通過心得，可以與他人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和知識，有助于促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)。想知道如何寫出優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)心得隨筆嗎？這里為大家分享教師學(xué)習(xí)心得隨筆，快來學(xué)習(xí)吧！

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇1

一所學(xué)校的教育科研水平如何，在某種程度上代表這所學(xué)校教育發(fā)展的水平。通過教育科研深化教育改革，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量和效益的提高，已經(jīng)成為教育工作者的自覺選擇。因此在20__年8月5日我縣教育工作者全員培訓(xùn)在臨高中學(xué)教學(xué)大樓舉行儀式，我親自聆聽了李曉蓉老師和李洪山主任的培訓(xùn)講話后，深深的體會到自己當(dāng)教師必須做到如下幾方面：

首先要當(dāng)一個幸福型的教師。當(dāng)幸福型的教師才能培養(yǎng)出幸福型的學(xué)生。當(dāng)前有些老師(包括自己在內(nèi))認(rèn)為當(dāng)教師是清水衙門，工作辛苦，日夜操勞，沒有地位和油水，天天跟學(xué)生打交道，談不上“幸?！眱勺?，經(jīng)常埋怨自己選錯了本行職業(yè)，正如李老師所說的“自己太普通不可能出啥成績”，這樣就采取得過且

過，做一天和尚撞一天鐘，缺少了職業(yè)上的幸福感。通過聆聽了李老師的職業(yè)對比，自己的職業(yè)與大街上的交警比，與醫(yī)院里值夜班的護(hù)士和在職場上求職的小伙子來比，從中發(fā)現(xiàn)了自己的職業(yè)比他們幸福得多了。為什么?因為教師的職業(yè)穩(wěn)定，帶薪休假，工作在室內(nèi)，有雙休日，有定期的薪水，工作場合安全系數(shù)高……，不比不知道，一比嚇大跳，原來的想法都是片面、錯誤的。所以自己的幸福感才真真正正的領(lǐng)會到了。

其次，從人生的線段圖觀看，透視了人生的51秒鐘，從哇哇落地的嬰兒到成人的進(jìn)程又瞬間步入老人到鉆棺材入墳?zāi)惯@一刻，覺得人生苦短，生命似流水，流去不流回，這是大自然規(guī)律——生老病死。這一次又發(fā)現(xiàn)了幸福之旅。償若缺失職業(yè)上的幸福感，不想當(dāng)教師，自己能配做什么職業(yè)?問心有愧啊!

最后，聽了省教育研究培訓(xùn)院的李洪山主任授講了《研究小課題，成就大課堂》的專題報告，他明確地提出作為教師生涯暢想：3年后自己有什么變化?10年后自己有什么發(fā)展?20年后自己有什么成就?做老師有兩種，一種是合格型的老師，基本業(yè)務(wù)能力是熟悉教材，掌握一種基本的教學(xué)模式，能寫出較好的練習(xí)試卷。另一種是優(yōu)秀型的老師，基本業(yè)務(wù)能力在上述合格的基礎(chǔ)上還要具備有：熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握幾種教學(xué)模式，會評課，會做課題研究等。他闡述了怎樣選擇小課題，從發(fā)現(xiàn)問題到確定問題、分析問題、解決問題等，從交流活動、案例分析、明確目標(biāo)，甚至大膽的打亂常規(guī)順序的教學(xué)諸方面來達(dá)到成就大課堂的目的。通過了這次的全員培訓(xùn)，自己從中找回了人生的真正幸福感和教學(xué)改革要從自己身邊的教學(xué)小課堂做起，才能成就大課堂的夢想。

短短的一天培訓(xùn)時間，使自己深有體到：“小課堂是教師展示自身生命價值的舞臺;教學(xué)，是教師職業(yè)活動的主要存在形式。做一個研究型的教師并不是一件多么神奇的事情，也不是一件不可思議的事情。研究可以發(fā)生于我們的日常教育中，我們每一位教師都可以成為一名研究者。

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇2

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的'師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽，師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇3

今年暑期我認(rèn)真參與了學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。

一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：

1、熱愛學(xué)生，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。

2、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)

熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。

誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點。因為終身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益

教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提？自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇4

