關(guān)于《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿
我們在這里拷問脆弱的人性和國民性的劣根,不是為了自怨自艾,也不是為了舍我其誰的張揚炒作,更不是為了宣泄那種可憐的愛心,而是為了中國與中華民族可持續(xù)的和諧的發(fā)展,長治久安的國策,民族的偉大復(fù)興,這是我們青年一代義不容辭的責(zé)任,要改變一個民族,是改變他們的精神!以下是小編為大家整理的《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿,供大家參考學(xué)習(xí)。
《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿1
坐在窗邊,我癡癡的望著窗外銀杏樹上的蒼翠的葉子。在微風(fēng)中輕柔舞動著,充滿生機,富有生氣……我癡迷了,陶醉了!
正當我著迷于此時,另一幅畫面不可阻止的印入了我的腦海里。細細的,黑黑的枝干上,掛著幾片零丁的葉子。葉子枯黃,帶著那么一絲病態(tài),如同被霜打過的茄子一般。這不正是我家陽臺角落里那盆桂花嗎?為何被遺落在了角落里了?
還記得剛買回家時,是花農(nóng)從土里挖出來放在花盆里的。枝葉上還開著些許米白色的花,不甚多,卻甚香,沁人心脾。我喜愛極了!
為何過了一個冬之后,毫無葉子的銀杏樹煥然一新,孕育出了嫩葉,顯示出蓬勃生機?又為何桂花苗卻從可愛極了的模樣變得如此蕭條,落敗?
望著杏兒樹思索著……
忽兒,兩只小鳥映入了眼簾。它們很自由,很美。頭上有一撮白色的絨羽,這和它那漆黑的的外表有那么一點格格不入。但它卻是很美,它們相互追逐著,相互嬉戲著,在濃密的葉層中上竄下跳,或許,正在啄食著那美味的蟲兒。這一幕把我?guī)Щ亓送辍?/p>
那年我七歲,在老家農(nóng)村,我爬上樹去掏鳥窩,取出一只剛出殼不久的幼鳥,它還沒有長羽毛,嫩紅嫩紅的。我好奇地把它帶回家精心喂養(yǎng),它的羽翼漸漸的豐滿了。到后來,也可以飛出那么一兩米的距離了。我很高興,因為我覺得我見證了一個生命的成長。這總是讓人很愉悅!
現(xiàn)在突然想來,覺得它比其它的鳥兒少了那么一點什么,是什么了?對了,是少了那么一點大自然的靈性!
可當時我并沒有意識到這一點,也并沒有“偉大”的將它放歸自然,可能是自私心在作祟吧。但是因為一次大意,它卻置身貓腹了,那時,我十分懊喪。
如果又下輩子,祝愿它不再遇到調(diào)皮搗蛋的我。
答案似乎愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的寵兒,喜歡自由,喜歡在無拘無束的的環(huán)境下出生,成長,直到死亡。喜歡自己去努力的汲取陽光,喜歡自己去奮起而飛,搏擊長空。而不是被人們限制于一盆,一籠里面。
我們自己又何嘗不渴望自由了?不喜歡沒有被他人強加?xùn)|西在身上的感覺了?裴多菲說:“若為自由故,二者皆可拋?!?/p>
這和孔老夫子的“己所不欲,勿施于人”又是否有著異曲同工之妙了?
《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿2
己所不欲,勿施于人,這是我們早已熟記于心的一句老話??擅慨斘覀兛吹交蛘呗牭竭@句話時,卻僅是走馬觀花一般的匆匆的讓它從身邊流過。也許,是這個世界的節(jié)奏太快,也許,是我們的腳步太急,我們總是把這么重要的人生的準則忽略,只是在看到別人做得實在與這八個字太不吻合時,才真正的去挖掘它的真正含義。
己所不欲,勿施于人,出自《論語》,意思是,自己不想做的事,就不要強加給別人。很簡單的一句話,很明了的八個字。可真正做起來,卻是難上加難。
難于何處?難就難在我們不知道自己做錯了。有一則小故事,上帝在造人的時候,為人類準備了兩個袋子,一個袋子掛在人的前面,一個袋子系在人的后邊。前邊的裝的是人的優(yōu)點,后邊的裝的是人的缺點。所以呢,我們就只能看到自己的優(yōu)點和別人的缺點。因此,想要做到己所不欲,勿施于人,最首要的是善于發(fā)現(xiàn)自己的不足,及時制止己所不欲施于人。
明白自己所不想的事,對每個人而言是很簡單的,沒有人比我們自己更了解自己。可要勿施于人,那可就不易了。就拿中國的食品安全問題來說,這是一個可以讓中國人暢談的話題。什么地溝油,什么三聚氰胺,什么轉(zhuǎn)基因啊,那都是茫茫大海里的一個浪花罷了,你問那些黑心商家,面對他們自己生產(chǎn)的產(chǎn)品,他們想吃嗎,肯定不想,可為什么就施于別人了呢?為了利益,為了錢!就是因為太看中這些東西,有人才喪失良心,一個沒有良心可言的人,又怎會自律,怎會受這八個字的影響?做到勿施于人,沒有良心是萬萬不可的。再者,就是個人對它的重視程度了,就像有的人重視錢一樣,因為重視錢,才努力的賺錢,才不擇手段,才為之喪失做人的良心。重視勿施于人,也就能做到勿施于人。
總而言之,己所不欲,勿施于人,是很有分量的,它的重量不亞于我們十年的寒窗苦讀,做不到這一條,我們就是讀一輩子的書都是徒勞的。
《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿3
一個富人去請教一位哲學(xué)家,為什么自我有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說:因為你有錢后只看到自我而看不到別人了,富人仔細體味著這句平淡無奇的話,百思不得其解。
其實,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體,我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁抱著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實就是與其他人溝通。要能夠溝通,就務(wù)必堅持己所不欲,勿施于人。
