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      新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略思路四篇

      時(shí)間: 伯超0 分享

      新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略思路四篇

      有時(shí)思想的復(fù)雜,常源自人際的繁雜。路本平坦少荊棘,人為障礙迷離多。人生本在苦海游,修得清凈享真樂(lè)。人生總是苦多于樂(lè),所以幸福才彌足珍貴。今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文,希望對(duì)大家有所幫助!

      【思想宣傳范文】一

      內(nèi)容提要:信仰、信念、信心,任何時(shí)候都至關(guān)重要,是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。我們的信仰信念信心來(lái)自科學(xué)理論,來(lái)自堅(jiān)持以人民為中心,來(lái)自黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程上,我們面臨種.種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。要始終堅(jiān)定信仰信念信心,愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇,將改革開(kāi)放進(jìn)行到底,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

      習(xí)近平同志在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話深刻指出:“信仰、信念、信心,任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體,大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只要有信仰、信念、信心,就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇,否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。”這一重要論述既深刻闡明了改革開(kāi)放40年取得重大歷史性成就的精神力量所在,又從精神層面對(duì)在新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底提出了明確要求。

      堅(jiān)定信仰信念信心是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的內(nèi)在要求

      40年改革開(kāi)放取得了重大歷史性成就,極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。在成績(jī)面前也要看到,前進(jìn)道路上依然面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。習(xí)近平同志在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話明確提出,“以強(qiáng)烈憂患意識(shí)警醒自己”。這里所說(shuō)的“自己”,既是指每一個(gè)公民特別是每一個(gè)共產(chǎn)黨員尤其是黨的各級(jí)干部,更是指中國(guó)共產(chǎn)黨自身。我們要樹(shù)立憂患意識(shí),深刻認(rèn)識(shí)面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),不斷堅(jiān)定信仰信念信心。

      習(xí)近平同志指出:“我們現(xiàn)在所處的,是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候,是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水,但仍需跋山涉水,擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大?!?0年的改革開(kāi)放歷程表明,改革開(kāi)放每一步都不是輕而易舉的。這又啟示我們,未來(lái)必定會(huì)面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們要十分清醒地認(rèn)識(shí)到,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,我們黨要總攬全局、協(xié)調(diào)各方,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,確保改革開(kāi)放這艘航船沿著正確航向破浪前行,任務(wù)還很重;我們要不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕,任務(wù)還很重;我們要廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧,不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界,任務(wù)還很重;我們要把偉大祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,讓人民生活在天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境之中,任務(wù)還很重;等等。

      在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程上,我們既面臨種.種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),也面臨難得的歷史機(jī)遇。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇,關(guān)鍵是堅(jiān)定信仰信念信心,絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封,也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨,在堅(jiān)定信仰信念信心中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

      我們的信仰信念信心來(lái)自科學(xué)理論

      我們的信仰信念信心不是天上掉下來(lái)的,它首先來(lái)自科學(xué)理論。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,首先是一個(gè)理論問(wèn)題。40年來(lái),正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,我們才具有堅(jiān)定的信仰信念信心。

      理論的重要性不言而喻。我們要堅(jiān)定信仰信念信心,風(fēng)雨無(wú)阻朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮進(jìn),必須重視理論學(xué)習(xí)。毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)全黨尤其是黨的中高級(jí)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論。他指出:“有了學(xué)問(wèn),好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn),如在暗溝里走路,摸索不著,那會(huì)苦煞人?!绷?xí)近平同志一直強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。他指出,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。當(dāng)前,要堅(jiān)定信仰信念信心,黨員、干部必須深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有真正懂得了馬克思主義,有了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能做好各項(xiàng)工作。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)指引。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,對(duì)于堅(jiān)定信仰信念信心具有根本性作用。

      我們的信仰信念信心來(lái)自科學(xué)理論,還因?yàn)轳R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。習(xí)近平同志深刻總結(jié)了改革開(kāi)放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),其中重要的一條就是“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。改革開(kāi)放40年來(lái),我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧。面向未來(lái),我們要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí),進(jìn)一步發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,為堅(jiān)定信仰信念信心奠定堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。

      我們的信仰信念信心來(lái)自堅(jiān)持以人民為中心

      習(xí)近平同志指出:“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,也是改革開(kāi)放的初心和使命?!备母镩_(kāi)放40年來(lái),我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心,充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持,從人民群眾中汲取了無(wú)窮無(wú)盡的力量。這使我們的信仰信念信心無(wú)比堅(jiān)定。

