北大教授在2019畢業(yè)典禮上致辭
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所國立綜合性大學(xué)，也是當(dāng)時中國最高教育行政機(jī)關(guān)。辛亥革命后，于1912年改為現(xiàn)名。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜诒贝螽厴I(yè)典禮致辭的范文，希望對大家有所幫助!
【北大畢業(yè)典禮致辭】
尊敬的各位老師、各位親友、各位來賓，2019屆全體畢業(yè)生同學(xué)們：
大家下午好!
首先，我特別想和家長們、親友們說幾句話。你們中的一部分人可能參加了北大馬院2015年和2017年的開學(xué)典禮，說實在的，那時候我并沒有很足的底氣告訴你們，我們一定能讓你們滿意，把孩子們教好，讓他們在學(xué)校奠定一生成才的基礎(chǔ)。今天，我比較有底氣地和學(xué)院的其他老師一起向你們匯報，在和你們一起配合的兩年或四年中，經(jīng)過共同努力，我們培養(yǎng)出了一批合格的學(xué)生。今天有52名全日制碩士生、博士生和23名經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生課程班的學(xué)生畢業(yè)，我代表學(xué)院感謝你們的配合和支持，也特別感謝你們對北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院的信任，你們當(dāng)初做出了一個英明、正確的決定：把你們的孩子或至親送到了北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院來培養(yǎng)。
另外，我也向各位老師表示感謝，經(jīng)過你們的辛勤培育，你們的付出終于迎來了收獲，我們在座的同學(xué)們都順利畢業(yè)了!這些畢業(yè)的同學(xué)們就是各位老師工作的成果。因此，我對老師們既表示感謝，也表示祝賀。
當(dāng)然，最重要的還是要對畢業(yè)的同學(xué)們說幾句話。除了對你們表示最熱烈的祝賀，我也特別想說，你們畢業(yè)了，取得了北大馬院的碩士、博士學(xué)位，這說起來很輕松，但是完成這樣一個過程是很不容易的。剛才畢業(yè)生代表發(fā)言時提到“傷筋動骨”，這個詞用到北大馬院學(xué)生的培養(yǎng)，是我的發(fā)明，其實我不希望你們真的“傷筋動骨”。我的原話是：“如果你們在學(xué)校不‘脫皮掉肉’，將來走向社會就會‘傷筋動骨’”。什么叫“脫皮掉肉”?就是要認(rèn)認(rèn)真真地、刻苦地學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)好每門課程、完成好學(xué)位論文，還要大量地讀原著、學(xué)原文、悟原理，要和馬克思等偉大思想家對話兩年、四年甚至是一輩子，讀他們的著作就是在和他們對話。這個過程需要你們刻苦勤奮甚至夜以繼日、廢寢忘食，因此就會脫皮掉肉、衣帶漸寬!
2014年以來，學(xué)院在學(xué)校黨委行政的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)懷、支持和全力幫助下，制定了新的發(fā)展規(guī)劃，提出了一系列旨在把北大馬院打造成中國和世界馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究、傳播、人才培養(yǎng)高地的戰(zhàn)略舉措，其中一項就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為馬克思主義理論學(xué)科的卓越人才。大家要注意“卓越”這兩個字，我們培養(yǎng)的不是一般的人才，是卓越的人才。因此，我們必須要拿出嚴(yán)之又嚴(yán)的辦法，制定科學(xué)有效的培養(yǎng)方案，然后對你們進(jìn)行一番“脫皮掉肉”般的鍛造，讓你們畢業(yè)時成為同屆碩士博士當(dāng)中的佼佼者，甚至能夠鶴立雞群，這是學(xué)院對你們的期待。經(jīng)過這幾年的努力，我認(rèn)為我們要求的“埋首經(jīng)典、關(guān)注現(xiàn)實、潛心治學(xué)、打出山門”已經(jīng)初見成效，當(dāng)然還不能說是大見成效。目前你們求得了馬克思主義的部分學(xué)問，“真學(xué)、真懂、真信、真用”在你們身上得到了一定程度的體現(xiàn)。應(yīng)該說，你們沒有辜負(fù)學(xué)院的期待，沒有辜負(fù)老師們的期望，也沒有辜負(fù)自己入學(xué)時的承諾。我很欣慰地看到你們的成長和進(jìn)步，也為你們學(xué)有所成感到由衷的高興。
今年是五四運(yùn)動100周年，也是新中國成立70周年。北京大學(xué)有幸見證、參與、并在一定程度上引領(lǐng)了百年中國許多重要歷史節(jié)點及其變革與發(fā)展，這是我們北大人的榮光。在這里，我特別希望你們記住，北京大學(xué)這樣的學(xué)校真的是了不起!北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院這樣的學(xué)院真的是了不起!你們知道北大馬克思主義學(xué)院最早的辦公地點在哪里嗎?在紅樓李大釗先生的辦公室，那就是1920年前后北大馬院的辦公場所。那時候雖然還不叫馬克思主義學(xué)院，但它是當(dāng)時中國早期馬克思主義者活動的主要地方。所以，去年領(lǐng)導(dǎo)人來北大考察時，我們北大馬院人非常自豪地匯報，中國共產(chǎn)黨“十月懷胎在紅樓，一朝分娩在紅船”。我們既要弘揚(yáng)紅船精神，也要光大紅樓傳統(tǒng)，這是北大人的榮光，也是我們北大馬院人的榮光。李大釗、陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、張?zhí)椎葢?yīng)該說是北大“馬院”最早的一批師生，大家可以想象，這個隊伍的陣容有多么強(qiáng)大。
然而，前人創(chuàng)立的基業(yè)固然值得感佩，可我們不能躺在這些基業(yè)上睡大覺，以往的榮光是一代代北大先賢取得的，我們這代人也應(yīng)該有屬于自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。記得前幾年，北大推出了一部名為《星空記憶》的宣傳片，里面一句話是這樣說的：“一百多年了，我們這些人就是在別人笑完了之后，才來到這里的，北大是中國唯一不用害怕別人笑你的地方?！边@里我們借用一下，北大馬院也是在中國不用害怕別人笑你的地方。作為北大人和北大馬院人，我們應(yīng)該有更長遠(yuǎn)的眼光、更深重的責(zé)任感和更宏大的志向抱負(fù)，去想別人不敢想的事，去做別人不敢做的事，擔(dān)負(fù)起國家的希望、時代的責(zé)任以及歷史的使命。這對北大人來說是如此，對北大馬院人來說更是如此。
