思想旗幟團課錄入內容
總結心得有助于個人對自身的認知和反思，促進個人的成長和提高個人的素質和能力。下面是小編為大家整理的思想旗幟團課錄入內容，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
思想旗幟團課錄入內容（篇1）
我想，人的一生其實并不時由其生命的長度而決定的，而是由其心的態(tài)度所致。
大概很多人都有所感受，由時候得了一場重病之后，會感覺整個人重新活了一次，贏得了一段額外的生命。那時候，仿佛自己所處的世界被換了新貌，一切的不如意都不翼而飛，所有的事物都變得那么的可愛。自己的人生觀、價值觀、生活觀都被顛覆。好像自己之前拼搏的所有都是錯誤的，生命回到了最初的狀態(tài)。原來我們需要的生活是那么簡單，吃一口飯，睡得安穩(wěn)，小草小花，小山小河。這時才進入生命的核心，擁抱人世。
所謂的生命，是一種態(tài)度，。我們在自以為是地拼搏，以為所有的榮譽、地位、金錢就是生命，其實不然。所有的這些都是上帝額外的恩賜，它們都只是生命的附屬品，僅僅為了滿足我們那可笑的虛榮心而存在的。是的，我們不能否認這些是對你所作的努力的一種肯定，但人的一生所作的努力都是未盡的，人本就是類貪婪的動物，所以，當你換個角度、換種眼光、換個心境觀看生活之時，會突然發(fā)現(xiàn)，海闊天空，世界如此美好。
人的本真就是最美的生命。
生命就是一座山，所有的人都處在不同的位置，但唯一相同的實，他們都渴望到達頂峰。其實山頂?shù)木吧⒉皇亲蠲利惖?，高處不勝寒。但為了那種處于頂峰俯瞰大地的快感，所有人都不顧一切，乃至粉身碎骨。然而，每個位置都可以是最佳觀景臺，這就在于你的心態(tài)了。不同的位置由不同的美，但很多人窮其一生都沒能找到美。他的心從沒有打開過，疲于奔命，他一刻也沒停下過，但卻從沒接近過生命的核心。多么悲哀的生命啊。
只需放開你的心盡情擁抱世界，不要為名利奔波，別羨慕別人的所有，頓悟就是那么一瞬間，就是那突然的感悟，你會發(fā)現(xiàn)生命是件多美好的東西，不在于其價值，而是你的心態(tài)。我記得巴菲特說過，我不會跟一個我不喜歡的人做生意，就算那會讓我賺上好幾億。生命是一種價值，但這種價值并不來自于你所創(chuàng)造的財富，而是由你的心決定。
思想旗幟團課錄入內容（篇2）
社會主義核心價值觀是指富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學生來說，與我們日常行為最密切相關的是文明、誠信、愛國，我就主要談談我對他們的看法。
文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說臟話……文明雖小，但是內容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。
而誠信就是誠實守信用。誠實就是不說謊。說謊會使人陷進一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發(fā)生沖突。當然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負債，兌現(xiàn)自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發(fā)展水平的一個衡量標準，信用程度越高這個社會就越發(fā)達。作為小學生，我們與同學、老師、家長之間都要做到守信用。
愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的小家庭都是毛，只有祖國強大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現(xiàn)，比如我們出國旅游或學習，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護祖國的良好形象，這也是愛國的表現(xiàn)。
作為一名小學生，我們是祖國的未來，我們應該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風，為祖國繁榮昌盛努力學習，掌握知識本領，為今后投入到社會主義現(xiàn)代化建設打好基礎，為實現(xiàn)中國夢而奮斗!