一、更新教育觀念

通過這兩天的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我意識到在當(dāng)今時代，科學(xué)發(fā)展高度分化和融合，人類社會越來越明顯地呈現(xiàn)出整體和綜合發(fā)展的趨勢，這就要求教育充分開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)和創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改革正在全國各地轟轟烈烈地進(jìn)行，這就要求每一位教師都要盡快改變自己的教育觀念，如“以學(xué)生的發(fā)展為重”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生”、“讓學(xué)生終身學(xué)習(xí)有用的知識”、“改變師生關(guān)系”等。因此，在教學(xué)中，我們以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和思維潛能。努力成為一個與時俱進(jìn)的學(xué)者。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

這兩天系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》，《教師法》，《教育法》等法律法規(guī)。并嚴(yán)格要求自己遵紀(jì)守法，恪盡職守，恪守社會公德，忠于人民教育事業(yè)，為人師表，廉潔奉公，教書育人。

三、愛與奉獻(xiàn)

有人說：“教師這個職業(yè)是神圣的。它把野蠻變成了禮貌，把無知變成了深刻?！痹诋?dāng)今社會，有些人把名譽、金錢和權(quán)利作為衡量一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)。這些人向往這些東西。而這些東西，不過只是一個分開的東西，路過而已。無私奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，是我一生中最寶貴最珍貴的東西。熱愛教育，就要有在教學(xué)上盡力的決心。既然選擇了教育，就應(yīng)該對自己的選擇無怨無悔，不計名利，用心上進(jìn)，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，努力做好自己的工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取

俗話說，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有教不會的老師。學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點、愛好、家庭背景都不一樣。學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象。作為老師，首先要做的是不要把學(xué)生分成三六九個班，不要歧視成績不好的學(xué)生，要充分尊重學(xué)生。我們應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，研究教育的對象，尊重每個孩子。這就對教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷提升自己，從而向每一個學(xué)生求教，不放過每一個學(xué)生。如何提高自己的素質(zhì)?這就要求我們與時俱進(jìn)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，用心奮進(jìn)，開拓新的教學(xué)方法，做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，孜孜不倦地教書育人，精益求精，積財不遺余力，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。愛情是師德的重要體現(xiàn)。崇高的師愛表此刻平等對待學(xué)生，切不可因成績而歧視。要做到“三心”，即“愛、耐心、關(guān)心”，在生活和學(xué)習(xí)中時刻關(guān)心學(xué)生，對于那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要做到“用人格去愛你”，避免急躁、暴戾，對學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微之處的良好變化，多一點加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣

五、以身作則、嚴(yán)于律已

“學(xué)高為師，身正是范?！睂W(xué)識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，教師無論社會上稱之為“先生”還是呼之為“老師”;無論眾人評定他們社會地位是高，還是低;無論領(lǐng)到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇5

在今年政治學(xué)習(xí)中，我思緒萬千，慷慨頗深，主要的體會有：黨中央提出了大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)的目標(biāo)，為農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。發(fā)展農(nóng)村教育，促進(jìn)教育公平，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果，提高義務(wù)教育質(zhì)量，完善義務(wù)教育免費政策和經(jīng)費保障機(jī)制，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭兒童、留守兒童異常是女童平等就學(xué)、完成學(xué)業(yè)，改善農(nóng)村學(xué)生營養(yǎng)狀況，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展。加快普及農(nóng)村高中階段教育，重點加快發(fā)展農(nóng)村中等職業(yè)教育并逐步實行免費。健全縣域職業(yè)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，加強農(nóng)民技能培訓(xùn)，廣泛培養(yǎng)農(nóng)村實用人才。大力扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)農(nóng)村教育。增強高校為農(nóng)輸送人才和服務(wù)本事，辦好涉農(nóng)學(xué)科專業(yè)，鼓勵人才到農(nóng)村第一線工作，對到農(nóng)村履行服務(wù)期的畢業(yè)生代償學(xué)費和助學(xué)貸款，在研究生招錄和教師選聘時優(yōu)先。保障和改善農(nóng)村教師工資待遇和工作條件，健全農(nóng)村教師培養(yǎng)培訓(xùn)制度，提高教師素質(zhì)。健全城鄉(xiāng)教師交流機(jī)制，繼續(xù)選派城市教師下鄉(xiāng)支教。發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育、特殊教育、繼續(xù)教育。加強遠(yuǎn)程教育，及時把優(yōu)質(zhì)教育資源送到農(nóng)村。

