黨員科學(xué)發(fā)展觀讀書心得范文
要樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。今天學(xué)習(xí)啦小編整理了黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的范文，希望對(duì)你有幫助。
黨員科學(xué)發(fā)展觀讀書心得范文篇一
學(xué)習(xí)《讀本》，收獲很大，感受頗多，《讀本》在“前言”中指出：“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。”
理論來(lái)源于實(shí)踐，指導(dǎo)思想是在科學(xué)分析判斷國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想。這一系列戰(zhàn)略決策是一個(gè)相互貫通、有機(jī)聯(lián)系的整體，緊密圍繞科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)主題而展開，科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)，處于理論指導(dǎo)的地位。正如《讀本》所說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃，全面建設(shè)小康社會(huì)，“關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。”
科學(xué)發(fā)展觀賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并深刻論述了他們之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。這使人們確立起這樣的信念：在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就必須牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
只有準(zhǔn)確系統(tǒng)理解科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵，才能轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)的自覺行動(dòng)?！蹲x本》從總體上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵作出集中概括，指出：“科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。”
發(fā)展是時(shí)代的主題，也是當(dāng)代中國(guó)的主題，我們要的發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展，首先必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺到中心位置，做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。 而要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、必須切實(shí)“做到‘五個(gè)統(tǒng)籌’，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，使各方面發(fā)展相適應(yīng)，各個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)”。必須正確處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、局部利益和全局利益的關(guān)系、發(fā)展平衡和不平衡的關(guān)系、政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使科學(xué)發(fā)展觀得以順利貫徹落實(shí)。
以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體地說(shuō)，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平;就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利;就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì);就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境。
《讀本》指出：“以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。”進(jìn)而說(shuō)明了以人為本，同我國(guó)古代的民本思想以及西方人本主義的聯(lián)系與區(qū)別，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。堅(jiān)持以人為本就是始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，我們必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證;社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件。處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，處理好不同利益群體的關(guān)系，處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同資源、環(huán)境的關(guān)系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明建設(shè)同政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的關(guān)系，還要處理好國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀為我們解決前進(jìn)道路上面臨的矛盾和問(wèn)題，順利推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)，提供了正確的指導(dǎo)思想和根本指針。
我們要認(rèn)真貫徹黨中央的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。我們要堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)我們的工作，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是要用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。我要努力提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，提高自身素質(zhì)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用。工作中積極進(jìn)取，樹立不斷進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新工作思路和方法，在工作中發(fā)現(xiàn)不足及差距，認(rèn)真總結(jié)已有的工作經(jīng)驗(yàn)，使自己的業(yè)務(wù)水平更上一層樓，爭(zhēng)創(chuàng)本崗工作的一流水平，為我院的振興發(fā)展出一份力。
黨員科學(xué)發(fā)展觀讀書心得范文篇二
最近一段時(shí)間，我?guī)状伟葑x《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，感觸頗深，有常讀常新之感，整篇文章都是我要學(xué)習(xí)和理解的，我有如下讀書體會(huì)。
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位?！蹲x本》根據(jù)黨的十七大精神，闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，指出科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。馬克思主義是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的理論。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了兩次歷史性飛躍：一次是與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想;一次是與中國(guó)改革開放實(shí)際相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大在理論上的一大貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)造性地提出和深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并從理論前提、實(shí)踐基礎(chǔ)、時(shí)代條件等方面論述了科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的必然性，展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在這一理論體系中的地位和價(jià)值。