思想旗幟團課錄入內容（篇3）
我叫趙正煜，是南京市梅山一小二年五班的學生，我為社會主義核心價值觀的“文明”代言。
文明是我們對美好的一種追求，文明就在我們身邊，文明就是有禮貌講禮儀，文明就是路上相遇時的微笑，就是同學有困難時的熱情幫助，就是與人相處時的真誠和友善，就是見到師長時的一聲親切的問好，就是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，就是乘車時主動為老人病人和小孩讓座，就是行走時遵守交通法規(guī)，就是自覺將垃圾投入垃圾箱的舉動，就是主動維護生態(tài)的和諧與環(huán)境的優(yōu)美……總之，文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為一名小學生，我要堅持從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，養(yǎng)成講文明的習慣，做文明人，講文明話，辦文明事，做一個文明的小使者，傳遞文明，讓文明伴隨著我成長，也讓文明伴隨著我們的社會。
我為核心價值觀代言。
思想旗幟團課錄入內容（篇4）
我是二年級五班的林子云，作為中隊長，我認為文明是我們小學生都應具備的基本素質。我們中華民族有著五千年的文明史，具有“禮儀之邦”的美譽，作為一名中國人，我們要秉承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。在日常生活要以身作則，做一名講文明講禮貌的公民。
我經常出去旅行，在旅行的過程中，我謹記遵守公德，不亂扔垃圾，愛護公物。我看到有些遺跡上有刻字的不文明現(xiàn)象，對于這些不文明現(xiàn)象我們應該予以譴責。
今年寒假去北京，雖然北京的人很多，但是大家都非常守秩序，地上很干凈，做公交車大家都有序排隊不擁擠，經常能看到乘客讓座。我想如果我們每一人都遵守秩序，講文明，那么我們的城市將變得井然有序，更加美麗。
我要為社會主義核心價值觀的代言，文明應該從我做起，我們必須要一起共同努力。
思想旗幟團課錄入內容（篇5）
培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務。黨的 提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設和諧社會的基石?！罢\信”這兩個字，那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天，我和媽媽到姨媽家去玩，媽媽騎著電動自行車，我坐在后面，吹著風，聞著從遠處飄來的香味，正當我最高興的時候，電動自行車的后輪胎“哧”的一響，然后就沒氣了，我們只好把車推到一個修車的店里。修車師傅是一個身穿樸素衣服的老爺爺，他補胎的動作很嫻熟、也很仔細。不一會兒就把我們電動自行車的車胎修好了，我和媽媽推著電動自行車就走了。路過一家便利超市時，媽媽說要買瓶飲料解解渴，正在掏錢的時候發(fā)現(xiàn)錢包沒了，媽媽說錢包里有好幾千元錢，這可怎么辦??？我們急得就像熱窩上的螞蟻...... 正在這時，從遠處看見一個人跑過來，我仔細一看，原來是剛才那個修車的老爺爺。他手里拿著一個錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘吁吁地說：“可算趕上你們了，這是你的錢包吧？掉在我那兒了?！闭f著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說“謝謝?！毙捃噹煾嫡f：“不用謝”，轉身就走了。我望著他的背影，心想：他是多么誠信、高尚！
思想旗幟團課錄入內容（篇6）
“富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業(yè)，誠信，友善”這短短的24個字相信大家早已耳熟能詳了吧！不過你們可否思考過，這十二個詞語有什么含義？為什么這樣排列？現(xiàn)在讓我粗略地講一下:其實，前面八個字是國家的任務，與我們還有一定的距離；中間八個字是社會的任務，也是我們將來才會面對的；惟有最后八個字:“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”是每一個中國人都應該做到的，因此，這四個詞才是我們?yōu)槿藴蕜t的中心。我先從世界上最偉大的精神——愛國談起吧。
