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      領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課講話稿

      時間: 佩珊807 分享

        領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課是落實用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝全黨的重要措施。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課講話稿,僅供參考。

        領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課講話稿(一)

        為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的及十八屆三中全會精神,圍繞保持黨的純潔性、先進性,在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主題的黨的群眾路線教育實踐活動,是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措。

        根據(jù)區(qū)委的要求和鎮(zhèn)黨委的安排,由我給大家上黨課,這堂黨課的題目是:講政德,明責(zé)任,促發(fā)展。今天,我作為一名黨員干部,結(jié)合我鎮(zhèn)實際與大家一起學(xué)習(xí)、探討和共勉。

        一、我認(rèn)為 保持黨的先進性、純潔性,必須要講政德。

        1、做人要有道德,從政就要有政德。政德一詞最早出自《論語〃為政》,子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”這句話的意思是:統(tǒng)治者如實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著你轉(zhuǎn)。這是孔子學(xué)說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴(yán)刑峻法。胡錦濤在十六屆四中全會上再次提到“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,先后強調(diào),各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng),既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。由此可言,政德乃為官之本,從政之基,是從政者的職業(yè)道德和行為操守。政德簡而言之,就是黨員干部的為政之德,它隸屬職業(yè)道德范疇,是黨員干部日常思想和行為的內(nèi)在準(zhǔn)則。相對于法律和制度的“剛性”特點,政德主要通過政策理論修養(yǎng)提高黨員干部的思想和觀念,形成穩(wěn)定的性格和品質(zhì)。

        2、為什么講政德。先看看政德的效力。我們都知道我們的周恩來是全世界公認(rèn)的官德最好的人,受到全世界人民的尊重和擁戴。 1976年1月8日周恩來同志逝世時,設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗,這是非常罕見的事。自1945年聯(lián)合國成立以來,世界上有許多國家的元首先后去世,聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了,他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上,言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問:我們的國家元首去世,聯(lián)合國的大旗升得那么高,中國的去世,為什么要為他下半旗呢? 當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來,就在聯(lián)合國大廈門前的臺階上發(fā)表了一次極短的演講,總共不過一分鐘。他說:[為了悼念周恩來。聯(lián)合國下半旗,這是我決定的。原因有二:一是中國是一個文明古國,她的金銀財寶多得不計其數(shù),她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來,可是她的沒有一分錢存款!二是中國有10億人口,占世界人口的1/4,可是她的沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑?,如果能做到其中一條,在他逝世之日,總部將照樣為他降半旗。

        勤、績、廉。”可見,無論是對黨員干部還是一般群眾,共產(chǎn)黨人都非常強調(diào)道德修養(yǎng)、道德自律的作用,在德才關(guān)系上,要始終把德性修養(yǎng)放在第一位。所以我們講政德,也是講官德。

        3、怎樣講政德。今天在座的都是黨的干部和黨的一員,都是為人民服務(wù)的,干部講政德就是要求樹立“從政先修德,為官先做人”的思想,廣大黨員就要強化人格修養(yǎng),充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。我們都想做個好干部、好黨員,在工作中都想讓人說好,我認(rèn)為這就要黨員、干部講誠信、講正氣、講敬業(yè)、重情義。

        講誠信。誠信是基本的政治道德,民無信不立。同樣,任何一個政黨、政府,政治與行政組織,如缺乏誠信,它就難以說得上有什么威信,就不可能贏得人心。作為黨員干部,我們更應(yīng)把誠信放在從政修為和干事做人的首要位臵,黨員干部要倍加珍惜黨和人民的信任,倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的舞臺,時刻想著自己的行為對他人、對社會特別是對群眾的影響;要始終牢記為官一任,造福一方,自覺克服“懶庸散、奢私貪、蠻橫硬”,時刻想著“德、能、勤、績”。

