誠(chéng)信教育講話稿800字
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信教育講話稿,方便大家閱讀與鑒賞!
誠(chéng)信教育講話稿1
老師們、同學(xué)們 :
早上好! 今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中 華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng) 實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言?!罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代 的大學(xué)問(wèn)家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí),為了能保留好書(shū)并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大 雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于 80 年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi) 始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范,它的成功,也正因?yàn)樗A得了人們的 信任。
不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn) 變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn),我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦, 表示要努力學(xué)習(xí),而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學(xué)曠課,拿著父母的血汗錢(qián),打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo),連聲稱是,殊不知心里卻打 著自己的小算盤(pán),課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食,依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考試時(shí)抄襲作弊,換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā) 生 …… 這些行為,與一名合格中學(xué)生的要求格格不入,與精神文明建設(shè)背道而馳,此時(shí)我不禁想起了 1992 年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng) “ 夏令營(yíng)的較量 ” ,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信,看似堅(jiān)實(shí)的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能 長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信,可能招致 “ 狼來(lái)了 ” 的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信,可能經(jīng)濟(jì)蕭條,國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們, “ 言必信,行必果 ” ,讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人,讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
誠(chéng)信教育講話稿2
這個(gè)月是誠(chéng)信教育月,班里組織了這么一個(gè)教育宣傳活動(dòng)。今天站在這里我代表130的全體成員,針對(duì)活動(dòng)主題和活動(dòng)要求做一次演講。為什么是我呢?好理解,所謂殺雞焉用宰牛刀,這么一個(gè)小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來(lái)亮亮相。因?yàn)橐韵挛牟⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物,所以不具備權(quán)威性和普遍性,僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,因此呆會(huì)兒說(shuō)的不好請(qǐng)不要扔我,也不要砸我,你們要做的就是:鼓勵(lì)我!
現(xiàn)在切入正題,我今天要講的是:文明成人,健康成才,和諧成功。總結(jié)下來(lái)就是如何做個(gè)成功人。我想如果我說(shuō)在座的各位都是人應(yīng)該沒(méi)人會(huì)反對(duì)吧?但是如果我說(shuō)在座的各位將來(lái)都會(huì)做個(gè)成功人,那不要說(shuō)別人,我自己就反對(duì)。不說(shuō)別的,就說(shuō)今天這三個(gè)主題,也未必有人敢保證能完全做到!
首先是“文明成人”。大家知道,中華民族向來(lái)是個(gè)講究文明禮儀的民族,無(wú)論是什么時(shí)候,放在什么地方,那都是以禮服人的。所以,作為中華民族的一份子,本著維護(hù)國(guó)家形象,捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的想法,我們更應(yīng)該自覺(jué)地做文明人,講文明話。從小老師就教我們要講文明,懂禮貌,做一個(gè)受歡迎的人,說(shuō)白了那叫“有禮”。然而,一些覺(jué)悟不高的人并沒(méi)有聽(tīng)從老師的話,平時(shí)話一出口就知道是沒(méi)有經(jīng)過(guò)精加工的,滿口的粗話臟話,歪禮斜禮,搞不好你吃點(diǎn)虧還會(huì)被他們打一頓,就沖他們的嘴和拳頭,還有誰(shuí)敢跟他們接觸呢?這種人的行為簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就叫“無(wú)禮”。不過(guò)最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人,根本談不上什么覺(jué)悟,壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng),平時(shí)行為不檢,對(duì)女的又毛手毛腳,這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是,我們給他們的行為簡(jiǎn)單的定義為“非禮”。由此看出:從“有禮”到“無(wú)禮”再到“非禮”,雖然只是一之差,但其結(jié)果絕對(duì)不是幾個(gè)的差別就能說(shuō)清的,這就充分說(shuō)明了做文明人的重要性。至于具體怎么做,我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚,我在這里也沒(méi)有資格教你們?cè)趺醋觯皇桥e一下利害關(guān)系來(lái)和大伙探討研究一下。
