品德與社會(huì)的心得體會(huì)
寫(xiě)心得可以幫助人們?cè)鰪?qiáng)自我反思和自我教育的意識(shí),從而更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足。品德與社會(huì)的心得體會(huì)要怎么寫(xiě)?接下來(lái)給大家?guī)?lái)品德與社會(huì)的心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇1
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期三年級(jí)和四年級(jí)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)工作,使我對(duì)課程有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識(shí),它更具有開(kāi)放性和生成性,具有淵博的知識(shí),熟練的技能,良好的思維品質(zhì)……因?yàn)?,各種各樣的活動(dòng)材料,都和自己的身邊事息息相關(guān),深深地吸引著孩子們,他們興趣盎然,躍躍欲試,必然想要開(kāi)口說(shuō),想要參與活動(dòng),易產(chǎn)生急于參與的沖動(dòng)。那怎樣把握好課堂的調(diào)控藝術(shù),讓學(xué)生既動(dòng)起來(lái),又順利完成教學(xué)任務(wù)呢? 以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)
一、訓(xùn)練習(xí)慣,使活動(dòng)具有實(shí)效性?;顒?dòng)教學(xué)中,大量活動(dòng)的使用,對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?;顒?dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間,為他們施展才能提供了機(jī)會(huì),如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練,也許學(xué)具就成為玩具,合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō),表演,甚至?xí)p壞東西,互相責(zé)怪。在學(xué)生探討活動(dòng)中,我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解,更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn),從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),彌補(bǔ)同學(xué)的不足,同時(shí),也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果
二、創(chuàng)設(shè)活動(dòng),使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等,在教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí),是從這幾方面著手進(jìn)行的:
1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的,學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容,適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例,則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》中“關(guān)心你,愛(ài)護(hù)他”學(xué)習(xí)單元,在該單元的教學(xué)中,我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式,大大的開(kāi)闊了學(xué)生的視野。
2、根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的,學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對(duì)家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易,下期則側(cè)重于學(xué)生對(duì)家庭生活的參與和對(duì)父母家人愛(ài)的表達(dá)。因此,上期適宜開(kāi)展觀察和交流活動(dòng),而下期開(kāi)展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時(shí)間短,以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園),是有效的組織方法,如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求,加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng),不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng),更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開(kāi)展,如開(kāi)展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇2
經(jīng)過(guò)一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程,我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。在具體的教學(xué)中,我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本,每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué),一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中,我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師,是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo),充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容,挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容,另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況,以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料,豐厚教學(xué)內(nèi)容,從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離,才能收到較好的效果。
二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ),才能享受成功
真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué),這已是人人皆知的事實(shí)了,可在實(shí)際的課堂上,教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因,不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大,無(wú)處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限,難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意,難得控制,會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn),都有一定的道理,難道走進(jìn)生活,開(kāi)展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí),為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛(ài),我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境,開(kāi)展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書(shū)包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便,二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便,感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn),勝過(guò)了教師多少空泛的講解,可見(jiàn)生活對(duì)于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要,而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡(jiǎn)單。我覺(jué)得,在條件允許的情況下,在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外,突出課程的社會(huì)性
延伸課堂還要求教師開(kāi)放課堂教學(xué)的空間,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會(huì),去訪問(wèn),去調(diào)查,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象,展望未來(lái)的世界,讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn),真正領(lǐng)悟生活的真諦,并從中認(rèn)識(shí)社會(huì),獲得成功的愉悅感,使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類(lèi)富有積極意義的教育載體,著眼于學(xué)生未來(lái)的生活世界,服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格,再進(jìn)行比較分析,讓他們知道同樣的商品,價(jià)格可能不一樣,影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂,不親自比較,光靠老師的說(shuō)教,學(xué)生很難理解這些道理。
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總之,通過(guò)這一年的教學(xué)實(shí)踐,我覺(jué)得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)習(xí)實(shí)踐,了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法,讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè),獲取知識(shí)和能力。