愛國就是熱愛自己的祖國，這不需要我仔細解釋了。古今中外，為了自己的國家獻出偉大生命的英雄數(shù)不勝數(shù)，比如文天祥，董存瑞，圣女貞德·普賽勒等，但我更加敬仰的還是感動中國年度人物——羅陽。
羅陽出生于農村，通過自己的努力，最終登上了沈飛總經理和董事長的位子?？伤]有松懈，而是憑著自己的一腔愛國熱血，轉戰(zhàn)大連，鞠躬盡瘁地負責了殲十五的研發(fā)工作。艦載機上天了，而他卻竭盡了精力，永遠地倒下了。他生前你家人的最后一次通話，內容也是工作，工作，工作！
我覺得我沒有必要再去總結了，羅陽，這不就是愛國精神最好的詮釋嗎？這不就是社會主義核心價值觀最好的詮釋嗎？
思想旗幟團課錄入內容（篇7）
同樣創(chuàng)業(yè)，為何有人成功，有人只是碌碌無為？同樣寫書，為何有人一舉成功，有人默默無聞？同樣治國，為何有人名震四海，有人平庸無道？成功的人在于他輸出了自己的價值觀，失敗的人在于他只默默作為，不懂得展示。所以，我們要學會輸出價值觀。
縱觀歷史，思誰人不輸出價值觀？“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”是李白的價值觀。他狂，不向權貴低頭；他傲，貴妃研磨，力士脫靴。李白作為一代詩仙，自然輸出了自己的價值觀。反觀那些無名的庸俗小輩，作詩追捧，毫無自我?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！笔嵌鸥Φ膬r值觀。他沉郁頓挫，他憂國憂民。杜甫作為一代詩圣，價值觀不言而喻。他詠史，他鑒今，他的價值觀是唐朝的衰與榮，是不同于別人的無價瑰寶。正是因為他敢于輸出自己的價值觀，才被后人敬仰。
環(huán)視宇內，看何國不輸出價值觀？蘋果為什么受人追捧？微軟為什么大受歡迎？古馳為何倍受青睞？日漫為何勝過國漫？好萊塢為何被視為頂峰？諾貝爾獎為何受世界矚目？這都是因為他們輸出了價值觀。他們所輸出的價值觀，已經在我們心中根深蒂固，不可動搖。我們所具有的文過化傳承難道比他們少嗎？終其原因，是因為我們沒有敢于輸出價值觀啊。價值觀是一個國家最應向世界推出的東西，只有價值觀在世人心中明確了，這個國家才是強國，才是勝者。正是由于多方向的輸出價值觀，才造就那些強國。
遙望長河，慮誰人不輸出價值觀？當今社會，創(chuàng)業(yè)者眾，敢于輸出價值觀者寥寥。為什么微信、微博、快的打車等如此火爆？它們代表著一種新的價值觀、新的方向、新的思考。我們讀書，不也正如此嗎？將知識融會貫通，開發(fā)出自己的價值觀，敢于輸出自己的價值觀，不正是我們應該具備的素質嗎？只有敢于輸出價值觀，我們才能成就一番事業(yè)，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
輸出價值觀，是一種能力，是一種素質，是一種膽識，是一種勇氣。無論如何，輸出自己的價值觀才有回報。
思想旗幟團課錄入內容（篇8）
小學的時候，老師讓我們給自己寫一句座右銘，每個人寫的都不外乎是關于學習，關于報效祖國的話語。小時候理解得不深刻，聽得最多的就是在課文里，歌曲中，總把祖國比喻為偉大的詞語——母親。然而這一比喻，也在我成長路上賦予我深刻的體會。
我的爺爺在我未出生時就已經不在了，我從未見過他一面，但我常常翻看他遺留下來的東西。他當過兵，參加過保衛(wèi)戰(zhàn)，并且在戰(zhàn)爭中幸存，晚年在家中學習關于骨科的的醫(yī)學知識，義務幫街坊鄰里看骨病。聽奶奶說，許多人認為爺爺很傻，不計代價地為人付出，替人著想，可不知為何，自己又是那樣的支持他。很多時候我不理解奶奶在如今依然太過節(jié)儉的舉動，舍不得穿新衣服，舍不得浪費隔夜的飯菜，舍不得……時代在變遷，有時常常感慨自己是如此幸福地生活在這和平年代，了解爺爺奶奶那一輩的歷史，再觀如今，才發(fā)現(xiàn)自己是無比熱愛著這個國家。
一代代人們?yōu)樽鎳鲐暙I，我們這一代年輕人，也決不能失去對祖國熱忱的這顆心。我一直以老一輩那種勤勞奉獻的精神為榜樣，安逸的環(huán)境，優(yōu)越的條件無法成為懶惰的理由。社會主義核心價值觀，每個詞語，我相信每個人都有深刻的體會，因為我們在成長，在聆聽，在感受。對于愛國、敬業(yè)、誠信、友善，我最親近的人給我做了榜樣，我也認為這是青年人，也是所有中國人都應一輩子去奉行的。有人，才有家，才能有國。