        同時,農(nóng)村干部、黨員要與群眾講誠信,要言出有果、落地有聲,所講之言,所承諾之事必須落到實處,特別是要給群眾一個交待,讓群眾感受到我們每一名黨員干部都是可信的,值得托付的。對于村干部特別是村主要負(fù)責(zé)人,要在用人上體現(xiàn)政德。支部書記、村委會主任選什么人、用什么人、靠什么人推動工作,必須重用“想干事、會干事、能干事、干成事”的優(yōu)秀人才,給那些會干事、能干事、敢干事的同志搭建有利于工作的平臺,創(chuàng)造和拓寬干部和諧發(fā)展的內(nèi)外部空間,真正讓想干事能干成事的有德之人“有為有位”,得到尊重,只有這樣,才能真正管好村,做好村官。 對于農(nóng)村廣大黨員,要對黨委、黨支部誠信,保持思想和行動上的高度一致,對分管的工作勇?lián)?zé)任,不回避問題;做人真誠、實在,遇事盡力而行,竭力而為。

        講正氣。講正氣也是我國傳統(tǒng)思想道德的精髓,千百年來,一直把志存高遠(yuǎn)、修身養(yǎng)德、尊義重節(jié)、公正廉明、自強不息等作為為官、做人、做事的基本準(zhǔn)則,廣泛滲透于政治、文化、生活、工作的方方面面。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”等很多名言,都表達了中華民族對正義、氣節(jié)的追求。

        一個國家沒有正氣,就可能亡國;一個民族沒有正氣,就可能滅族;一個單位沒有正氣,就會衰敗;一個家庭沒有正氣,就會損害家庭。講正氣,在不同的歷史條件下,具體表現(xiàn)形式有所不同。戰(zhàn)場上,軍人為了民族解放和人民利益,奮勇殺敵、不怕犧牲是講正氣;在市場經(jīng)濟條件下,黨員干部艱苦奮斗,自覺抵制拜金主義、享樂主義、個人主義和奢靡之風(fēng),一塵不染,浩氣凜然是講正氣;普通群眾講求社會公德、職業(yè)道德、家庭美德也是講正氣。

        講正氣必須講團結(jié)。正氣代表的是大多數(shù)人的共同利益。拋開大多數(shù)人的意愿自己另搞一套,破壞團結(jié),損害集體利益,這決不是講正氣。把方方面面的人團結(jié)起來干事業(yè)、謀發(fā)展,是我們鎮(zhèn)一直在大力倡導(dǎo)的。古人說,“千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用”;毛主席說“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標(biāo),走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路”。一個單位如果大家齊心協(xié)力,互相補臺,就一定能把事情辦好;相反互相勾心斗角,沒事整事,好事也會辦砸。一個村,班子團結(jié)才能想事、干事、成事。所以團結(jié)就是力量,團結(jié)出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力,團結(jié)出效益、出成績,也出干部;內(nèi)訌必然內(nèi)耗,內(nèi)耗必然衰敗,這是為許多歷史事實所證明的道理。

        講正氣必須講奉獻。正氣能不能樹起來,關(guān)鍵是要有一批講大局、肯奉獻的黨員干部。奉獻,就會有犧牲;奉獻,就必須敢擔(dān)責(zé)任;奉獻,就可能出風(fēng)險。沒有奉獻,就什么事情都干不成。一個地方如正氣不存,則邪氣必勝,事實一再警示我們不光要講正氣,更要樹正氣,形成一種良好的社會風(fēng)氣和村風(fēng)、民風(fēng)、廠風(fēng)。我們每名黨員干部都要從自身做起,切實開展批評和自我批評,勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤,堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭;各村、各非公企業(yè)要勇于開民主生活會,用好批評和自我批評這一有力武器,形成工作合力,則我們的工作和事業(yè)將無往而不勝。 講敬業(yè)。這是一個很多人常掛嘴邊而疏于行動的詞語,也是黨員干部難以長期堅持的精神。我們的黨員干部在工作中,是否稍有付出,就搞得沾沾自喜、標(biāo)榜功績;是否也存在推過攬功,好事自己扛,壞事推別人等言行。即便沒有,我們的思想框架是否也被一些虛假的表象所影響著,對此我們理應(yīng)深刻反思。黨員干部何以體現(xiàn)敬業(yè)呢?古語曰:“有心為善,其善不賞;無心為惡,其惡不罰。”聯(lián)系工作,可以理解為,為了政治地位和經(jīng)濟利益,別有用心地去做事,這些速成的功績經(jīng)不起考驗,這樣的做法不值得慧眼之人的欣賞。而那些腳踏實地做事的人,帶著感情做群眾工作的人,對黨的事業(yè)充滿激情的人,也許不善表功顯績,但這種人才是我們隊伍中的精銳,他們既便是在發(fā)展創(chuàng)新的實踐過程中,出現(xiàn)不影響大局的疏漏,我們也應(yīng)辯證地看待,及時彌補,而不應(yīng)過于責(zé)罰,我想這也是對敬業(yè)的一種詮釋。我們干部需要長期堅持敬業(yè)精神。