我曾經(jīng)多次講過，北大是出什么人的地方?北大是出大思想家、大科學(xué)家的地方。今天我特別想說，北大馬院是應(yīng)該出大思想家的地方，應(yīng)該培養(yǎng)出引領(lǐng)中國乃至人類發(fā)展的大思想家。北大馬院培養(yǎng)的學(xué)生必須是掌握大學(xué)問、立有大志向、胸懷大抱負(fù)并且能夠引領(lǐng)國家發(fā)展、社會前進(jìn)的人。以前的北大人就是這么做的，希望我們馬院的畢業(yè)生能繼續(xù)前人的足跡，不忘初心，牢記使命，矢志不渝地將這條充滿挑戰(zhàn)但意義重大的道路走下去。這些話聽起來好像是大話、套話，甚至是空話，但是你們必須明白，當(dāng)你們2015年和2017年入學(xué)時，我們就是懷揣著這樣的夢想來塑造你們的。
在畢業(yè)之際，大家都會祝福你們未來過得美滿幸福、健康快樂。這對我們北大馬院的畢業(yè)生來說當(dāng)然很重要，但并不是全部。
我希望你們的未來：
第一，把責(zé)任扛在肩上，要擔(dān)當(dāng)。小到一個家庭、組織，大到國家、社會和人類，總是需要一批人去擔(dān)當(dāng)，就像高樓大廈總是需要一系列的柱子來支撐一樣。中華民族幾千年之所以能夠生生不息，就是因為有一批又一批勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍麄兺軌騿酒鹈癖?，匯聚起磅礴的力量，支撐起國家民族的大廈。談到北大，談到馬院人以及馬學(xué)科，過去的歷史是輝煌的，因為他們改造了百年中國。我們黨成立時，舊中國積貧積弱、一盤散沙，而今天的中國巍然屹立在世界的東方，成為世界上響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髧?，靠的就是馬克思主義傳到中國后，被一批偉大人物所接受并用它來改造中國，這些人里面有很多就是北大人。正是有了這樣的擔(dān)當(dāng)，我們才取得今天如此輝煌的成就。這些擔(dān)當(dāng)什產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)，也是我們北大人和馬院人、馬學(xué)科的擔(dān)當(dāng)。
歷史已經(jīng)過去，你們今天站在新時代的起點上，你們的未來會是怎樣，我無法預(yù)知。但可以肯定的是，你們當(dāng)中一定會產(chǎn)生大理論家、大政治家甚至大思想家。再過二三十年，你們也不過是五六十歲，還有足夠多的學(xué)習(xí)時間和工作奮斗時間。今天你們雖然畢業(yè)了，還是要不斷學(xué)習(xí)，真正掌握馬克思主義的大學(xué)問。同學(xué)們，我們這個國家的未來靠誰呢?真正值得依靠的是你們，所以我希望你們把責(zé)任扛在肩上。13億中國人，如果每人多盡一份責(zé)任，多一分擔(dān)當(dāng)，這個國家和民族將會何等美好!但要是每人都逃脫一份責(zé)任，多一分推諉，那這些責(zé)任匯聚起來以后，交給誰呢?如果北大人、北大馬院人把本來屬于自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)推諉給其他人時，難道我們不感到汗顏嗎?大家想想看?
網(wǎng)絡(luò)上不時有一些奇奇怪怪的言論，比如有人說，不要和渣人去計較，渣人自有人去收拾他。我就琢磨，碰到渣人欺負(fù)好人，碰到渣人損害公共利益，管還是不管?如果我們都認(rèn)為，這是渣人，我要遠(yuǎn)離他。如果大家都這樣，那渣人會不會越來越渣?渣人會不會越來越多?如果渣人總是橫行無阻，總能夠得逞，這個社會不就產(chǎn)生了鼓勵渣人的機(jī)制?這將是多么的可怕!我們說，任何一個健康社會都需要一種自我糾偏機(jī)制，每個人都要擔(dān)起責(zé)來，進(jìn)行斗爭，清除社會中“渣”的東西，這個社會才能不斷進(jìn)步，才會不斷地變得更美好。敢于和渣人較真只是一個小事，但以小見大，馬院人必須經(jīng)常捫心自問：國難當(dāng)頭怎么辦?國家靠誰?誰能靠得住?新時代中華民族偉大復(fù)興靠誰?誰能靠得住?所以，我今天給你們講的第一句話就是：把責(zé)任扛在肩上，要擔(dān)當(dāng)。這句話大家慢慢去品味，因為它說起來簡單，做起來很難，有時候逃脫責(zé)任是很容易的事，主動把責(zé)任扛起來，那是需要下決心的。
2014年，我們提出“在馬言馬”的辦學(xué)原則，那時候是捏了一把汗的。其實不提也行，繼續(xù)維持是再輕松不過的事情了。但是，我們經(jīng)過認(rèn)真思考，一致認(rèn)為不能這么不負(fù)責(zé)任，因此頂著壓力，堅決提出了“在馬言馬”的辦學(xué)原則。后來又加了四個字“馬院姓馬”，最終把北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院的辦學(xué)原則確立為“馬院姓馬，在馬言馬”。領(lǐng)導(dǎo)人去年來學(xué)院考察時肯定了這個辦學(xué)原則，“馬院姓馬，在馬言馬”也因此成為全國800多家馬院和相應(yīng)機(jī)構(gòu)共同的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，這就是北大人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時，我們受到很多人的詬病，包括到現(xiàn)在也有一些批評的聲音，說你們又要蓋馬克思樓、又要開世界馬克思主義大會、又要編《馬藏》，就那么一點人，你們能忙得過來嗎?的確是，這個批評非常“中肯”。但是，大家想想，這些事北大人不干，你指望著誰去干?北大馬院不擔(dān)當(dāng)，你指望哪個學(xué)院來擔(dān)當(dāng)?我們必須把責(zé)任擔(dān)起來。
第二，把國家放在心中，要奮斗。有一句老話，叫要處理好個人、集體和國家利益之間的關(guān)系。我今天特別想強(qiáng)調(diào)，凡事出于自利的角度去思考去行動，成不了大氣候。有些人一碰到事情，起心動念、抬手動腳，首先考慮的是自己會得到什么、會失去什么。如果我們北大馬院的學(xué)生也都這樣想，那就一定成不了氣候，徒然浪費(fèi)了北京大學(xué)和馬克思主義學(xué)院的辦學(xué)資源，我們培養(yǎng)出的就是一些自私自利之徒。前幾年，有一個教授講“精致的利己主義”，未必是空穴來風(fēng)!在我看來，北大人、北大馬院人應(yīng)該從心底發(fā)出自己的聲音：計利當(dāng)計天下利，求名當(dāng)求萬世名!
