2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受【通用8篇】

是時(shí)候?qū)懮鷳B(tài)文明建設(shè)的心得感受了，快來(lái)看下吧。我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受，希望能夠幫助到大家。

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇1）

在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，_發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的_以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。

作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。

“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖?guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，_講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。

進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。

還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。

潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)_生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇2）

學(xué)習(xí)了_重要講話后，我們感受到今后生態(tài)環(huán)保工作任務(wù)將更加艱巨，責(zé)任更加重大。

作為環(huán)保部門工作人員，我們更應(yīng)該身先士卒，沖在保護(hù)環(huán)境第一線。我們要嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為，讓環(huán)境違法企業(yè)付出沉重代價(jià)，新環(huán)保法被稱為史上最嚴(yán)厲的環(huán)保法，四個(gè)配套辦法(按日計(jì)罰、查封扣押、停產(chǎn)限產(chǎn)、行政拘留)就是我們手中的利劍，我們應(yīng)當(dāng)利用好這把利劍，斬?cái)喹h(huán)境違法行為。

今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍。我們要按照_的指示，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，履行好生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé)，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，分工協(xié)作、共同發(fā)力，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)和生態(tài)文明建設(shè)持久戰(zhàn)，以優(yōu)異的工作成績(jī)回應(yīng)人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，經(jīng)受住人民和歷史的檢閱。

我們要以_生態(tài)文明思想為指引，打造一支政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬、敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)鐵軍，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神，讓大連的天更藍(lán)，山更綠，水更清，環(huán)境更優(yōu)美。

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇3）

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個(gè)人的事。

學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí)，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來(lái)的公民，教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人，有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí)，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí)，成立環(huán)?；顒?dòng)課外小組，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透，充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。

環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問(wèn)題的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇4）

小到一個(gè)家大到一個(gè)國(guó)，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從_的“四位一體”到_的“五位一體”，生態(tài)文明建設(shè)被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會(huì)；我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)中去；我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國(guó)發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。

生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設(shè)生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。眾所周知，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的中心，對(duì)于處在發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重中之重，說(shuō)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，這五個(gè)方面是相互影響的。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，簡(jiǎn)單的追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)，忽視人與自然的和諧共生，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面理解，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。_以來(lái)，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)取得了一定的進(jìn)展，但仍存在著諸多方面的問(wèn)題，比如說(shuō)：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴(yán)重、空氣污染嚴(yán)重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅(qū)使，在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的平衡，在資源的利用和開發(fā)中不注重對(duì)環(huán)境的愛護(hù)，這樣的發(fā)展下去的后果會(huì)很嚴(yán)重的，我們不能把生態(tài)文明建設(shè)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)中隔離出來(lái)，我們需要做到合理開發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地運(yùn)用和愛護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應(yīng)自然和保護(hù)自然。我國(guó)的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(zhǎng)期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來(lái)的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。

究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是：生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴(kuò)大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識(shí)、宣傳生態(tài)文明知識(shí)、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開。

作為新時(shí)代的研究生，我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明在國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識(shí)，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì)垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來(lái)貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認(rèn)真做到的話，對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。其實(shí)，建設(shè)生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅(jiān)持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣，讓藍(lán)天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇5）

如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識(shí)到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì)覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對(duì)_報(bào)告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合保護(hù)區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì)。

加強(qiáng)生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認(rèn)為認(rèn)為要以“綠色通道”中特殊先行的.“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開道。

一、生態(tài)道德教育意識(shí)的“綠”

人類對(duì)社會(huì)的依賴性與其對(duì)自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系而展開，相對(duì)忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對(duì)目前我國(guó)生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對(duì)生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)很是必要。

二、生態(tài)道德教育制度的“綠”

學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價(jià)值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。

三、生態(tài)道德教育目標(biāo)的“綠”

生態(tài)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就必須選擇和運(yùn)用與_和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識(shí)教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價(jià)值和生態(tài)美意識(shí)的教育，進(jìn)行綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)意識(shí)的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護(hù)和生態(tài)創(chuàng)造意識(shí)的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來(lái)看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過(guò)程，正確處理控制人口與合理消費(fèi)、適度發(fā)展與維護(hù)生態(tài)平衡、消除貧困與反對(duì)奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護(hù)自然和生命的道德意識(shí)、道德能力與道德習(xí)慣，才能自覺遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”

