明天，我們畢業(yè)的教師教學(xué)反思
《明天,我們畢業(yè)》是一篇典型的抒情散文,是畢業(yè)生抒發(fā)了臨近畢業(yè)時對小學(xué)生活的留戀,對老師的熱愛之情，表達(dá)了自己努力向上，刻苦學(xué)習(xí)的情感思念，以實(shí)際行動報答老師對自己的關(guān)心、熱愛。接下來是為大家?guī)淼拿魈欤覀儺厴I(yè)的教師教學(xué)反思，望大家喜歡。
明天，我們畢業(yè)的教師教學(xué)反思范文一
《明天，我們畢業(yè)》文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)然，詞句優(yōu)美，用了一系列排比句，描述學(xué)校生活，抒發(fā)對校園、老師、同學(xué)的深深眷戀之情。全文敘事通俗明白，抒情華麗直白，理解上沒有什么障礙，我便將本課閱讀的“有效性”著眼于學(xué)生閱讀文本、感悟情感、把握語言、運(yùn)用語言的能力上，通過品讀如詩的語言，回憶令人留戀的片段，表達(dá)真摯感人的情懷，發(fā)展學(xué)生的能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。
教育家于永正說過“語文教學(xué)就是以學(xué)生誦讀原文的練習(xí)為主線，就是聯(lián)系學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。”本文語言如詩如畫，蘊(yùn)涵著濃濃的深情。為了喚起學(xué)生對母校、對老師的這份眷戀之情，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生面對文本，充分地讀書，借助朗讀，讓學(xué)生肆意宣泄自己的情感。在反復(fù)的朗讀中，讀出形---在頭腦中喚起對母校、對老師的回憶，讀出情---讀出字里行間蘊(yùn)涵的眷戀之情，讀出神---讀出語言文字蘊(yùn)涵的言外之意(對老師的贊嘆之情)。這樣通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文意境中，使學(xué)生對母校的眷戀之情、對教師的敬愛之情，溢于言表，學(xué)生的情感體驗(yàn)，可謂水到渠成。
為了讓孩子們對母校的愛、對母校的眷戀永遠(yuǎn)定格在記憶之中，我采用多媒體再現(xiàn)和記憶搜索相結(jié)合的方式。在教學(xué)“六年的生活多像五彩斑斕的畫卷”時，我用多媒體畫面再現(xiàn)了孩子們六年生活中的一些場景，并由此展開回憶，搜索自己小學(xué)生活中最難忘的畫面。學(xué)生回憶時，帶著甜蜜的笑顏，顯而易見，一股深深的眷戀之情在學(xué)生心中涌動。
語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，它是表達(dá)思維的物質(zhì)工具，因此我們始終要將“說、寫”放在重要位置，這不僅是一種能力，也是一個學(xué)習(xí)的過程。語文學(xué)習(xí)作為一種語言實(shí)踐活動只有讓學(xué)生樂于表達(dá)，敢于表達(dá)，善于交流，才能煥發(fā)出語文的生命力。在學(xué)生充分體驗(yàn)了文本的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了“老師，您是------，是您---------老師;您是----，是您-----;您是----，是您-----……”這樣的句式讓學(xué)生的情感體驗(yàn)有個互動、碰撞的機(jī)會，學(xué)生在這種互動交流的氛圍中融入了真情、智慧、悟性和靈性，使學(xué)生的積累和潛能得到了噴發(fā)和涌。