馬院人要時刻把國家放在心上，這是大局。你們想想看，現(xiàn)在到2050年還有30年，在歷史的長河里，30年只是短暫的一瞬，但這30年卻是中華民族偉大復(fù)興的至關(guān)重要的沖刺階段，人人都應(yīng)該把國家大局和這個沖刺階段放在心里。不謀全局者不足以謀一域，如果一個人天天只圍繞自己的一畝三分地活動，不僅自己不可能有大出息，而且，這個國家怎么辦?誰為之想?反過來，如果每個人都心里裝著國家、天下、蒼生，我們的國家、社會就會越來越好，每個人的發(fā)展和目標(biāo)自然也就能實現(xiàn)了。所以我們每一位北大馬院人，都應(yīng)該自覺為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦，要奮斗。個人幸福都是奮斗出來的，國家強(qiáng)大也是奮斗出來的。奮斗本身就是一種幸福，新時代是奮斗者的時代。同學(xué)們，如果說我在你們畢業(yè)之際僅僅祝愿你們平安、健康、幸福、快樂，就夠了嗎?顯然不夠!否則，國家怎么辦?民族怎么辦?還是林則徐說得好：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
第三，把真理挺在前面，要追求。馬克思主義是真理，堅持這種信念不容易，你會碰到各種各樣的說法，比如：馬克思主義過時了、老掉牙了，你要搞這個就是“左”，等等。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，你們應(yīng)該已經(jīng)認(rèn)識到，馬克思主義激發(fā)了中國百年巨變，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，凝聚中國社會力量，聚沙成鐵，百煉成鋼，把一個一盤散沙、積貧積弱的落后國家打造成今天這樣一個任何國家都不敢小覷的大國，這是什么力量?這是真理的力量，這是思想的力量!馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一脈相承，理論和實踐緊密結(jié)合，在不斷完善、不斷發(fā)展。我們要堅持真理、追求真理和發(fā)展真理，這是馬克思主義理論學(xué)科和馬院人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在追求真理的過程中，學(xué)習(xí)和研究非常重要，然后身體力行、知行合一，這是根本。
可能大家會發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)者和學(xué)生有時候會被人“另眼相看”，這當(dāng)然跟社會的大環(huán)境有關(guān)，跟一些人的偏見有關(guān)。但是，我們自己是不是也得反思一下，我們哪些地方做得不好?世界上最怕的就是說一套、做一套，說的是給別人聽的，自己怎么做則完全不是一回事。這個說好聽點叫知行不一，說不好聽叫口是心非，這是很糟糕的。這需要一個艱難的實踐過程，做不到的時候，寧可先不說，等能夠做到的時候再說。有些人嘴上口口聲聲馬克思主義，實際中卻為一些虛名浮利爭得你死我活，還在那里給人家頭頭是道地講馬克思主義，對別人是馬列主義，對自己是自由主義，這能行嗎?你們當(dāng)中有些同學(xué)以后可能會走上重要的崗位，特別是不少同學(xué)將來要去當(dāng)思政課老師，要堅持做到知行合一，做到領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)的“讓有信仰的人講信仰”。所以，我們要堅定信仰，要追求真理，要把真理挺在前面，用真信仰培養(yǎng)學(xué)生，這個過程可能是一輩子。
第四，把困難踩在腳下，要自信。成長的過程就是面對困難的過程，進(jìn)步的過程就是碾壓困難的過程。當(dāng)你一帆風(fēng)順時，你可能沒有必要去思考人生，去思考社會和他人，更不會思考自己的缺點和短板在哪里。當(dāng)自己受到挫折的時候，就會思考哪個地方?jīng)]做好，這件事是不是自己有責(zé)任，這就是進(jìn)步的過程，也是成長的過程。所以，碰到困難，我們一方面可能會皺眉頭，另一方面也要拿出直面它的勇氣，因為遇到困難的同時也就意味著進(jìn)步的機(jī)會來了。如果全是歲月靜好，花前月下，何來進(jìn)步呢?你們應(yīng)該明白一個道理：進(jìn)步快，阻力就大;進(jìn)步慢，阻力就小;不進(jìn)步，就沒有阻力。因此，當(dāng)你感到阻力巨大時，也正是進(jìn)步最快時，不必沮喪;當(dāng)你感到春風(fēng)得意時，也正是進(jìn)步最慢時，也不必傲氣。
大家應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，你是北大馬院的博士、碩士，更應(yīng)該不怕困難，更應(yīng)該自信。當(dāng)你感覺人生如此不美好，萬念俱灰時，不妨拉開抽屜，把你的畢業(yè)證、學(xué)位證拿出來看一看，把發(fā)給你們的畢業(yè)紀(jì)念章和校園影像拿出來看一看，再想一想今天這個場景，勇敢地再去面對苦難，面對碰到的大大小小、形形色色的障礙。你們也可以讀一讀《西游記》，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，我小時候就想，孫悟空應(yīng)該把唐僧背上去西天，不就很快能取回真經(jīng)嗎?長大了才知道，人生一輩子，該吃的苦頭必須自己吃，九九八十一難，一個都不能少，別人是代替不了的。吃了苦頭，經(jīng)受了歷練，才能真正鍛煉成長起來。所以我說，要把困難踩在腳下，要自信。必須以壓倒一切的英雄氣概直面人生中遇到的困難和問題，國家、民族、社會和個人都需要這種精神。請記住一句話：馬院人是不被困難嚇倒的!
第五，把情感珍藏終生，要感恩。來到北大，來到馬院，這是情感，要感恩北大，感恩馬院;遇到老師，認(rèn)識同學(xué)，這是緣分，要感恩老師，感恩同學(xué)。遇到學(xué)校的一切，包括幫你們清掃樓道的人們，都要感恩。昨天我參加學(xué)校的畢業(yè)典禮，得到全場最熱烈掌聲的是食堂賣包子的大師傅和學(xué)校宿舍的一位樓管阿姨。
北大和馬院留給你們很多美好，但也留給了你們很多不美好，這才是常態(tài)。如果全是美好，那就不美好了，因為它不符合辯證法。有美好、也有不美好，才是常態(tài)。請你們把不美好也記在心間，這些不美好也是學(xué)院下一步進(jìn)步的空間和動力。比如，你們?nèi)雽W(xué)時，我說要加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，要把一批大學(xué)者請來當(dāng)老師，這些年我們一直在努力，引進(jìn)了一批好老師，以后還會陸續(xù)請一批著名學(xué)者來給學(xué)生們上課或指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)。你們將來回校，還會聽到他們上課。你們感覺到的不完美，正在一項項補(bǔ)齊。剛才同學(xué)發(fā)言中提到馬克思樓，這是我們的一個遺憾，原來準(zhǔn)備2018年就建成，結(jié)果沒建成，也是不美好。不美好也行，留給下一步去完善它，希望到2021年能把它建起來。這個馬克思樓完全是按照“立德樹人”的核心使命和“以學(xué)生為本”的理念建設(shè)的，是一座為學(xué)生和老師學(xué)習(xí)而建、而不單單是為老師辦公而建的樓。大樓將面向全校學(xué)生開放，也將面向全國甚至全世界的馬克思主義學(xué)者開放，所以你們終生都可以用，只是晚了幾年而已。
此外，如果學(xué)校和學(xué)院還有哪些做得不好不到位的地方，也希望你們理解。畢業(yè)后你們同學(xué)之間要多交流、多溝通，你們的班級不要解散，建立輪值班委制度繼續(xù)為大家服務(wù)，經(jīng)常聚一聚交流學(xué)習(xí)和工作心得。另外，你們要特別感恩父母、家人。今天你們畢業(yè)，最高興的不一定是你們自己，很可能是你們的父母、爺爺奶奶、外婆外公、岳父岳母、公公婆婆。剛才我看到同學(xué)們的親人們在接受鮮花時，很多人都流下了淚水，這是人之常情，你們要學(xué)會感恩他們。我希望北大馬院人是有情有義、有家有國的，各方面我們都要做得很好。
學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)，畢業(yè)典禮是你們走出校門之前的最后一堂課。套話俗話不多說，但我還是想強(qiáng)調(diào)，北大馬院是你們的家、是你們的港灣、是你們的后盾，也永遠(yuǎn)是你們的背景板。你們要用自己的努力和成績擦亮這塊背景板，同時，在你們面臨艱難困苦時，也請充分依靠這塊背景板。
希望你們在白發(fā)蒼蒼的時候，依然記得你們的馬院!