作為工作在農(nóng)村小學(xué)的教師，我感到十分欣慰，黨和政府十分關(guān)心、支持農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，采取了多種形式進(jìn)取改善農(nóng)村教師的政治、生活待遇，實現(xiàn)了農(nóng)村普及九年義務(wù)教育的宏偉目標(biāo)。省、州、縣黨委政府十分重視教育工作，出臺了教育強省、教育強州、教育強縣文件并在進(jìn)取落實文件精神，為我們農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇，我們應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面開展進(jìn)取有效的工作，迎接教育的又一個春天。

1、加強政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自我的政治理論水平，時時刻刻在思想上、言行上與黨中央堅持高度一致，把握正確的育人方向。把貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》作為第一要務(wù)，認(rèn)真做到：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

2、要自覺落實《重慶市中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》，把握教師工作的本質(zhì)和課堂陣地，面向全體學(xué)生，實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、要做一個終身學(xué)習(xí)的教師。時代在提高，社會在發(fā)展。在知識經(jīng)濟(jì)爆炸的時代，要求教師必須不斷更新自我的理念和知識，要更新知識就得不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，采用自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、提高，不斷構(gòu)成“在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究，在研究中提高”的教師職業(yè)狀態(tài)下的生活方式，做一個終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型教師、研究型教師。

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇6

年初，在舉辦的“兩名工程培養(yǎng)人”封閉培訓(xùn)活動中，區(qū)長做(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，市教科院長(行動學(xué)習(xí)：造就名師團(tuán)隊之路)和(教師心理健康及促進(jìn))的講座。通過學(xué)習(xí)讓我從新的視角接觸了目前更先進(jìn)的教育理念，受益匪淺。

下面就學(xué)習(xí)區(qū)長(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，如何完善作為教育者的自身素質(zhì)，在工作中恰當(dāng)運用“理性”與“非理性”原理的問題談?wù)勼w會。

區(qū)長在報告中講到，作為教育者

(一)既要實施連續(xù)性教育，又要善用非連續(xù)性教育

連續(xù)性教育：根據(jù)學(xué)生連續(xù)發(fā)展的一般規(guī)律，利用系統(tǒng)的教育內(nèi)容，對學(xué)生施以系統(tǒng)連貫的影響，使之逐步地由一個階段過渡到另一個階段。

非連續(xù)性教育：不追求教育設(shè)計的連續(xù)性，對學(xué)生施予的是一種非系統(tǒng)、非連續(xù)的影響，其結(jié)果是促使學(xué)生發(fā)生非連續(xù)性發(fā)展。如喚醒、訓(xùn)斥、呼吁、勸告、碰撞、危機(jī)、冒險與挫折等

(二)既要懂得教育科學(xué)，又要掌握教育藝術(shù)

教育必須遵循文化科學(xué)知識的邏輯性、系統(tǒng)性和教育活動的一般規(guī)律性，有計劃、有步驟地組織教育過程。

教育藝術(shù)：是培養(yǎng)人的藝術(shù)，指教師嫻熟地運用綜合的教育技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨創(chuàng)性教育實踐活動。遵循創(chuàng)造性、表演性、審美性之教育藝術(shù)的特點

(三)既要有良好的理性素養(yǎng)，又要有良好的非理性能力

理性素養(yǎng)：系統(tǒng)的教育科學(xué)知識和專業(yè)知識，邏輯認(rèn)識能力與邏輯實踐能力

非理性能力：情感能力、教育直覺能力、意志力、想象力

(四)既要掌握教育的科技手段，又要掌握教育的藝術(shù)手段

教育的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教育中運用的物質(zhì)手段。

教育的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教育中運用的精神手段，包括音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。

(五)既要具有良好的語言修養(yǎng)，又要具有良好的非語言修養(yǎng)

語言主要是指言語，即口頭語言。.非語言亦可稱為非言語行為，即非語言符號，包括體態(tài)語言、人際距離、輔助語言和類語言、時間控制等。

作為專業(yè)的歷史教師，應(yīng)具備專業(yè)敏感，如對歷史方面的信息有較敏銳的觀察，反應(yīng)和理解，并在歷史教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)，巧加點播，以增加學(xué)生知識，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。

