2022國家公祭日勿忘國恥主題活動心得體會
12.13國家公祭日是為了紀念南京大屠殺死難者，更是激勵國人為民族復興而奮斗。小編在這里給大家?guī)?020國家公祭日勿忘國恥主題活動心得體會五篇，希望大家喜歡!
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國家公祭日主題活動心得體會1
在國家公祭日到來之前，“2021年南京大屠殺死難者國家公祭日和平許愿墻”出現(xiàn)在南京多個地鐵站點的通道內(nèi)，乘坐地鐵的市民紛紛停下，寫下各自心聲，“勿忘國恥”、“世界和平”、“祖國萬歲”、“愛我中華”等等表達對那段歷史的銘記和對和平的祈愿，有的市民還畫上“和平鴿”，旨在發(fā)出追求世界和平完美音符。
銘記歷史，警示后人。84年前的今天，也即1937年12月13日，日軍在中國南京制造了長達40多天滅絕人性的大屠殺，30余萬中國同胞倒在了血泊中。4200萬難民無家可歸，3500多萬人或傷或亡……由日本帝國主義一手制造的這場侵華戰(zhàn)爭，更是讓中華民族付出了沉重的代價。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，在彰顯出一個國家對于生命的敬畏同時，也有助于凝聚民族復興的偉大力量，喚起世人對和平的向往和堅守。
歷史記憶，猶記如新。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。84年過去，中華門城墻上戰(zhàn)爭留下的彈孔依舊清晰可見，“萬人坑”的累累白骨仍在訴說著當年那段沉痛的歷史。然時至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對中國設立公祭日提出異議。比如，日本教科書中對戰(zhàn)爭描述就多以被害經(jīng)歷為主，加害經(jīng)歷不斷被刪除。在大阪國際和平中心等紀念館中，與加害歷史相關的展品甚至被撤除。
銘記歷史，展望和平。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山，已成全人類的永久記憶。加拿大安大略省就將每年12月13日定為“南京大屠殺遇難者紀念日”，早在20__年聯(lián)合國教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。近日，為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士還于廣島、大阪、名古屋等地舉辦紀念活動，呼吁人們銘記歷史、開創(chuàng)兩國和平友好的未來。
以史之音，奏響和平。我們強調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，大家來共同珍愛和平、維護和平。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式就再次表明：任何人要否認南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應，30萬無辜死難者的亡靈不會答應，13億多中國人民不會答應，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應;中國人民將永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。
歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶，是今日我們前行奮進的不竭動力。__年改革開放，__年春華秋實，中國的綜合國力、國際影響力和人民獲得感已經(jīng)有了顯著提升。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報聲，更鞭策著13億多中華兒女要銘記歷史，把在公祭活動中收獲的精神財富轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強大動力，推動構(gòu)建人類命運共同體，與世界人民攜手建設持久和平、普遍安全的世界音符。
國家公祭日主題活動心得體會2
2014年，全國人大常委會設定每年12月13日為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，中國首次以國家名義悼念大屠殺死難者。
在第8個國家公祭日到來之際，84年前古城南京發(fā)生的那場慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。和平來之不易，國恥勿忘，歷史必須銘記!南京大屠殺帶來的傷痛從未被時間抹去，人們對國家公祭日這個紀念日的認識也越來越深刻。
國家公祭日的設立，是緬懷過去、扶慰民心、順應民意的措施。同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。歷史告訴我們，國家富強、民族復興是多么重要。國恥難忘，落后就要挨打，只有國家強大、民族振興，才是對侵略者最好的回擊。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。悲痛會隨時間久遠而湮沒，但歷史的啟示不會。
國家公祭日的設立，是銘記歷史、喚醒記憶、開創(chuàng)未來的舉措。促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發(fā)展和時代進步。如果說南京大屠殺是近代悲劇的極致，那么當歷史翻開這一頁，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來。筑夢中國，是每一個中華兒女的歷史使命。我們當堅持國家至上、民族至上、人民至上，以實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福為己任，把愛國奉獻的熱情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造創(chuàng)新的不竭動力。
國家公祭日的設立，是國家精神、民族精神、愛國精神的傳承。國行公祭，拉近了遠去的硝煙，重溫了民族的苦難;國行公祭，不為宣揚復仇與怨恨，是為喚起對和平的向往與堅守，許下復興的心愿：吾輩當自強。國家公祭日，中國人民將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但人們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導民族復仇，而是提醒每一個人，避免歷史悲劇的重演。國家公祭日的設立，也讓中國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強大的重要，讓民族精神提升，讓中國人民更加愛國。
“卅萬冤魂招不去，百年凄雨惕重來”。一年一度的國家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們：歷史記憶需要時常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時常檢閱。每一個中國人都應該永遠銘記，銘記南京的疼痛、南京的眼淚;每一個中國青年要不斷前行、振興祖國的動力。
國家公祭日主題活動心得體會3
今天上午，黨和國家領導人在南京參加國家公祭日活動，紀念84年前南京慘案中30萬死難者的亡靈，喚起14億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發(fā)圖強，為實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想而努力奮斗。整個公祭過程莊嚴肅穆，引領國人尤其是青年一代對歷史的回顧，振奮青年一代對未來的憧憬。
公祭過程之后，心不由己地想起身邊的青少年學生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動，他們是不會自覺觀看的，甚至說，既是看了對他們觸動也不會太大。
為什么這樣說呢?或許你會覺得我是在胡說，但我還是想說說農(nóng)村學生的實際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養(yǎng)長大;這些隔代撫養(yǎng)的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識，一切唯我獨尊，根本談不上愛家愛國。等到入學之后，學生從一年級就被灌輸分數(shù)觀念，學校引導著學生圍繞著分數(shù)轉(zhuǎn)，什么思想品德、音樂、美術(shù)課根本沒有教師教;一些學校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過一段當做廢品賣掉。學生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長隨便叫個學生拉起來的。不少學生上初中了，還不會左右轉(zhuǎn)，不會唱國歌，更不懂什么歷史、國情。
因此，筆者認為，對學生進行愛國主義教育，就應該從娃娃抓起，從小學生抓起。使他們從小就知道社會主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學校應該把愛國主義、集體主義教育當做第一要事抓，培養(yǎng)學生的家庭、集體觀念，引導學生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。
國家公祭日主題活動心得體會4
一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，是為了避免悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
前事不忘，后事之師。我們應牢記“落后就要挨打”的血的教訓，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!
是的，我們倡導和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟、軍事、外交、文化等領域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬軍民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實的歷史，更要吸取經(jīng)驗教訓，明白落后就要挨打，落后就永遠處于被動受辱的地位，任何時候，都要努力強大我們自身，只有中國強大了起來，立于世界強國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應有的貢獻!
少年強，則國強，不斷積蓄力量，隨時準備著為祖國的建設事業(yè)奉獻我們的綿薄之力!
國家公祭日主題活動心得體會5
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國苦難近代史的重要時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進程被阻滯得最為嚴重。
其二，迄今為止，84年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復，告誡歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
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