謝謝你們!祝賀你們!
【北大畢業(yè)典禮致辭】
很榮幸作為教師代表致辭。在這個喜慶的日子，讓我回想起1982年1月我畢業(yè)時的情景。北大經(jīng)濟(jì)系77級共80人，只有一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，我們是北大恢復(fù)高考招生之后第一屆被授予學(xué)士學(xué)位的畢業(yè)生，以前的學(xué)生只有畢業(yè)證，沒有學(xué)位服也沒有學(xué)位帽。記得我們和其他系的畢業(yè)生一起，去人民大會堂開了畢業(yè)大會。
我當(dāng)學(xué)生的時候，總盼著下課。當(dāng)了老師以后，老想多講。每次課后還要和同學(xué)們聊好久，但今天會給大家講短一點。在座的同學(xué)們在北大已經(jīng)飽讀經(jīng)濟(jì)學(xué)了，知道理性人假設(shè);知道人們?nèi)绾螐睦撼霭l(fā)，最終達(dá)到了利于社會的目標(biāo)。我今天講人的利他性及其對北大人的涵義。
北大人的使命
有一種利他是為了得到他人的回報，是手段，最終為了利己?！墩撜Z· 雍也》里講：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?這種為自己的利他行為很普遍，屬于互相幫助，當(dāng)然應(yīng)該提倡。
另一種利他來自人性的另一面，即人的同情心、憐憫心，或者善心，利他是目標(biāo)。孟子在《孟子·公孫丑上》講，當(dāng)一個人看到小孩要掉到井里，就立刻去救，這不是為了回報，不是嫌小孩叫聲吵人，完全出于惻隱之心。顯然，孟子講的是利他之心。大家看看動物哺育幼子，對對自己沒有回報。人類的利他，始于子女、親屬、朋友，擴(kuò)展到同胞、人類，甚至到動物。利他之心，人皆有之，需要發(fā)揮出來。同情一定是強(qiáng)者同情弱者。我們有時也同情強(qiáng)者，那是因為強(qiáng)者的某一方面比我們?nèi)酢?/p>
我們在書上看的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，許多都假定純粹的利己和個人利益最大化。應(yīng)該明白這是為了分析一些問題的簡便而做的假設(shè)，我們不能完全按照模型假設(shè)的去做，就像很多模型里沒有貨幣，我們在現(xiàn)實生活中離不開貨幣一樣。我們的社會現(xiàn)在缺乏同情心和利他心，有太多的狹隘自私，太多的冷漠。
北大畢業(yè)生是天之驕子，過去、現(xiàn)在和將來都是同齡人中的強(qiáng)者，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人性中利他的一面。把弱者的苦樂也當(dāng)作自己苦樂，胸懷天下，我想這就是北大人的情懷。北大人在成長的過程中得到家庭和社會的資源最多，可以說是得天獨厚，有義務(wù)回報社會，這就是北大人的責(zé)任。為百姓幸福、為國家發(fā)展、為人類文明作貢獻(xiàn)，這就是北大人的使命。在國家命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，北大人歷來都一馬當(dāng)先，做出可歌可泣的貢獻(xiàn)。社會對北大人期待很高，國家的前途命運(yùn)需要你秘注。
我國面臨的挑戰(zhàn)
當(dāng)你們走出校門的時候，國家發(fā)展正面臨來自國內(nèi)外的挑戰(zhàn)。
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速和人口老齡化。1978年我國開始劃時代的思想解放和改革開放，為緩和改革的阻力，打破公有制加計劃經(jīng)濟(jì)式社會主義，我國提出中國特色社會主義的概念。所謂特色就是允許搞市場經(jīng)濟(jì)，這是一個與世界經(jīng)濟(jì)制度接軌趨同的舉措，受到廣泛的歡迎和支持。四十年來，我國經(jīng)濟(jì)快速增長，取得了舉世公認(rèn)的成就。但這幾年增長率持續(xù)下降，到了2018年的6.6%。我國人口老齡化在加劇，聯(lián)合國最新預(yù)測，2035年，65歲以上人口占比達(dá)到21%，此后超過美國;2050年中國26%，美國22%。目前，65歲以上人口占比2017年是10.6%，美國為15.4%， 比美國人口年輕，勞動力充沛。加上我國儲蓄率高，資本雄厚，技術(shù)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長潛力很大。我們一定要抓住今后幾十年的發(fā)展良機(jī)!
