祠堂復(fù)建落成慶典講話稿
作為中國(guó)古代保存最多的一類建筑群體,祠堂傳達(dá)給后人許多有價(jià)值的歷史文化信息,直接體現(xiàn)在中國(guó)封建社會(huì)的宗族制度、血緣倫理、堪輿風(fēng)水、建筑技術(shù)等方面的內(nèi)容上。下面是小編給大家整理的祠堂復(fù)建落成慶典講話稿，僅供參考。
祠堂復(fù)建落成慶典講話稿【篇一】
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友：
大家好!
隆冬時(shí)節(jié)，這里氣氛卻如同春風(fēng)撲面，春意盎然。今天，我們茅田王氏舉行宗祠重建落成慶典，這是我們合族歡慶的一大喜事, 預(yù)示著宗族的興旺發(fā)達(dá), 更是為地方增添了一道亮麗的文化景觀，我們身為仁宏公后人，無(wú)不歡欣鼓舞，拍手稱快。在這里，我受族人的委托，代表宗祠重建理事會(huì)，向前來(lái)參加宗祠落成慶典的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、族中各支、鄉(xiāng)里各姓的代表以及各界朋友，表示熱烈歡迎和衷心感謝!向那些不遠(yuǎn)萬(wàn)里拜祖朝宗的宗親表示親切慰問(wèn)!同時(shí)，還要向那些路途遙遠(yuǎn)無(wú)法趕到的族人真誠(chéng)地說(shuō)一聲：來(lái)年清明日, 山花爛漫時(shí), 就是我們祭祖朝宗、相逢相聚的時(shí)候!
此時(shí)此刻，我們自然要 追根溯源， 緬懷列祖列宗。我茅田王氏，發(fā)跡于軒轅，受姓于太原，是名副其實(shí)的炎黃子孫。 秦漢以來(lái)， 先祖中 忠孝、節(jié)義、良善的名人，不可勝數(shù)。 在秦朝，名將王 離公為秦大將軍，封武城侯，生長(zhǎng)子元公、次子威公。元公初為臨淄令，后為避秦亂，遷瑯琊，后徙臨沂，為“ 瑯琊王氏” 始祖。威公后歸太原廣武，為“太原王氏”始祖。 晉代 王覽護(hù)兄，爭(zhēng)酖舍生，感母悔悟，九代公卿，名列“二十四悌”。 唐朝，偞之 公遷江西德安縣之鍬溪，其孫瓘文 公為德安鍬溪王氏之祖。 北宋樞密副使、觀文殿大學(xué)士、襄敏公王韶子純公，獻(xiàn)平戎之策，復(fù)河湟之地，功在國(guó)家，名傳青史，被臺(tái)灣歷史學(xué)家柏楊譽(yù)為“宋帝國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)第一位統(tǒng)帥人才”。韶公功在當(dāng)代，澤被后世，第八子定公，于北宋紹圣年間知富川郡，始定居興國(guó)軍(今之陽(yáng)新、通山、大冶);定公之孫、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是為茅田王氏始遷祖。仁宏公篳路藍(lán)縷，開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，迄今已有八百余年;生息繁衍，人口凡有數(shù)萬(wàn)之眾。這就是一王六戶之根源。八百多年來(lái)，仁宏公的子孫后代，弘揚(yáng)祖宗之德，繼承祖宗之業(yè)，文昌武熾，方興未艾。
此時(shí)此刻，我們有必要回顧歷史，歷數(shù)宗祠興廢。據(jù)族譜記載，王氏宗祠先后經(jīng)歷了明、清、民國(guó)、當(dāng)代四朝，車(chē)田、大田、茅田三地。明朝建在車(chē)田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典禮。明清易代，戎馬生郊，戰(zhàn)亂不斷，車(chē)田宗祠毀于兵燹，竟成坵墟，不可復(fù)識(shí)。一六七九年(康熙十八年己未)，族人建成大田私祠，上重是為祖祠。一七三八年(乾隆三年戊午)議遷大田私祠上重，在茅田擴(kuò)大建筑，歷時(shí)三年建成，廳堂寢室、臺(tái)榭廊廡，一應(yīng)俱全。然而歷時(shí)百年，宗祠面臨崩析。一八三八年(道光十八年戊戌)族人合議，六戶分工，在原址改建，擴(kuò)大規(guī)模，歷時(shí)四年建成。那時(shí)廳堂博大、畫(huà)棟雕梁，聯(lián)匾?jiàn)Z目，雅艷照人。我們宗族歷來(lái)不忘祖德，孝悌為先，每年春、秋兩祭，族人帶著供品、祭品，懷著虔誠(chéng)的心來(lái)到宗祠，祭先祖，讀家訓(xùn)，敘親情，十分隆重，十分和諧?？箲?zhàn)時(shí)期，宗祠經(jīng)受了日軍炮火，五十年代又慘遭拆毀，族人祭祖無(wú)所、追思無(wú)地，感到十分無(wú)奈和痛心。
有感于此，一九九四年(甲戌)，宗親首英等首倡其事，六戶通力合作，料金兩募，恢復(fù)茅田宗祠上重。但因修建高速公路而要拆遷，所以六戶商定重建。二OO六年，宗親賢棣等倡設(shè)茅田王氏宗祠建設(shè)理事會(huì)，聯(lián)絡(luò)各支宗親，在茅田河祖地靈源，卜圣地，擇吉期，奠基礎(chǔ)，繪圖紙，定制度，公開(kāi)招標(biāo)，打下基礎(chǔ)。二OO七年，宗親賢修等牽頭， 籌資金，督修造，建殿宇，樹(shù)牌龕。 仁宏公支下裔孫，同心戮力，各盡義務(wù)，共襄盛舉。新建 宗祠從公元二OO六年 五月典基，二OO七 年二月動(dòng)工，歷時(shí)兩年，而告落成。投資二百四十萬(wàn)元，占地一千八百平方，鋼混結(jié)構(gòu)，一進(jìn)三重，巍峨屹立，肅穆莊嚴(yán)。宗祠內(nèi)列牌龕，懸聯(lián)匾，陳書(shū)畫(huà)，是人文薈萃之象;前環(huán)玉帶之水，后枕翡翠之崗，遙望青蔥之嶺，是光前裕后之征;加上又是癸丁兼丑未向，是大吉大利之兆。現(xiàn)在，先祖靈爽有托，終于得以安妥;族人拜祭有所，終于得以安心。