      堅(jiān)持以人民為中心,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我們黨全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨的堅(jiān)持和發(fā)展,是對(duì)馬克思主義為什么人這一根本問(wèn)題的科學(xué)回答。人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。從各項(xiàng)具體工作在全局工作中的位置來(lái)說(shuō),我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;從各項(xiàng)工作的最終價(jià)值指向來(lái)說(shuō),我們必須堅(jiān)持以人民為中心。堅(jiān)持以人民為中心,是我們各項(xiàng)工作的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨堅(jiān)持以人民為中心,不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉。40年來(lái),全國(guó)居民人均可支配收入由171元增加到2.8萬(wàn)元,中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大,人民生活水平顯著提高;貧困人口累計(jì)減少7.4億人,貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn),譜寫(xiě)了人類反貧困史上的輝煌篇章。

      堅(jiān)持以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨人的生命所系、力量所在。中國(guó)共產(chǎn)黨本身就是人民的一部分,除了人民利益,沒(méi)有自己的特殊利益。從根本上說(shuō),我們黨是憑借為了人民、相信人民、依靠人民這一馬克思主義政黨的本色來(lái)鞏固執(zhí)政地位的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必然要遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)甚至驚濤駭浪,但只要堅(jiān)持以人民為中心,緊緊依靠人民,就沒(méi)有邁不過(guò)去的坎。人民的力量是我們堅(jiān)定信仰信念信心的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新征程上,廣大黨員、干部必須像魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣依靠人民,時(shí)刻同人民想在一起、干在一起,始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo),充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的偉力。

      我們的信仰信念信心來(lái)自黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

      中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平同志深刻總結(jié)了改革開(kāi)放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),第一條就是“必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。”黨的領(lǐng)導(dǎo)是改革開(kāi)放40年取得巨大成就的根本保證,也是我們堅(jiān)定信仰信念信心的根本保證。

      黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的根本保證。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中,為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?首先,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義的基本原則。馬克思主義經(jīng)典作家一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性。世界社會(huì)主義發(fā)展史也證明,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取和掌握國(guó)家政權(quán)的首要條件與普遍規(guī)律,而且是社會(huì)主義建設(shè)和改革的首要條件與普遍規(guī)律。其次,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是由我們黨的先進(jìn)性和純潔性決定的。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù);黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);黨的指導(dǎo)思想是馬克思主義;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。第三,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)近代以來(lái)的歷史揭示了這樣一個(gè)偉大的真理:中華民族要站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

      習(xí)近平同志深刻指出,正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程,才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,才能有力應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、防非典、抗地震、化危機(jī),才能既不走封閉僵化的老路也不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。40年改革開(kāi)放波瀾壯闊的歷程充分證明,我們黨是一個(gè)偉大的黨,是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,完全可以帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),完全有能力解決前進(jìn)道路上的各種難題。只要我們始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),就能確保改革開(kāi)放這艘航船沿著正確航向破浪前行。

      【思想宣傳范文】二

      在一件件國(guó)寶中觸摸文化的寶藏,于一封封家書(shū)中感受精神的傳承……近年來(lái),歷史文化類電視節(jié)目走紅,讓觀眾看到“歷史原來(lái)這么有料”。透過(guò)影像化展示、故事化講述,塵封的記憶被激活,歷史的圖景在人們心中鋪展。

      歷史源于一代代人的書(shū)寫(xiě),既有故事,又有遺珍,更沉淀出文化、閃耀著智慧。習(xí)近平總書(shū)記的“用典”,正是一個(gè)感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說(shuō)廉潔,引《晏子春秋》“為者常成,行者常至”講實(shí)干,以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來(lái)的精妙典故,讓習(xí)近平總書(shū)記的講話、文章充滿魅力、引人入勝,也讓人看到歷史中蘊(yùn)藏著的智慧與力量。

      古羅馬學(xué)者西塞羅曾說(shuō),一個(gè)人如果對(duì)自己出生以前的歷史毫無(wú)所知的話,這個(gè)人就等于沒(méi)有長(zhǎng)大。的確,割斷了歷史,“現(xiàn)在”就失去了縱深,成為一個(gè)單薄的平面。人們渴望走進(jìn)歷史、了解傳統(tǒng),正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片,能讓年輕人覺(jué)得很燃很感動(dòng);為什么公眾排起長(zhǎng)隊(duì),只為一睹2000年前的西漢海昏侯墓文物。可以說(shuō),讓公眾更好地感受歷史的魅力,不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖,也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往。

