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      品讀經(jīng)典感悟人生國旗下講話

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      品讀經(jīng)典感悟人生國旗下講話

        人生,有許多事情無法言說。有些快樂,別人未必能理解;有些悲傷,別人未必能感受。那么,今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于國旗下講話稿的范文,希望對大家有所幫助!

        【國旗下講話稿】一

        人生在世一蜉蝣,轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。

        時光流逝,年華短暫,有多少經(jīng)典流逝于指縫之間,又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。

        品讀經(jīng)典,把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境,品讀經(jīng)典,讓我們生命靈動,然我們靈魂流光溢彩!

        很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒,生命,一場既定的旅程,你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人,那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來,又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中,當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界,方能探尋到生命最初的敬畏。

        現(xiàn)實生活里一片狼藉,物欲橫流,流盡了血汗;彩燈閃爍,爍干了安寧。《詩經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再,《繁星》中短笛賞月的古韻難留,現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn),讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動地跳躍著。品讀經(jīng)典,于問聲中創(chuàng)造了永恒。

        川端康成淺淺的一句“今晨四點鐘,我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身,他瞬間感動了多少人的心靈,這是夢與現(xiàn)實最完美的結(jié)合,讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的,品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞,讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。

        其實,經(jīng)典就在我們身邊,經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質(zhì)的提高,經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展,莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目,我說這就是莫言延續(xù)歷史,走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念,我們更需要他的意志力,因為那是詮釋成功的最好載體,更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證,未來,我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來,我們必是經(jīng)典的傳承者。

        文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。

        經(jīng)典,人生之支柱,不滅之光芒!

        品讀經(jīng)典,感悟人生!

        【國旗下講話稿】二

        莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎,登上了世界文學(xué)之巔,其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟,但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。

        品讀經(jīng)典,不僅關(guān)乎個人的發(fā)展,更關(guān)乎一個民族的興衰。

        在人類歷史的浩浩長河中,時光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢、罪惡與紛爭,只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言,洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作,言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代,都凝聚著一代又一代大師們的心血,是人類智慧的精華,是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史,若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品,該是多么黯淡無光?

        古人云:三日不讀書,便覺面目可憎矣。是的,摒棄喧囂而浮華的塵世,凈手端坐,捧一本經(jīng)典,燃一瓣心香,平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中,感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典,為我們平凡人生提供了更多可能性,為我們打開了通向種.種奇幻人生的大門。

        高爾基有言:書籍是人類進步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就,經(jīng)典作品就像一個個精心打磨的鉤子,將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到,四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華,奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到,煌煌《史記》究天人之際,窮古今之變,讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省,如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞,經(jīng)典的力量實在居功至偉。

        狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判:“這是最好的時代,也是最壞的時代。”現(xiàn)代發(fā)達的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑,但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲早已遠去,我們正在沾沾自喜,猛然回首,卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸,經(jīng)典作品從未遠離人們手中。民族當(dāng)自省,品讀經(jīng)典,民族方能自強。品讀經(jīng)典,你會發(fā)現(xiàn),經(jīng)典的力量,從未遠去。

        讓我們來品讀經(jīng)典,感悟人生吧!

        【國旗下講話稿】三

        現(xiàn)在我們已經(jīng)步入21世紀,科技的發(fā)展從生活的方方面面影響著人類。但是,那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典卻漸漸淡出我們的腦海。不,我們不應(yīng)該將它們遺忘,我們應(yīng)該細細品味,始終將它們銘記在心。

        細讀了《紅巖》,真的讓我感觸很深?!都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭,特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營(包括渣滓洞和白公館)內(nèi)的敵我斗爭為中心,交錯地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭,集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰(zhàn),歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操,塑造了許云峰(許建業(yè))、江姐(江竹筠)、成崗(陳然)、劉思揚(劉國志)、余新江(余祖勝)等眾多可歌可泣,令人難忘的革命英雄形象,深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