        重情義。這里把它理解成三份:一份是對工作的熱情。我們黨員干部有些說工作枯燥,毫無生氣,只求小心做人,平安退職,這一思想在個別人腦海中可謂根深蒂固。同志們,要知道行行出狀元,社會分工不同,并不影響我們在自己的崗位上做出成績,只要真心想做事,落實于行動,這份工作熱情換來的就是人生的無悔,與無作為相比,這份無悔是多么難能可貴;一份是對同事的友情。我們每個人的時間中,除了休息,更多的是與同事在一起渡過,同事間的良好相處,不僅象征著一個集體的團結(jié),更能愉悅身處其中的每個人的身心。與周圍的同事如兄弟般相處,遇事多為他人著想,抱著“吃虧”思想,相互協(xié)助,共同進步,我們就能收獲到一份無往而不勝的力量;還有一份是對群眾的親情。一名普通群眾來支部、村委辦事,是來尋求一份幫助的,同時也心存陌生和茫然,我們要像對待親人一樣對待每一個來辦事的群眾,讓他們感覺到家的溫暖和黨的溫暖,自己也能在為民辦事中得到一份快樂和成就感。

        總之,在座的每個人要培養(yǎng)從政之德。從政之人,如以平常心對待每一次利益的變動,俯視生活,笑看起伏,在力所能及的范圍內(nèi),真心誠意地為百姓做些好事,胸懷政治之德、立業(yè)之德、為民之德,積極面對工作和生活中的每一次挫折和挑戰(zhàn),對人生充滿善意和厚道,他就會從中得到一種屬于自己的幸福和健康的身心。“以德施政、執(zhí)政為民”能指引我們感悟和收獲這份幸福,因此,就從政者而言,做一個講政德的人就是做一個幸福的人。

        二、加強作風(fēng)建設(shè),做一個有責(zé)任的人

        1、責(zé)任的定義。字典里, 對于責(zé)任和責(zé)任感, 它給予了這樣的解釋:責(zé)任:一是份內(nèi)該做的事情,二是沒有做好份內(nèi)的事情而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。在此, 有兩個方面, 一方面, 是要去做; 另一方面, 是要做好。責(zé)任感就是責(zé)任心, 就是自覺做好份內(nèi)事情的心理狀態(tài)。也就是說, 所有做的動機, 做的行為都是由你這個主體由心而發(fā)的去施行, 沒有人可以強迫你去做。只有心中有責(zé)任感, 才有可能達到預(yù)期的效果,甚至超過預(yù)期的估計, 獲得更好的結(jié)果。

        2、為什么講責(zé)任。人們從事的工作不同,能力和作用不同,但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員,系于責(zé)任就沒有小事。一顆道釘足以傾覆一列火車,一支火柴足以毀掉一片森林,一張?zhí)幏阶阋詻Q定一個人的生命。很多低級錯誤,包括一些本不該發(fā)生的重大安全事故,就是因為缺少那么一點點責(zé)任心。