要樹立科學(xué)發(fā)展觀，首先必須全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的深切內(nèi)涵和基本要求。堅(jiān)持以人為本，就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
《讀本》從哲學(xué)高度來(lái)看待科學(xué)發(fā)展觀的理論定位，認(rèn)為“科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是用馬克思主義世界觀和方法論來(lái)解決黨和人民事業(yè)發(fā)展面臨的各種問(wèn)題的成果，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的新體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，既是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到的一個(gè)新高度，又是對(duì)這些規(guī)律的自覺遵循和運(yùn)用。
如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，人們對(duì)發(fā)展權(quán)利越來(lái)越重視，思想多元化、利益需求多樣化的態(tài)勢(shì)越來(lái)越明顯，多樣化和個(gè)性化成為時(shí)代強(qiáng)音?！蹲x本》在內(nèi)容和表述方式上都充分體現(xiàn)了時(shí)代特征。如，在“以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心”部分，把滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)納入以人為本的理論范圍。人們的發(fā)展愿望、對(duì)“幸福”的理解及對(duì)生活質(zhì)量的主觀滿意度都是因人而異的，要滿足這些多樣化的愿望及要求，尊重個(gè)性化應(yīng)是其理論預(yù)設(shè)。多樣性和個(gè)性化是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在，尊重多樣，和諧共生，達(dá)到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的美好境界，是我黨不懈追求的目標(biāo)。較強(qiáng)的時(shí)代特征讓讀者感受到自己在和《讀本》一起和著時(shí)代的節(jié)拍跳動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和主動(dòng)性。
《讀本》立足國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，有很強(qiáng)的實(shí)踐性。如在談到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“GDP崇拜”現(xiàn)象，提出要以科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法看待國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，防止任何片面性和絕對(duì)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步。用科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)性地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤做法進(jìn)行分析和指導(dǎo)。在“科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想”部分，談到2003年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過(guò)1000美元，開始進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和突出矛盾并存時(shí)期。為各級(jí)干部和群眾敲響警鐘，使人更深刻地理解科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實(shí)意義。
《讀本》深入淺出，可讀性強(qiáng)。例如，《讀本》在第43頁(yè)談到黨和國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視及采取的政策措施時(shí)，列舉了中央采取的一系列有力措施，用事實(shí)說(shuō)話，使作者的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力的同時(shí)，也讓讀者更好地理解中央的精神。以人為本原本是一個(gè)很深刻抽象的命題。
《讀本》對(duì)其進(jìn)行了準(zhǔn)確而通俗的界定，指出以人為本的人，是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾;而以人為本的本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民群眾的根本利益。明確了這里的“人”，是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的作為一切社會(huì)關(guān)系總和的具體的人。這些論述簡(jiǎn)潔明了，為廣大干部群眾正確理解和掌握科學(xué)發(fā)展觀，提供了很好的輔導(dǎo)。
作為一名基層黨員干部，要提高自身政治理論水平，必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨最新的政治理論論述，并把理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，要真正做好樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開了發(fā)展這個(gè)主題，就沒有意義了。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，全黨全國(guó)都要增強(qiáng)促進(jìn)發(fā)展的緊迫感，在任何時(shí)候任何情況下，都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，充分調(diào)動(dòng)和切實(shí)保護(hù)廣大干部群眾加快發(fā)展的積極性，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
第二，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進(jìn)，單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以搞上去。要堅(jiān)持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，同時(shí)又要切實(shí)防止片面性和單打一，全面推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。
第三，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增長(zhǎng)發(fā)展的可持續(xù)性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要數(shù)量的增長(zhǎng)，但不能把經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)單地等同于數(shù)量的增長(zhǎng)。要充分利用我國(guó)的體制資源、人力資源、自然資源、資本資源以及國(guó)外資源等方面的有利條件和有利因素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。同時(shí)，發(fā)展又必須是可持續(xù)的，這樣我們才能保證實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展的長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的需要，既積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展的目標(biāo)，又為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán)，為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間。
