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      巴金春讀書心得體會范文

      時間: 戚苗998 分享

        讀了《春》之后,其中的體會是:春天是屬于那些懂得進取,能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙,戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自己的生活中的強者。下面是學習啦小編為大家收集整理的巴金春讀書心得體會范文,歡迎大家閱讀。

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        在圖書館找書時無意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認真完整的讀過這三本書,只是知道大概講了什么故事。

        沒有讀過《家》,但也沒有影響到我讀《春》。這部小說很好讀,完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費勁而讀不下去,相反我讀的很順暢,完全吸引了我投入了書中,隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。

        雖說之前也讀過像舊社會,舊禮教,舊道德殘骸人民特別是青年男女的書,卻在當時完全不能理解那時青年的做法,想法和結(jié)局。只有當我讀《春》的時候,在某一刻,就好像是頓悟一樣,我的不理解完全消失了,我能夠體會到他們的無可奈何,他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說最大的收獲就是理解了一個民族,一個時代的舊的,落后思想對于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的,而想要反抗想要突破那個禁錮是很困難的。即使到了今天,我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來,等待著我們?nèi)ゴ蚱啤?/p>

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        爸爸和我用了三個月讀完了巴金的《家》以后,時隔四個月的今天晚上,我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續(xù)集,它給了我很多的感悟。

        海臣的離世,家庭的糾紛,初次出游,蕙的出嫁,覺民的表演,蕙的難產(chǎn)&hellip;&hellip;一次次打擊,一次次的鼓勵,堅定了淑英的決心。她堅強,更樂觀,開始學習新派的知識。但是,父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子,淑英下定決心:出逃到上海找堂哥覺慧。最終,淑英在覺民等人的幫助下,被護送到了上海,她最終獲得自由、幸福。

        《春》是幸福、美好,它代表著新一代的青年們的追求?!拔猜暋敝械摹按禾焓俏覀兊摹苯o我很大啟發(fā):春天是屬于那些懂得進取,能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙,戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自己的生活中的強者。

        在生活和學習中,我們也正為了爭取屬于自己的“春天”而不懈努力著。我們不要害怕,也不應(yīng)害怕那些艱難險阻;困難并不可怕,它是我們通向“春天”的領(lǐng)路人。我們一定要當生活的強者,當“春天”的主人。

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        讀了巴金先生寫的《激流三部曲》的第二部&mdash;&mdash;《春》,讓我清楚地看見了那個時代人們對女子的輕視。

        《春》這本書主要講的是高公館里,高覺慧走了之后,他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個兒子。這個人吃喝嫖賭抽,坑蒙拐騙偷一應(yīng)俱全。淑英本來就不愿意,再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后,天天被打被罵,還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國光后,被他們折磨致死,死后還不能入土的慘狀。于是,淑英下定決心,到了上海投奔三哥覺慧去了。

        看完這本書,我覺得那個時候簡直不把女子當人!就說蕙吧:蕙生病了,鄭國光就知道請中醫(yī),而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經(jīng)提出需要請西醫(yī),而蕙的父親周伯濤居然說“我看請西醫(yī)不大妥當,西醫(yī)治內(nèi)病不行”!最后蕙死了,她的父親居然還向著鄭家,說鄭國光是當代奇才,是蕙自己無福消受,還說蕙是被西醫(yī)治死的!這種人根本不配當父親!淑英就不同,她雖然消沉過,但是他聽從了三表哥的話,不能聽天由命,要站起來追求自己的幸福!于是她走了,也為那個時代創(chuàng)造了又一個新女性。

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        巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶,老師對他的文章評價還是很高的。不可否認的是,他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章,《春》是第一部。

        可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的,但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說,只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過,也有另外一種可能,那就是我自己的期望有些太過于夸張,畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現(xiàn)象。還是說說我對于文章的一些領(lǐng)會吧!

        對于一篇好的文章來說,里面自然是要必備一個個反面的角色的,這些反面人物的職責并不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用,關(guān)鍵時刻,恰恰只有他們的出現(xiàn)才能推動整個故事情節(jié)的發(fā)展,才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮,促進它的發(fā)生。這樣下來,文章才會顯得很有張力,松弛有度。但我覺得需要注意的一點是,文章當中所孕育的矛盾或是設(shè)置的伏筆應(yīng)切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發(fā),這樣約莫會失去很多的讀者吧!其實這便是我在讀《春》時的一個感受,個人認為這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關(guān)注的事情,而其中那些具有新思想的進步青年和封建傳統(tǒng)大家族之間的矛盾是從一開始就已經(jīng)設(shè)定了的,可是在整部小說中,這個矛盾一直是懸而未決,當然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭吵,這使得這個主要矛盾被一步步的激化,但仍然不能忽略我所說的那個弊端,這個矛盾的跨度太長,整整持續(xù)了整個長篇小說。

        還有一個弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進一步地激化矛盾,同時也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進步意識,為最終她離開家族尋找自由的結(jié)局做鋪墊。這樣做也未知可否,只是我仍然覺得缺少點什么,或許是在為蕙的死感到嘆惋吧!一時間也說不清楚&hellip;&hellip;

