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      學(xué)習(xí)啦>實(shí)用范文>心得體會(huì)>心得體會(huì)> 2022傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字5篇

      2022傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字5篇

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      2022傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字5篇

      傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。接下來(lái)是小編為大家整理的2020傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字5篇,希望大家喜歡!

      2020傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字1

      今天一起床,我看了看論語(yǔ)日歷:2月14日,星期六,七九第一天,西方情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心,媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢?因?yàn)榻裉煳覀兲O(píng)果小隊(duì)的八位同學(xué)要在我們家開(kāi)展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊(duì)活動(dòng),感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

      首先,媽媽說(shuō)我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國(guó)味兒。于是,我找出了串串裝飾彩炮,三羊開(kāi)泰圖,彩色亮片蝴蝶,福滿家門(mén)的祝福牌,我寫(xiě)的書(shū)法作品“仁以為己任”“?!钡?。想到我們班的同學(xué)們平時(shí)就在有濃厚的國(guó)學(xué)氛圍的教室里誦讀論語(yǔ),我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學(xué)庸論語(yǔ)》,平時(shí)我最喜歡的一套書(shū)《最美的中國(guó)童話》,還有爸爸小時(shí)候的一本古書(shū)《唐詩(shī)三百首》:它和現(xiàn)代書(shū)可不一樣,里面是繁體字,而且是從右往左翻頁(yè)的,是中華書(shū)局出版的,1959年9月新1版,1982年6月第13次印刷的,定價(jià)0.57元。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了!

      爸爸去奶奶家把我的阿太接來(lái)了,九十三歲的阿太教我們小隊(duì)隊(duì)員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭戲。媽媽小時(shí)候放寒假會(huì)跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子,我還從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子,今天我也可以體驗(yàn)媽媽小時(shí)候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖,她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖,叫真絲織錦緞呢。哈哈,阿太真好看!同學(xué)們也都準(zhǔn)時(shí)到了我們家,大家都打扮成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國(guó)娃娃的模樣。媽媽們說(shuō)看著阿太和我們八個(gè)中國(guó)娃娃,真有一種以前大戶人家過(guò)年的感覺(jué)呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽,只見(jiàn)她左手拿起一張粽葉,右手將粽葉折出一個(gè)角,放進(jìn)赤豆糯米和紅棗,再將粽葉蓋住米后一折一彎,抖出棉紗線后把粽子捆好,一個(gè)粽子就包好了。我看了后覺(jué)得不難,也開(kāi)始做了起來(lái)。雖然我也把粽子五花大綁了,但是我包的粽子卻會(huì)漏出米來(lái),我問(wèn)阿太是不是我的粽葉破了,阿太看了后笑著說(shuō):“粽葉沒(méi)有破,是因?yàn)槟銢](méi)有折好粽葉的緣故?!蔽铱戳丝磁赃叺膮侮泡妫呀?jīng)成功包好了一只,我仔細(xì)地琢磨了她的成功之作,又和自己的粽子比了又比,看了又看,終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足,我確實(shí)沒(méi)有翻好粽葉,才讓米成了漏網(wǎng)之魚(yú)啊!最后,我包了三個(gè)粽子,趙愷瑞第一名,他竟然包了七個(gè)粽子呢!不光小朋友,還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個(gè)粽子呢。

      我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)問(wèn)答,交流了寒假學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》第6冊(cè)的心得體會(huì),誦讀論語(yǔ),讀唐詩(shī),猜字謎,寫(xiě)書(shū)法。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃,我們包的湯圓有的大有的小,但爸爸媽媽們說(shuō)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋(píng)果小隊(duì)的這次活動(dòng)畫(huà)上了圓滿的句號(hào)啊!

      2020傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字2

      浩瀚如云,那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng),那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?凝眸望遠(yuǎn),那巍峨巨章,滾滾詞藻,不知激蕩著多少壯士。

      ——可如今,如今的地球村,便輕而易舉地開(kāi)工動(dòng)土,將流淌了幾千年的悠揚(yáng)打斷根莖,讓現(xiàn)代,真正現(xiàn)代了。

      餓死文人的世紀(jì)

      當(dāng)不能再花前月下,吟唱“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí);當(dāng)那搖落漫天芳華的梧桐兼細(xì)雨不再映入眼簾時(shí);當(dāng)峨冠博帶,長(zhǎng)袍輕袖已成齏粉時(shí)——疲憊了的心,該怎樣才能釋放?