        當(dāng)時,解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進,反革命的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中,盤踞在這里的國民黨反動派進行著垂死的掙扎,而被關(guān)押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。

        這部經(jīng)典紅色作品,也為我們刻畫了一個個鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡,不同的經(jīng)歷,不同的性格,不同的感情,但是,他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中,江姐這個人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫,但依然強忍悲痛,毅然接替了丈夫的工作。后來,由于叛徒的出賣,江姐不幸被捕,受盡拷打。最后英勇犧牲,為共產(chǎn)主義理想獻出了僅29歲的生命。

        我要感謝《紅巖》,它就像一面旗幟,讓我樹立了遠大的目標(biāo)和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn),沒有革命英雄的拼死保衛(wèi),哪有我們今天的美好生活?可看看今天的社會,很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢,有些人不惜走上犯罪道路;為了權(quán)力,有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象,讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流?不,我們應(yīng)該振作起來,不能再腐敗下去。為了我們的未來,更為了我們子孫后代的未來,用勤勞的雙手,去建造美好的明天。

        我愿就這樣,品讀紅色經(jīng)典,書寫精彩人生。

        【國旗下講話稿】四

        立身先立學(xué),立學(xué)憑經(jīng)典。

        這個寒假,我走進了梭羅的《瓦爾登湖》,感受到了一片寧靜。

        《瓦爾登湖》是梭羅撇開金錢的羈絆,在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔自建一個小木屋,自耕自食兩年有余,此兩年林中所見所思所悟的記錄?!锻郀柕呛分械奈淖郑挚春帽仁撬罅_的一本流水賬,但如若靜心細細品來,就像讀一首詩,回味無窮。

        它是寂寞的,但又是為了打破人們的一點點寂寞而存在,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味,就像徐遲先生所說,在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得“語語驚人,字字閃光,沁人心脾,動我衷腸”,而到夜深萬籟俱寂之時,就更為之神往了。

        它又是令人向往的。我們的生活,總是匆匆,匆匆起床,匆匆洗漱,匆匆趕往學(xué)校公司,路上的行人匆匆,來來往往的車輛總不會太慢,觀光處總有旅客匆匆留影,餐館里人們聚會談笑后匆匆各奔東西。時間也并沒有因為人們的搶奪而有所減緩。因此,梭羅逃離鬧市所擁有的這一份靜謐自是讓人羨慕。古語云:“偷得浮生半日閑”,大概也是這種況味吧。

        當(dāng)然,不是每個人都能如梭羅一般避入深林,但我希望能夠如梭羅一般放緩步調(diào)去體會、去感受??刺柭膹臇|方升起,看人們能慢慢行走在陽光下還能微微笑的大聲說你好;慢慢的走,慢慢的感受風(fēng),慢慢的把周圍一切的景和當(dāng)時感受記入腦中而不是攝像頭;慢慢去體會四季的更替,看桃花慢慢從花苞綻放成“灼灼其華”的模樣,看江南水龜慢慢爬上岸慢慢吐息,看楓葉慢慢飄落枝頭在地上鋪出一條紅毯,看人們慢慢踩在微微厚的雪面發(fā)出細細的咯吱聲。

        記得梭羅在《瓦爾登湖》里引用到了庫柏的話:“我是我眺望到的一切的君王,我對它具有的權(quán)利無可爭辯?!蔽乙矏凵线@樣的句子,我想盡我所能去眺望去感受,那里的每一處風(fēng)景都將屬于我,又都不屬于我。

        不管以后如何,我都會盡我所能去努力生活,未來到的和已來到的都不會改變你我的初心。如果可以,請讓我們一起來吧,在忙碌的生活里修得一顆柔軟的心靈?!拔叶嗝聪M?,有一個門口,早晨,陽光照在草地上。我們站著,扶著自己的門窗,門很低,但太陽是明亮的。草在結(jié)它的種子,風(fēng)在搖它的葉子,我們站著,不說話,就很美好”。