        3、怎樣讓黨員干部講責(zé)任。大道理誰都能明白,但為何行動卻是如此的滯后?我們?nèi)钡氖撬枷肷系囊龑?dǎo),但我們的引導(dǎo)有時候往往變成了無味的說教,對群眾而言,既無趣又無效。作為黨員干部,要“抓群眾的心”、“抓細(xì)節(jié)工作”。“抓心”需要的是我們要用愛心和責(zé)任去和群眾建立溝通的橋梁;“抓細(xì)”需要的是我們要能從細(xì)微之處著手,有的放矢,對群眾進行情感上的滲透,讓他們感受到責(zé)任的力量。 我們身為黨員干部,在認(rèn)真履行職責(zé)時,必須做到一心為公,一心為民,忠于職守,勤勉盡責(zé),堅持恪守廉潔從政準(zhǔn)則。

        請你擔(dān)負(fù)起對自己的責(zé)任來,不但是活著就算了,主要活得熱烈而轟動。每一天,活得踏實,將分內(nèi)的工作做得盡自己能力之內(nèi)的完美,就無愧于天地。

        沒有責(zé)任,快樂不長久,有地位也是虛空的,在競爭中終究會被淘汰的。責(zé)任的道路是通往榮譽的道路。一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。有無責(zé)任心,將決定工作生活、學(xué)習(xí)成功和失敗。

        一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病,在生命的最后一分鐘里,做了三件事:把車緩緩地停在馬路邊,并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘;把車門打開,讓乘客安全地下了車;將發(fā)動機熄火,確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事,安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全,是大連一名普通的公交司機。一個普通的名字,一個普通的工人,卻帶來這樣大的震撼力,源于那份高度的責(zé)任心,為了讓乘客安全,他把自己的生死暫放一邊,完成了自己的職責(zé),安詳?shù)刈咄炅巳松?。這是一個盡職的工人,這更是一個偉大的靈魂。

        這個感人的故事,給我們極大地觸動,讓我們明確了自己的責(zé)任:不僅僅是為了做某一件事,更是努力把一件事做好;不僅僅是為了自己,更是為了全體村民、全鎮(zhèn)人民;不僅僅是為了現(xiàn)在,更是為了我們美好的將來!有人說:“人生就是一個舞臺,各式各樣的人扮演著不同的角色,但作為一個舞臺上的演員,我們同樣肩負(fù)著大大小小的責(zé)任”??突f:“勇于承擔(dān)責(zé)任是一個人成熟的標(biāo)志”。因此,只有敢于承擔(dān)責(zé)任的角色才是一個完美的角色。 所以,我們黨員干部都要知責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任!

        三、抓機遇,干實事,謀發(fā)展,開創(chuàng)我鎮(zhèn)各項工作新局面

        當(dāng)前,我們鎮(zhèn)正處在大發(fā)展的關(guān)鍵期,希望大家認(rèn)真對照工作,及時查擺出來,筑起牢固防線,尤其從思想根源上找出問題,確實使我們的思想作風(fēng)提高一個檔次,上升到另一種境界。同志們,目前我鎮(zhèn)的各項事業(yè)正處在歷史上最好時期,我們在珍惜成績來自不易在同時,不應(yīng)只沉溺于當(dāng)前的好形勢,而應(yīng)保持清醒的頭腦,為建設(shè)“幸福水道、美麗水道”盡一份自己最大的貢獻。我們應(yīng)充分認(rèn)識到,我們與周邊兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比,差距還很大,有客觀上的差距,也有主觀上的差距??陀^情況不好改變,就要從主觀上下工夫,努力趕上,這才是我們應(yīng)該思考的問題。不管什么場合,我們黨員干部都不能只喊空話,說大話,唱高調(diào),做表面文章,而應(yīng)腳踏實地、無怨無悔的干實事,堅持嚴(yán)格秉公辦事,依法恪守廉政,在工作方式上敢于創(chuàng)新,有所創(chuàng)新,力求突破,精益求精;在工作阻力面前,迎難而上,敢于碰硬。讓廣大黨員干部心往一處想,勁往一處使,形成合力,開創(chuàng)我鎮(zhèn)發(fā)展的新局面。

