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      讀《萬有引力之虹》心得感悟

      時(shí)間: 玉鳳635 分享

      讀《萬有引力之虹》心得感悟

        關(guān)于《萬有引力之虹》一書,可以拿做話題的實(shí)在太多:戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、性與暴力、古怪的描寫空間與想象力、可以裱畫成世界地圖的繁復(fù)場(chǎng)景、晦澀的學(xué)術(shù)議論,甚至連作者本身也是個(gè)引人揣測(cè)的謎團(tuán)——他寫這個(gè)世界,又仿佛不存活在這個(gè)世界,不喜歡與人交往,連授予他的獎(jiǎng)項(xiàng)都拒絕申領(lǐng),上電視訪談都以紙袋遮面,古怪程度可與卡通人物比擬。本文是小編讀《萬有引力之虹》心得感悟,歡迎大家閱讀。

        據(jù)說為了翻譯《萬有引力之虹》這部書,譯者之一張文宇賠上了三年時(shí)間、博士學(xué)位和評(píng)職稱的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在去問候他,估計(jì)他很難說出這些付出究竟值得不值得——但至少關(guān)注它的媒體終于可以登出這樣的大字標(biāo)題:該書簡(jiǎn)體中文版已經(jīng)問世。托馬斯·品欽的這部鴻篇巨制,我們已等得太久。網(wǎng)上四處盛傳它的“確切”出世日期,無數(shù)帖子以“哪里能賣到它”為標(biāo)題,然而當(dāng)它真的呱呱墜地時(shí),大家的評(píng)論則只剩下以“好”一個(gè)字。

        它的確同《尤利西斯》一樣偉大——也一樣難懂。

        關(guān)于《萬有引力之虹》一書,可以拿做話題的實(shí)在太多:戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、性與暴力、古怪的描寫空間與想象力、可以裱畫成世界地圖的繁復(fù)場(chǎng)景、晦澀的學(xué)術(shù)議論,甚至連作者本身也是個(gè)引人揣測(cè)的謎團(tuán)——他寫這個(gè)世界,又仿佛不存活在這個(gè)世界,不喜歡與人交往,連授予他的獎(jiǎng)項(xiàng)都拒絕申領(lǐng),上電視訪談都以紙袋遮面,古怪程度可與卡通人物比擬。在網(wǎng)上以幾種文字搜索托馬斯·品欽的照片,只有碩果僅存的幾張,這位現(xiàn)代隱士把自己藏得比誰都好。

        鑒于光說作者就可以洋洋長(zhǎng)文,在此一律省略,回到對(duì)作品本身的關(guān)注上來。

        小說以混亂戰(zhàn)場(chǎng)中的短暫安寧開場(chǎng),幾個(gè)士兵在清晨麻木地洗漱、起床,慶幸著自己的存活。在戰(zhàn)場(chǎng)里,他們的神經(jīng)和周遭環(huán)境一樣粗鄙、殘碎,隨時(shí)面臨全盤崩潰。士兵也好,戰(zhàn)勢(shì)也好,品欽在一開始就定下的抑郁基調(diào)貫穿了整部書稿。他賦予文字壓力,而這種壓力又不是顯露在外的,仿佛地下暗流一樣默不作聲地涌動(dòng),隨著水平線的偏移而慢慢失衡。閱讀的過程中,讀者始終被籠罩在一個(gè)不斷膨脹的氣球里:你可以預(yù)見到最終的破壞性結(jié)果,卻只能在惶惶中揣測(cè)那個(gè)臨界點(diǎn)究竟在哪。

        然后書中主角登場(chǎng):斯洛索普,美國(guó)中尉。此人對(duì)記錄自己每一次性愛時(shí)間地點(diǎn)有癖好,而他在地圖上星羅密布的標(biāo)注點(diǎn)竟然和敵軍導(dǎo)彈的攻擊地址不謀而合,他也因此成為某實(shí)驗(yàn)室的白老鼠。他“按計(jì)劃”到了某些地方,認(rèn)識(shí)某些人,并為追尋導(dǎo)彈而開始了一連串匪夷所思的旅程。對(duì)于品欽來說,安排主角在馬桶里進(jìn)行一番暢游,或者是描繪一個(gè)人死后會(huì)進(jìn)入的“烏托邦”式世界完全輕而易舉。比起斯洛索普及周遭人等的行為或經(jīng)歷,品欽的寫作方式更令人覺得不可思議。

        以往看書時(shí),我曾有羅列人物以便更好串聯(lián)情節(jié)的習(xí)慣,而對(duì)于這部書來說,后果完全是災(zāi)難性的。我不知道誰是誰,不知道他從哪冒出來,也不知道他到哪去了——常常是一個(gè)人物燦爛亮相后,就再無下文,仿佛他生來就為走這一個(gè)過場(chǎng),完成某個(gè)片段的任務(wù),一聲“卡”之后便拿著幾十塊臨時(shí)演員費(fèi)四散走掉了。而這種有名有姓者,書中據(jù)說400有余。在驚訝于此之時(shí),也只能感嘆品欽的大膽與鬼才。人物、情節(jié)、場(chǎng)景,一切描摹只為配合主線推進(jìn)而信手拈來,用完即棄,許多情節(jié)甚至與故事毫無關(guān)系,劇本、詩(shī)歌、繞口令等體裁在文中肆意穿插,讓人看著只有撓頭皺眉的份。

