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      學(xué)習(xí)周恩來精神心得

      時(shí)間: 金蘭905 分享

      學(xué)習(xí)周恩來精神心得

        周恩來精神涵蓋了中華民族全部傳統(tǒng)美德的精髓,涵蓋了與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的全部道德內(nèi)容。接下來就跟學(xué)習(xí)啦小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)習(xí)周恩來精神心得吧!

        學(xué)習(xí)周恩來精神心得 篇【1】

        很感謝學(xué)校能夠給我一次上黨課的機(jī)會(huì),回顧來路,發(fā)現(xiàn)我在激情與向往的海洋里,經(jīng)歷了太多太多,記憶猶新的是最后一次黨課,即王家云老師對(duì)周恩來精神的闡述。

        那次是我第一次見到王家云老師,他步履毅然地走到講臺(tái)上,濃濃的眉毛,很有一種人文氣息,頓時(shí)給人一種可親可敬的感覺,就像周一樣,是個(gè)可愛的人。開始上課時(shí),王老師就提出了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),一是,周恩來精神的概念;二是,周恩來精神的提出;三是,周恩來精神的內(nèi)涵;最后,也是至關(guān)重要的即周恩來精神的核心。隨后,王老師開始講述周恩來精神,他大手一揮,拿著粉筆,非常大氣的在黑板上寫下了周恩來的人格風(fēng)范,看著王老師的字,遒勁自然,筆鋒到位,筆勢矯若驚龍,所謂字如其人,不禁聯(lián)想到王老師年輕的時(shí)候也是位讓人敬佩的翩翩君子,如同讓人敬愛的周一樣。

        王老師對(duì)周恩來精神的研究很到位,很深刻,從他的教述中,讓我看到周身上凝聚的思想,美德,品格,情操很精神,具有崇高的人格風(fēng)范。同時(shí)也看到了王老師一直在沿著周恩來精神的這條道路上不斷努力。王老師概括了周恩來精神:積極進(jìn)取,刻苦鉆研,甘當(dāng)公仆,團(tuán)結(jié)協(xié)作,唯物辯證,嚴(yán)于律己,寬厚平等,勇于創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中,甘當(dāng)公仆是核心,這種精神讓我想到了我校精神——堅(jiān)守樸實(shí),追求崇高?;磶熅袷侵芏鱽砭竦难永m(xù),我們在堅(jiān)守我校精神的同時(shí)也是在學(xué)習(xí)周恩來精神。周恩來是中國人民的驕傲,他把自己的一生都融入“為中華之崛起”的理想和實(shí)踐中。他沒有自己的榮辱得失,連同他的骨灰都撒進(jìn)了祖國的大地江河,他一生撫養(yǎng)了無數(shù)個(gè)孩子,但沒有一處是他自己的親身兒女,他的品格是至高無上的,他是幾千年來中華民族美德的集合,智慧的結(jié)晶。周恩來精神,是道德情操和中國傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來精神,對(duì)于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有這極為重要的意義的。

        巴金說:“一個(gè)人的生命是容易毀滅的,群體的生命就會(huì)永生,把自己的生命寄托在群體的生命上,換句話說,把個(gè)人的生命聯(lián)系在全民族(再進(jìn)一步則是人類)的生命上面,民族一日存在,個(gè)人也不會(huì)滅亡。”而民族的存在更重要的是靠著民族精神的支撐。莊子說:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”我們應(yīng)該在這忽然之間好好學(xué)習(xí)周恩來精神,堅(jiān)守淮師精神,這樣我們的人生才會(huì)變得郁郁蔥蔥,油油翠翠,十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個(gè)繁星閃爍的民族,熠熠生輝。

        學(xué)習(xí)周恩來精神心得 篇【2】

        周恩來精神作為國家工作人員的價(jià)值取向和精神追求,應(yīng)該使之熔鑄在機(jī)關(guān)工作作風(fēng)之中。

        第一,修身律己、慎獨(dú)自省。周恩來嚴(yán)于律己,勇于自我改造,自我批評(píng),自我約束,自我控制,"活到老,學(xué)到老,改造到老。"這一名言,就是周恩來修身自律的真實(shí)寫照。從學(xué)生時(shí)代起,他就逐步培養(yǎng)起注重實(shí)際、言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì),他認(rèn)為"發(fā)于言,著于行,無絲毫假借,無智力相攏。"周恩來在南開學(xué)校讀書時(shí)對(duì)自己的要求:"面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié),頭宜正,肩宜平,胸宜寬,背宜直,氣象勿傲勿暴勿怠,顏色宜和宜靜宜莊"等等。:"靡不有初,鮮克有終"。意思是說,沒有人不肯善始,但能夠持之以恒,做到善終的人卻不多。而周恩來同志卻能夠畢其一生來嚴(yán)格要求自己,始終克己奉公,以他嚴(yán)于律己的實(shí)際行動(dòng),既給黨的各級(jí)干部樹立了光輝榜樣,也在人民心中立起了不朽豐碑,真正達(dá)到了思想道德修養(yǎng)中一個(gè)很高的境界-慎獨(dú)自省。