按照中國6%，美國3% 的增長速度，中國人均GDP在2070年，可能趕上美國。追趕不易，維持也難。世行統(tǒng)計，日本1995年人均GDP是美國的150%，德國110%;2017年日本人均GDP僅為美國的64.1%，德國是美國的74.5%。高收入國家增長靠的是技術(shù)進(jìn)步，中國人勤勞智慧，需要營造好的創(chuàng)新環(huán)境，把科學(xué)技術(shù)搞上去。
二是社會的不平等，收入、財富、資源分配不平等。我國基尼系數(shù)為46%，標(biāo)志著我國收入貧富差別大于發(fā)達(dá)國家。城鄉(xiāng)之間收入差別尤其大，財富不平等也十分嚴(yán)重。土地財政將房價推到極端，有大量房產(chǎn)的人擁有巨額的財富。土地財政其實是通過高房價向購房者征稅。資源分配的不平等突出表現(xiàn)在當(dāng)代人和子孫后代之間?？諝?、水和土壤污染，資源野蠻性開采，直接損害子孫后代的利益。只顧眼前，不管長遠(yuǎn)，當(dāng)代人不僅得到自己應(yīng)得的，也剝奪屬于子孫后代的資源。為子孫后代謀利益的民族，才會興旺發(fā)達(dá)。
社會不平等突出表現(xiàn)在機(jī)會的不平等，城鄉(xiāng)之間機(jī)會的不平等。農(nóng)民工的子女沒有和城市孩子一樣的受教育的機(jī)會，十二年義務(wù)教育還沒有普及。還有官民之間機(jī)會不平等，權(quán)力在資源分配中發(fā)揮著一定作用。官本位已經(jīng)波及各個領(lǐng)域，導(dǎo)致關(guān)系盛行、做事都得找關(guān)系。當(dāng)官的好辦事，老百姓得求人。另外，人人平等的觀念還需要普及。人與人之間高低貴賤區(qū)別的舊思想殘余還在，一些電影電視劇也在無意中宣揚(yáng)君臣主仆意識。因此，應(yīng)該減少分配上和機(jī)會上的不平等，去除觀念上的不平等。平等不僅使人有尊嚴(yán)，也會調(diào)動大家工作積極性，使人與人之間和諧。
三是中美貿(mào)易戰(zhàn)烏云密布，和平發(fā)展可能受到影響。去年中美開始了貿(mào)易戰(zhàn)，中美之間的爭議還有可能進(jìn)入意識形態(tài)領(lǐng)域。其實，除共同經(jīng)濟(jì)利益外，中美之間還有許多共同點。首先，許多價值觀，如善良、誠實、正直、守信都什同的，大家都認(rèn)為是好的。當(dāng)然價值觀在變化，比如說自由和平等，是歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動后興起的，中國人也接受了，甚至許多經(jīng)濟(jì)落后的國家和地區(qū)也接受這種價值觀。再比如，我那個時代小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生的成績都詩開的，現(xiàn)在不然了，大家覺得保護(hù)隱私好。人類交往和社會發(fā)展，使得很多價值觀趨同。
其次，經(jīng)濟(jì)制度也在趨同。美國建國后實行市場競爭的資本主義制度，中國引入蘇聯(lián)式的社會主義制度，這里有個對社會主義的理解和定義的問題。社會主義源自歐洲，源自對窮人的同情，可以定義為利用社會的力量幫助弱勢群體。16世紀(jì)初的社會主義著作，就提倡公有制和按需分配。19世紀(jì)末的一些社會主義者，提出維護(hù)私有制和市場經(jīng)濟(jì)，通過財政手段，向富人收稅、向窮人轉(zhuǎn)移以及提高公共福利的方式來實現(xiàn)社會主義，北歐國家就是這個模式。中國早已進(jìn)行體制改革，實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，主張讓市場發(fā)揮決定性作用。美國的制度也在演變，政府支出從20世紀(jì)初占GDP的8%到現(xiàn)在的近40%，實行十二年義務(wù)教育和窮人免費(fèi)醫(yī)療，連美國的教科書都說美國是混合經(jīng)濟(jì)。我想說的是在經(jīng)濟(jì)制度方面，中美其實也類似，兩國政府都在干預(yù)經(jīng)濟(jì)。相對而言美國在分配領(lǐng)域干預(yù)多，中國在生產(chǎn)領(lǐng)域干預(yù)多，這些差別也會隨著市場化改革的深入逐步縮小?？傊?，中美之間不僅有共同利益，許多價值觀相同，經(jīng)濟(jì)制度也類似。我們應(yīng)求同存異，強(qiáng)調(diào)相同點，避免發(fā)生重大對抗。
期望
同學(xué)們，應(yīng)對挑戰(zhàn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會公平、維護(hù)世界和平的重任將落在你們肩上。
一個國家落后往往是由于精英階層、既得利益階層過于狹隘自私。一些發(fā)展中國家權(quán)力極為腐敗，財富十分集中。發(fā)展中國家的精英們?nèi)绻c本國窮人比收入和財富，那么同情心、利他心就會增加。如果他們與發(fā)達(dá)國家的富人們比收入和財富，那就貪婪了。我去過一些窮國的富人家，那簡直是豪華無比。我曾從世界巨富巴菲特家門前經(jīng)過，他的房子不大，也沒有院墻。巴菲特今年89歲了還在工作，和普通人一樣去麥當(dāng)勞吃飯，并且他宣布將自己所有財富捐獻(xiàn)給社會。比爾· 蓋茨也一樣，通過發(fā)明創(chuàng)造賺錢后，成立基金幫助世界窮人，也給中國捐款。我謬去一直把賺錢擁有財富的人當(dāng)成剝削者，這種觀念要轉(zhuǎn)變，應(yīng)該看最終的消費(fèi)。精英階層的情懷和責(zé)任心對一個國家發(fā)展至為重要。
北大畢業(yè)生人力資本雄厚，競爭力無以倫比，自己可以做得很好。但是，如果北大人只顧自己、不為社會著想、沒有責(zé)任感，那這個社會就沒有希望了。中國人信奉“己所不欲，勿施于人”，我們也要信奉“己所欲，施于人”。把兩者兼顧起來，不僅不害人，還要幫人。應(yīng)該銘記社會責(zé)任，關(guān)心社會公平和百姓疾苦，關(guān)心國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)心國內(nèi)外大事。你們的生活即將揭開新的一頁，我提幾點希望，與你貌勉。
第一、遇到挫折，永不放棄。人生的路是不平坦的。大學(xué)畢業(yè)時，我的同學(xué)選擇不是做研究就是從政，大家躊躇滿志，期待大展宏圖。幾十年過去了，一些本想從政的沒有如愿以償，計劃做學(xué)問的做了其他事，沒打算經(jīng)商的經(jīng)了商。然而他們都在挫折中頑強(qiáng)崛起，書寫了人生的輝煌。出北大后，進(jìn)入復(fù)雜的社會，你們會遇到各種各樣的困難與挫折，一定要勇敢面對，永遠(yuǎn)不要放棄希望。
第二、平等待人，團(tuán)結(jié)人。有一年，我參加沃頓商學(xué)院畢業(yè)典禮，一位老師給學(xué)生的囑咐是搞好人際關(guān)系，他連講了“關(guān)系，關(guān)系，還守系?！?我想生活在咱們這樣的社會里，這個我就不用多說了。我這里強(qiáng)調(diào)一下和普通人也要搞好關(guān)系。多想別人的好處，少想別人的壞處，多感恩，少記仇。許多時候，你把人當(dāng)朋友，人就逐漸成朋友了;若當(dāng)敵人，老想著人要害你，老說人壞話，那就成敵人了。營造一個和平友好的環(huán)境很重要。
第三、多付出，多積德。貢獻(xiàn)多，獲得少，這樣就有積累;貢獻(xiàn)少，獲得多，就欠了債。中國人過去說要積德，就這個意思。許多事情對他人、對社會有好處，對自己是沒有回報的。但是，歷史記住的都是那些為社會貢獻(xiàn)多而獲取少的人。
同學(xué)們，斯密認(rèn)為，人們從利己出發(fā)會達(dá)到利他的終點。我們是否可以補(bǔ)充一下，人們從利他目標(biāo)出發(fā)，也會達(dá)到意想不到的利己的終點。人有同情心、利他心，他人的幸福也在自己的幸福函數(shù)里，那就會更幸福。也就是說，心善的人、同情心多的人，一定更幸福。
最后，請接受我最真誠的祝賀與最美好的祝愿。希望你們?yōu)橹袊褪澜绲奈拿髋c進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn);希望在你們手里，世界更加文明、繁榮、美好，人民更加自由、平等、幸福。
【北大畢業(yè)典禮致辭】
親愛的各位畢業(yè)生及你們的家人：
在畢業(yè)之際這個悲喜交集的日子里，讓我們禁不住追憶流逝的時光和憧憬美好的未來。記得，三、四年前你們剛剛報考教育學(xué)院研究生時的情景，面對著正襟危坐考官提出的“你為什么要報考我們學(xué)院?”這個問題，你們振振有詞，要么說你們在上小學(xué)時受到某位孔子般老師的啟蒙，要么說你們父母和祖父母就是老師，受他們的影響，所以你們兒時心靈中就萌發(fā)了當(dāng)一名“燃燒自己照亮他人”教師的種子。我們被你們說服或者“欺騙”了，所以允許你們跨進(jìn)了學(xué)院的門。當(dāng)你們離開時，我們可以檢驗一下，到底有多少人走上了教師崗位。我沒有與徐未欣老師核實數(shù)據(jù)，之所以沒這樣做，不適意給你們留情面，而是沒有找到說服我自己的理由，怕自己傷心。“學(xué)院到底如何影響了你們?”這個問題像是一朵揮之不去的烏云。“出爾反爾”是對教育學(xué)院的反諷，還是另有其他原因?我現(xiàn)在好像有點想通了，可以說服自己了，也說給你們聽一聽，請你們幫助判斷一下。長話短說，歸根結(jié)底是因為你們成長了，改變了當(dāng)初單純而稚嫩的想法。你們在哪些方面改變了自己呢?