為此，我覺得自己今后在以下幾方面加強自己，“完善自身素質(zhì)”。

1、注意培養(yǎng)自己具備濃厚、廣博的專業(yè)興趣。

兩位同行很值得我學(xué)習(xí)：一是趙湜：偶一次聽他課，講“宋代社會生活”，一學(xué)生問對宋代燦爛的文化和文明，外國人是怎樣說的？答曰：介紹你們兩本外國人寫的書庫恩(宋代文化史)，墨菲(亞洲史)。隨后寫英文。另一是四夕老十：書畫、紫砂十分癡愛，身后粉絲一幫。所以，工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué)，自覺關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)與成果，涉獵多方面的文藝活動：書法、篆刻、茶藝、琴律等等，樂于，敢于與學(xué)生、同行探討，深記“歷史地趣味就在于討論之中”。

2、確立當(dāng)代教學(xué)意識。

即當(dāng)代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，站在當(dāng)代人的立場上，提供給學(xué)生一個重新認(rèn)識歷史現(xiàn)象的新范式。教育應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會的進(jìn)步，應(yīng)尊重社會客觀發(fā)展的規(guī)律和人類自身發(fā)展的規(guī)律，生活的美好和生命的完善，追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀，將愛國主義滲透在教育教學(xué)的過程之中。

3、學(xué)生上歷史課，應(yīng)獲得哪些東西呢？

固然應(yīng)包括知識、思想、能力三大目標(biāo)，但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史知識，其次是從中獲得盡可能多的教益，再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評價等能力的鍛煉。歷史都是過去了的東西，我們學(xué)它的真正目的，是從中受到教益，主要是總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，大至國家興衰，小到個人作為，都可以從中受到借鑒與啟迪。因此，重新擺正歷史教學(xué)中知識、思想、能力三者的地位：第一是知識，第二是思想(重點是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益)，第三是能力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科知識中所沒有的樂趣，這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇7

寒假前，有幸參加了語文教師素養(yǎng)培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象，收獲頗多。下面就來談?wù)勛约旱呐嘤?xùn)心得體會。

本次培訓(xùn)中專家和前輩以他們深刻、睿智、幽默的見解和指導(dǎo)不時讓我有豁然開朗的感悟，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的語文素養(yǎng)進(jìn)一步得到提升。

這次培訓(xùn)給我留下最深印象的還是語文朗誦的培訓(xùn)，朗誦課的培訓(xùn)老師是國家一級演員，話劇表演藝術(shù)家張家聲老師。張老師有很強的駕馭課堂的能力，稍微有一些“咄咄逼人”。培訓(xùn)開始，張老師提問讓大家讀提前發(fā)的課文資料，結(jié)果下面沒有老師舉手，張老師嚴(yán)肅地說：“再問一遍，有沒有人舉手讀，數(shù)到五沒有人舉手我立刻就走。”底下鴉雀無聲，我們從沒有見過這樣的培訓(xùn)，幾秒后，有幾個同學(xué)舉手了，張老師很不滿意，緊繃著臉：“沒舉手的怎么回事？”于是，又有一部分人膽怯地舉起了手，其中也包括我。張老師不講話，整個會場里彌漫著緊張的氣氛，張老師威嚴(yán)的目光掃視全場，不長時間，全體同學(xué)都小心地把手舉了起來，張老師威嚴(yán)的聲音響起：“知道希特勒舉手的招牌動作嗎？”張老師隨即做了一個示范，我們在底下也乖乖的跟著舉起來，但是頭全部都是低下的，張老師猛地一聲：“把頭抬起來！”那感覺，真的，張老師的語氣比我們平時批評學(xué)生時厲害多了，此刻，我們都成了一個個犯錯的學(xué)生一樣。張老師說：“我講課，一定要互動，我問大家什么，大家一定要回答，而且是大聲回答，沒有回應(yīng)，我立刻下臺?！蔽覀冞B忙像小學(xué)生一樣畢恭畢敬地坐好。

