初中課前三分鐘演講稿
課前三分鐘，柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說"很簡單，山若不過來，我就過去。"弟-子們一片嘩然。以下是小編給大家?guī)淼膸灼踔姓n前三分鐘演講稿，供大家參考借鑒。
初中課前三分鐘演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很開心今天課前三分鐘的演講終于輪到我了，我很期待這次機會，也很想利用這三分鐘和大家一起探索一下關(guān)于青春的秘密。我們現(xiàn)在正直花樣年華，我們的時光如黃金一般珍貴，它不可用金錢來限量，也不可用長短來計量。它是我們?nèi)松胁豢赡ㄈサ墓饬?，也是我們?nèi)松凶畛錆M生機，充滿歡樂的一段時光。而現(xiàn)在，我想讓大家努力銘記如今的時光，不負光陰，也不負青春。
現(xiàn)在的我們十三四歲，最好的年紀，也是學(xué)習(xí)的黃金時間?，F(xiàn)在的我們已經(jīng)是一個小小的大人了，我們開始明白了很多的事情，不再像小學(xué)那樣懵懂無知，我們現(xiàn)在已經(jīng)各自都有了想法，有了自己的目標。我們在時光的長河中游覓，尋找成長的秘方。其實真正成長的秘方就是珍惜，珍惜時光，珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊。這樣，我們的青春仿佛就會更加完美一些了，它充斥著我們的喜怒哀樂，也充斥著我們奮斗的痕跡。這一切都應(yīng)當是我們珍惜的方向，也是我們應(yīng)當去尋找的未來。珍惜青春里的你我他，讓自己逐漸沉穩(wěn)起來，讓自己逐漸在時光的角落里發(fā)散光芒。
現(xiàn)在的我們最應(yīng)該做的事情是什么呢?我想大家都應(yīng)該知道，那就是努力讀書，珍惜這段時光，奮力追逐理想和抱負。讀書是我們實現(xiàn)我們自我價值的一條方向，也是我們實現(xiàn)各自理想的一種方式。我們坐在課堂中，便是神圣的。因為這樣的青春，這樣的對方，還有這樣的我們，都應(yīng)當是這片光陰之中最純潔、最神圣的。對于時間，也許我們從未有過把握，也許我們從未有過確定，但是我想我們可以有足夠的信心，無論未來如何，我們都可以為自己謀取一片天地。大家各自看看你旁邊同學(xué)的臉，你看他像不像是春日里的花骨朵，你看他像不像是初升的太陽，你看他是不是散發(fā)著一種生氣。你看到的他亦是現(xiàn)在的你，我們都是如此的生機勃勃，像是一艘蓄勢待發(fā)的船，即將攜滿春天的生氣向未來行駛。
青春，是我們生命中最美好的詞匯，也是這個世界上最珍貴的一段光陰，就讓我們一起將它深深的種在我們各自的人生之中吧。帶著一份理想，帶著一份執(zhí)著，就讓我們義無反顧的向前走去，不要回頭，因為前面的風(fēng)景會更好!
初中課前三分鐘演講稿2
親愛的朋友們：
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過"世界上只有兩種人一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。"想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說"很簡單，山若不過來，我就過去。"弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說"孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。"
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說"要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。"男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人--但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
初中課前三分鐘演講稿3
親愛的朋友們：
《清稗類鈔.敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道"沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。"蔡嶙說"借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?"最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的"慎獨"自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是"我應(yīng)該怎么做?"的問題。"我應(yīng)該怎么做?"包括兩個方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，"誠"非常接近道德信仰。孟子說"誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。"孟子所說的"誠"是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視"誠"，認為"誠"是所有德行的基礎(chǔ)。他說"君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。"把"誠"當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f"誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。"可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
初中課前三分鐘演講稿4
親愛的朋友們：
自信，一個永不過期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，當真是空談嗎?如果有人認為不是，那么請聽聽我的一點淺見。不管你是不是已經(jīng)很自信了，或者你曾經(jīng)自信過，或者你從來都沒自信過，你都可以從我的啟示中多少獲益。至少在此時，你也應(yīng)該從我的高度自信中學(xué)到點什么。當眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個世界所遺忘時，他們是否思考過，自己是不是缺少點什么?當眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時，他們是否思考過，自己真正懂了這個詞語的含義嗎?真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個兒的自信在于他可以利用自己的優(yōu)勢去完成矮個兒無法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個兒面前，然后不屑地說"看，我多偉大!"，而矮個兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價值不在于向這個世界展示我有多高，而在于展示我們靈魂的高度。每個人都可以找到令自己自信的一面，關(guān)鍵在于你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個物欲橫流的社會，也許年輕人都很自信，因為他們都是十分的酷非常的帥，在理發(fā)店，理發(fā)師忠告我"年輕人應(yīng)該盡量把頭發(fā)留長點"，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信應(yīng)該從這里建立嗎?大家有沒有想過，在很多人一味的追求酷和帥的同時，他們是否也忽略了什么?年輕人更需要的是精神，是陽光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時也是我能夠從容地站在這里的原因之一。
也許我的看法有一定的片面性，但任何事物都不是完美無缺的，因此，我自信自己的言論也有有價值的一面，那么，就將這僅有的一點價值送給大家吧!
我的演講完畢，謝謝!
初中課前三分鐘演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、家長，親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
第一次在表彰會上作為優(yōu)秀教師代表發(fā)言，不免有些欣喜，又有些緊張。常言道“學(xué)海無涯苦作舟?！睅煹酪嗳弧Ｗ呷肫叱咧v壇猶如航海，我想我們每一位教師朋友都經(jīng)歷過悲喜交錯，茫然無主的時候，但教海揚帆若能以愛為舟，以勤為槳，這一路上你定能收獲到許多意料不到的驚喜，教學(xué)的生命苦旅也會因此變得充實和快樂。
“沒有愛，就沒有教育”是我的座右銘。我是這樣理解的：
一、愛教師這一職業(yè)。雖然教師這一職業(yè)不是現(xiàn)行行業(yè)中最器重、最搶手的，但他是太陽底下最光輝的職業(yè)。雖然我們的工資不是最高的、待遇不是最好的，但我仍甘心默默地奉獻?！叭碎g春色本無價，筆底耕耘總有情?！薄案蓪⑿难瘯r雨，潤出桃花片片紅。”選擇了教師這一職業(yè)，我們就選擇了辛苦，選擇了奉獻，也許我們一生平凡，但我們創(chuàng)造了生命的價值，托起了祖國的希望。
二、愛學(xué)生。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)心激勵、喚醒和鼓舞。每個學(xué)生都是不同的思想個體，有差異。有優(yōu)有劣。我信奉每個學(xué)生都有它的閃光點，尊重愛護學(xué)生，只要把他的優(yōu)點擴大化，把他的缺點縮小化。給點陽光，就能換來春色滿園。
一份耕耘，一份收獲。幾年的教學(xué)工作，讓我享受耕耘的辛酸和快樂。一直以來，我們不斷追求進步，被評為優(yōu)秀教師，我覺得我仍有不足，我想和其他一起被評為優(yōu)秀教師的朋友共勉。在今后的日子里，我們將更團結(jié)一致，聚力育人，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才而努力。
最后，感謝校領(lǐng)導(dǎo)對我工作上的信任，成績上的肯定;感謝許多老師對我工作的幫助和支持。謝謝大家!
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