從小到大，我看到許多平房如今已成了高樓大廈，手機電腦的普及。從90年代至00年代，國家在飛速發(fā)展，我們在成長中也見證著祖國和社會的成長。
互聯(lián)網(wǎng)的成熟在給予我們便利的同時也帶來能使不法分子犯罪的漏洞。言論的自由不等同于可以無中生有。如今在網(wǎng)絡上常見對社會的評價，卻有許多不實消息混入其中，不僅導致人心惶惶，也極大增強人們對社會和國家的不信任感。社會與國家的發(fā)展，與每個人都是息息相關的，只有堅守自己的本分，才能真正使社會乃至國家，因有我們而美。
人因為有目標而走得更加長遠，祖國帶給我們的，是一份恰到好處的幸福。我相信不久的將來，我們的社會，我們的國家會更加法制化，更加平等化，而在這之前則需要每個人堅持自己的愛國之心，學習民族精神。
如今我的座右銘已不再如小學，而是具有了更深刻的理解和豐富的內涵——核心價值觀記心中。
思想旗幟團課錄入內容（篇9）
我愛你叮咚的駝鈴，是它讓絲綢之路源遠流長。我愛你巍峨的長城，是它使中國人挺起自己的脊梁。我愛你奔騰不息的黃河，是它哺育了中華民族，給兒女們創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。我愛你偉大的祖國，祖國明天會更加輝煌！
翻開歷史的長卷，我們尋找中華兒女不懈努力的足跡。開國典禮的禮炮，排山倒海般回響。翻開了新中國成立的歷史篇章。當五星紅旗高高的飄揚在東方，我們深深地知道，作為一個華夏子女，該怎樣走好自強不息的道路。當毛澤東主席在天安門廣場說出那一聲：‘‘新中華正式成立?！覀儫釡I盈眶！因為我們頑強的母親，用血汗和淚創(chuàng)造出今天的輝煌。其實我們并不愛哭，熱淚盈眶只是對母親的一種傾訴。
當雄壯的國歌響徹云霄，龍的血脈會沸騰，就是我挺直脊梁的唯一緣故。我一遍遍的仰望蒼穹，我一遍遍的俯視大地，才發(fā)現(xiàn)祖國江山如此多嬌。六十幾個春秋，錦繡大地神彩飛揚，大好山河詩意酣暢。六十幾個春秋，一道道彩虹跨越長江海峽，雄偉的長江海峽鎖住千里蒼茫。六十幾個春秋，兩彈的紅云刺破天際，神舟飛船繪出炎黃子孫的夢想——勇往直前。
從98肆虐的洪水到03磨人的非典，從08南方的冰天雪地到5.12四川的地動山搖。風雪中一雙雙濕潤的眼睛，曾發(fā)出多少生命的絕唱。災難壓不倒我們中國人的脊梁。我們不怕，我們不向災難屈服，不向困難低頭。我們依然愛著我們的母親——中國！
思想旗幟團課錄入內容（篇10）
如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)，你所要的生活跟我們思想想的根本就不在同一個水平線上。你會不會突然就覺得，這樣的愛情故事，對于我們來說太過遙遠，又太不現(xiàn)實。
但是不管對于誰來說都有談愛情的權利，不管是談論價值觀，人生觀還是世界觀這些終究都是屬于他們的思想內容。有的時候也會一瞬間感動人世間的悲歡離合，也是男女這些東西既脆弱又堅強，有吸引人。我想這些帶有天生的誘惑的東西才是最感動我的原因吧。
假如有一天我突然想不開，突然想離開這個世界，或者是去一個非常遙遠的任何人都找不到我的地方，我想那個時候你們可以看一下我寫的日記，看一下到什么留下的只言片語，但是那些都是記錄了我曾經最感動的東西，但是我曾經見證過的最美好的時間。
就好像你曾經來到過這里一樣，那樣美滿而幸福的意義。
即便是有一天，也突然發(fā)現(xiàn)這些都不是你心目中想要的那些單純的美好，依舊可以看到那些黑暗和陰影，也就可以看到光明照石頭的地方。
如果你真的一點都不相信的話，如果在那些愛情故事都能迸發(fā)的地方，你是不是你會想象的到愛情對于你而言都是一種美好的故事和欺騙。
思想旗幟團課錄入內容（篇11）
你的心有多高你就會飛多高，如果你認為你行那你就行，如果你覺得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應該是，努力的付出，努力的追求，至于結果就不要強求了，畢竟還有很多因素制約著結果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
常常聽人說，一個人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預示將來的事業(yè)是否成功。