張老師給我們舉了一個例子，他曾經(jīng)應(yīng)邀到中國傳媒大學(xué)給主持人班上課，課前他通過電話布置了一項作業(yè)，一道跟話劇有關(guān)的練習(xí)題，上課一開始，張老師就檢查作業(yè)，結(jié)果帶著材料來的只有4個人，77個人沒有完成，于是張老師讓那沒完成作業(yè)的77個人全部出教室去，大約過了半個小時，那些同學(xué)終于拿著作業(yè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回來了。張老師說自己是一個認(rèn)真的人，對于這個講座他做了一些準(zhǔn)備。他說：“我講課中會說到很多例子，這些例子很好玩，但大家一定不要停留在例子上，要體會我說的例子中包含的我的想法。”在之后的講座中，張老師幾次提到這句話。

他先說有聲語言的重要性。張張老師拿出《三套車》，念了一遍歌詞：

你看吧我這匹可憐的老馬它跟我走遍天涯可恨那財主要把他買了去今后不能再等著它。

張老師向臺下問道：“歌詞中有幾個人物？”我們惶恐張老師自己下臺，爭著回答，有人說三個，有人說四個，有人說兩個，還有說一個的。會場里答聲起伏，別有一番趣味。

張老師請說“四個人”的老師起立回答。這位老師支吾著……

張老師說：“算了！是四個人，青年，財主，坐車的人……你們說的都少算了一個人，那就是詞作者。沒有詞作者，詞中的風(fēng)景又是誰說的呢！朗誦要有‘我’！”

確實是這樣的，沒有“我”，世界將灰色一片。

張家聲張老師強調(diào)朗誦要符合特定情境。練習(xí)前，他反復(fù)叮囑“認(rèn)真投入，不許笑場?！睆垙埨蠋熂磁d設(shè)計了一個臺詞：我是江蘇省南京市小學(xué)的語文教師，要求練習(xí)者用這句話來回答他的不同問題。張老師問：你是干什么的？你是教什么的？你是中學(xué)語文教師嗎？你是四川省的語文教師嗎？誰是江蘇省南京市小學(xué)的語文教師？……可能因為緊張，也可能一時沒有弄明白張老師的用意，練習(xí)者“洋相”百出，會場笑聲陣陣。張張老師依舊一臉嚴(yán)肅，追問大家，他回答對嗎？”幾番下來，老師們經(jīng)領(lǐng)會到了張老師的理念，每當(dāng)張老師一個問題問出，沒等練習(xí)者反應(yīng)過來，臺下已經(jīng)一片回答。張老師用這樣的練習(xí)告訴我們，朗誦要有強調(diào)。

張老師提前給我們復(fù)印了幾篇課文讓我們當(dāng)堂朗誦，有《但愿人長久》《說勤奮》《春光染綠我們雙腳》等。每次老師讀完一段，張老師認(rèn)真聽及時點評，讀得不好的地方絲毫不留情面：“這樣不行，看不到態(tài)度！”有時我們覺得某位老師已經(jīng)讀得很好了，張老師還是不滿意，他說我們的叫讀，不叫朗誦。在評價的過程中，張老師反復(fù)強調(diào)：“要看到你的態(tài)度！”從張老師的培訓(xùn)中，我看到了對待任何事一絲不茍的態(tài)度，也看到了自己與朗誦之間的距離，特別是作為一名語文老師，這是必修課。張老師的神情和言語讓我想到京劇班的祖師爺在言傳身教，在厲聲糾正一個個學(xué)徒的稚嫩的錯誤，手中就只差那板子了。

最有趣的一個練習(xí)是一句臺詞“我愛你”，張老師要求7位練習(xí)者上臺，第一遍每個人深情地說出這三個字，第二遍同樣說這三個字，但要表達(dá)出“憎恨”的感情。這個訓(xùn)練需要十分敏銳的語言判斷能力。這幾個學(xué)員老師說的千奇百怪，讓我們幾乎個個都捧腹大笑。張張老師的示范朗誦在“我”之后”加“了一個長長的破折號，再極其“厭煩、憤怒、惱恨”地說出“愛你”，張老師補充說：”這句話后面其實有個潛臺詞，就是，你算什么東西！”笑過之后，想一想，其實也簡單，如果在說這句話之前想到這句潛臺詞，也許表達(dá)會更有力些。張老師說，想象讓表達(dá)更加立體，表達(dá)要有形，表達(dá)不要拘泥于字面上的標(biāo)點。會說普通話，不代表你會說話，張老師說，這是他在全國語言文字工作座談會上說的觀點。還需一提的是，在整個練習(xí)中，有練習(xí)者忍不住笑場，張老師總是不帶表情的重復(fù)著：“要認(rèn)真，要投入”。