      沒(méi)有去處!人,赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界,沒(méi)有去處!

      文化,又豈是說(shuō)去就去的,古往,又豈只是高樓大廈堆砌而成的?

      季羨林大師曾倡議“國(guó)學(xué)”乃根本。中國(guó)的根,便在這兒,中國(guó)的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫讓,文人騷客,在其心之初,夢(mèng)之萌的地方,畫(huà)上休止符。

      沒(méi)有詩(shī)歌的世界

      我念,那紅酥柔夷,香脂粉腮,定是難得的尤物;我信,那一枚紅葉寄相思,蜀女的愛(ài)連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心,定是時(shí)空再移,也難再有的佳話;我憐,桃花血淚,落紅流水,定是咳斷了心肺,也訴不盡哀怨的相思——五千年,便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。

      這些,你舍得丟嗎?舍不得!

      錢鐘書(shū)不知倡議過(guò)多少次了,王國(guó)維大師也不知提過(guò)幾遍,人之根本,樹(shù)之種粒,文化,丟不得!

      黑夜寂寥,無(wú)人對(duì)月懷吟,邀玉盤(pán),端酒觴時(shí),這黑夜,真就黑了,沒(méi)了心中的那抹光,暗下的,又豈只是世界?

      ——由此觀之,文化,不該丟,也不能丟。

      莫忘,當(dāng)聽(tīng)到“本草綱目”時(shí),也要想想天青色雨下,一把紙傘,撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。

      莫忘,當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí),一枚艾葉,還香著,一艘龍舟,還游著。

      莫忘,當(dāng)一切都充斥著尖端科技時(shí),這遠(yuǎn)古而來(lái),早已泛黃的紙頁(yè),是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,緩步輕移,等一縷香,看一縷魂,悠長(zhǎng)了,幾世的纏綿。

      ——文化于我,而今,依舊在我心中,永駐。

      莫失,莫忘。

      2020傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字3

      隨著時(shí)代的變遷,人們的生活水準(zhǔn)不斷提高,對(duì)生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過(guò)去,人們的愿望是填飽肚子;現(xiàn)在,人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此,大量的娛樂(lè)文化出現(xiàn)在我們的面前,如電影、歌曲、電視劇……成為現(xiàn)代社會(huì)人們不可或缺的文化消費(fèi)。

      當(dāng)然,這些文化能夠滿足人們的消費(fèi)欲求,文化時(shí)尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起,在利益的驅(qū)使下,商人們便製造了多種多樣的時(shí)尚文化,以吸引觀眾的眼球和滿足人們的精神需求。但由于文化時(shí)尚形式大于內(nèi)容,文化含量有限,例如大量歌唱選秀節(jié)目的出現(xiàn),導(dǎo)致了社會(huì)一些負(fù)面效應(yīng),如人們盲目地追星,發(fā)明星夢(mèng),以為想要成名,會(huì)唱歌就行等。

      因?yàn)閵蕵?lè)文化注重新穎,與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)繫更為密切,也符合了年輕人的個(gè)性,導(dǎo)致年輕一代人在追求新鮮的時(shí)尚文化時(shí)把我們的傳統(tǒng)文化拋在了腦后。新元素的加入,傳統(tǒng)文化便顯得乏味,必然備受冷落,許多弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的影片一般圍繞著一個(gè)主題或者形式?jīng)]有創(chuàng)新,所以會(huì)顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng)意的時(shí)尚文化相對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)更有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此,人們的注意力便轉(zhuǎn)向了時(shí)尚文化,導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)文化漸漸被冷落,漸漸被遺忘。

      然而,面對(duì)商業(yè)娛樂(lè)文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲,人們也并非全然接愛(ài),為了挽救我們的民族文化,中國(guó)政府也對(duì)一些娛樂(lè)文化進(jìn)行調(diào)整或限制,如面對(duì)大量的歌唱節(jié)目也相應(yīng)地實(shí)行“限唱令”,鼓勵(lì)一些弘揚(yáng)漢化的節(jié)目播出,如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續(xù)劇《渴望》、《人間》等,讓人們?cè)趭蕵?lè)中瞭解中華文化,這是商業(yè)娛樂(lè)文化對(duì)社會(huì)的正面回饋。