        第二,敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)。70年代初,****連續(xù)20多個(gè)月沒有下過一場透雨,群眾不缺衣少食,連飲水都十分困難。在中央召開的工作會(huì)議上,來自**的宋平同志匯報(bào)了**的災(zāi)情。周聽完匯報(bào),神色十分嚴(yán)峻。他說,"解放20多年了,那里的群眾生活還這樣困難,我作為國務(wù)院,工作是失職的,對(duì)不起那里的人民。"周的敢于擔(dān)當(dāng),不僅僅發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,更是提現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人在大事面前敢于承擔(dān)的胸襟,也體現(xiàn)了一個(gè)大國的偉人風(fēng)范。敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),更要敢擔(dān)責(zé)任。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)工作中,風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任無處不在,任何地方、任何部門、任何崗位、任何時(shí)候,都會(huì)有責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn),都會(huì)有困難和艱辛。如果前怕狼、后怕虎,這也怕,那也怕,畏首畏尾,是談不上"擔(dān)當(dāng)"的。責(zé)任心、事業(yè)感必不可少,在工作中,不可避免地會(huì)遇到這樣那樣的困難和問題,解決這些困難和問題,需要我們拿出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職?,不以任何理由延誤工作,不以任何借口服務(wù)缺位,勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任,做好該做的工作,真正做到責(zé)任上身、工作上心,不講困難、不講條件,迎難而上,全力以赴往前趕。

        第三,艱苦奮斗勤儉節(jié)約。周恩來一生保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),是世人公認(rèn)的楷模、典范。周恩來的少年因家道敗落,經(jīng)濟(jì)一直非常窘迫,常要靠親戚、好友、學(xué)校的接濟(jì)才能得以維持。但少年周恩來,志存高遠(yuǎn),更加勤勉,堅(jiān)持努力地學(xué)做一些力所能及的事情,為家庭分憂,報(bào)答接濟(jì)自己的親朋和同學(xué)。在日本留學(xué)期間,他竟過著"廢止朝食,日食兩餐,不食葷食"的生活。他曾說:就是到了共產(chǎn)主義社會(huì),我們還是要勤儉節(jié)約,總不能鋪張浪費(fèi)地建設(shè)共產(chǎn)主義吧!他勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活習(xí)慣,一直影響著他的一生。"歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。"歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家,難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開來的偉大事業(yè)中,大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,我們就能夠不斷克服克服一個(gè)又一個(gè)的困難,獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

        第四,崇尚節(jié)操,浩然正氣。周恩來身居一國的高位,從不謀私。他平時(shí)外出開會(huì)或到基層視察工作,喝茶、吃飯、洗衣都是自己付錢。周恩來是黨內(nèi)透明度很高的領(lǐng)導(dǎo)人,他光明磊落,襟懷坦白。他多次講過自己親屬中有勞改分子,這是指與他一同長大,小時(shí)候交情很深的一位堂兄??箲?zhàn)時(shí)此人幫助我們建過電臺(tái),解放后仍留在鐵路系統(tǒng)工作。20XX年因歷史問題和經(jīng)濟(jì)問題被判刑勞改。這個(gè)堂兄的孩子因家庭關(guān)系,入黨后一直沒能轉(zhuǎn)正,20XX年來找周恩來。周恩來幫助他正確認(rèn)識(shí)家庭問題,鼓勵(lì)他接受黨組織考驗(yàn),說"不能因?yàn)槟闶堑挠H屬就去干涉"你的轉(zhuǎn)正問題。這個(gè)堂兄的孩子后來終于靠自己的努力轉(zhuǎn)為正式黨員。正氣,指的是一個(gè)群體、社會(huì)所形成的正派作風(fēng)和良好風(fēng)氣。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)群體、一個(gè)黨、一個(gè)國家、一種社會(huì)制度,是正氣浩然,還是邪氣猖獗,往往是走向進(jìn)步和興旺,還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。浩然正氣是一種崇高的精神境界,是一種頂天立地的人格和節(jié)操。新世紀(jì)新階段的黨員干部要嚴(yán)于律己,做廉潔從政的模范。廉潔從政,必須弘揚(yáng)浩然正氣。

        "周恩來精神"是鏡子,是旗幟,更是修身養(yǎng)性的榜樣,弘揚(yáng)周恩來博大精深、感人至深的崇高品質(zhì),具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,他蘊(yùn)涵的這些精神都是教育引導(dǎo)廣大干部群眾學(xué)習(xí)如何做人、提升人格境界的重要內(nèi)容。