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇3
3月27日,我到談固小學(xué)聽(tīng)了一節(jié)由張紅恩老師執(zhí)教的冀教版小學(xué)四年級(jí)《品德與社會(huì)》中《通信的種類(lèi)和發(fā)展》一課。課后聽(tīng)課名師工作室的老師們的研討,以及市教科所的王小香主任的點(diǎn)評(píng),使我受益匪淺。
通過(guò)本次聽(tīng)課,自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺(tái),是老師展示才藝的平臺(tái),只有教師講學(xué)生聽(tīng),沒(méi)有學(xué)生的天地,自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué),學(xué)生的能力得不到培養(yǎng),智力得不到開(kāi)發(fā),嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,相互合作,相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息,使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,學(xué)生真正成為教學(xué)過(guò)程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊,沒(méi)有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。
總之,通過(guò)教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗,加以總結(jié)和升華,變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平,爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè),在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事,使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇4
九月十三日,我無(wú)比榮幸地來(lái)到重慶長(zhǎng)江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國(guó)培計(jì)劃”的培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn),我深深地被專家教授們的精辟見(jiàn)解所折服,也被來(lái)自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天,我們卻如沐春風(fēng),十五天的學(xué)習(xí),我受益匪淺,現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:
此次培訓(xùn),專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念,為我們今后的工作提供了源頭活水,讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn),內(nèi)容廣泛,圖文并茂。每個(gè)模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解,學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師,比較了中西方的德育教育,感悟了品德課教學(xué)的新理念,以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn),給我思想的洗禮,心靈的震撼,理念的革新,讓我懂得要以“情”為紐帶,讓感情走進(jìn)課堂,給學(xué)生思考的空間,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師要與學(xué)生互動(dòng),要關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長(zhǎng),教師要充分挖掘品德課的課程資源,采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,喚起孩子成長(zhǎng)的渴望,給孩子一個(gè)夢(mèng)想的天空。
培訓(xùn)中,我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課,評(píng)課技能,互動(dòng)研討在借班演練中的得失,觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,不僅僅是對(duì)教師這個(gè)行業(yè),以至于對(duì)全社會(huì)的每一個(gè)人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平,認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)必備知識(shí)的學(xué)習(xí),如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí),使自己更好的解讀教材,更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn),更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師,甚至是學(xué)生學(xué)習(xí),集百家之長(zhǎng)為我所用,可以少走彎路,節(jié)省許多時(shí)間和精力。
一位教育家說(shuō)過(guò),教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過(guò)此次培訓(xùn),使我提高了認(rèn)識(shí),理清了思路,在今后的工作中,將用所學(xué)知識(shí)不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,并努力做一名研究型的教師。感謝國(guó)培!
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇5
4月14日到16日,我有幸到臨沭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了全市品德與社會(huì)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。短短三天,一共聽(tīng)了12節(jié)課,她們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)理念新穎,教學(xué)手法靈活多變,教師個(gè)人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象,使我收獲頗多。下面分幾個(gè)方面談一下自己的聽(tīng)課感受
一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心,深入到課堂的每一個(gè)角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中,幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí),都可以見(jiàn)到師生互動(dòng),學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個(gè)人素質(zhì)都比較高,尤其是課堂語(yǔ)言都優(yōu)美動(dòng)人,充滿激情。師生之間的平等對(duì)話與交流替代了過(guò)去的單純說(shuō)教,徹底改變了過(guò)去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣,我想,這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來(lái)的盎然生機(jī)。
二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件,使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣,更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。 三、課堂不再局限于教室,擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間,而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會(huì),去訪問(wèn),去調(diào)查,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn) 象,讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn),認(rèn)識(shí)社會(huì)。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課,幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動(dòng)。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一堂課教師都非常重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用,一句具有親和力的評(píng)價(jià)語(yǔ),一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……都能激起孩子的成就感,激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、……多樣化的評(píng)價(jià)方式極大的調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性,大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實(shí)效。
五、執(zhí)教的教師基本功扎實(shí),駕馭課堂能力極強(qiáng),能靈活有效的處理教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的突發(fā)事件,及時(shí)的調(diào)整教學(xué)思路。
總之,這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開(kāi)眼界,受益匪淺,深受啟發(fā),在教學(xué)《品德與社會(huì)》時(shí),我們作為教師必須正確把握其特點(diǎn),實(shí)施有效的策略,相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》新教材教學(xué)理念并且通過(guò)這次《品德與社會(huì)》優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的活動(dòng)之后,在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái),感謝執(zhí)教老師的辛勤付出,讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法,提升了我們的教學(xué)水平!