第一，你們認(rèn)識到教育以及包含于其中社會的復(fù)雜性。教育不是僅靠善良之心和一定的知識技能就可以完成的使命，涉及到學(xué)生、家長、學(xué)校、社會等多個方面，就事業(yè)而言，非教育者個人所能為。國內(nèi)外的教育學(xué)術(shù)史告訴我們，教育沒有簡單而明晰的規(guī)律可循，我們至今發(fā)現(xiàn)的是一些變動不居的規(guī)則，甚至是大相徑庭的規(guī)則。有一本名為《一門捉摸不定的科學(xué)：困擾不斷的教育研究的歷史》的書，作者是埃倫.康德利夫.拉格曼，哈佛教育學(xué)院曾經(jīng)的院長，這本書講的就是這方面的事情。你也許會說，其他人文和社會科學(xué)也是如此。我以為，在彼此中，教育學(xué)為甚，不僅缺少清晰的規(guī)則，甚至連一些基本的概念也是模糊的，比如“教育”這個概念就是這樣的。什么是教育?杜威在1938年演講中有意或無意地提出了這個問題。一位名叫菲利普.杰克森的芝加哥大學(xué)教授對于這個問題進(jìn)行了長達(dá)六十年的思考和研究。得到的結(jié)論是，對于教育，可以從不同層面加以理解，既有“經(jīng)驗”(empirical)的一面，也有“先驗”(transcendental)的一面。從哲學(xué)上看，下面幾對范疇對于區(qū)分教育的不同層面是有益的，存在/本質(zhì)，世俗/崇高，實際/沉思，接受/塑造。教育存在與教育本質(zhì)是不同的，前者是看得見的，而后者是看不見的。杜威的問題守于教育本質(zhì)的問題。為此，有必要做一個對比：教育不僅在于傳授知識，更在于探索真理;教育的目的不僅在于知性(understanding)，更在于理性(reason)。教學(xué)既有形而下的一面，也有形而上的一面，對于形而上宜釆用儀式性的活動，如今天舉行的畢業(yè)典禮。因此，在過去幾年時間里，你們學(xué)習(xí)和研究的是世上最為復(fù)雜也是最不確定的人類創(chuàng)造物。進(jìn)入社會職場后，你們可以對于復(fù)雜和不確定性具有一種比其他專業(yè)畢業(yè)生更充分的心理和認(rèn)知上的準(zhǔn)備。這種心理和認(rèn)知上的準(zhǔn)備，無疑就是探索未知的動力，可以導(dǎo)向不斷的好奇與思考。
第二，教育還會讓你們有一種包容的態(tài)度。面對復(fù)雜和不確定，我們不得不以一種包容的心態(tài)對待之，否則作為人類的我們將無地自容。簡單如非大學(xué)，復(fù)雜如大學(xué)，這是我學(xué)習(xí)組織學(xué)的一個心得。對于這個說法，你可能不以為然。下面，讓我來陳述一個事實，希望可以改變你的固執(zhí)。眾所周知，北大不乏智力超群的人，他們可以在一個學(xué)科領(lǐng)域取得重大的研究成果和卓越的學(xué)術(shù)成就，但是就管理這所大學(xué)而言，則乏善可陳。大學(xué)這個魔宮，竟引無數(shù)英雄競折腰。在走馬燈式的校長更替中，就數(shù)蔡元培校長最高明，提出了“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)理念，通俗地說就是不管，少管比多管好。如此這么說，那不是人人都可以當(dāng)校長了嗎?奧秘就在這里，蔡校長不管可以，你我不管就不行，其他人也不行，這是一個還沒有解開的謎。因此，我建議，大家在離開學(xué)院之前，一定要到大廳對著蔡校長的畫像鞠上一躬，算是對包容的致敬。再讓我講一個例子。2014年，在周雪光老師的關(guān)照下，本人去斯坦福大學(xué)訪學(xué)。斯坦福也是閔維方老師的母校。有一天，閔老師的老師，我的師爺Henry Levin從哥倫比亞回到斯坦福，做了一個講座，內(nèi)容守于“教育效果”(education effectiveness)。他做元分析(meta-analysis)，收集了數(shù)百篇發(fā)表的研究論文，看一看到底什么樣的教育形式是高效的，你猜結(jié)果是什么?沒有確定的答案。這就是說，教育學(xué)人花了納稅人那么多的銀子，結(jié)果是竹籃打水一場空，啥也沒有發(fā)現(xiàn)，要是讓納稅人知道非氣死不可?；ň褪沁@樣，不能怪看花人。想一想，還是近在咫尺的雪光老師的導(dǎo)師馬奇牛，他老人家早就在“人的有限理性”這一基本前設(shè)下開展了研究，揭示了一些大學(xué)魔宮中的奧秘，其中一條是因勢利導(dǎo)、順勢而為。當(dāng)你們走出燕園，如果有人想把你的思維改變?yōu)楹唵螘r，一定要想到我今天講到的蔡爺爺和馬爺爺這兩位偉人，他們就在你們身后。
第三，教育讓你們向善。面對復(fù)雜和不確定，我們只有用包容的心態(tài)才能盛的下那用理性無法接受的混亂。但是，光有包容還是不夠的，過于被動，長久不了，心靈遲早要出問題。因此，教育還會給你一些幽默，更多給你一些善良。教育之所以沒有像其他學(xué)科那樣純粹，就在于在求真之外，還要求善。求真，我們可以價值中立，客觀地看問題;求善，則要我們?nèi)谌肫渲?，與我們的對象同呼吸、共命運(yùn)。北大教你兼濟(jì)天下，教育學(xué)院則教你先獨善其身。面對紛繁復(fù)雜的世界，有時我們很無力，也很無奈，但是至少可以先把自己打理好，陽光而勃發(fā)向上，永不氣餒，面對悲觀的現(xiàn)實也要做一個樂觀的人。
經(jīng)過一番自我疏導(dǎo)，我好像不太糾結(jié)了，因為從狹義上講，你們中的多數(shù)人沒有選擇教師或者教育工作作為自己當(dāng)下的職業(yè)，但是從廣義上講，你們的工作都與教育有著或多或少的聯(lián)系。前兩天在參加一個會議時了解到，其實北大其他學(xué)科的情況也相差無幾，情況并不比我們好到哪里去。專業(yè)的設(shè)立并不是限制同學(xué)的職業(yè)選擇，而是給同學(xué)更大的選擇空間。離開校園，就是放飛自我之際，人生的真諦是個性的，沒有通式。下一次見面不知是在什么時候，請記住復(fù)雜、包容、向善是北大教育學(xué)人應(yīng)有的品質(zhì)。
且行且珍重!