        鄧小平同志曾經(jīng)講過,當(dāng)干部一要怕黨,二要怕群眾。這種“怕”,是指對組織和群眾要有敬畏之心,時時把自己臵于組織和群眾的監(jiān)督之下。如果對組織和群眾無敬畏之心,我行我素,為所欲為,那就難免被組織和群眾所拋棄。正確對待群眾的批評意見,主動接受監(jiān)督。一個堅持原則、敢于負(fù)責(zé)的黨員干部,很可能會得罪一些人,也難免有人向上級告狀。我們不能因為信訪舉報和群眾的批評意見中有不實之詞,就拒絕接受批評和監(jiān)督。相反,我們應(yīng)當(dāng)疏通群眾批評和監(jiān)督的渠道,引導(dǎo)群眾正確行使監(jiān)督權(quán)利。

        總之,保持黨的先進性、純潔性,黨才能有感召力,有戰(zhàn)斗力,才能克服和戰(zhàn)勝各種艱難險阻。黨的先進性和純潔性要靠全體黨員去維護,那么,作為一名基層黨員干部,我們更應(yīng)該始終保持頭腦清醒、警覺,始終清醒地認(rèn)識到自己是黨員干部,黨員干部在工作面前怎樣去想,怎樣去說,怎樣去做,要認(rèn)真履行黨員干部的權(quán)力、義務(wù),更應(yīng)該勇立潮頭,勤于思索,敢于實踐。要吃苦在前,處處起表率作用,教育和影響周圍的群眾。只有這樣,才能永葆黨的純潔性和先進性,才能始終走在時代前列,才能發(fā)展進步。

        同志們,今天的黨課就講到這兒,不足之處,請大家批評指正。謝謝!

        領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課講話稿(二)

        志們:

        在中國共產(chǎn)黨建黨85周年即將到來之際,根據(jù)區(qū)委、區(qū)紀(jì)委的安排,今天由我給大家上一節(jié)黨課,同時,也是對上半年全區(qū)人事和勞動保障工作進行總結(jié),對下半年工作進行安排,

        上黨課講話稿。我和大家共同探討三個問題:一是忠實實踐“三個代表”重要思想,努力提高五種能力;二是牢固樹立社會主義榮辱觀;三是不斷提高人事勞動服務(wù)水平,為構(gòu)建和-諧社會做出應(yīng)有的貢獻。下面,我把個人學(xué)習(xí)的體會與大家交流一下,以達到互相學(xué)習(xí)、互相促進、互相提高的目的。我的黨課題目是:學(xué)黨章,知榮辱,努力提高人事勞動系統(tǒng)服務(wù)水平。

        今年是中國共產(chǎn)黨建黨85周年,我們黨經(jīng)過了85年的歷程,黨員隊伍在不斷壯大,黨的思想在不斷完善,黨的十六大通過了新黨章,把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。指出:實踐“三個代表”重要思想,必須做到“三個堅持”,即:關(guān)鍵在堅持與時俱進,核心在堅持黨的先進性,本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

        新黨章將學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列在一起,作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想,是新形勢下強化黨員的意識,增強黨的觀念、履行黨員職責(zé),保持共產(chǎn)黨員先進性的前提條件和根本保證。

        新黨章在“黨的干部”一章中,對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求,雖然僅增添了六句話,卻使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件,更加符合時代的要求。新黨章提出了認(rèn)真實踐:“三個代表”重要思想,堅持講學(xué)習(xí)、講正氣、講政治。經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗的政治要求,而且提出了具有共-產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念,堅持解放思想,實事求是,與時俱進,開拓創(chuàng)新的時代要求,