        【國旗下講話稿】五

        俄國偉大的作家高爾基說過:“書籍是人類的階梯?!薄兜茏右?guī)》就是一部影響我們一生的國學(xué)啟蒙經(jīng)典。

        “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文”?!兜茏右?guī)》開篇就教導(dǎo)我們:作為一名學(xué)生,首先要做到孝敬父母,尊敬師長。其次,做事要嚴謹,并且要守信用。我們要平等友善地跟身邊的每一個同學(xué)和朋友相處。主動去接近那些道德品質(zhì)高尚的人。正所謂“近朱者赤,近墨者黑。”如果還有多余的時間和精力,就要多看書,多學(xué)習(xí)。

        “父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶?!蹦赣?xùn),三國時期劉備臨死的時候,對將要既位的兒子劉禪很不放心,便將其子托付給了丞相諸葛亮,并絹書一封說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!钡?,劉禪并沒有牢記父親對他的教誨,聽信小人的饞言。只顧享樂,最終導(dǎo)致了蜀國的滅亡。斷送了父親辛苦打下的江山,后悔晚矣。

        “步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬。勿踐閾,勿跛倚,勿箕鋸,勿搖髀。”講的是要待人以禮,自古以來中國就是禮儀之邦。走路的時候,步態(tài)要從容大方。俗話說:站有站像,坐有坐像,就是這個道理。待人接物要舉止得體。這不但是古人效仿的榜樣,也是我們學(xué)習(xí)的楷模。

        “凡是人,皆須愛。天同覆,地同載?!睂λ腥?,我們都應(yīng)該關(guān)心愛護他們。因為我們頭頂是同一片藍天,腳下踩的是同一片大地,生活在同一個世界上,身份都相等不能輕視別人,要相親相愛。

        宋朝時,宰相王旦以寬厚著稱,有一次,由于王旦的失誤,發(fā)錯了公文的格式,性情剛直的寇準(zhǔn)向皇帝稟告了此事。王旦受到了責(zé)備??赏醯┓堑珱]有怪寇準(zhǔn),還在皇帝面前稱贊他。寇準(zhǔn)得知此事后,拜見王旦說:“您真是一位寬厚、仁義的君子!”從此,二人建立了深厚的友誼。不同種族,國別宗教信仰的小朋友都生活在同一片藍天下,如果我們能相親相愛地生活,那么,我們的世界將更加美好。

        “勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致?!眻猿肿约旱哪繕?biāo),不要把自己不當(dāng)回事而放縱自己,不去努力進步。圣賢的境界雖然很高,但也是從平凡人做起的;我們只要努力進取,就能漸漸達到圣賢的境界。

        有一位西晉名臣叫周處,小的時候身強力壯,又會武藝,在村子里逞強稱霸,大家都很討厭他。后來村子里出現(xiàn)了一只猛虎博斗,經(jīng)過三天三夜的苦戰(zhàn),猛虎最終被殺死了。周處三天未歸,村民們都以為他已經(jīng)死了,非常高興,互相慶賀。周處這時才知道,原來人們這么討厭他。他非常痛苦,決定痛改前非,認真學(xué)習(xí),考取了進士終于成為了一個受人愛戴的好官。這個故事讓人感悟到,犯了錯誤,要努力克服,虛心改正,千萬不要一錯再錯,從而迷失自己。

        同學(xué)們,請多讀一點書籍吧!讀書會讓我們成長。腹有詩書氣自華。讓我們品讀經(jīng)典和古人一起徜徉在書的海洋里!一起去感悟經(jīng)典,感悟人生!每一個經(jīng)典的故事都是我們前進的階梯,登頂?shù)墓照獭W屛覀兂ㄩ_心扉,去想象,去感受,去品味,為中華民族更加強大而奮起讀書吧!

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