【北大畢業(yè)典禮致辭】
尊敬的各位來賓、各位老師，親愛的2019屆畢業(yè)生同學(xué)們：
大家上午好!
這是一個值得我們銘記和珍藏的日子。大家即將從北大出發(fā)，走上新的人生旅程。這里，請允許我代表全校師生員工，向大家順利完成學(xué)業(yè)并獲得學(xué)位，表示衷心的祝賀!
過去的幾年中，你們把自己的青春時光揮灑在這個校園里，學(xué)習(xí)知識、結(jié)識好友、增長才干。過往的校園生活和師生情誼都將成為你們一生中最美好的記憶。
今年是北大建校121周年。121年前，在救亡圖存的維新浪潮中，京師大學(xué)堂應(yīng)運(yùn)而生。從那以后，每當(dāng)國家和民族遇到挫折和危難，北大和北大青年，總是以一股向上的力量，去振奮一個時代，點燃一份希望。
今年還是五四運(yùn)動100周年。一百年前，北大青年發(fā)起了五四愛國運(yùn)動?！皭蹏?、進(jìn)步、民主、科學(xué)”成為一代代北大青年畢生追求和踐行的信念。四十年前，北大青年學(xué)子喊響了“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號，為改革開放注入了青春與活力。
5月2日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京大學(xué)考察。這是習(xí)近平同北京大學(xué)師生座談并發(fā)表重要講話。.jpg
去年5月2日，習(xí)近平總書記到北大考察，向?qū)W校師生員工祝賀建校120周年， “團(tuán)結(jié)起來，振興中華” 的口號再次響徹校園。
同學(xué)們，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，國家需要青年，青年也將自己的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連。
魯迅先生在《我觀北大》一文中說，“北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走”。他設(shè)計的北大校徽，有一種很形象的比喻是，一個人用雙肩奮力向上托舉著兩個人，三人為眾，眾志成城。
今天的北大青年，依然需要承擔(dān)奮力向上托舉的重任。所以，臨別之際，我想送給大家的話，就是“做永遠(yuǎn)向上的青年”?！坝肋h(yuǎn)向上”是一種奮斗者的姿態(tài)，是執(zhí)著追求的境界與持續(xù)努力的方向，更是一種價值觀。
孫中山先生說：做人最大的事情，就是要知道怎么樣愛國。對國家和民族懷有赤子之心、報國之志，是實現(xiàn)我們?nèi)松鷥r值的最大定力。只有具備這樣的定力，才能為國家和民族盡到自己的一份責(zé)任，貢獻(xiàn)一份力量。
西南聯(lián)大時期，辦學(xué)條件非常艱苦，學(xué)校缺少教材，著名物理學(xué)家、北大前校長周培源先生就親自刻鋼板，印制講義。今天北大校史館還保留著老校長當(dāng)年親自刻印的教材。
發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)的王選院士，臨終前在遺囑中寫到：“我對國家的前途充滿信心，21世紀(jì)中葉，中國必將成為世界強(qiáng)國，我能夠在有生之年為此作出一點貢獻(xiàn)，已死而無憾了。”讀來讓我們?yōu)橹畡尤荨?/p>
去年，我到延安看望選調(diào)生，一位90后的北大畢業(yè)生，主動請纓到貧困村工作。初春時節(jié)，為了給剛剛開花的蘋果樹保暖，讓老鄉(xiāng)們有一個好收成，他在山上堅守了三天三夜，老鄉(xiāng)們伸出大拇指夸贊他是“好后生”。每年我們都有一批本科畢業(yè)生，到西部和邊疆地區(qū)開展支教服務(wù)，這是北大的傳統(tǒng)，已經(jīng)堅持了20年。今天，你們中間又有一批同學(xué)接過了接力棒，到祖國的最基層去續(xù)寫向上的青春篇章。
同學(xué)們，北大人對祖國的熱愛，流淌在一百二十一年的精神傳承之中，是去不掉、斷不了的血脈，是我們最強(qiáng)大的精神追求和永遠(yuǎn)向上的精神定力。
有人說，這是一個浮躁的時代。浮躁，讓有的人不再相信勤勤懇懇、默默無聞可以有所成就。但是在這里，我想和各位同學(xué)說的是，要相信“始終堅持”的力量，腳踏實地，一步一個腳印地前行。
老校友屠呦呦是我國第一位在本土榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的科學(xué)家。她成功的背后充滿著艱辛。
從上世紀(jì)60年代起，她帶領(lǐng)團(tuán)隊調(diào)查了2000多種中草藥制劑，經(jīng)歷了一次次實驗失敗后，她不氣餒、不放棄，最終在第191次實驗中獲得了成功。
我們的老教務(wù)長王義遒教授，在50年代各方面條件都比較艱苦的情況下，帶領(lǐng)團(tuán)隊夜以繼日、刻苦攻關(guān)，于1965年研制成功了我國第一批原子鐘。他幾十年不懈努力，為我國正在建設(shè)的獨立自主的、國際先進(jìn)水平的時間頻率體系做出了極為重要的貢獻(xiàn)。
同學(xué)們在未來的事業(yè)中，都會面臨一些困難與挑戰(zhàn)。只有耐得住平凡，才能收獲不平凡。只有在挫折面前堅強(qiáng)、堅持和堅守，才能積蓄久久為功的動力。
當(dāng)今世界，如同一個五彩斑斕的拼圖，各個國家、各個民族一起構(gòu)成了多元的人類文明。人類社會形成了越來越緊密的命運(yùn)共同體，面臨著越來越復(fù)雜的困難、挑戰(zhàn)與不確定性。