        可見,認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守黨的章程,就是要忠實的實踐“三個代表”重要思想。人事勞動保障戰(zhàn)線上的同志們學(xué)習(xí)好貫徹好“三個代表”重要思想,我認(rèn)為,必須不斷提高五種能力,即:調(diào)查研究的能力、系統(tǒng)規(guī)劃的能力、溝通協(xié)調(diào)的能力、突破難題的能力、把握細(xì)節(jié)的能力等。

        調(diào)查研究既是一種思想方法,也是一種工作方法,“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,調(diào)查研究的過程是從感性到理性的過程,實踐到認(rèn)識的過程,也是走群眾路線的過程。但我們系統(tǒng)某些同志還缺乏這方面的能力,典型的表現(xiàn)在:對每月的勞動保障統(tǒng)計報表,往往不經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計,坐在屋里編數(shù)據(jù),關(guān)起門來湊人數(shù),這種現(xiàn)象應(yīng)該說從社區(qū)到街辦甚至就業(yè)處,或多或少的都存在。這就是對工作的一種不負(fù)責(zé)任,人事勞動工作政策性強,系統(tǒng)干部職工更應(yīng)該注重增強調(diào)研的能力,決策事項、處理事情不能想當(dāng)然,拍腦袋。我們回顧過去的一些工作,在推行中難度大,阻力大或者落實不下去,落實不到位,這與決策前沒有認(rèn)真開展深入的調(diào)查研究是分不開的。

        凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。系統(tǒng)規(guī)劃是做好一項工作必須具備的。不系統(tǒng),無規(guī)劃,腳踩西瓜皮,滑到哪是哪,是做不好工作的?,F(xiàn)在有些干部感覺做工作頭緒比較多,有些又感覺沒有頭緒,我認(rèn)為這都是系統(tǒng)規(guī)劃能力弱的表現(xiàn)。比如:我們勞動保障系統(tǒng)進門調(diào)查的情況很多,這是為了使我們的工作有的放矢,但一碰到上面要數(shù)據(jù)或者某些專項調(diào)查時,我們就去上門,老百姓也感到比較煩,我們能不能想辦法通過一次調(diào)查,系統(tǒng)的摸清情況,之后的事情就是不斷更新,動態(tài)管理。隨著信息化進程的加快,使我們?nèi)耸聞趧觾?nèi)部結(jié)構(gòu)更加緊密,各環(huán)節(jié)扣的更緊,做工作往往是牽一發(fā)動全身,這就需要我們在謀劃決策中有強烈的整體意識,系統(tǒng)意識。思考工作不再是一個點,而是一條線、一個面。在執(zhí)行中也要有系統(tǒng)規(guī)劃的意識,增強控制力,保證目標(biāo)實現(xiàn)。

        “團結(jié)就是力量”這是大家公認(rèn)的,團結(jié)來自于一致的目標(biāo),共同的認(rèn)識,相通的思想,協(xié)調(diào)的行動。隨著信息化的推進,人事勞動系統(tǒng)干部溝通協(xié)調(diào)能力的重要性更加凸現(xiàn),我們一直在強調(diào)“一站式”服務(wù),這項服務(wù)實際上就是流水作業(yè),一環(huán)扣一環(huán),前后環(huán)節(jié)、上下環(huán)節(jié)的銜接是工作的關(guān)健,干部的溝通協(xié)調(diào)能力尤為重要。當(dāng)前我們要在干部隊伍中樹立“互相服務(wù)”、“循環(huán)服務(wù)”的理念,培養(yǎng)樂于交流、善于溝通的習(xí)慣,不斷提高溝通協(xié)調(diào)能力。各街道社區(qū)的情況不同,工作方式也不一樣,創(chuàng)造的工作措施也不一樣,我們能不能通過加強交流和協(xié)調(diào),使各街辦社區(qū)的工作經(jīng)驗能夠在全區(qū)推廣,取人之長,補己之短。今天這個形式,也是為了各社區(qū)的同志們有一個互相交流的機會。

        工作越往前推進,改革越深入,越接近目標(biāo),出現(xiàn)的難題就越多,干部突破難題的能力就成為實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。

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