接著是“健康成長(zhǎng)”。很明顯,這里所說(shuō)的健康不僅僅是生理方面的健康,也包括心理健康等。對(duì)于生理健康我也不必多說(shuō),自己的身體自己把握,我要說(shuō)的主要是心理方面的健康。大家知道,現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),因此對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),各方面的壓力都比較大,也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲,甚至出現(xiàn)“變態(tài)”的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生,就要求我們?cè)谌魏卫щy和挫折面前都要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的胖而把墻給撞,也不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的丑而去跳樓,這些都是沒(méi)必要的。人們向來(lái)就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理,然而我想說(shuō)的是:我們不能老是“思維定式”。對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的真理,適合自己的,不管是什么方法什么話都能成為真理,在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下,歇一會(huì),養(yǎng)足精神,明確方向后再爬起來(lái)呢?老是跌倒爬起,跌倒爬起有時(shí)并不說(shuō)明勇敢,只會(huì)顯得你無(wú)知,只會(huì)讓你越跌越傷,直到最后連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了,到那時(shí),你就會(huì)變得氣餒,絕望,長(zhǎng)期下來(lái),你的心理就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。說(shuō)到底,這些問(wèn)題都是自己用錯(cuò)了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人,哪個(gè)不是在困難和挫折中走出來(lái)的呀,如果他們沒(méi)有健康的心態(tài),沒(méi)有好的調(diào)節(jié)方法,那么他們?cè)缇捅焕щy困死,被挫折挫死了。今后,我們還將面對(duì)不同的困難和挫折,所以,擁有一個(gè)健康的心態(tài),才是我們成長(zhǎng)所必需的,否則,心態(tài)不健康你可能又會(huì)走上“無(wú)禮”和“非禮”的道路,那么我前面說(shuō)的這么多就全變成了扯淡。
最后就是“和諧成功”。我想,如果你做到了以上兩點(diǎn),那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個(gè)人的力量就能獲得的,有時(shí)還需要?jiǎng)e人的幫助,團(tuán)隊(duì)的合作。這時(shí)你就必須學(xué)會(huì)與他們建立起和諧的關(guān)系,要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神,只有這樣才能合作愉快,獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來(lái)說(shuō),它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程,作為組長(zhǎng),你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論,只有全部通過(guò)才能實(shí)施,否則難免有人會(huì)不服氣,時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理,試問(wèn),在這種情況下,團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎?當(dāng)然,作為組員,也應(yīng)該積極配合組長(zhǎng)的工作,不要故意挑三揀四,吹毛求疵。組長(zhǎng)有困難要幫,沒(méi)有困難制造困難也要幫,當(dāng)然,這只是一個(gè)玩笑。意思是說(shuō)只有在互相幫助,互相謙讓的情況下,團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系,才能更好的取得成功。
我今天要說(shuō)的就是這么多,不管說(shuō)的好不好,合不合你們的口味請(qǐng)大家都仔細(xì)的想一想,我也算完成任務(wù)了。
誠(chéng)信教育講話稿3
同學(xué)們,這節(jié)班會(huì)課我給大家講兩個(gè)故事。一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家中,把一千兩黃金還給他,但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道;:“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這回事?!辈提渍f(shuō):“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。由此可見(jiàn),借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。
“誠(chéng)實(shí)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“信以待物,寬以待人?!边@是先輩們教育后代如何為人處世的至理名言。然而,社會(huì)上的一些欺詐行為和不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象,使得我們中許多人對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。其實(shí),誠(chéng)信是立身之本,又是生存之道,還是成功之法寶。對(duì)于我們中學(xué)生,誠(chéng)信是交友的基石,是學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信就像樹(shù)木的根,如果沒(méi)有根,樹(shù)木也就沒(méi)有了生命。另一個(gè)故事中說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)王,他有很多個(gè)兒子,自己老了,王位應(yīng)該傳給誰(shuí)呢?于是他把煮熟的種子分給兒子們說(shuō):“誰(shuí)種的花開(kāi)的最好,皇位就傳給誰(shuí)?!睅讉€(gè)月后,兒子們都帶著花盆來(lái)見(jiàn)父王,花兒開(kāi)的十分鮮艷,只有一個(gè)兒子端著空花盆。這時(shí),父王高興地對(duì)端著空花盆的兒子說(shuō):“皇位就傳給你啦。”同學(xué)們,你們知道為什么嗎?因?yàn)橹挥兴钫\(chéng)實(shí)沒(méi)有撒謊。
以小見(jiàn)大,以近見(jiàn)遠(yuǎn)。我們作為新時(shí)代的中學(xué)生,更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中、生活中講誠(chéng)信,從個(gè)人做起,從點(diǎn)滴做起。讓我們共同建筑一個(gè)和諧、幸福、誠(chéng)信的校園吧!
