2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文
2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。以下是小編給大家?guī)?lái)的幾篇2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文，供大家參考借鑒。
2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文1
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文2
各位老師同學(xué)們：
大家早上好!
馬上就要到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉某戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文3
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的典故》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文4
職工同志們：
又是一年艾葉香，又是一載蜜粽甜。值此傳統(tǒng)佳節(jié)，謹(jǐn)祝礦工兄弟及家屬親朋端午安康!
端午節(jié)的來(lái)歷，我們耳熟能詳。端午，又稱端陽(yáng)，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因詩(shī)人屈原抱石自投汨羅江，又成為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。祛病防疫也好，紀(jì)念詩(shī)人也好，在我們的潛意識(shí)里，這是一個(gè)充滿形式感、正義感的節(jié)日。
端午節(jié)的記憶，我們回味無(wú)窮。兒時(shí)，在端午節(jié)的前一兩個(gè)禮拜，祖母或母親會(huì)為我們制作精美的裝有艾葉的“香袋”，縫在衣服上面;再用五彩的絲線搓成細(xì)繩，系在我們的手腕腳踝上。等到端午節(jié)的清晨，全家人早早起床，到河邊洗臉梳頭，再登高望遠(yuǎn)，把香袋和絲線丟在野外，寓意“掉災(zāi)祛災(zāi)”。如今，社會(huì)發(fā)展，時(shí)代變遷，傳統(tǒng)形式少了很多，但曾經(jīng)美好的記憶，永遠(yuǎn)珍藏于心間。
端午節(jié)的涵義，我們必須傳承?！岸宋纭彼悴簧洗蠊?jié)日，卻能同春節(jié)、中秋、元旦這些喜慶團(tuán)圓的節(jié)日一起，歷經(jīng)數(shù)千年歲月流轉(zhuǎn)，仍被傳承紀(jì)念，甚至在2009年成為我國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，自然有其不同尋常的文化內(nèi)涵。其一，它見證了數(shù)千年人類和自然相抗相融的文明進(jìn)程史。古人通過(guò)圖騰祭祀驅(qū)災(zāi)祈?！疤颖堋弊匀恢疄?zāi)，后來(lái)人類依靠科技進(jìn)步試圖“降伏”自然之力，如今我們“崇尚”自然追求與自然和諧共處。其二，它凝聚著我們的民族精神和民族情感。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，卻被奸人反對(duì)，慘遭流放，最終悲嘆祖國(guó)被侵，抱石投江，以自己的生命譜寫了一曲壯烈的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義——屈原的精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。這也賦予了端午節(jié)濃厚的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。
曾經(jīng)少不經(jīng)事的我們，總把端午當(dāng)成喜慶的節(jié)日來(lái)過(guò);如今成長(zhǎng)成熟的我們，應(yīng)借節(jié)日之機(jī)，結(jié)合本職工作，有所思、所感、所悟。
一是要崇尚自然。“人類”可能是自然界中的匆匆過(guò)客，而“自然”則會(huì)是持續(xù)永恒。所以，無(wú)論是在每天的生產(chǎn)作業(yè)中，還是在當(dāng)前高壓推進(jìn)的環(huán)保攻堅(jiān)中，我們都應(yīng)敬畏大自然，尊崇大自然。要敏覺(jué)感知地質(zhì)之變，注重把握自然規(guī)律，合理化解自然之災(zāi)，確保安全生產(chǎn)。在環(huán)保工作中，要堅(jiān)持做到開發(fā)和保護(hù)并重，在開發(fā)中保護(hù)，保護(hù)中開發(fā)，與自然和諧共處，給子孫后代留下賴以生存的自然環(huán)境。
二是要愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，歷經(jīng)改革開放40年的中高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)空前進(jìn)步，人民福祉大大增進(jìn)，發(fā)展成果舉世矚目。但與此同時(shí)，國(guó)際上個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家惡意打壓阻撓發(fā)展，國(guó)內(nèi)少數(shù)黨員及民眾叛黨辱國(guó)偶有發(fā)生。我們要堅(jiān)持客觀辨證地看待發(fā)展，始終增強(qiáng)愛(ài)黨情懷、愛(ài)國(guó)情感，立足本職崗位，共樹文明新風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而助力加油。
三是要堅(jiān)持正義。在任何一段發(fā)展中，“正”“邪”都是不可避免的一對(duì)矛盾體，但自古以來(lái)“邪”不壓“正”。當(dāng)前，國(guó)家發(fā)展環(huán)境暗流涌動(dòng)，邪惡勢(shì)力依然存在;企業(yè)內(nèi)部各項(xiàng)工作雖加快向好，但仍有些許負(fù)面聲音在“淺吟低唱”。我們廣大干部職工，要學(xué)習(xí)屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”的氣節(jié)，學(xué)習(xí)屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的偉岸，堅(jiān)守初心，堅(jiān)持正義，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，埋頭苦干，把個(gè)人的幸福融入到國(guó)家進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展的大環(huán)境中去追求、去成就，正如習(xí)近平總書記所指示——幸福，是奮斗出來(lái)的!
同志們，2018年時(shí)間已經(jīng)過(guò)半，煤炭形勢(shì)持續(xù)上升，安全生產(chǎn)逐步穩(wěn)定，文化建設(shè)欣欣向榮，各項(xiàng)工作勢(shì)頭喜人。借此傳統(tǒng)佳節(jié)，誠(chéng)相祝，再鼓勁，愿我們的事業(yè)像龍舟競(jìng)技，礦工的家庭像艾草溫馨，幸福的生活像粽子香甜，企業(yè)的發(fā)展如美酒烈烈!
2020小學(xué)生端午節(jié)演講稿范文5
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是404班的黃一凡。今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，我們只需把熱愛(ài)祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!
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