在這里，我要向那為建祠付出心血和汗水的宗親道一聲辛苦，還要向一直支持理事會(huì)工作的族人說(shuō)一聲感謝。族中每件大事情成功的背后，都會(huì)有心血和汗水的付出。建祠過(guò)程中，理事會(huì)不負(fù)眾望，聯(lián)絡(luò)宗親，制定方案，籌措資金，督促建造，勞心勞力;族人獻(xiàn)計(jì)策，運(yùn)籌謀，出丁費(fèi)，捐財(cái)資，無(wú)怨無(wú)悔。我們從中感悟到了眾志成城的古訓(xùn)，感受到了合族團(tuán)結(jié)的力量。 在這里，我們還要感謝國(guó)家政治清明，因?yàn)檎ㄈ撕筒拍馨購(gòu)U俱興，才能成就我們的夙愿，才有了今天這一空前的盛況。
當(dāng)前，從中央到地方都重視文化建設(shè)，我們應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)中共十七大將文化軟實(shí)力提高到國(guó)家戰(zhàn)略高度的重要意義。要加快發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力，既要借鑒當(dāng)今世界一切有價(jià)值的文化成果，更要努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族悠久歷史文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的寶貴遺產(chǎn)。中華民族有五千多年的文化積淀和文明底蘊(yùn)，以尊祖敬宗、敦親睦族為核心的宗祠文化， 反映了中華民族血脈相承的執(zhí)著信念，折射了傳統(tǒng)文化合群和眾的基本精神，是 中華民族傳統(tǒng)文化的精華。 首先，宗祠文化包括深邃的歷史內(nèi)涵，透過(guò)宗祠的莊嚴(yán)牌龕，透過(guò)宗祠的一磚一瓦，我們能看到歷史風(fēng)云、世事滄桑的無(wú)窮變幻，感受到祖先輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息的跳動(dòng)脈搏。其次，宗祠文化凝結(jié)著深厚的鄉(xiāng)情親情，宗祠以姓氏為線索，以宗親為紐帶，只要有一種尊祖敬宗的虔誠(chéng)情懷，同姓宗親的人們，哪怕遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水總會(huì)想起它，哪怕散居四面八方總會(huì)掛念它，以此成為凝聚海內(nèi)外華人鄉(xiāng)情親情的神圣殿堂。第三，宗祠文化綜合了多種藝術(shù)門(mén)類，它總是伴隨著建筑藝術(shù)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、楹聯(lián)文化、族譜文化等一起展現(xiàn)在人們面前，在感受歷史、緬懷祖先、和睦宗親的同時(shí)，還能讓人探尋先祖先宗的來(lái)龍去脈，觀賞地方特色的建筑，領(lǐng)略純真樸素的民風(fēng)，受到書(shū)畫(huà)雕刻藝術(shù)的熏陶。所以說(shuō)， 修建宗祠不是封建迷信活動(dòng)，而是弘揚(yáng)中華民族尊祖敬宗、敦親睦族文化 傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，由于歷史的原因，過(guò)去的宗祠文化也有某些糟粕的成分。而新建的王氏宗祠，立足于更好地為繁榮中華民族文化服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明服務(wù)，為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外同胞共同建設(shè)祖國(guó)建設(shè)家鄉(xiāng)服務(wù)，體現(xiàn)了“去其糟粕，取其精華”的宗旨。
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友!宗祠文化在人類社會(huì)曲折前進(jìn)的腳步聲中逐步形成，不斷擴(kuò)展，極具傳統(tǒng)特色，廣泛流傳民間，是中華民族傳統(tǒng)文化的豐富礦藏，需要我們?nèi)ラ_(kāi)采，去提煉，去發(fā)揚(yáng)光大。正因如此，我們?cè)诮ㄔO(shè)好宗祠的同時(shí)，更有理由、有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好、利用好宗祠。作為仁宏公的子孫后代，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。今天的落成慶典，也是一個(gè)動(dòng)員大會(huì)。我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在延續(xù)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，不斷創(chuàng)造著新穎鮮活的內(nèi)容和形式。今后，要注意三點(diǎn)：