在學(xué)生談對老師的敬仰時，我設(shè)計了“敬愛的老師，我想----，讓您---;我想----，讓您------”這樣的句式，巧妙地為學(xué)生搭建平臺，激活了學(xué)生的內(nèi)心世界，迸發(fā)了學(xué)生的情感火花，讓真情在學(xué)生詩一般的語言中流淌。這時的表達(dá)才是學(xué)生從心里流淌出來的天籟之音。教師此時與學(xué)生對話，表達(dá)真摯的祝福，更掀起了師生情感的高潮，實(shí)現(xiàn)了情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。
明天，我們畢業(yè)的教師教學(xué)反思范文二
今天是六一兒童節(jié)，在這特別的日子里，我上完了本學(xué)期的最后一篇課文《明天，我們畢業(yè)》。課文情感真摯，字里行間流露出對學(xué)校生活和老師的眷戀之情。原以為我班學(xué)生是情感不夠豐富不夠外露的一族，上這樣的課文會卡殼。但事實(shí)出乎我的預(yù)料之外，或許是課文打動了孩子們的心，讓他們感同身受;或許是孩子們也感覺到在母校的時光短暫，格外留戀。課堂上他們的神情專注，朗讀動情，發(fā)言精彩。我設(shè)計的幾個寫話練習(xí)，讓他們交流時文句優(yōu)美，抒情達(dá)意，無不動情，給我?guī)眢@喜。“是您，引領(lǐng)我們在知識的海洋中盡情遨游;是您，和我們一起參見‘雛鷹假日小隊’活動;是您，為了指導(dǎo)我們科技小組搞發(fā)明，利用星期天跑圖書館，查資料……”這段話用飽滿的情感例舉了老師的業(yè)績。我讓學(xué)生補(bǔ)充省略號中的內(nèi)容，想想老師還給予我們哪些幫助和關(guān)懷?數(shù)分鐘交流后，孩子們的答案讓我眼前一亮，摘錄幾句：
是您，在我們迷茫困惑之際，一聲輕語，將我們的智慧之門打開;是您，在我們傷感痛苦之時，一眼關(guān)切，將我們冰涼的心靈溫暖;是您，告訴我們?nèi)松恼嬷B，在我們前方，鋪下了一條通往文學(xué)之門的大道。(黃靚)
是您，在我們一籌莫展時，循循善誘，幫助我們尋求真理;是您，在我們受挫時，激勵我們戰(zhàn)勝困難;是您，在那三尺講臺前，無私地把自己的知識奉獻(xiàn)給學(xué)生。(高凱)
課的結(jié)尾，我讓孩子們用筆抒發(fā)對母校對老師表達(dá)留戀之情，交流時，有的孩子眼含熱淚;有的孩子泣不成聲……著實(shí)令人感動。
想想以前，我曾經(jīng)抱怨，曾經(jīng)感嘆，貧瘠的土地收獲不到豐碩的果實(shí)，自己的一腔熱情換來的是學(xué)生的冷漠和無動于衷;而今天，在時間的磨練之下，在孩子們的努力之下，在潛移默化之下，他們的情感也慢慢得到了培養(yǎng)，語文素養(yǎng)也有了一定的提高，我們的語文課堂也有了暖暖的春意，孩子們徜徉在語文學(xué)習(xí)快樂的園地里，享受著，幸福著。當(dāng)我們在珍惜時，當(dāng)我們在感嘆時，當(dāng)我們在感動時，當(dāng)我們在享受時，孩子們卻即將離開母校，想要延續(xù)這美好的時光卻已經(jīng)不多了……內(nèi)心升起一些感慨，一份眷戀。
希望孩子們能在藍(lán)天上展翅飛翔……
明天，我們畢業(yè)的教師教學(xué)反思范文三
自從“對話”理念走進(jìn)我們的閱讀課堂,無論是公開課還是平時的上課,對話已成為廣大教師關(guān)注的教學(xué)形態(tài)?？墒?常常見學(xué)生往往只讀了一兩遍課文,就把書放在一邊,開始師生對話或者生生對話了。這時學(xué)生對于課文的生字詞尚未讀準(zhǔn),句子尚未讀通,對文章還沒有初步的感知,拿什么來進(jìn)行對話呢?