        學(xué)習(xí)周恩來精神心得 篇【3】

        周恩來這個(gè)名字,陪我們走過了一百一十年的風(fēng)雨歷程,在他逝世三十多年后的今天,我們依然深切的為他的精神所打動(dòng),周恩來,集中華民族廣博的智慧于一身,揚(yáng)炎黃子孫完美的魅力于中外,成為值得我們世代學(xué)習(xí)的楷模。我們重溫周恩來,絕不僅是一種緬懷。我們提起的,是一個(gè)毫不褪色的人格話題;我們將透過隨著時(shí)代巨變已經(jīng)不可同日而語的人們的價(jià)值取向和生活觀念,去觸摸一種跨越時(shí)空的人格精神,感受到作為一個(gè)中華兒女的自豪。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周以下幾個(gè)方面的精神:

        1、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新精神。

        周恩來的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進(jìn)取的一生。首先,是追求真理,崇尚理想。周恩來少小求真之心極盛,目睹患難之中國,年僅13歲的他就莊重地確立了“為了中華之崛起而讀書”的堅(jiān)定信念。為了追求真理,雖幾經(jīng)反復(fù),但毫不氣餒。他東渡日本、遠(yuǎn)赴歐洲考察,在彷徨中決意另辟“新思想”,最終選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)拯救中國的良方。從此,對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)信不疑。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想,周恩來在中國革命的各個(gè)歷史階段都站在斗爭的最前列。我們作為一名安監(jiān)人,要努力做到敢為人先,努力進(jìn)取,拿出干事業(yè)的膽氣,真抓實(shí)干,敢作敢為,敢于動(dòng)真碰硬,不空談,講求實(shí)效,要敢于冒險(xiǎn),勇于創(chuàng)新,不屈不撓。

        2、善于學(xué)習(xí)的精神。

        周恩來一生酷愛學(xué)習(xí),且善于學(xué)習(xí),學(xué)以致用,不斷豐富自己,改造自己,進(jìn)而改造社會(huì)。首先,是好學(xué)。周恩來自幼酷愛讀書。投身革命后雖肩負(fù)重任,但一刻也不放松學(xué)習(xí),無論是革命戰(zhàn)備的戎馬歲月,還是社會(huì)主義建設(shè)的繁忙時(shí)期,他都千方百計(jì)擠時(shí)間讀書,哪怕是在飛機(jī)上、火車上,也是手不釋卷。其次,是善學(xué)。周恩來讀書學(xué)習(xí)不僅善思好問,善推求比較,還善于向社會(huì)學(xué)習(xí)。他遠(yuǎn)涉重洋,赴歐洲勤工儉學(xué)時(shí),除在學(xué)校讀書外,還利用假期進(jìn)行社會(huì)考察。周恩來世界觀的確立,乃至革命建設(shè)中諸多重大思想的形成,除了得益于他博覽群書、涉獵各種知識(shí)外,還得益于他向社會(huì)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的求知方法。第三,是學(xué)以致用。周恩來“面壁十年圖破壁”的詩句,集中地表現(xiàn)了他對(duì)學(xué)習(xí)與運(yùn)用、知與行、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系的深刻理解和一生踐履。年輕的周恩來即深刻地認(rèn)識(shí)到,求學(xué)并非是為了個(gè)人名利,而是為了中華之崛起、騰飛。學(xué)以致用,成為周恩來一生的思維“定勢”,不僅為他提供了學(xué)習(xí)的方法,而且為他提供了孜孜以求的動(dòng)力,激勵(lì)著他活到老、學(xué)到老。這種精神對(duì)我們安監(jiān)干部有巨大的促進(jìn)和激勵(lì)作用。

        3、為人民服務(wù)的公仆精神。

        周恩來的一生是為人民服務(wù)的一生,他視自己為人民的公仆,視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)、畢生的追求。首先,視人民為國家的主人,自己為人民的公仆。把人民群眾置于國家主人之地位,是他樂于做人民公仆的思想基礎(chǔ)。他想到的是衣食住行都是人民給的,沒有撈取個(gè)人財(cái)富的權(quán)利,只有給人民做勤務(wù)員的義務(wù)。他始終以人民公仆的形象出現(xiàn)在人民面前,虔誠地向群眾學(xué)習(xí),真誠地為群眾服務(wù),最典型地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的主仆之間的關(guān)系。這也是他永遠(yuǎn)贏得人民愛戴的重要原因。其次,是視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào),我們的一切工作都是為人民服務(wù)的,視為人民服務(wù)為自己的義務(wù),把“為人民服務(wù)”的徽章佩戴在胸前,時(shí)刻警示著自己。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務(wù)的一生。他是為人民服務(wù)的典范、楷模。這種精神激勵(lì)著我們每一名安監(jiān)人,我們應(yīng)該經(jīng)常思考這樣一個(gè)問題,就是如何經(jīng)過我們的努力工作,達(dá)到生產(chǎn)安全平穩(wěn),職工安全健康,社會(huì)和諧穩(wěn)定的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo),就是我們安監(jiān)人價(jià)值的最大體現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)我們最大的回報(bào),這就是我們安監(jiān)工作最大的成功!為此,我們要在平凡的工作崗位上,任勞任怨,用我們辛勤的汗水,換來千萬個(gè)家庭的幸福,換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行,換來企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,換來社會(huì)的和諧。

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