重要的不在于客觀上我們有什么樣的寄遇，而在于主觀我們有什么樣的胸懷，不在于客觀給予了我們哪些機會，而在于我們的心智在主觀與客觀的判讀上，主觀確立了什么樣的價值觀。
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”世俗的虛與實就這樣在金幣堆里沉沉浮浮。人們爾諛我詐，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至于連風的感覺時刻從手邊溜走。而那些貪得無厭的人也習慣了用冠冕堂皇的借口來掩飾自己的無知，他們自以為可以游刃有余地應對風起云涌的商場風云，他們會無視甚至置疑這個世界的真情所在，他們用金錢偽裝自己，然后一如既往地重復著自己的生活節(jié)奏，生怕有人打亂它，看透它。就這樣一切的人間冷暖都不與之掛鉤，他們是最無情的人，他們只配過行單影只的生活。
相反，有些人他們會時常用“滿招損，謙受益”的墓志銘規(guī)則自己的學習、生活乃至工作，他們生怕自己會玩物喪志，所以經常時不時地警醒自己。無論他們是激流勇進還是厚積薄發(fā)，他們的一生都是躊躇滿志的。他們有足夠的信心和勇氣在一輪又一論的歷練中直驅。在他們的內心深處，真情之花怒放得不計成本，他們可以用于己于眾人的溫馨燦爛的微笑來完成自己對生命的另一種成全。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始做起，隨時檢討和反思自己的行為，那么他就離成功的終點不遠了。
思想旗幟團課錄入內容（篇12）
“愛國”是個多么神圣的字眼，可能有同學認為這對我們小學生來說遙不可及。不！我要說，“愛國”近在咫尺。愛國無處不在，它就在我身邊。無論是救死扶傷的“白衣天使”，還是為國為民的好_；或是諄諄教誨你的園丁，還是不辭辛勞的城市美容師……他們都是熱愛國家的人。
上星期天，我讀了《托起心中的太陽》，我為里面的愛國者深深地感動，其中《120米，血灑英雄路》尤其令我感動。
紹興市_局大隊長楊鋼林用生命譜寫了一篇愛國的贊歌。楊鋼林和隊員為了追捕兩名持刀的犯罪嫌疑人時，楊鋼林不幸被刺斷了右腿股動脈，但他依然頑強地追出了120米，把自己的生命永遠留在了這片綠水青山之間。
有很多很多不知名的群眾帶來了無聲的淚水、鮮花和深深的鞠躬。灑熱血鑄警魂，保平安顯錚錚鐵骨。紹興的好_楊鋼林，用自己的鮮血和生命，樹立了永垂不朽的時代豐碑。他有強烈的責任感和正義感。這為人民利益著想，不惜一切代價去追趕犯罪嫌疑人的精神，難道不足以表達他愛國的情懷？他的愛國精神值得我學習。
今天的我不需要經受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔心國土的淪陷，不需要做犧牲生命的轟轟烈烈的事。我怎樣做才是有愛國的精神？愛國的精神我也有，比如：當學校要給地震災區(qū)捐款，我積極地拿出自己的零花錢；中國運動員獲獎時，我為他們感受到驕傲；2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，五星紅旗在太空飄動，我會為之激動不已，高喊“中國萬歲”……這就是愛國。
愛國的行為就在我的身邊，我要從身邊做起，從我做起，從現(xiàn)在做起；我要去深愛身邊的同學、教師、家長；我要去熱愛學校、家鄉(xiāng)；我要去熱愛學習，做學習的主人，對自己的學習負責，做一個有責任心的人。梁啟超說：少年強，則國強。祖國人民在期盼著我們，時代賦予的責任和使命，我們能忘記嗎？當然不能。那就讓我們行動起來，點燃心中那團火焰，為實現(xiàn)我們中華民族的偉大復興而努力！再鑄我們的民族之魂！
愛國，就在我身邊！
思想旗幟團課錄入內容（篇13）
魯迅先生曾經說過：真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。逃離現(xiàn)實，就只能是一個懦夫!奧斯特洛夫斯基可謂是一個真的勇士。
命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的。16歲的他因戰(zhàn)爭致右眼失明，20歲時又因關節(jié)硬化而臥床不起。面對命運的不幸，他沒有就此一蹶不振，而是勇敢的面對現(xiàn)實，同命運反抗。他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，用一顆為革命事業(yè)奮斗的炙熱之心著成了《鋼鐵是怎樣煉成的》。盡管奧斯特洛夫斯基沒有得到上帝的垂青，但他敢于面對殘忍的現(xiàn)實，最終使上帝為他開了一扇窗。