誠(chéng)信教育講話稿4
各位優(yōu)秀的伙伴,大家早上好。
很高興有這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題,誠(chéng)信教育。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。
由此可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。
而中國(guó)目前的信用缺失問(wèn)題非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信問(wèn)題,造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。
不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界,政府不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。
拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō),三鹿集團(tuán)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè),_年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149.07億元,而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè),卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件,在不到一年的時(shí)間內(nèi),宣布破產(chǎn)。
如果我們長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中,我們便失去了安全感,失去了生活的快樂(lè),加重了我們的精神負(fù)擔(dān),也讓我們的交際成本大大增加。
為了建設(shè)誠(chéng)信社會(huì),為了我們生活的更加開(kāi)心,我們每個(gè)人都有責(zé)任做一個(gè)誠(chéng)信的人。
當(dāng)然,做一個(gè)誠(chéng)信的人,我們會(huì)有更多的收獲。
現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈,大家為了搶奪有限的資源和財(cái)富,就有人采用坑蒙拐騙等不誠(chéng)信手段,獲取短期收益。表面上看,他們是賺了,但長(zhǎng)期來(lái)看,他們不僅失去了朋友,失去了客戶,也失去了做人的價(jià)值和快樂(lè)。
做一個(gè)誠(chéng)信的人,能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,肝膽相照的友人,蓬勃發(fā)展的事業(yè),更讓我們的精神世界獲得富足。
我們是從事壽險(xiǎn)行銷(xiāo)的保險(xiǎn)代理人,保險(xiǎn)工作的特殊性更要求我們誠(chéng)信做人。
表面上我們推銷(xiāo)的是手中的保單,而實(shí)際上我們推銷(xiāo)的是承諾。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一般事情是看了才相信,而保險(xiǎn)是相信了才看見(jiàn)。因此在我們成交每一份保單的背后蘊(yùn)含的是客戶對(duì)我們和公司的無(wú)限信任。
只有我們做到誠(chéng)信,才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任與依賴,才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。
而目前中國(guó)的保險(xiǎn)市場(chǎng),不誠(chéng)信行為非常普遍。如投保易,理賠難;如為了保費(fèi)誤導(dǎo)客戶,夸大保險(xiǎn)利益,如對(duì)除外責(zé)任隱晦不語(yǔ);如盲目做不可實(shí)現(xiàn)的承諾;如此等等。
試想一下,一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠(chéng)信,對(duì)于他自己來(lái)講只是個(gè)人信用的缺失,而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失,任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī),讓我們?cè)诮窈蟮谋kU(xiǎn)行銷(xiāo)過(guò)程中苦不堪言。
為了我們的保險(xiǎn)事業(yè),為了打造南京國(guó)壽的誠(chéng)信品牌,更為了讓我們新的保險(xiǎn)代理人不再為我們的不誠(chéng)信行為買(mǎi)單,我們要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),時(shí)刻提醒自己,誠(chéng)信展業(yè)。
人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠(chéng)信做人,會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂(lè)。
誠(chéng)信教育講話稿5
上午好。十年磨一劍,今朝試鋒芒。中考爭(zhēng)奪戰(zhàn)馬上就要打響了,今天,我們?cè)俅渭瘯?huì),為2天后就要進(jìn)行的中考作充分準(zhǔn)備,很有必要對(duì)大家進(jìn)行一些指導(dǎo)。
有一位教授說(shuō)了一句話:“中考,四分考實(shí)力,六分考心理?!本褪钦f(shuō)一個(gè)人心理調(diào)節(jié)成功與否,將會(huì)極大的影響到他的中考成績(jī)。所以希望老師們的考前指導(dǎo)能有助于大家的應(yīng)考心理水平及臨場(chǎng)應(yīng)變能力的提高,能最終有助于大家提高信心,取得優(yōu)異成績(jī)。我今天要講的是誠(chéng)信考試:
一、什么是“誠(chéng)信”?
誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信的基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩方面。“誠(chéng)”主要講誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人。
哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于史,廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
故事一:從前,有一個(gè)國(guó)王沒(méi)有兒子,打算從民間遴(lin)選一個(gè)小孩做王子,于是給候選者每人一棵牡丹花種,看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候,幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷,只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚,他沒(méi)有種出花來(lái)。但是,恰恰是他被選中了。原來(lái),之前所有的花種都煮熟了,是不能成活的,國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。
這個(gè)故事說(shuō)明,誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。
由此看來(lái),誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
二、怎樣做到“誠(chéng)信”?
現(xiàn)在中學(xué)生的信用意識(shí),將決定我們明天的社會(huì)信用。同學(xué)們要注重培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì):如在乘公交車(chē)時(shí)要主動(dòng)購(gòu)票,要惜時(shí)守信,答應(yīng)別人的事要按時(shí)做到,借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還。一個(gè)人只要從日常小的善行做起,日積月累就可以養(yǎng)成文明的素質(zhì),高尚的德行。
同仁堂二百多年來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信,“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力”,對(duì)于藥材、工藝一絲不茍。這樣做贏得了信譽(yù),保證了長(zhǎng)期的興旺發(fā)展。這是堅(jiān)守誠(chéng)信帶來(lái)的效果,但他們并不是為了追求“妙用”而誠(chéng)信。他們這樣做,用他們職工的話說(shuō),是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到,偷工減料,弄虛作假無(wú)疑于謀財(cái)害命。為了對(duì)顧客負(fù)責(zé),為了職業(yè)道德,在時(shí)疫流行,藥品緊缺的情況下,他們堅(jiān)持不漲價(jià);對(duì)于不合格的產(chǎn)品,寧可蒙受經(jīng)濟(jì)損失,堅(jiān)決銷(xiāo)毀。他們是求自己的心安,而不是得失利害的計(jì)較。在這里,誠(chéng)信是第一位的,利益是第二位的;利益不是出發(fā)點(diǎn),而是誠(chéng)信帶來(lái)的必然的結(jié)果。像這樣,才是真正的誠(chéng)信。
中學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識(shí),而且考試成績(jī)也不能說(shuō)明一切,如果一味地因追求高分而不擇手段的話,這不僅會(huì)對(duì)其他同學(xué)不公平,而且更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)對(duì)自己都不講誠(chéng)信的人,談何取信于人,更談何立足于當(dāng)今社會(huì)?所以誠(chéng)信是為人之本。
根據(jù)縣教育局的要求,結(jié)合我校的具體情況,制定這樣的制度:一、對(duì)于考試中作弊的同學(xué)除受到縣招生辦的處罰外學(xué)校將給予扣發(fā)、沒(méi)收畢業(yè)證,將違紀(jì)情況計(jì)入成長(zhǎng)檔案、人生檔案的處罰。大家要切記:誠(chéng)信要從自我做起,要從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該使自己在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。
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