有關(guān)中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。以下是小編整理的有關(guān)中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話，歡迎大家借鑒與參考!
有關(guān)中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話1
縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的沉淀，全都隱匿了起來(lái)，即便有些保存了下來(lái)，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長(zhǎng)河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國(guó)，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國(guó)文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長(zhǎng)河，浩瀚奔騰，頗有一番“長(zhǎng)河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飽受了外來(lái)勢(shì)力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細(xì)細(xì)想來(lái)，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長(zhǎng)河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
古有黃帝戰(zhàn)蚩尤，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文化的先河;古有倉(cāng)頡造漢字，記載了我國(guó)文化的歷史;古有鄭和下西洋，傳播了我國(guó)文化的精髓…
中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬(wàn)物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長(zhǎng)流。其次，是整個(gè)中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方制度，雖說(shuō)最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國(guó)近代化歷程。而對(duì)于其他國(guó)家優(yōu)秀文化來(lái)講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)占世界鰲頭。
作為中學(xué)生，我們要傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺(jué)抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊鳛橐粋€(gè)擁有如此久遠(yuǎn)文化國(guó)家的子民，我為我所屬國(guó)家的文化感到驕傲!
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此時(shí)此刻，站在演講臺(tái)上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽(tīng)見(jiàn)一位小女孩問(wèn);“爸爸，紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)怎么會(huì)沒(méi)有吃的，也沒(méi)有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆?，不喝健力寶?”
是啊，長(zhǎng)征，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長(zhǎng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長(zhǎng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們?cè)诙f(wàn)五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長(zhǎng)征中，有這樣一個(gè)故事，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，在過(guò)草地時(shí)，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候，手里還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費(fèi)，也是最后一次黨費(fèi)……同學(xué)們，當(dāng)你聽(tīng)到這里的時(shí)候，你難道不為我們的戰(zhàn)士那種對(duì)革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念深深感動(dòng)嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊(duì)伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長(zhǎng)被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽(tīng)到這里，你可能會(huì)想：既然是軍需處長(zhǎng)，手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會(huì)被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國(guó)家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏的長(zhǎng)征精神。
正是這種面對(duì)困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(zhǎng)征精神，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jī)。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達(dá)，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區(qū)、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開(kāi)發(fā)區(qū)、柏香林開(kāi)發(fā)區(qū)、西環(huán)開(kāi)發(fā)區(qū)、文昌路開(kāi)發(fā)區(qū)，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖，譜寫(xiě)了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的華章。
同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于武打小說(shuō)，不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著肯德基，喝著非?？蓸?lè)，為超級(jí)女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(zhǎng)征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當(dāng)代少年，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長(zhǎng)征。
同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(zhǎng)征路，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽(yáng)，追尋金色的理想吧!
有關(guān)中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話3
在歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔騰不息;在塵封的夜空中，傳統(tǒng)文化熠熠生輝，點(diǎn)亮經(jīng)典。而作為如一粒沙渺小的我，對(duì)于傳統(tǒng)文化，亦瞻仰，亦學(xué)習(xí)，亦傳承，亦踐行!
——題記