        很多時候,一篇文章不能太過于注重細節(jié),但這并不意味著不用注重細節(jié)。記得高中時學習過一篇古文,當時語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確,那篇文章是真正地做到了這一點,作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分,對那些次要的東西只是采用蜻蜓點水式的寫法,點到為止即可。遺憾的是,文章的名字和內(nèi)容大半忘卻了,只是約略記得這樣的寫作方法。當然,文章中的細節(jié)和心理描寫還是很多的,也比較張弛有度,我所說的關(guān)于細節(jié)描寫的內(nèi)容倒并非針對這部小說而言,只是突然心有所想罷了。

        至于小說中的人物,從大體上我覺得應(yīng)該分為三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩,比如覺英,絕群等;處于新舊思想邊界上的人物,比如說覺新,劍民,蕙也算是吧,這樣的人物在文章中是最可悲的,他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵;最后一類便是勇于追求自由和幸福的進步青年,比如覺民,琴,還有出走的老三,后來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人,(www.lz13.cn)命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上,但捫心自問時,誰能夠否認這樣的命運是他自己咎由自取的呢?雖然小說一直在強調(diào)梅,玨等人的死與他有關(guān),卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由(這也算是一個比較突出的不足之處吧),還有便是后來海臣和蕙的死,這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上,這一切讓人感覺很揪心,但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因為他的怯懦和退縮,眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當中卻束手無策,縱使心中有搭救他們的想法,卻完全不敢去實施,遇事只會逃避,文章中我們最常能看到的一句話便是:“他悄悄地離開,回到了自己的房間去了?!倍鴮τ谶@樣的人物,我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對于小說中的其他人物,他們的行為也就不重點在此申述了。

        總之,作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說,我想,《春》顯然不能夠算作是很突出的,因為不能夠給人太多的啟迪吧!

        巴金春讀書心得體會范文篇5

        在大二的時候,看過《家》,以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個封建官僚家庭中的種種矛盾,呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長的專制統(tǒng)治相抗爭,最終離家出走,爭取到獨立自由的故事。在《家》中,覺慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀,但是覺慧的爺爺&mdash;封建大家庭的權(quán)威卻要將鳴鳳許配給一個封建專制舊學的殉道老儒做小妾,鳴鳳以沉湖自盡來同命運抗爭,覺慧也因此受到重大打擊,經(jīng)歷了之前的種種家庭矛盾,在新文化運動的啟蒙下而覺醒,看透了封建專制制度的腐朽本質(zhì),毅然抗拒婚約,離家出走,去追求自我的獨立與社會的民主自由。

        《春》是續(xù)集,覺慧到了更加開放的上海,而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長們的矛盾斗爭仍在繼續(xù)。封建舊學的捍衛(wèi)者高克明、馮樂山等熟悉舊學、坐井觀天,將封建吃人禮教視為圣經(jīng),對家庭成員實行殘酷無情的專制統(tǒng)治,對妻女無理管制,重男輕女,表面上謙和愛人,實際上對至親骨肉都薄情寡義,甚至送入火坑;對男丁教以順從虛偽的禮教,實際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺,要么教化出如孔教會會長馮樂山那樣的披著仁德的外衣,卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢財、欺負孤寡的丑惡勾當。

        封建專制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點,馮樂山、高克明表面上謙和仁德,實際上虛偽、自私,表面上威嚴持重深刻,實際上輕薄淺陋,在這種封建吃人勢力的壓迫下,造就出懦弱、順從的一類服從者,如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給“舊學才子”鄭國光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂山當小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們,封建專制思想就像傳染病,淫威與卑怯都是它的癥狀,這一對癥狀也是相生相伴的。壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。

        小說中呈現(xiàn)了這幾類矛盾,青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾,如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長捍衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾,如覺慧離家加入進步團體、覺民抵制克明的教訓、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學英語看進步書刊戲劇直至離家等;有先進科技與落后思想之間的矛盾,如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾,如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當?shù)呐懦夂团小⒁约皩Ψ饨议L們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。

        我們在小說中看到了幾千年來重復(fù)上演的難以挽回的悲劇,再次直觀的刺激了人們的精神,在民主文化思潮的熏陶下,人們開始覺醒,行動,進而出現(xiàn)希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán),未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗爭,血肉靈動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑,被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現(xiàn)萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺群卻染了濁世歪風而現(xiàn)暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對;原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;

        好在我們看到了希望,覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊,覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊,而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來里,一定會實現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

        最后,還想說一說覺新這一人物,在之前,覺新是兩面的,他對封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因,是他人生悲觀低沉基調(diào)的原因,心愛之人的梅的離散,妻子瑞玨因長輩的迷信而致分娩喪命,心愛的蕙的凋零,這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想,在主觀上來說,也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因,要解決問題,首先要解決內(nèi)因,而他在民主思想與封建思想中間徘徊,新生分化緩慢,但是現(xiàn)實的悲劇卻是無情地接踵而至,這也使他在加重傷痛情緒的同時開始認識到封建專制的腐朽,并開始對其絕望,開始與之抗爭。覺新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶,成為聯(lián)通舊與新的橋梁,這橋梁是歷史繞不開的,也象征著每一個人、社會的蛻變過程,然而,這個橋梁是痛苦的,站在希望的門口用新生的快樂的情感承受著失望的傷痛,這個橋梁也是麻木的,站在丑惡的門口漠視著希望的掙扎。我們只希望,這個橋梁是短的,這個蛻變的過程是迅速而鮮明快樂的。


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