      中華傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶,有強(qiáng)大的民族凝聚力;中華文化集中了幾千年來(lái)人民的思想智慧,是領(lǐng)導(dǎo)我們抵抗外來(lái)侵略的強(qiáng)大精神力量。如果沒(méi)有中華文化,中華民族很快就會(huì)被外來(lái)的思想侵噬。所以,弘揚(yáng)中華文化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),是時(shí)代的要求,也是中華文明得以生生不息的重要保證。

      娛樂(lè)文化的發(fā)展應(yīng)以傳統(tǒng)文化為源泉和動(dòng)力,把中華文化融入娛樂(lè)文化,不要讓娛樂(lè)文化僅僅局限于娛樂(lè)節(jié)目。如“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”,利用商業(yè)的手段,讓中華文化以嶄新的方式呈現(xiàn)出來(lái),這樣不僅可以創(chuàng)新中華文化,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以,應(yīng)該讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化相輔相成,共同發(fā)展,讓娛樂(lè)文化更有價(jià)值的發(fā)展,讓中華文化深深的烙印在人們心中,讓中國(guó)更富有生機(jī)活力的蓬勃發(fā)展。

      在人類發(fā)展歷史上,文化是一條長(zhǎng)河,是每一個(gè)民族生生不息的血液,無(wú)形中影響著每一個(gè)人。我們的生活需要娛樂(lè)文化的調(diào)劑,我們的精神更需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

      所以,讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化齊飛吧!

      2020傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字4

      翻開(kāi)歷史的塵封,時(shí)間的車軸早已行進(jìn)了許久,悠久的歲月,悠久的歷史,悠久的中華已存在千年,回想在千年的歲月長(zhǎng)河里,炎黃子孫以他們無(wú)窮的智慧,共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。

      中華文化如同奔流不息的大河,在廣闊的神州大地上,流經(jīng)千年的歲月,中華文化激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女以?shī)^斗鑄就輝煌。然而,如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊,在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中,我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中,中華文化命途堪憂!

      清明掃墓,這是懷著對(duì)祖先的崇敬,中秋賞月;這是寄托著對(duì)親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時(shí),許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂(lè)中,他們忘記了古老的中國(guó)似乎也有這樣的新春祝福;當(dāng)情人節(jié)在中國(guó)興起的時(shí)候,他們似乎忘了在七夕的夜空下,牛郎和織女那千年的等待,他們忘的是悠久的中華文化。

      琴棋書(shū)畫(huà),這些中華文化輝煌的見(jiàn)證,可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢?雖然如今在校園里掀起了一場(chǎng)“藝術(shù)熱”,學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂(lè)的人很多,但是學(xué)美術(shù)的并非是中國(guó)畫(huà),卻是西方的素描;學(xué)音樂(lè)學(xué)的并非是中國(guó)的古典樂(lè),而是西方的流行音樂(lè),難道他們忘了中國(guó)畫(huà)的神韻之美了嗎?難道他們不懂得中華文化是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶嗎?

      漢字,這是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,與其相伴而生的便是書(shū)法,但是隨著手機(jī)、電腦的普及,我們的書(shū)寫(xiě)能力便慢慢地退步了,我們又有多少人能寫(xiě)出古人那樣剛勁、瀟灑的書(shū)法呢?恐怕當(dāng)需要手寫(xiě)時(shí),看到的只是一個(gè)個(gè)蹩腳的符號(hào),中國(guó)漢字的那種形體之美早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了,但又有多少人在意過(guò)呢?現(xiàn)今寫(xiě)錯(cuò)字,提筆忘字更是常有發(fā)生,作為一個(gè)中國(guó)人,連我們自己的文字都無(wú)法書(shū)寫(xiě)自如,這又能怪誰(shuí)呢?一切都只不過(guò)是我們自己不注意罷了。

      央視曾播出《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片,它所講述的是中國(guó)傳統(tǒng)的美食文化,這讓我們更深地了解了中華文化,然而在西方“快餐文化”的沖擊之下,人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化,就此而言,他們忘的不僅僅是美食文化,更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。