“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！鼻宄?shī)人袁枚的一首小詩(shī)《苔》掀起了20__年致敬經(jīng)典，傳承經(jīng)典，傳唱經(jīng)典的大潮，而最終才有了如今那個(gè)家喻戶曉，耳熟能詳?shù)摹短Α沸≌{(diào)。我們感嘆的不僅是山區(qū)孩子如苔花勇敢綻放的精神，更是傳統(tǒng)文化的博大精深觸動(dòng)著現(xiàn)代人麻木膚淺的心弦。作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我曾走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，有意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的詩(shī)詞歌賦，有靈動(dòng)深厚的漢字文化，有灑脫飄逸的文人墨客，并為之陶醉。而如今作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我攜傳統(tǒng)文化之精神走進(jìn)校園，走進(jìn)兒童，去重溫經(jīng)典傳統(tǒng)文化，去傳承可貴文化精神，去踐行中國(guó)教育夢(mèng)。
你聽(tīng)，“殺豬漢坐狀元，這個(gè)差事真麻煩，快把這事應(yīng)付完，還要回家殺豬去掙錢(qián)，孝順我媽到百年哪”，這是著名曲劇《屠夫狀元》走進(jìn)六一小學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)。六一小學(xué)的師生和家長(zhǎng)都被精彩的戲曲表演所深深吸引，時(shí)而聚精會(huì)神地端坐，時(shí)而衷心感激地鼓掌，也會(huì)被幽默曲段逗樂(lè)。甚至有的小朋友居然按耐不住自己對(duì)于戲曲的喜愛(ài)，自己哼起了調(diào)子或者學(xué)著做臺(tái)上的戲曲動(dòng)作。孩子們不禁贊嘆：“太精彩了!”、“太好看了!”、“我好喜歡戲曲啊!”家長(zhǎng)也不斷稱贊道：“這是孩子第一次接觸戲曲，其實(shí)戲曲就像是讀書(shū)一樣，能夠給孩子們很多想象的空間，同時(shí)能夠感受傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力?！弊詰蚯幕哌M(jìn)六一小學(xué)以來(lái)，我校很多學(xué)生參加了戲曲學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且還有幸邀請(qǐng)了著名豫劇表演大師給六一的小戲迷們進(jìn)行指導(dǎo)。戲曲文化走進(jìn)校園，滋潤(rùn)著兒童對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。
你看，一年級(jí)的小朋友搭起稚嫩的小手，虔誠(chéng)地拜孔子;一年級(jí)的家長(zhǎng)們用手中的朱砂，開(kāi)啟孩子的智慧。在六一小學(xué)一年一度的入學(xué)禮中，正衣冠，朱砂啟智，拜師禮，無(wú)不彰顯出傳統(tǒng)文化在潛移默化地走進(jìn)校園，影響我們的行為。正衣冠，教給孩子們整潔端莊的外表是交往的基本禮儀;朱砂啟智，象征著開(kāi)啟智慧，希望孩子們能明“學(xué)生”之“名”，“學(xué)習(xí)”之“分”;拜師禮，手握拳，90度彎腰，三鞠躬，讓孩子們能夠做到尊師重道，尊其師，方能信其道。入學(xué)禮雖簡(jiǎn)短，但包含很多重要的`禮儀之道;雖簡(jiǎn)要，但讓剛剛?cè)雽W(xué)的孩子們感受到步入求學(xué)之路的儀式感。入學(xué)禮傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，同時(shí)啟發(fā)著兒童對(duì)于禮儀精神的領(lǐng)悟。
作為一名語(yǔ)文老師，我曾帶領(lǐng)孩子們舉行過(guò)班級(jí)“詩(shī)詞大會(huì)”，曾鼓勵(lì)孩子們將成語(yǔ)故事表演出來(lái)，曾接受《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》等傳統(tǒng)文化典籍的沐浴，并且已經(jīng)成為教學(xué)常規(guī)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶中，心性安靜了，行為文明了。而我在跟隨孩子們一次次解讀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，每次收獲不同，感悟不同，但學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的信念更加堅(jiān)定了。孩子們雖然無(wú)法說(shuō)出傳統(tǒng)文化的巨大力量，但他們郎朗地吟誦聲，沉醉的學(xué)習(xí)狀態(tài)，足以看出孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，”傳統(tǒng)文化博大精深，當(dāng)我們靜下心來(lái)去走進(jìn)傳統(tǒng)文化，看到桃花開(kāi)了，我們就不只是感嘆“春天來(lái)了，天變暖了”，而是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，它仿佛一股暖流，流進(jìn)兒童的心田，內(nèi)修其心性，外修其行為，從而塑造出新時(shí)代背景下全面發(fā)展的好少年。而我作為一個(gè)傳承者，亦堅(jiān)定播撒傳統(tǒng)文化的種子，讓傳統(tǒng)文化在稚嫩的心靈里生根發(fā)芽，發(fā)揚(yáng)光大!
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尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!
今天我演講的題目是——禮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說(shuō)的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。中國(guó)乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我?！痹谀菚r(shí)， “避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。這是師生之間的禮儀?？兹谧尷娴墓适麓蠹覒?yīng)該都聽(tīng)過(guò)，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對(duì)于爸爸的發(fā)問(wèn)，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧?！笨兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義?！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國(guó)已有幾千年的歷史，但漸漸有人開(kāi)始漠視。像敬重師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢?學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們?怎么使外人相信他們所游玩的國(guó)家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢?
禮是中華傳統(tǒng)文化，我們作為龍的傳人理應(yīng)繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說(shuō)，希望大家能揚(yáng)我中國(guó)風(fēng)，壯我中國(guó)魂。能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國(guó)!
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敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
我是高二六班的 _，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
大家是否還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概!是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut; 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌!是否還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)!
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
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