確實，這也是一個人成功的秘訣。

張老師給《大決戰(zhàn)》配解說，短短數(shù)百字，一次又一次重來，兩個多小時過去了，竟沒有得到導(dǎo)演認(rèn)可。張老師說，其實我有自己的想法，但你得先吃進(jìn)導(dǎo)演的意圖，讓人家滿意才行。最后始終得不到導(dǎo)演的認(rèn)可，張老師試探著說，導(dǎo)演，能按我的意思來一下，你看行否？導(dǎo)演死馬當(dāng)活馬醫(yī)，點頭同意。這次，張老師不再按導(dǎo)演的意思加大力度，以自己的方式處理。出了棚，導(dǎo)演說，還不錯嘛！

張老師說，朗誦要有個性的處理。這個例子中，張老師的每一言行舉止都值得人回味。

張老師說，一次某電視臺找他配音，他要求對方送臺詞來，對方說不急，來了之后邊看邊配，又云誰誰如此。張老師惱了，“你必須送來，哪怕就是一個字，也要送來，我笨，比不了人家，不看詞，配不了。”張老師調(diào)侃說，如果配詞就是一個字，那更要仔細(xì)琢磨的呀，那是酵母喲！”朗誦之前熟知文本亦如教學(xué)前備課。說到某些老師自鳴得意說自己上課從來不備課時，張張老師大聲斥道：“丟人！”

最后，張老師給我們老師提出了一個中肯的建議，就是作為一名老師，一定要保護(hù)好自己的嗓子，要學(xué)會用氣息，這點培訓(xùn)時教我們唱歌的程學(xué)貴老師也提醒過我們，可惜到現(xiàn)在我還是沒學(xué)會，所以嗓子剛開學(xué)一個星期就又啞了。張老師說他的氣息是小時候練出來的，他是回民，不能聞豬肉的味道，小時每天上下學(xué)都要經(jīng)過一個挺大的屠宰場，經(jīng)過那里時，他就開始憋氣，時間長了，就練成現(xiàn)在這樣，據(jù)說有個記者專門寫了一篇文章發(fā)表了，題目就叫《論張家聲的氣息》。

總之，聽完張老師的培訓(xùn)，我感慨萬千，嗓音清朗、張弛有度，六腑頓開，七竅皆通……張老師的示范朗誦，感覺太棒了??！君子氣度，瞬間充斥于耳目；余音繞梁，三日不絕呀……總結(jié)張老師的培訓(xùn)，其實重點就是提倡朗誦要有鮮明的節(jié)奏、詩一般的意境、生動的形象、突出的個性！至今，張老師的話語還在耳邊回響：“口才是人生的必修課！”“態(tài)度是導(dǎo)向”“沒有強調(diào)就沒有內(nèi)容”“光陰無情，生命短暫，抓緊時間生活，學(xué)習(xí)，以不虛度遺生”。

培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考遠(yuǎn)沒有結(jié)束，語文老師素養(yǎng)的形成非一朝一夕之事，我知道，要學(xué)的東西還有很多，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇8

三、教師要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

四、教育發(fā)展，德育先行。學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心里特征。教書育人我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇9

經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。

經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。

經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自我的夢想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

教師學(xué)習(xí)心得隨筆篇10

隨著人們生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，社會賦予老師更多的責(zé)任和期望值。老師的工作內(nèi)容和工作強度逐增，心理壓力不斷加大。如此工作量下，如何舒緩老師的工作壓力，如何讓團(tuán)隊煥發(fā)和諧魅力?從而確保或提高教師團(tuán)隊的凝聚力、向心力?形成高效的團(tuán)隊，講師風(fēng)暴先生的一番演講，使我受益良多。

高績效團(tuán)隊的建設(shè)的要點：

(一) 每一位成員都認(rèn)同團(tuán)隊目標(biāo)

