，有一個(gè)學(xué)生就問(wèn)：“《傅雷家書(shū)》里這么多書(shū)信，為什么就唯獨(dú)選這兩篇呢?”多好的問(wèn)題啊!我立刻讓學(xué)生展開(kāi)討論，幾份鐘后答案赫然出現(xiàn)：兩則家書(shū)有代表性，有典型性啊。教學(xué)中注重學(xué)生的生活實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的情感變化，關(guān)心學(xué)生的家庭生活，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)之間的溝通，促進(jìn)教育的立竿見(jiàn)影，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性的統(tǒng)一，這正是語(yǔ)文教師的追求。
教學(xué)瑕疵：
多媒體教學(xué)的普遍毛病，課堂反應(yīng)轟轟烈烈，學(xué)生內(nèi)心的情感很容易被喚起，但知識(shí)掌握效果模模糊糊，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)不夠落實(shí);另外，學(xué)生積極參與思考，但沒(méi)能個(gè)個(gè)都主動(dòng)發(fā)言，特別是一些不善言談的男生，聽(tīng)的入神但沒(méi)能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情。盡管聽(tīng)課老師共同反映，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)的比較好，但我覺(jué)得，大多人主動(dòng)參與的地課程還不是好課，只有讓每個(gè)人都有話(huà)說(shuō)，都有躍躍欲試的沖動(dòng)，都有非說(shuō)不可的憋勁，都能酣暢淋漓的來(lái)一次心靈的洗禮，那才是一堂優(yōu)美的課程。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文篇3
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊，并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè)，似有似無(wú)。并提問(wèn)，家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。
不足的地方：沒(méi)有板書(shū)，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒(méi)有結(jié)語(yǔ)，有草草收?qǐng)龅拇掖俑?。同時(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位，并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來(lái)。
開(kāi)始的時(shí)候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象。暴露出來(lái)的不足是，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少，不知道該用什么詞來(lái)評(píng)價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險(xiǎn)，要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。
讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說(shuō)一句話(huà)，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外，其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。
在解讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生概括前一書(shū)信與后一書(shū)信分別在什么情況下寫(xiě)的，學(xué)生答得比較到位。并說(shuō)，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候，發(fā)生了冷場(chǎng)，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心?？稍谖业恼n堂上，學(xué)生要不是沒(méi)有答案，要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候，我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問(wèn)題，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來(lái)，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒(méi)有留下什么，那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮，并沒(méi)有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話(huà)，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，那我想，這位老師的話(huà)無(wú)疑是充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)沖擊力的，是很精煉的語(yǔ)言的典范。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，父親是?寫(xiě)三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒(méi)有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分，我說(shuō)用自己的心，用自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒(méi)有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒(méi)有談?wù)剬?duì)父親的愛(ài)，也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)《獻(xiàn)給父親的歌》，沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)沖擊，也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片。想來(lái)，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽(tīng)歌，一邊訴說(shuō)自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話(huà)，效果將是很好的吧。
有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文篇4
《傅雷家書(shū)》兩則這篇文章是一篇中國(guó)知識(shí)分子留給人們的關(guān)于藝術(shù)和祖國(guó)的最動(dòng)情的篇章，作者傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo);兒子取得成績(jī)，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝境邁進(jìn)，要其知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。感謝傅雷先生，因?yàn)樗募視?shū)已不僅僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)槿烁傅娜藗?，在?duì)待后代的教育上起到不可忽視的啟迪作用。
在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間更為深刻的愛(ài)，領(lǐng)悟愛(ài)的更高境界，以引導(dǎo)他們對(duì)自己的生活，自己的人生態(tài)度作一番新的思考，若能點(diǎn)燃他們心靈的一絲火花，那將是他們一生的幸事。
傅雷家書(shū)教學(xué)反思范文篇5
上完九年級(jí)語(yǔ)文課本中的《傅雷家書(shū)兩則》這一課，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>
1、上這課時(shí)注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確 導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò) 程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
2、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片 精神空間。九年級(jí)學(xué)生雖然只有14、15歲，對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，是能體 會(huì)出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體 驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐 人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解。
3、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程 ，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法和能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任。
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