第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)場(chǎng)所。謁祖朝宗，是宗祠的基本用途; 慎終追遠(yuǎn)，是指慎重地辦理喪事，虔誠(chéng)地祭祀祖先。現(xiàn)在也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。想我先祖，篳路藍(lán)縷，開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，積善積德，育子育孫。今茅田王氏，族姓昌隆，英才輩出，實(shí)賴先祖之德澤，仰圣地之潛光。我們?nèi)屎旯暮蟠孕Хㄏ荣t，崇尚禮義，遵紀(jì)守法，承先啟后， 光大門(mén)庭，光宗耀祖。
第二，要把宗祠建成敦親睦族、和群合眾的和諧場(chǎng)所。就是要孝順父母，友愛(ài)兄弟，進(jìn)而發(fā)展到整個(gè)家族、宗族和睦，再進(jìn)一步擴(kuò)大到鄰里之間，擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)。要把一族看作一身、百代看作一代，努力做到貧富相收、患難相恤、仇怨相忘、慶吊相及、孝慈相勸、友讓相尚， 使全體族人融合到社會(huì)大家庭中，做出和諧社會(huì)的建設(shè)者，致力于增強(qiáng)民族凝聚力。
第三，要把宗祠建成教化子弟、熏陶菁英的文化場(chǎng)所。 要體現(xiàn)出時(shí)代特色、地方特色和宗族特色，充分發(fā)揮精神激勵(lì)功能、道德教化功能和文化熏陶功能。要 設(shè)立陳列館，增強(qiáng)藝術(shù)性，還可以辦書(shū)院，讀祖訓(xùn)，采取這些辦法，來(lái)感化族人、教育族人、引導(dǎo)族人，使大家在科學(xué)發(fā)展的道路上，奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，為了建設(shè)更加美好的明天，作出更大貢獻(xiàn)!
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友!看我宗祠，襟山帶水，巍峨屹立;想我王氏，瓜瓞綿延，英才輩出。前人為國(guó)家作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，為我們留下了很多寶貴的人文財(cái)富。惟愿我茅田王氏族支發(fā)旺，英才輩出，與時(shí)代同進(jìn)步，與國(guó)運(yùn)共昌隆。本族宗親要念祖念宗念先賢，同脈同心同發(fā)奮，承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)，上以告慰我先祖，下以垂范我子孫!
謝謝大家。
祠堂復(fù)建落成慶典講話稿【篇二】
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，各位宗親，上午好!
今天我們歡聚一堂，喜迎叔度始祖玉像登基，歡慶宗祠復(fù)建落成，舉行隆重慶典祭祀儀式，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀蔡氏家族的發(fā)展大業(yè)。我感到無(wú)比的自豪和欣慰。
是改革開(kāi)放的好政策使我們走上了致富大道。這自然得益于黨的好政策，同時(shí)也是先祖功德的庇佑，得益于先祖留給我們的精神財(cái)富。先祖厚澤,福佑子孫。在工作之余，我常想，我們生活在政通人和的昌隆盛世，比列祖列宗們富裕百倍千倍，飲水當(dāng)思源，我們?cè)撛鯓訄?bào)答先祖的恩德?思前想后，我決定將自己的住房和用地奉捐出來(lái)復(fù)建三元禪寺和蔡氏宗祠，以此來(lái)報(bào)答先祖恩德，聊表孝意。這一決定得到了父兄及家人的贊許，也得到了宗親聯(lián)誼會(huì)的贊同?，F(xiàn)在付諸實(shí)施了，了卻了我的一份心愿。
今天，我們懷著虔誠(chéng)的心舉行慶典祭祀大會(huì)，就是要繼承先祖不屈不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，緬懷先祖的豐功偉績(jī)，感激先祖的教誨，報(bào)達(dá)先輩繁衍生息的養(yǎng)育庇佑之恩，用我們的幸福和成長(zhǎng)告慰在天之靈。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。我們蔡氏后人當(dāng)發(fā)揚(yáng)蔡氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承蔡氏家族的優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)蔡氏家族博大精深的思想和文化底蘊(yùn)，凝聚蔡氏家族的各方力量，促進(jìn)蔡氏家族的家庭和諧和事業(yè)興旺。讓我們的先祖欣慰于九泉!