      更好感受歷史的魅力,需要讓公眾走進(jìn)“歷史的場(chǎng)景”。翻看《史記》《漢書(shū)》,能聽(tīng)見(jiàn)垓下的悲歌、看到絕域的車騎,體悟到興衰之理、人生奧義??纯撮L(zhǎng)征路上無(wú)言矗立的紅軍墓碑,走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地,更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實(shí)“去古未遠(yuǎn)”,每個(gè)人都生活在歷史之中。國(guó)家史、地方史、行業(yè)史、家族史,都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場(chǎng)景,使得歷史可觸可感、宛在眼前,才能打開(kāi)人們的歷史視野,激發(fā)人們的歷史興趣。

      更好感受歷史的魅力,也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場(chǎng)景”。近年來(lái),引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開(kāi)啟大眾閱讀的大家小書(shū)、點(diǎn)燃觀眾熱情的文化節(jié)目,這些作品贏得認(rèn)可也正說(shuō)明:歷史不應(yīng)曲高和寡,更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活,而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時(shí)光博物館”,或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品,它們打動(dòng)人心的秘訣,就在于他們嵌入了人們的日常生活,賦予了我們的生活以歷史的景深。

      習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。歷史要“活起來(lái)”,也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場(chǎng)景、創(chuàng)造歷史的生活場(chǎng)景。在“活化”的歷史中,讓公眾更好地感受歷史的魅力,定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程,洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘,審視千百年的坎坷和輝煌,收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪,得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。

      歷史學(xué)家說(shuō),往昔就是異鄉(xiāng)。其實(shí),對(duì)于公眾而言,歷史絕不是異鄉(xiāng),而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史,其實(shí)就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧,在追昔撫今中神交千古,歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光,照亮我們前行的征程。

      【思想宣傳范文】三

      水有波而明其流,車有轍而后可循。歷史之于國(guó)家民族,猶如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人丟失了記憶,就丟失了自我;國(guó)家民族丟失了歷史,也就丟失了現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的依憑。

      主張“對(duì)綿延5000多年的中華文明,我們應(yīng)該多一份尊重,多一份思考”,告誡“歷史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí),任何人都不可能改變歷史和事實(shí)”,指出“同歷史對(duì)話,我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”……習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史,強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持正確歷史觀”。

      以史正人、以史化風(fēng),在當(dāng)下有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。有人說(shuō),“誰(shuí)忘記歷史,誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病。”對(duì)這樣的靈魂之病,還需徹底祛除病灶。熒屏上,民族罪人被演繹成風(fēng)度紳士,時(shí)代楷模卻被塑造成道德有虧,具有進(jìn)步意義的歷史事件被矮化成“宮斗”“權(quán)謀”;網(wǎng)帖里,有人調(diào)侃污蔑英雄人物、革命先烈,編造篡改黨史、國(guó)史、軍史;生活中,“精日分子”出沒(méi),出格舉止挑戰(zhàn)底線……無(wú)論是所謂“重新評(píng)價(jià)”的虛無(wú)主義,還是所謂“還原真相”的解構(gòu)崇高,或者所謂“利益至上”的泛娛樂(lè)化,都是以主觀替代客觀、以片段取代整體、以臆想揣摩史實(shí),不僅影響我們對(duì)歷史的認(rèn)知,更危及國(guó)家發(fā)展的價(jià)值底盤(pán)、精神基座。

      正如習(xí)近平總書(shū)記所言,“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來(lái),而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?!敝腥A民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史、中華人民共和國(guó)70年發(fā)展史、改革開(kāi)放40年探索史,形成了中華民族的“文明基體”,構(gòu)筑出億萬(wàn)人民的“意義世界”。魯迅曾說(shuō),“歷史上寫(xiě)著中國(guó)的靈魂,指示著民族的未來(lái)”,輕視歷史、歪曲歷史、消解歷史,如何能樹(shù)立馬克思主義的信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心?

      梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,歷史是“記述人類社會(huì)賡續(xù)活動(dòng)之體相,校其總成績(jī),求得其因果關(guān)系”。的確,歷史不僅擁有“時(shí)空位置的特殊性”,也存在“時(shí)間的秩序”“因果的聯(lián)系”。用孤立、片面、曲解的方法觀察歷史,就容易忽略客觀的史實(shí)、必然的規(guī)律、主流的敘事,“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。“去思想化”“去價(jià)值化”“去中國(guó)化”“去主流化”,說(shuō)到底是將歷史當(dāng)作了予取予求的工具,是通過(guò)否定歷史來(lái)否定現(xiàn)實(shí)、歪曲歷史來(lái)歪曲未來(lái)。只有全面、客觀、綜合地認(rèn)識(shí)歷史,尊重歷史而不是調(diào)侃歷史,敬畏歷史而不是消費(fèi)歷史,才能讓歷史告訴未來(lái)、從歷史走向未來(lái)。

      歷史從不遙遠(yuǎn),也從未遠(yuǎn)去。常葆一顆敬畏之心,讓歷史說(shuō)話,用史實(shí)發(fā)言,我們就能在了解昨天的基礎(chǔ)上,把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天。

      【思想宣傳范文】四

      讀史尋正路,明史通大道。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“多讀一點(diǎn)歷史”,就是因?yàn)闅v史中記載著一個(gè)民族的興衰起伏,隱藏著一個(gè)國(guó)家的文化基因。以史為鏡,鑒往知來(lái),必須具備歷史的大視野,讀懂歷史的大邏輯。

      歷史之中有大勢(shì)。讀懂歷史的大邏輯,需要有撥云見(jiàn)日的功夫,在紛繁復(fù)雜的表象背后,看大勢(shì)、謀大局。事實(shí)上,講究“稽其成敗興壞之理”的中國(guó)史學(xué),一直把“時(shí)與勢(shì)”“變與?!弊鳛榉治鰵v史興衰的重要概念,強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史大勢(shì)的理解和洞察。孟子有言,“觀水有術(shù),必觀其瀾”。觀看大江大河的走勢(shì),一定要從波瀾壯闊處著眼。有了對(duì)歷史潮流和歷史大勢(shì)的把握,才會(huì)在展望臺(tái)海形勢(shì)、兩岸關(guān)系時(shí),擁有“統(tǒng)一是歷史大勢(shì),是正道”的自信;才會(huì)有在面對(duì)逆全球化趨勢(shì)時(shí),以三個(gè)“不會(huì)停滯”,重申中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)只會(huì)越開(kāi)越大。在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,我們總是能夠從長(zhǎng)線程歷史的大邏輯中,找尋方向、汲取力量。

      歷史之中有大道?!拔覀円晃犯≡普谕?,善于撥云見(jiàn)日,把握歷史規(guī)律,認(rèn)清世界大勢(shì)?!绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)歷史的重視,反映出“讀史”與“識(shí)道”的辯證關(guān)系?!坝蟮?,必先為史”,古人所說(shuō)的“大道”,既是指治國(guó)安邦之道,也是指歷史的大邏輯、發(fā)展的大潮流。我們今天讀歷史,就是為了在歷史中尋找可資借鑒的治理之道。毛澤東同志曾指出,“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?!闭菑奈迩曛腥A文明史、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)近代史、中共黨史以及人類文明史中汲取智慧,中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷找到了前進(jìn)的正確方向和正確道路。

      歷史之中有未來(lái)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,只有善于察大勢(shì)、明大道,才能開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記縱觀中國(guó)“數(shù)千年大歷史”,認(rèn)為“變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)”;在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部,他回首世界百余年歷史,思考“我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”的問(wèn)題。這些判斷和思考,都以明澈的歷史大視野、清晰的歷史大邏輯,抓住了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵,指明了世界未來(lái)的方向,為人類發(fā)展進(jìn)步注入更多確定性的力量。

      察勢(shì)者智,馭勢(shì)者贏。今天,以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略方向,充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史眼光和戰(zhàn)略視野。能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去,就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。站在風(fēng)云際會(huì)的新時(shí)代潮頭,我們對(duì)于昨天、今天和未來(lái)有著更加深切的歷史感悟,也更會(huì)自覺(jué)地在“歷史之變”中探尋和把握“歷史之常”。擁有“經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次狂風(fēng)驟雨,大海依舊在那兒”的堅(jiān)定信心,我們就能在把握歷史大勢(shì)中走向未來(lái),在延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)。

      “述往事,思來(lái)者”,歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。只有正確認(rèn)識(shí)歷史,才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。今天,我們作為歷史的“劇中人”敬畏歷史、認(rèn)識(shí)歷史,就要從歷史的深處把握現(xiàn)在,讓中華民族沿著人間正道浩蕩前行,創(chuàng)造屬于每一個(gè)人的美好夢(mèng)想。

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