為了讓所有的團(tuán)隊成員都盡最大努力，團(tuán)隊必須確定一個共同的目標(biāo)。只有擁有一個共同的目標(biāo)，團(tuán)隊在面臨挑戰(zhàn)時才能充分調(diào)動團(tuán)隊成員的干勁和行動熱情。在設(shè)定團(tuán)隊目標(biāo)時，需要注意以下四點：

1、 團(tuán)隊目標(biāo)須準(zhǔn)確、有意義

團(tuán)隊目標(biāo)被明確地描述，并形成了書面說明;對團(tuán)隊目標(biāo)的達(dá)成應(yīng)該設(shè)置一個期限;團(tuán)隊目標(biāo)應(yīng)該具有挑戰(zhàn)性和可行性;團(tuán)隊成員具有意義，值得全體成員為之努力。

2、 目標(biāo)制定時，團(tuán)隊成員充分參與

在團(tuán)隊目標(biāo)設(shè)定時，團(tuán)隊管理者應(yīng)該給予每一位團(tuán)隊成員機(jī)會，讓他們暢談他們的想法并提出建議，每一位團(tuán)隊成員都有機(jī)會對團(tuán)隊目標(biāo)的理解進(jìn)行調(diào)整。

3、 目標(biāo)制定后，團(tuán)隊成員充分認(rèn)同

團(tuán)隊管理者應(yīng)該讓所有團(tuán)隊成員都充分理解團(tuán)隊目標(biāo)，讓團(tuán)隊成員清楚地知道可以采取哪些行動從而實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)。

4、 適當(dāng)時，團(tuán)隊目標(biāo)應(yīng)該調(diào)整

團(tuán)隊管理者應(yīng)該定期對團(tuán)隊目標(biāo)進(jìn)行評估和更新，并讓團(tuán)隊成員知道個人和團(tuán)隊取得的勝利。

高績效團(tuán)隊的建設(shè)的要點：

(一) 每一位成員都認(rèn)同團(tuán)隊目標(biāo)

為了讓所有的團(tuán)隊成員都盡最大努力，團(tuán)隊必須確定一個共同的目標(biāo)。只有擁有一個共同的目標(biāo)，團(tuán)隊在面臨挑戰(zhàn)時才能充分調(diào)動團(tuán)隊成員的干勁和行動熱情。在設(shè)定團(tuán)隊目標(biāo)時，需要注意以下四點：

1、 團(tuán)隊目標(biāo)須準(zhǔn)確、有意義

團(tuán)隊目標(biāo)被明確地描述，并形成了書面說明;對團(tuán)隊目標(biāo)的達(dá)成應(yīng)該設(shè)置一個期限;團(tuán)隊目標(biāo)應(yīng)該具有挑戰(zhàn)性和可行性;團(tuán)隊成員具有意義，值得全體成員為之努力。

2、 目標(biāo)制定時，團(tuán)隊成員充分參與

在團(tuán)隊目標(biāo)設(shè)定時，團(tuán)隊管理者應(yīng)該給予每一位團(tuán)隊成員機(jī)會，讓他們暢談他們的想法并提出建議，每一位團(tuán)隊成員都有機(jī)會對團(tuán)隊目標(biāo)的理解進(jìn)行調(diào)整。

3、 目標(biāo)制定后，團(tuán)隊成員充分認(rèn)同

團(tuán)隊管理者應(yīng)該讓所有團(tuán)隊成員都充分理解團(tuán)隊目標(biāo)，讓團(tuán)隊成員清楚地知道可以采取哪些行動從而實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)。

4、 適當(dāng)時，團(tuán)隊目標(biāo)應(yīng)該調(diào)整

團(tuán)隊管理者應(yīng)該定期對團(tuán)隊目標(biāo)進(jìn)行評估和更新，并讓團(tuán)隊成員知道個人和團(tuán)隊取得的勝利。

