青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會5篇最新
青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會5篇最新
維護最廣大人民根本利益，是國家和政府的“無限責(zé)任”;維護祖國統(tǒng)一、認(rèn)同中華文化、中華民族，為實現(xiàn)民族復(fù)興貢獻力量是人民對國家的“無限責(zé)任”。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會5篇最新，歡迎查閱!
青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會1
大海里面的魚，是喝著海水長大的。我們中國人，是浸潤著中國文化長大的。
文化是什么?習(xí)近平總書記深刻指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！睂χ袊@樣一個歷史悠久、人口眾多、疆土遼闊，正在進行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，正在邁向中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的偉大國家來說，文化自信起著重要支柱和精神基因的作用。堅持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。
沒有文化就沒有人類。沒有中國特色社會主義文化，就沒有我們的事業(yè)向前推進的精神脊梁。人們或許會問：我們文化自信的底氣來自哪里?
首先，來自中國文化的“硬件”。文化是物質(zhì)和精神的有機統(tǒng)一體，是有它的形態(tài)和呈現(xiàn)方式的。中國特色社會主義文化是一個有根有魂的聚合體，它有三個有機組成部分，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。
——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的歷史積淀與思想寶庫，是中華文明賡續(xù)傳承、屹立于世界文化之林的“基因密碼”。
——革命文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民在新民主主義革命特殊歷史時期形成的精神追求、精神品格、精神力量，也就是人們常說的“紅色基因”。
——社會主義先進文化，是指新中國成立以來尤其是改革開放以來，在偉大的社會主義實踐中孕育出來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。它涵蓋著充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的黨內(nèi)政治文化。
這些“硬件”，是中國特色社會主義繁榮發(fā)展的根和魂。
其次，來自中國文化的“軟件”：主要包括文化創(chuàng)造力和融合力。
——中國文化具有極強的創(chuàng)造力。一部中華文化史，同時就是一部中華文化思想創(chuàng)造史。早在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家留下來的思想經(jīng)典，幾乎涵蓋了政治、經(jīng)濟、科技、軍事、文化等各個方面，成為中華文明從未間斷的文化源頭，也為世界文明史作出了不可磨滅的巨大貢獻。在中國歷史上，歷朝歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出了自己的貢獻，由此積土為山，聚河成海。一代又一代中國人，從來沒有失去對中華文化和文明的自豪與自信。我們的文明之所以能夠歷經(jīng)5000年滄桑而從未中斷，全賴這種創(chuàng)造力、發(fā)新力。誠然，文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展離不開經(jīng)濟社會發(fā)展和政治制度的支撐。中國今天的文化自信就是自身經(jīng)濟社會快速發(fā)展的自然結(jié)果。富有創(chuàng)新活力的馬克思主義中國化時代化是中國文化自信的集中體現(xiàn)。
——中國文化具有極強的融合力。中國文化是一種善于取長補短，具有非常強的包容性的文化。歷史上，中華文化比較注重吸收其他文明的優(yōu)點，從而豐富自己的文化與文明。在民族融合中，漢民族注重吸收少數(shù)民族文化與文明中的優(yōu)秀成果，使之成為中華文化與文明的一部分。習(xí)近平總書記說，我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印。不忘本來，吸收外來，面向未來，這種開放包容的文化態(tài)度是中國有堅定的文化自信的力量之源。今天，中國正依照“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的文化發(fā)展理念，與世界各國各民族開展積極的文化交流交融。中國特色文化發(fā)展道路必將越走越寬廣。
青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會2
歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅定文化自信，不負(fù)這個時代。
“根本固者，華實必茂;源流深者，光瀾必章?！?/p>
習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都證明，中華民族有強大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭，發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！?當(dāng)代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點上，民族復(fù)興既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信;而中國特色社會主義巨大成功帶來的道路自信、理論自信、制度自信為文化自信提供了堅實基礎(chǔ)，催生著文化自信。
青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會3
中國有句古語叫“落其實思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出自己的貢獻。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會4
本期我們學(xué)習(xí)的主題是：