        還不僅如此。品欽并沒有放過在這部小說中展現(xiàn)他怪異才氣的機(jī)會(huì),于是我們不停周折于大量物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)的模型建構(gòu)中,被他上至天文下到地理,政經(jīng)文史無一放過的廣博知識(shí)晃得眼花繚亂,嘆氣連連。從某種意義上來說,如果你認(rèn)真讀并且記住了的話,你可以用來炫耀的資本也不少。不過,品欽龐大的知識(shí)庫(kù)也有出錯(cuò)的時(shí)候,而在一些無法表述的情況下,他甚至?xí)?ldquo;自創(chuàng)”科學(xué)理論。對(duì)于他來說,演繹科學(xué)之美顯然比真實(shí)陳述來得更有趣味。

        在追尋的過程中,斯洛索普對(duì)于自我意識(shí)的挖掘被悉數(shù)鋪陳,這幾乎是小說里唯一呈現(xiàn)出其完整、直白意義的部分。從對(duì)對(duì)一切麻木,到逐漸蘇醒和萌生疑問,接著踏上尋覓之途,在這個(gè)過程中,讀者跟隨斯洛索普一同歷險(xiǎn),漸漸深入他冷漠掩蓋下的豐富本我。當(dāng)然,這一切都在品欽的掌控中,斯洛索普眾望所歸的HAPPY ENDING也成了云霧中的迷團(tuán)。而斯洛索普所謂“追尋導(dǎo)彈”的主線本身也只是巨大隱喻。與其說小說命名是由于導(dǎo)彈燃燒時(shí)拖拽出的光焰像虹,不如解釋為所有線索都依照“萬有引力”向?qū)椝凳镜臍缧钥繑n,一切紛繁的人、事所聚合成如彩虹般斑斕、不確定的幻象。

        關(guān)于自己這部作品,品欽曾說,不要妄圖解釋,不要妄圖分析和剖析,一切都是無意義的。這一席話,嚇退了不少喜歡評(píng)判和分析文本的刁鉆評(píng)論家,也讓本不愛讀它的人有了正當(dāng)借口。但在作品中,我們還是看到了他的典型理念:“死亡轉(zhuǎn)化成更多的死亡,其王國(guó)越來越完善,正如埋在地下的煤,密度越來越大,覆蓋的地層越來越多。”、“要了我吧,加快速度,直到最后一刻,直到快的不能再快!”... ...他并不是在贊頌死亡,卻經(jīng)由無數(shù)怪異的描繪指出社會(huì)的極端無序,并把這種紊亂歸咎于人類。

        引用熱寂學(xué)的說法,所有運(yùn)動(dòng)在熱傳導(dǎo)的過程中會(huì)散逸熱量,而因?yàn)榭偰芰康氖睾悖⒁莸臒崃恐粫?huì)在空間里越積越多,最終將一切毀滅。在所有運(yùn)動(dòng)中,人類的活動(dòng)最多,也最好做無用功,每個(gè)人都在做自己認(rèn)為重要的事,但總的來說,大多數(shù)人所做大多數(shù)事都是荒誕無意義的。品欽花了77萬言洋洋灑灑地描繪這些無用功,把生死存亡統(tǒng)統(tǒng)囊括在內(nèi),用意不可謂不深刻。拿最時(shí)髦的一句話來概括,他想告訴大家的無非是:不折騰。


        《萬有引力之虹》作者簡(jiǎn)介

        托馬斯·品欽(1937- ),美國(guó)后現(xiàn)代主義文學(xué)的代表作家。他的作品往往以神秘的荒誕文學(xué)與當(dāng)代科學(xué)的交叉結(jié)合為特色。他獲得過美國(guó)全國(guó)圖書獎(jiǎng),但拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)。其作品包含著豐富的意旨、風(fēng)格和主題,涉及到歷史、自然科學(xué)和數(shù)學(xué)等不同領(lǐng)域。有評(píng)論家稱其《萬有引力之虹》系借助神力完成,堪稱一部大百科全書。

        他對(duì)自己的個(gè)人生活諱莫如深,成名后深居簡(jiǎn)出,早年的照片和檔案也離奇消失,使外界對(duì)他的私生活同對(duì)他的作品一樣充滿好奇和無奈。

        他的主要作品有《V》、《拍賣第49批》、《萬有引力之虹》、《葡萄園》等。

        托馬斯·品欽出生于紐約州的格倫谷,曾就讀于紐約州伊薩卡的康納爾大學(xué),1958年大學(xué)畢業(yè)后,一度在美國(guó)海軍服役,退伍后,在華盛頓州西雅圖的波音飛機(jī)公司當(dāng)特約撰稿人。除少量短篇小說外,至今共寫了三部長(zhǎng)篇小說:《V》(1963)、《49年人群的呼喊》(1968)和《萬有引力之虹》。

        托馬斯 品欽拒絕領(lǐng)取1975年美國(guó)藝術(shù)文學(xué)院的豪威爾斯獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的評(píng)論: 豪威爾斯獎(jiǎng)是一種贊譽(yù)。再說,獎(jiǎng)?wù)率墙鹳|(zhì)的,也十分有利于防止貶值。但是我不想要這個(gè)獎(jiǎng)?wù)?。?qǐng)不要把我所不欲之物強(qiáng)加于我,這不僅會(huì)使藝文遠(yuǎn)有武斷之嫌,而且會(huì)使我負(fù)無禮之名......我知道我應(yīng)該更君子些,但是說"不"的方法只有一個(gè),那就是:不。"

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