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇6
--年8月27、28、29三天,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo),加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過(guò)程中,我也收獲頗多,倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃;真正遵循兒童生活的邏輯,密切聯(lián)系兒童生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開(kāi)《品德與社會(huì)》這本教科書(shū)時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”,“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂,脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書(shū)本的世界,回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,只是沒(méi)有生活的空談,這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同,口是心非,德育也僅僅停留在口頭上,沒(méi)有真正落到實(shí)處。所以,《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì),回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,這就要求我們老師要注意觀察生活,積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目) 豐厚的文化底蘊(yùn),捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn),我們的老師一定能夠更新理念,正確地把握教材的編寫(xiě)意圖,上好每一節(jié)課,以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到:在學(xué)習(xí)觀上,要以學(xué)生為本,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上,教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí),學(xué)會(huì)用教材來(lái)教,在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際,設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn),將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上,教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法,注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,而且教師的角色也發(fā)生了變化,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利,引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,突出活動(dòng),讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇7
經(jīng)過(guò)一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程,我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。在具體的教學(xué)中,我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本,每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué),一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中,我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師,是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo),充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容,挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容,另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況,以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料,豐厚教學(xué)內(nèi)容,從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離,才能收到較好的效果。
二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ),才能享受成功
真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué),這已是人人皆知的事實(shí)了,可在實(shí)際的課堂上,教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因,不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大,無(wú)處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限,難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意,難得控制,會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn),都有一定的道理,難道走進(jìn)生活,開(kāi)展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí),為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛(ài),我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境,開(kāi)展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書(shū)包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便,二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便,感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn),勝過(guò)了教師多少空泛的講解,可見(jiàn)生活對(duì)于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要,而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡(jiǎn)單。我覺(jué)得,在條件允許的情況下,在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外,突出課程的社會(huì)性
延伸課堂還要求教師開(kāi)放課堂教學(xué)的空間,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會(huì),去訪問(wèn),去調(diào)查,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象,展望未來(lái)的世界,讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn),真正領(lǐng)悟生活的真諦,并從中認(rèn)識(shí)社會(huì),獲得成功的愉悅感,使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類(lèi)富有積極意義的教育載體,著眼于學(xué)生未來(lái)的生活世界,服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格,再進(jìn)行比較分析,讓他們知道同樣的商品,價(jià)格可能不一樣,影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂,不親自比較,光靠老師的說(shuō)教,學(xué)生很難理解這些道理。
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇8
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期三年級(jí)和四年級(jí)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)工作,使我對(duì)課程有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識(shí),它更具有開(kāi)放性和生成性,具有淵博的知識(shí),熟練的技能,良好的思維品質(zhì)……因?yàn)?,各種各樣的活動(dòng)材料,都和自己的身邊事息息相關(guān),深深地吸引著孩子們,他們興趣盎然,躍躍欲試,必然想要開(kāi)口說(shuō),想要參與活動(dòng),易產(chǎn)生急于參與的沖動(dòng)。那怎樣把握好課堂的調(diào)控藝術(shù),讓學(xué)生既動(dòng)起來(lái),又順利完成教學(xué)任務(wù)呢? 以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)
一、訓(xùn)練習(xí)慣,使活動(dòng)具有實(shí)效性?;顒?dòng)教學(xué)中,大量活動(dòng)的使用,對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間,為他們施展才能提供了機(jī)會(huì),如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練,也許學(xué)具就成為玩具,合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō),表演,甚至?xí)p壞東西,互相責(zé)怪。在學(xué)生探討活動(dòng)中,我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解,更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn),從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),彌補(bǔ)同學(xué)的不足,同時(shí),也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果
二、創(chuàng)設(shè)活動(dòng),使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等,在教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí),是從這幾方面著手進(jìn)行的:
1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的,學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容,適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例,則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》中“關(guān)心你,愛(ài)護(hù)他”學(xué)習(xí)單元,在該單元的教學(xué)中,我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式,大大的開(kāi)闊了學(xué)生的視野。
2、根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的,學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對(duì)家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易,下期則側(cè)重于學(xué)生對(duì)家庭生活的參與和對(duì)父母家人愛(ài)的表達(dá)。因此,上期適宜開(kāi)展觀察和交流活動(dòng),而下期開(kāi)展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時(shí)間短,以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園),是有效的組織方法,如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求,加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng),不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng),更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開(kāi)展,如開(kāi)展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。
品德與社會(huì)的心得體會(huì)篇9
通過(guò)學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo),加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過(guò)程中,我也收獲頗多,倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃;真正遵循兒童生活的邏輯,密切聯(lián)系兒童生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開(kāi)《品德與社會(huì)》這本教科書(shū)時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”,“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂,脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書(shū)本的世界,回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,只是沒(méi)有生活的空談,這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同,口是心非,德育也僅僅停留在口頭上,沒(méi)有真正落到實(shí)處。所以,《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì),回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,這就要求我們老師要注意觀察生活,積淀豐厚的文化底蘊(yùn),捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn),我們的老師一定能夠更新理念,正確地把握教材的編寫(xiě)意圖,上好每一節(jié)課,以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到:在學(xué)習(xí)觀上,要以學(xué)生為本,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上,教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí),學(xué)會(huì)用教材來(lái)教,在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際,設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn),將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上,教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法,注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,而且教師的角色也發(fā)生了變化,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利,引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,突出活動(dòng),讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。
新學(xué)期,我將不斷加強(qiáng)自我反思,加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個(gè)真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生,與學(xué)生共享品德課自身的魅力。