第四，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。科學(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，對(duì)全國(guó)都有重要的指導(dǎo)意義，各地區(qū)各部門都要認(rèn)真貫徹落實(shí)。同時(shí)，又要充分考慮地區(qū)之間、部門之間的發(fā)展差異和不同情況，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際條件和發(fā)展需要，有重點(diǎn)、有步驟的采取措施，不能強(qiáng)求一律，搞齊步走、一刀切。其關(guān)鍵是要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，注重解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題，更快更好地推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
《讀本》出版以后，學(xué)習(xí)《讀本》在全黨全國(guó)人民中形成了廣泛共識(shí)，廣大干部群眾衷心擁護(hù)科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，形成了推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。胡錦濤同志指出：“全黨同志都要從貫徹‘三個(gè)代表’重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)。”
用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，統(tǒng)一思想，增進(jìn)共識(shí)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、研究和宣傳科學(xué)發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，掌握貫穿科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀和方法論，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，使科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
黨員科學(xué)發(fā)展觀讀書心得范文篇三
學(xué)院黨支部前些天傳達(dá)了學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的通知，要根據(jù)指定讀本學(xué)習(xí)，并且上交讀書筆記。發(fā)了一本書，叫做《深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀讀本》，后來(lái)又給了《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》的電子版。到底針對(duì)哪本書來(lái)寫讀書筆記，著實(shí)令人頭疼。
我上網(wǎng)查了一下，《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》早在2006年6月就有了，后來(lái)第二版出版于2008年8月，編者在題目加上了“深入學(xué)習(xí)”字樣，即前面提到的那本。至于支書給的電子版，則是中共中央宣傳部的最新作品，出版于2008年10月，在人民網(wǎng)有全文登載。再加上中共中央組織部和中共中央宣傳部發(fā)布的通知[1]，應(yīng)該是學(xué)習(xí)后者無(wú)疑了。寫讀書筆記，如果連書都搞錯(cuò)，那就白寫了。
各大網(wǎng)站對(duì)《學(xué)習(xí)讀本》的內(nèi)容簡(jiǎn)介[2]里都寫著這樣一句：“全面準(zhǔn)確地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求。”我認(rèn)為這再次體現(xiàn)出本書的權(quán)威性，因?yàn)樵谕悤?，沒有第二本書敢用這種描述。雖然本書只有80頁(yè)(《深入學(xué)習(xí)》有190頁(yè))，卻句句精煉，是目前最重要的學(xué)習(xí)資料。
科學(xué)發(fā)展觀是2003年10月中共十六屆三中全會(huì)上提出的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀?；仡櫄v史，十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，十六大“順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和新形勢(shì)新任務(wù)的需要”將三個(gè)代表寫入黨章后，十七大又“根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化”把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。這體現(xiàn)了胡提倡的科學(xué)發(fā)展觀和毛、鄧、江所提出的思想理論并排，進(jìn)入一步奠定他中共第四代領(lǐng)導(dǎo)人的位置。
我粗略讀了一遍《學(xué)習(xí)讀本》，里面花了大量篇幅在解釋一個(gè)隱晦的問(wèn)題：為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀?從表面上看，是提出一種新思想來(lái)指導(dǎo)我們做各種事。但是往深處挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)在暗指中國(guó)以前的發(fā)展都是“不科學(xué)”的。
是這樣的，正是因?yàn)橐郧鞍l(fā)展不科學(xué)，才要提出科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)發(fā)展。
當(dāng)今世界，正統(tǒng)的社會(huì)主義國(guó)家只有朝鮮和古巴。它們都有共同的特點(diǎn)：窮;它們也有不同點(diǎn)：一個(gè)是父子繼承統(tǒng)治，一個(gè)是兄弟繼承統(tǒng)治。上世紀(jì)60年代，毛澤東思想指導(dǎo)下的我國(guó)痛斥蘇修，試圖延續(xù)正統(tǒng)。然而經(jīng)過(guò)第一次解放思想，鄧小平指出“貧窮不是社會(huì)主義”，開辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，不再理會(huì)是否正統(tǒng)。第二次解放思想過(guò)后，我黨與時(shí)俱進(jìn)的吸納了私人企業(yè)家，代表了最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，轉(zhuǎn)化成“中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。
前兩次思想解放拋棄了傳統(tǒng)社會(huì)主義的教條，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，換來(lái)了中國(guó)的飛速發(fā)展。但這個(gè)發(fā)展過(guò)程片面追求GDP增長(zhǎng)，忽視環(huán)保，忽視弱勢(shì)群體，忽視社會(huì)文化建設(shè)，所以是不科學(xué)的。在這樣的背景下，第三次解放思想，也就是科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。弄清楚這些前因后果，才能更好的理解科學(xué)發(fā)展觀。
回顧黨的三次思想解放，每一次都是對(duì)之前理論的批判修正。如果用理論術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就成了“是XX的繼承和發(fā)展”。這樣的事，還會(huì)繼續(xù)下去。因此，我們現(xiàn)在既要爭(zhēng)取全面領(lǐng)會(huì)現(xiàn)有理論，也要隨時(shí)等待新通知、新精神、新指示的到來(lái)。
看了黨員科學(xué)發(fā)展觀讀書心得范文的讀者還看了：
2.黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)
3.預(yù)備黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)