此刻許多人就如前面那個富人,一有些錢就目中無人,說話也變了味,這樣的人渾身盡是銅臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘記了“達者兼濟天下”這句話,別人在他眼里都是窮光蛋,說話不客氣,完全不思考別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人才兩空,死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。[由整理]
而唐太宗則明白這個道理,他采納魏征的“十思”而天下大治,百姓安居樂業(yè),自然國泰民安,歷才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王,以“齊桓晉文之事”曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,則天下可運于掌上,民之歸如水之下也。
己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!
己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界必須會更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂……
《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿4
“己所不欲勿施于人”,我想,這句話大家必須都很熟悉了吧!這是2500多年前,孔老夫子說的一句話。
所謂“己所不欲勿施于人”就是用自我的一顆心去幫忙別人、感化別人,將心比心,站在別人的立場上,設(shè)身處地的為別人想一想。準確的說,就是:種豆得豆,種瓜得瓜。
我們要同農(nóng)民伯伯一樣,在春天播種,在秋天收成。而我們在生活中的不一樣就是,要以一顆善良的心去幫忙別人、理解別人、感化別人,將“禮貌”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場上先想一想:
醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;想想那些在街上乞討的老人與孩子;想想那些因為天災(zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會泛起一絲絲的辛酸,不是嗎?想想看,如果你是這其中的一員,你會期望自我被別人看不起嗎?我想沒有。其實,每一個人都有在這個世界生活下去的權(quán)力,不,就應(yīng)是每一個生物,每一個生命都有權(quán)力在這個世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯了事情的人,也是有法律來懲罰他的。
“己所不欲勿施于人"。為別人想想,別人也會為你著想。要以自我的真誠與真心去換取別人的真誠與真心。
《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿5
歷史的畫卷,因歲月的沖洗,顯得枯黃陳舊,將歷史的足跡點點抹淡。然而,華夏五千年的文化,總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩,顯得古老陳舊,但實則它與我們的距離并不遙遠?!}記
“己所不欲,勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》?!墩撜Z》中有許多簡單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐。它用的文字往往言簡意賅,但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的,孔子的學(xué)子之一子貢,曾問了孔子一個十分重大的問題:“有一言而能夠終身行之者乎?”意思是有沒有一句話能夠使人終生奉行的呢?孔子用商量的語氣對他說:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八個字解釋說:“己所不欲,勿施于人?!币馑际亲晕也辉敢庾龅氖虑椴灰獜娂咏o別人。那么也就是說,做任何事,都要推己及人,將心比心,不要強人所難,更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說,就是要學(xué)會寬容。
《北京日報》曾刊登過這樣一件事:一位少年在公交車上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪,不愿去擦。女售票員給了他個臺階下,自我用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔,他給報社寫了封信,表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們,得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做,而是硬逼少年去擦痰,結(jié)果會是怎樣的呢?也許,不用我說,也能夠想象得到。正因為女售票員懂得“己所不欲,勿施于人?!钡牡览恚砸詫捜葜耐昝赖幕饬诉@件事。
怎樣算寬容呢?就是要設(shè)身處地為他人著想,換位思考,包容他人;就是要學(xué)會忘記。因為克制性的寬容,不是真正的寬容,它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容,才是寬容的真正境界。
“其恕乎!”——就一個“恕”字,教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂,如何適應(yīng)日常的秩序,找到人生的目標;就一個“恕”字,就是我們自我的一幅健康的心電圖,是這個世界的一張完美的通行證。讓我們學(xué)會如何去寬容別人吧!得過且過,我們的生活才會快樂。
“己所不欲,勿施于人?!睘槿酥?,人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界會更加和平,安寧。生活會更加和諧,幸福,并充滿了快樂。
關(guān)于《己所不欲勿施于人》發(fā)言稿相關(guān)文章:
★ 換位思考演講稿