生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費(fèi)理念，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費(fèi)方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。

五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”

在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗(yàn)、引導(dǎo)反思等方式，以心理體驗(yàn)的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛護(hù)，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對(duì)大自然的敬畏之感與欣賞之情，來(lái)消除人與自然對(duì)抗的情緒，從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識(shí)競(jìng)賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識(shí)，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開展環(huán)境教育。

六、國(guó)家生態(tài)安全教育中的“綠”

要把國(guó)家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國(guó)民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國(guó)境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì)直接或間接地影響到國(guó)家的生態(tài)安全。如今我國(guó)面臨著比以往任何時(shí)代都更為嚴(yán)峻的生態(tài)安全問(wèn)題，如果對(duì)國(guó)家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴(yán)厲措施，就會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)難以預(yù)料的負(fù)面影響。因此，我們一方面要積極建立國(guó)家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源利用方式，開展國(guó)家生態(tài)安全的國(guó)際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評(píng)價(jià)等；另一方面，要把維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現(xiàn)代傳媒對(duì)有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到保障國(guó)家生態(tài)安全的極端重要性，對(duì)一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進(jìn)而把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國(guó)民的自覺行動(dòng)。

保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)理性和道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇6）

生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。改革開放以來(lái)，我們黨多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)政治文明和精神文明。黨的_報(bào)告在闡述實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。搞好生態(tài)文明建設(shè)，首先應(yīng)搞清生態(tài)文明的基本內(nèi)涵和生態(tài)文明建設(shè)的幾個(gè)層面。

生態(tài)文明的基本內(nèi)涵:

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。

生態(tài)意識(shí)文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識(shí)、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。

生態(tài)制度文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強(qiáng)調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系，重點(diǎn)突出強(qiáng)制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。

生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識(shí)指導(dǎo)下，人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐中推動(dòng)生態(tài)文明進(jìn)步發(fā)展的活動(dòng)，包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動(dòng)，同時(shí)還包括人們的生態(tài)意識(shí)和行為能力的培育。生態(tài)文明建設(shè)的幾個(gè)層面建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。

(一)經(jīng)濟(jì)層面生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過(guò)程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的`健康和自然生態(tài)的損害?！邦A(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識(shí)教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會(huì)的自覺意識(shí)和行為。

增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì)責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。

(二)政治層面

生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)_、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們：

樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級(jí)政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效納入各級(jí)黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核體系，建立健全監(jiān)督制約機(jī)制。

加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。應(yīng)調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過(guò)建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識(shí)。

重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動(dòng)性。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。

(三)文化層面生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動(dòng)包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識(shí)和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：樹立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識(shí)覺醒之日，就是我國(guó)生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措。

注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低;同時(shí)，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動(dòng)著人們的生態(tài)意識(shí)和行為的自覺性、自律性與責(zé)任感。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，可以使人們自覺地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。應(yīng)廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說(shuō)來(lái)，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。

(四)社會(huì)層面生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)層面，是指重視和加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣。

優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。

實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類一次性消費(fèi)”。反對(duì)自私的享樂(lè)觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費(fèi)行為。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇7）

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。

“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的_報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能

2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受（精選篇8）

我國(guó)已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今，黨的_生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開展。從原來(lái)的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會(huì)和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立：“尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然”的觀點(diǎn)，讓我們尊重和愛護(hù)自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng)。讓自然遠(yuǎn)離破壞，遠(yuǎn)離威脅。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂(lè)，是人類追求的志趣。”對(duì)待自然就應(yīng)該公平，友好。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類對(duì)文明的了解有很多，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個(gè)階段，一：原始文明，是石器時(shí)代；二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù)；三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步的象征。

可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境，對(duì)于人類社會(huì)的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對(duì)人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛，植物越來(lái)越少。人均淡水資源占有量?jī)H為世界的14，是少之又少。可別讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開發(fā)，多循環(huán)；要節(jié)約，少浪費(fèi)，用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性，建設(shè)制度，制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟(jì)建立小康社會(huì)，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個(gè)時(shí)候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠(yuǎn)，就得從這一分一秒做起，一起保護(hù)環(huán)境。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小，可遠(yuǎn)可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個(gè)愿望，就是人類生活在地球上的時(shí)間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬(wàn)倍，不讓人類變成下個(gè)滅絕的生物！