      當(dāng)西方掀起一場(chǎng)“漢語(yǔ)熱”時(shí),當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時(shí),當(dāng)中國(guó)國(guó)學(xué)走向世界時(shí),作為華夏兒女的我們卻對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之,只覺(jué)得國(guó)學(xué)難懂、難學(xué),便放棄學(xué)習(xí)的信念,留下的只有于丹等國(guó)學(xué)大師在那里孤獨(dú)地呼喚,這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎?從不曾想到,許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了,他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚,忘了子美在浣花溪畔憂國(guó)憂民,忘了東坡在赤壁之下豪情壯志,忘了這博大精深的中華文化了嗎?

      中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長(zhǎng)河中,朋友們,都快點(diǎn)清醒吧!保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土,莫要讓中華文化湮沒(méi)于歷史之中,因?yàn)橹腥A文化正是輝煌的時(shí)刻,它所需要的是我們對(duì)其傳承與弘揚(yáng)。

      2020傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1000字5

      什么是文化?《說(shuō)文解字》稱:“文,錯(cuò)畫(huà)也,象交文?!蔽木褪俏覀兊恼Z(yǔ)言文字內(nèi)的各種象征符號(hào),就是我們的文物典籍、禮樂(lè)制度,就是我們的人文修養(yǎng)、美、善、德行。“化”則指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以,文化就是指人們?cè)谏钪型ㄟ^(guò)不斷改變來(lái)實(shí)現(xiàn)自我,提高自我,完善自我。

      世紀(jì)之交,中國(guó)正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí),我們驚奇地發(fā)現(xiàn),中國(guó)文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及,高科技產(chǎn)品的推出,知識(shí)的更新,各種文化正急速地碰撞、交融。中國(guó)傳統(tǒng)文化也正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)。

      現(xiàn)代的中國(guó),需要什么樣的文化呢?

      獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的哲學(xué)宗教,深刻的道德倫理,都是我們先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn),曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。黑格爾說(shuō):“傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆,只是把她所接收過(guò)來(lái)的重視地保存著,然后毫不改變地保持著并傳給后代。”傳統(tǒng)文化并不是死板的,無(wú)用的文化,所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,無(wú)時(shí)不刻地影響著今天的中國(guó)人,為我們時(shí)尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng),這種文化才能存活,這就是時(shí)尚文化。

      每個(gè)人對(duì)文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛(ài)國(guó)的李清照追求“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!彼麄兌忌钍苋寮椅幕慕?。詩(shī)人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛(ài)國(guó)的情懷依舊是現(xiàn)代人應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化依舊是我們的時(shí)尚文化。

      在當(dāng)今的時(shí)尚文化領(lǐng)域里,離不開(kāi)傳媒設(shè)備。打開(kāi)電視,一檔檔娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)。打開(kāi)電視,滿眼都是歌唱選秀節(jié)目,讓我們覺(jué)得只要歌唱得好,就能出名。大多數(shù)人喜歡音樂(lè)是因?yàn)樗男?,給人氣韻生動(dòng)的線條美,讓人聽(tīng)著舒服,所以各大電視臺(tái)推出歌唱類節(jié)目來(lái)吸引觀眾眼球。但當(dāng)這類節(jié)目大面積泛濫的時(shí)候,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),音樂(lè)似乎沒(méi)有什么吸引力了,開(kāi)始感到厭煩。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實(shí),音樂(lè)最打動(dòng)人的地方不是旋律,不是節(jié)奏,而是歌詞,是歌里面包含的理性精神。古人云:“樂(lè)而不淫,哀而不傷。”當(dāng)歌手用情去演繹歌中的角色,當(dāng)歌手把飽含深情的文字唱出時(shí),這樣的音樂(lè)才是豐滿的,有內(nèi)涵的,才能真正深受人們的喜愛(ài),經(jīng)久不衰。就像我國(guó)著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》,不是因?yàn)閺椬嗾叩募妓囉卸嗝锤叱帕鞣及偈赖模且驗(yàn)楦枨锩嫣N(yùn)含著一個(gè)個(gè)感人至深的故事,他們的精神讓我們倍受鼓舞。

      傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時(shí)尚化,是我們必定要

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