巴爾扎克說過：不幸是天才的晉升階梯;是信徒的洗禮之水;是弱者的無底深淵。而在成為世界大文豪之前，巴爾扎克也曾陷入無助境地。
巴爾扎克熱愛的文學創(chuàng)作與父親的意愿相違，這個衣食無憂的公子哥淪為了需要靠朋友接濟的可憐蟲。面對困境，巴爾扎克并沒有向父親屈服，而是堅持自己喜愛的文學創(chuàng)作。困境磨練了巴爾扎克的意志，增強了他對人生的洞察力，為他日后的成功奠定了基礎?！度碎g喜劇》的問世，便昭示了勇于面對苦難，積極進取迎來的可喜收獲。
當遇到困境，有的人卻選擇了逃離。杜牧曾詠;江東子弟多才俊，卷土重來未可知。一代楚霸王項羽兵敗劉邦，在這個群雄逐鹿的舞臺，他始終不愿磨平自己的棱角，最終以自刎的方式結束了可悲生命。勇于面對現(xiàn)實，退一步則可卷土重來。而他卻感嘆：此天亡我，非戰(zhàn)之過也!顯然，他沒有意識到自己問題，逃避現(xiàn)實，注定了他不可能有絕處逢生的驚喜勇于面對現(xiàn)實。
逃避終究不能扭轉現(xiàn)實。既然逃不開，我們何不以一種大方的姿態(tài)去面對它，也許會看見更明媚的天空。
學會一個人趕路吧!哪怕路途坎坷，但終究會迎來光明的大道。勇于面對前方的道路，哪怕再多障礙，也能披荊斬棘，所向披靡。
勇于面對現(xiàn)實，讓暴風雨來得更猛烈些吧。
思想旗幟團課錄入內容（篇14）
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
思想旗幟團課錄入內容（篇15）
人的價值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀，但是依然生活得多姿多彩。價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。當然，作為社會新一代的我們的價值觀對社會價值觀的改變進程起到了至關重要的作用。
作為大學生，學習是到目前為止我們生活的主旋律，但是在這么漫長的接受知識的過程中我們從來沒有放棄自己主動地對真理的追求與探索。大學中濃厚的學習或說學術氛圍，并不像有的人所描述的那樣樣頹廢與墮落，而是充滿奮斗的激情，前行的動力與明確的目標。有人說我們這一代是垮掉的一代，沒有信仰迷惘的一代，可是身為這一代中的一員的我不這樣認為。在實際生活當中，人們會選擇自己的人生道路、通過一定的方式實現(xiàn)自己的人生目的，以獨特的思想和行為賦予生活實踐以個性特征。不過，任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎之上，并在社會中得以實現(xiàn)。離開一定的社會基礎，個人就不能作為人而存在，當然也無法創(chuàng)造人生價值。
在機遇與挑戰(zhàn)并存，在中國生產力飛速發(fā)展，科學技術日新月異的今天。雖然所有的這些都可能影響自己影響我們的價值觀念的形成；雖然社會有他黑暗的一面，人性有他不堪的一面；雖然自己給別人掛滿微笑的臉被別人劃傷傷痕；我也不會讓傷疤永遠留在臉上，最終世人看到的必將是我充滿明媚的微笑的面龐，必將是我征服黑暗，珍惜光明的高大身軀。我們只有正確地理解人生價值的內涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值，成就人生的輝煌。當然，價值觀是主觀的東西，因而因人而異，甚至對于同一個人，隨著時間的變遷，心智的改變，環(huán)境的不同，經歷的豐富，價值觀也是不盡相同的，所以，每個人對價值觀的對錯沒有完全的評判對錯的標準，只能說這是符合你認知范圍、價值觀內的正確的價值觀。
在我看來，確定、實現(xiàn)自己的人生價值同時也要做好做好當前該做的事情。因為我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！雖然一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現(xiàn)。但是懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。