2013至2015年擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織第37屆大會主席的經(jīng)歷，讓我對這些問題有了更加直觀的感受。因為每一種文明都有其獨特的魅力和深厚的底蘊(yùn)。不同文明之間應(yīng)該相互尊重，共同進(jìn)步。
2018年，北大學(xué)生中共有84人次到國際組織實習(xí)或任職，4600多人次通過各級各類項目出國學(xué)習(xí)交流。我們還有長短期留學(xué)生7000多人，今天，他們當(dāng)中的畢業(yè)生也來到了典禮現(xiàn)場。大學(xué)已經(jīng)成為推動各國教育合作的重要橋梁和紐帶。世界各地的優(yōu)秀文化在北大相互交融，新科技、新思想、新知識在交流切磋中不斷迸發(fā)。
我希望同學(xué)們樹立廣闊的國際視野，開放包容、交流協(xié)作，和而不同，保護(hù)文明的多樣性，勇于面對人類社會共同的難題，培養(yǎng)與增強(qiáng)解決這些問題的能力。
當(dāng)前，以人工智能和大數(shù)據(jù)為標(biāo)志的“第四次工業(yè)革命”，已經(jīng)給這個時代帶來了顛覆性的影響，信息和知識更新?lián)Q代的速度大大加快。幾年來，同學(xué)們在北大收獲了很多學(xué)科領(lǐng)域的知識，但我認(rèn)為更重要的收獲，是持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新的意識和能力。
著名學(xué)者季羨林先生篇幅最大的一部學(xué)術(shù)著作是有關(guān)制糖歷史的專著。我曾當(dāng)面問過他，為什么會對這個問題產(chǎn)生興趣?他說，“糖”這個字在西方各國的語言中都是外來語，來自梵文，反映了人類文化交流的歷史。最終經(jīng)過十幾年的不懈努力，季老完成了《糖史》這部著作，時年已87歲高齡。北大還有很多老教授們，雖然已到退休年齡，依然從事著科學(xué)前沿領(lǐng)域的研究。老教師們尚且“志在千里”，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
學(xué)無止境。人類對于世界以至宇宙的探索和認(rèn)知才剛剛開始?，F(xiàn)代科學(xué)誕生不過幾百年，探索航天技術(shù)不過幾十年，這和地球年齡的46億年、銀河系年齡的100多億年相比，何異于滄海一粟。
希望同學(xué)們在今后的生活中，始終保持對新領(lǐng)域、新事物的求知欲和探索心，站在更高的高度、用整體和更廣闊的視角，認(rèn)識我們所處的這個星球，思考我們?nèi)祟惖那巴竞兔\(yùn)，心懷敬畏，勇于探索，只爭朝夕。
謝謝大家!
【北大畢業(yè)典禮致辭】
今天，你們畢業(yè)了。
一個來得有點遲的社會成人式。
今天，在這里，我們送你們離去，送你們登程。
當(dāng)然，你們早已成人。大學(xué)的歲月，老師的工作是扶你們上馬，牽馬送你們一程。如今，你們獨自上路。若你們自此揚(yáng)鞭絕塵，奔向你們生命的天際線，我們始終會在這里，在你們視野中的某個地平線上，在歲月的此岸，在代溝的此端，佇望著你們，懷著暖意，懷著柔軟，懷著祝愿。若你們間或回望，我們將欣然;其實，你們能在某個寂然的時刻，會心或調(diào)侃地憶起自己青春歲月的某個瞬間，瞬間中某個老師的側(cè)影，便已足夠。惟愿，我們曾在你們的生命中留下了某種有美感的刻痕，而非擦傷。
羨慕你們，你們成長于中國崛起的時代，你們不必再如先輩那樣痛切地嘆息：“我多么痛苦地憶起我是一個中國人”，你們不會再如我們曾有的那樣低吟：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。如今你們可以坦然而自在地行走在地球之上，你們可以輕松而不無驕傲地做一個來自中國的世界公民。你們擁有近乎無限定的選擇和可能。生命正在你們的前方展開。但我，我們也并不羨慕。你們將進(jìn)入一個地球已格外擁擠、無窮上升的承諾已不時觸碰著透明穹頂?shù)氖澜?。你們擁有“宅”之中的無盡自由，你們可以在“二次元”與“三次元”間自由的穿行，與此同時，你們必然要承受的，是置身于角逐與競爭的戰(zhàn)場，也許會在在受傷與落敗之際的煢煢孑立。在歌詠與膜拜“成功”的流行中，我們都知道，追逐成功，是一場巨型的馬拉松的競賽，起點處千軍萬馬，終點處屈指可數(shù)，奪魁者鳳毛麟角。祝愿你們奪魁，但那不是人生的唯一模板，唯一目標(biāo)與價值。
曾經(jīng)說過，也許人生的第一課，也是畢生之課，是學(xué)會輸?shù)闷稹］數(shù)闷?，是?dāng)年我步入高考考場時的自勉，也是我一生的功課。我說過，輸?shù)闷鹁秃谩Ｎ胰砸f，祝你們成功，若果你們不甚成功，甚或落敗，那么，輸?shù)闷鹁秃谩］數(shù)闷?，憑借的是一份自知，更是一份自信。生命的價值，原本并不緣自通用價值的評說。愿你們有承當(dāng)，首先承當(dāng)起自己，進(jìn)而承當(dāng)起時代和社會。愿你們做個好人，利己亦利他，自我亦社會。愿你們快樂地生活，愿你們始終擁有真誠與坦蕩，獨自捫心，靜夜自問之時，磊落心安。愿你們大膽地去愛人，以贏得被愛;愿你們?nèi)幦∫矆猿?愿你們必然與世界談判并妥協(xié)之際，記得自己設(shè)定過的底線。不要理會諸如“幸福指數(shù)”一類的說辭，幸福原本不可統(tǒng)計，一如緣自心底的微笑從不進(jìn)入計量。
你們自北大中文系走出，你們帶著人文學(xué)的底色。而希望與夢想是人文學(xué)的特權(quán)領(lǐng)域。我相信，這也是今日世界的稀缺資源。再一次重復(fù)，“小時代”是一種錯覺和誤判。你們生逢大時代，文明重新選擇方向的大時代。你們個人生命的選擇則匯聚為對未來方向的選擇。
先生先死。于我們，你們就是未來。
我相信未來。我相信你們。
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