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，讓我們攜起手來(lái)，登高望遠(yuǎn)，拼搏奮進(jìn)，自強(qiáng)不息，為振興蔡氏家族而努力奮斗!為共創(chuàng)我們蔡氏家族美好未來(lái)而不懈努力吧!
在此，我們衷心祝愿各位來(lái)賓，各位宗親事業(yè)成功，萬(wàn)事如意，身體健康，合家幸福!
謝謝大家!
祠堂復(fù)建落成慶典講話稿【篇三】
各位宗親：
在這艷陽(yáng)高照，曖風(fēng)醉人的美好時(shí)刻，我王姓族人匯聚一堂，共同緬懷我祖業(yè)績(jī)，慶典祠堂復(fù)建，暢談宗族淵源，共商興族大業(yè)。
曾幾何時(shí)，我王姓先人，為了光大門(mén)風(fēng)，振興家族，繁衍子孫，辭別親人，離開(kāi)故土，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了這片土地，落腳生根，開(kāi)始了新的生活。
段莊一脈，記載清楚，從我先人榮桂起，就有后人設(shè)牌立軸，供奉早晚。特別是逢年過(guò)節(jié)，全體族中男人，先向神軸牌位敬香叩首，然后才成群結(jié)對(duì)，向墳頭祭拜，代代相傳，不敢廢怠。
同宗族人也在這朝拜中，一代一代延續(xù)著，開(kāi)創(chuàng)著王氏家園，繁榮著宗族家丁，創(chuàng)造著家族輝煌，文人武將，賢俊豪杰，代不乏人，實(shí)為段莊之旺族。
歲序更新，年復(fù)一年，同宗一脈的血肉親情就在這種朝拜中愈結(jié)愈親。追本溯源，尋根問(wèn)祖。一種最原始、最樸素的，對(duì)生命、對(duì)歷史的思考，時(shí)時(shí)引發(fā)著人們對(duì)先祖來(lái)源的叩問(wèn)，對(duì)宗族后人的尋訪。我們的根在哪里，我們的脈流向何方。
六十甲子一輪回，轉(zhuǎn)眼到了公元一九八五年，社會(huì)和諧，國(guó)運(yùn)昌隆。在春曖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，我族有識(shí)之人，王有倉(cāng)，王貴堂，王丁戌等人，相聚一起，共話家事，決定對(duì)我段莊王姓宗譜進(jìn)行一次大接續(xù)，對(duì)沁州宗親進(jìn)行一次大尋訪。在對(duì)宗譜進(jìn)行審視中，發(fā)現(xiàn)我祖榮桂門(mén)下有三子，老大老二都有后人，唯有老三沒(méi)有一丁。又聯(lián)系到老人口傳，我祖榮桂是從黑峪溝來(lái)的。是不是老三后人留在黑峪溝呢?在續(xù)譜的同時(shí)，也在尋找親人。
家族繁榮，天助之功。在族譜修續(xù)完成之時(shí)，也傳來(lái)了振奮人心的消息。黑峪溝就是我祖榮桂落腳之處。也是三子及后人生活之地。至此，我族繁衍龍脈已清。
今天，由我輩能人，在先祖落腳之地，建祠立位。緬懷功德，砥礪后人。這是我王氏宗族一大盛事。在此，我代表段莊宗親，致以深深的謝意，并獻(xiàn)上誠(chéng)摯的祝福。
追本溯源，暢敘親情，今天，我們的祖先，在冥冥中牽引著，指導(dǎo)著，在這里相見(jiàn)。握手言歡，暢談同宗之誼，對(duì)面相敘，共商興族大業(yè)。
今天，我們站在先人牌下，仰視先人偉績(jī)，銘記先人功德，傳承先人遺志，共舉先人事業(yè)。并可以欣慰的告訴先人，他的后人已經(jīng)走到了一起，手拉在了一起，心連在了一起，世世代代，永不分開(kāi)。
各位宗族親人，在這時(shí)光凝固的時(shí)刻，讓奔騰的漳河水繼續(xù)流淌著這千古的美麗，讓巍巍的華山記載著沁州王氏這輝煌的歷史盛典。讓我們?nèi)w族人，團(tuán)結(jié)一心，互相幫助，共同開(kāi)創(chuàng)王氏家族美好的明天。
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