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量
黨的十九大鮮明提出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?？梢哉f，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會進一步指出，堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結(jié)在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項顯著優(yōu)勢。本期網(wǎng)上團課，共青團廣東省委邀請團中央青年講師團講師，南方雜志社第二黨支部書記、時政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會主義文化的強大力量。
青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得體會5
“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！绷?xí)近平總書記在十九大報告中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
文化的自信哪里來?筆者認(rèn)為，文化自信源于“古”而成于“今”。 文化自信源于“古”，是指向歷史的文化自信，即對“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，要充滿溫情和敬意，要結(jié)合時代要求，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?！睘楹沃腥A民族有如此巨大的凝聚力?為何中華文化能包容外來文化?對這個歷史之謎，可以給出多維的解答：
一、大一統(tǒng)的天下觀
中華文明的一個重要特點是“大一統(tǒng)”歷史的連續(xù)性，大一統(tǒng)理念深深根植于中華民族的文化血脈中，影響了幾千年來中國人的家國命運的思考。在當(dāng)代，大一統(tǒng)的天下觀，為中國多民族國家的統(tǒng)一、為中華民族共同體、中華文化共同體的形成奠定了基礎(chǔ)。
“天下一統(tǒng)”。中國文明的初始，只有“天下”的理念，沒有國家的概念。“王者欲一乎天下，以天下為一家”(《禮記·王制》)。
天下一統(tǒng)的象征，是疆域版圖的統(tǒng)一，強調(diào)共有法令和中央政權(quán)的實際控治，以及人文范圍和地理范圍的不斷擴展，并以此形成了現(xiàn)代中國的基本疆域格局。中華帝國起源于秦朝的大一統(tǒng)，此后的中國疆域呈現(xiàn)階段性的擴大和縮小，并受“歷史周期律”的影響經(jīng)歷了反復(fù)的分裂和統(tǒng)一，到清代最終以大型“超多民族國家”的形態(tài)繼承了帝國疆域的基本輪廓。“大一統(tǒng)”要求國家統(tǒng)一，幾千年來，中國大地上雖然有不同政權(quán)的分分合合，但追求統(tǒng)一始終是主流。無論是漢民族還是少數(shù)民族建立的王朝，都以“統(tǒng)一寰宇”為最基本的政治目標(biāo)。中國現(xiàn)代“民族觀”依然帶有傳統(tǒng)中國的印記，強調(diào)共性而非差異，強調(diào)融合而非獨立。當(dāng)前，我們要鑄牢中華民族共同體意識，反對操弄族群意識。要加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
二、重民本的仁政理念
中華文明的另一個重要特點是社會重心不斷向下沉淀的人民性。重民本的仁政理念，這一思想，劃破了古老中國灰暗的政治蒼穹，是文化自信的根基。
中國傳統(tǒng)民本思想的意蘊體現(xiàn)在以下三個方面：一是以民為主，“民比天大”這樣的思想要求實行德治、仁政，要想人民之所想，而中國文化里的圣賢，“為天地立心、為生民立命”，是為這亙古不變的人民而思考命運的。二是為民做主，這是對于治國者而言的，要求為民做主，牢記民心向背才是政治統(tǒng)治興衰的關(guān)鍵。三是由民做主，也就是由人民當(dāng)家做主，人民自己就是國家的主人。這三層涵義，貫穿了中國政治治理的始終。雖然在體制層面上，中國古代社會沒有出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的民主制，但從文化學(xué)的角度看，“民主”的思想在中國人的心目中從不陌生，它從哲學(xué)規(guī)律上俯瞰歷史興亡，從民本思想上制約君民關(guān)系。
汲取中國傳統(tǒng)重民本的理念精華，可以為實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化提供價值支撐。一是以民心為依歸，民心向背是執(zhí)政的根基。二是建構(gòu)中國現(xiàn)代民本主義的民主理念。三是執(zhí)政為民，汲取中國傳統(tǒng)治國理政哲學(xué)的核心——“民本”。正如習(xí)近平總書記在十九大報告中反復(fù)強調(diào)的，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
三、濟天下的家國情懷
中華文化孕育了胸懷天下的家國情懷，這是文化自信的根基。由家庭到家族，再集合為宗族，組成社會，進而構(gòu)成國家，這種家國同構(gòu)、家國一體滲透到中國古代社會生活的深層。這是家國情懷的文化基礎(chǔ)。
重責(zé)任是其特點之一，強調(diào)個人處于特定角色時，對其他人承擔(dān)的責(zé)任，核心是“讓”、“和”。就政治倫理而言，“倫理道義”“無限責(zé)任”是重要特點。強烈的愛國主義情感是又一特點。家國同構(gòu)，家國一體，由對祖宗父母的孝，擴展到對家族鄉(xiāng)里的敬，再擴展到對國家社稷的忠，這是愛國主義產(chǎn)生的深厚文化淵源。人們把祖國比喻成母親，把孝親心上升為愛國心，把愛鄉(xiāng)情放大為愛國情。這種愛國情，發(fā)端于對生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)、親人的眷戀，也萌生于對祖國的疆土、歷史文化、人民之愛的鐘愛和依戀。
從現(xiàn)實的政治看，國家和人民之間相互承擔(dān)著無限的責(zé)任。一個富強、民主、文明的中國，是國人最堅強的后盾，維護國家統(tǒng)一，實現(xiàn)民族復(fù)興，維護最廣大人民根本利益，是國家和政府的“無限責(zé)任”;維護祖國統(tǒng)一、認(rèn)同中華文化、中華民族，為實現(xiàn)民族復(fù)興貢獻力量是人民對國家的“無限責(zé)任”。
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