在一天的培訓(xùn)中，不但給予我愉快的一天，還給予我一筆寶貴的財富——收獲到人生的真諦。通過做各種活動等教程，讓我知道了每位團(tuán)隊成員都能做互相學(xué)習(xí)，相互關(guān)心，相互幫助如果我們言行一致，就會有更多的力量。一旦發(fā)生誤會，就會導(dǎo)致團(tuán)隊工作的不協(xié)調(diào)，進(jìn)程緩慢，甚至發(fā)生抵觸與排斥現(xiàn)象。在互相捶背和圍成一個圓圈相互擊掌游戲活動中，營造和諧放松的氛圍，讓大家更投入地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我從中認(rèn)識到一個團(tuán)隊就是一圓，缺少了誰就缺乏和諧與默契，那它將不成為一個團(tuán)隊。

在“拼七巧板”的活動，我體會到我們需要一個領(lǐng)導(dǎo)人物，來引領(lǐng)整

個任務(wù)的完成過程，協(xié)調(diào)個方的意見，以達(dá)到一個最優(yōu)化的解決方案，達(dá)到最高的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)力，作為團(tuán)隊的首領(lǐng)，尤為重要。因為在這個活動中第七組的同事沒有站起來負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)作用，整個團(tuán)隊失去領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊將散沙一排，無法凝聚整個團(tuán)隊的力量，所以整個活動的得分是非常低的。

民主是和諧團(tuán)隊的核心，心聚則校興。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)師生關(guān)系是

建立在人格平等的基礎(chǔ)上的真誠對話關(guān)系，校長與老師的關(guān)系也是如此。在新課程推進(jìn)的今天，老師的民主意識不斷上升，老師的管理潛能與日俱增。當(dāng)某一項重大的制度或任務(wù)出臺時，校長要以利用老師、學(xué)生、學(xué)校的發(fā)展為目的，讓老師參與學(xué)校藍(lán)圖的勾畫，學(xué)校前景發(fā)展的思考。因此在工作決策的醞釀過程中，要求真民主，努力探索校務(wù)公開的新途徑、新方法，強化民主管理意識，完善工作機(jī)制。

學(xué)校是一個集體，更如溫暖的家，而校長則是家長。家長要為家庭

的每一個成員服務(wù)。校長要有“人文之心”，學(xué)會過程動態(tài)管理藝術(shù)，在整個教師績效過程中，充分體現(xiàn)學(xué)校管理者為教師服務(wù)，為教師創(chuàng)造良好的工作氛圍的人性化管理理念。我覺得一位高明的校長應(yīng)該是一個特別敏銳并善于把握的服務(wù)者。他能在服務(wù)中發(fā)現(xiàn)教師的個性特長，在服務(wù)中為教師完成任務(wù)提供和創(chuàng)造必要和有利的條件，是教師專業(yè)發(fā)展伙伴甚至是知己，幫助年輕教師走向成熟化，年長教師趨向個性化，骨干教師步入審美化。

快樂的教師是學(xué)校的財富，和諧的團(tuán)隊是學(xué)校的靈魂。在工作績效

的呈現(xiàn)中，要有“開放之心”，即“嚴(yán)”制度，“軟”管理。讓教師全面發(fā)展是新課改下的學(xué)校管理理念，但并不是要讓每個教師的每個方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。一刀切，統(tǒng)一要求，統(tǒng)一規(guī)格——這是現(xiàn)行教師教育中管理存在的一個突出的問題。各課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標(biāo)準(zhǔn)——這是把千姿百態(tài)，風(fēng)格各異的教師“培養(yǎng)”成一種模式化的人，不利于調(diào)查動全體教師的教育教學(xué)求知欲望和工作積極性，更達(dá)不到個體與學(xué)校共同的愿景。因此在績效面前，我覺得校長要用欣賞的眼光對待老師，面對不同的差異，必須有包容之心，研究教師的個性特點，找到因材施教管理的科學(xué)依據(jù)。根據(jù)不同教師的個性差異，提出不同的要求，采取不同的教師管理方法，以多元評價讓老師感受被賞識的快樂，賞識帶給老師的則是更敬業(yè)。

我認(rèn)識到，世上許多事情，在自己認(rèn)為不可能實現(xiàn)、不可能完成的，

又不愿意親自去體驗、賞識，那就真的永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)。只有根據(jù)實際情況，分析原因，勇于實踐，善于實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，目標(biāo)總會實現(xiàn)。記住世上沒有跨不過去的山，世上沒有走不完的路。