即使有少數(shù)學(xué)生,發(fā)表見解,見解也不深刻。因此,也常常見課堂上出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象。究其原因,是對話缺乏基礎(chǔ),要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的對話,必須鋪墊對話的基礎(chǔ).師生對話的基礎(chǔ)是教師與學(xué)生分別認(rèn)真地潛心地與文本進(jìn)行對話.
1、 教師與文本對話
備課時，教師就應(yīng)該認(rèn)真研讀教材，潛心鉆研，獨(dú)立思考。教師要想與文本充分對話，應(yīng)有以下四個層次的要求
①教師與作者的對話
教師與文本對話，首先是與作者的間接對話。作者是躲在文本背后不出面的，以文本的書面文字為其代眼。培根說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！币虼?，教師應(yīng)善于與作者對話，用心去感受理解文本的價值意義，體悟作者的思想感情，正確把握文本的人文精神。要通過字里行間感受作者情感跳動的脈搏，并且產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動了，有了真真切切的感受，教學(xué)時才能以真情感動學(xué)生。
②教師與文本對話
了解了作者的寫作意圖，還要重視文本語言本身的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言發(fā)展的生長點(diǎn)。學(xué)生的語言發(fā)展有賴文本典范性語言的吸納、積累、內(nèi)化和運(yùn)用。教師只有先于學(xué)生對文本的語言有一番“虛心涵詠，切己體察”，對文本中的每一句話，每一個標(biāo)點(diǎn)符號都能做到心中有數(shù)，師生對話時才能恰當(dāng)引導(dǎo)，畫龍點(diǎn)睛。
③教師與編者的對話
如果說教師與文本對話是為了了解文本所傳遞的信息的話，那么，教師與編者的對話則是為了把握師生對話的方向。文本是根據(jù)課標(biāo)精神精心選編的。每一課有每一課的要求，每一單元有每一單元的重點(diǎn)。那些躲在背后的編者選編文本的意圖是什么?需要教師去領(lǐng)悟、去把握。因此，教師應(yīng)認(rèn)真研讀教參，領(lǐng)悟編者的意圖，把握教學(xué)的重難點(diǎn)。這樣教學(xué)目標(biāo)才不會有失偏頗，教學(xué)過程才不會滑邊。師生對話時才能做到心中有數(shù)，指點(diǎn)有方。
④教師與時空的對話
文本的內(nèi)涵是極其豐富的。有時候，教師對文本的理解不一定深刻、全面。這就需要教師去閱讀大量的與文本有關(guān)的文章，幫助自己了解文本的寫作背景，人文內(nèi)涵，思想意識等以及作者所處的社會情況、自然情況，提高自己對文本的理解。這種超越時空的對話，其實(shí)是把自己原來的“一桶水”變成“一條奔騰不息的長江”。俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。只有這樣才能使自己對文本的理解更深刻更全面，才能逐漸提高自己的文化品位和修養(yǎng)，也才能為師生對話奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
2、學(xué)生與文本的對話
對話是平等的相互交流的過程。在學(xué)生生字讀不準(zhǔn)、句子讀不通的情況下，談什么平等交流呢?因此對話也應(yīng)建立在學(xué)生與文本的充分對話的基礎(chǔ)上。首先走近文本，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，了解課文的大概內(nèi)容，初步感知文本，然后才能與文本進(jìn)一步對話。與作者對話，聽聽文本講了什么，是怎么講的。即站在與作者平等的地位去感受與理解作者的思想感情，去體會作者是怎樣訴諸語言文字的。這才是經(jīng)過消化吸收以后所形成的新認(rèn)知，是生命自身獲得的感悟，是蠶食桑而吐的絲，蜂采花而釀的蜜。
但是學(xué)生對文本的理解畢竟是淺顯的,因?yàn)?小學(xué)語文篇幅雖然短小,但大多是經(jīng)典性語言凝煉精美,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。學(xué)生要去深刻理解,需要融入自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感積淀,這需要時間,需要過程。因此,學(xué)生與文本對話必須充分。