《悲慘世界》中雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫。下面是關(guān)于小說的讀后心得范文，歡迎參考。

　　篇一讀《悲慘世界》有感

　　一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

　　出生在一個(gè)貧農(nóng)的家里。他是個(gè)苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。 然而就在冉阿讓放棄這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。

　　每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

　　其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來說則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……

　　最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

　　是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!

　　這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。

　　有一位老人被 壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。

　　又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長”。而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!

　　看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!

　　當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。

　　有一句話說的不錯(cuò)：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧?dāng)今社會(huì)難道就不需要英雄了嗎?答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄!然而他在哪兒?他又能告訴我們什么呢?

　　老師、家長總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。

　　可在我看來，我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!

　　只要人人都獻(xiàn)出一份愛，社會(huì)將變得更美好，世界將變得更和平!

　　篇2：讀《悲慘世界》有感

　　《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。

　　出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

　　珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選擇了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

　　世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛的力量是無堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點(diǎn)所在。

　　讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗F的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信，這會(huì)開啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。

　　也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽光.

　　篇3：讀《悲慘世界》有感

　　《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，感人的愛情，對(duì)人性的追問與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節(jié)傷感，并默默流淚。

　　冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢。當(dāng)主教對(duì)警察說這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。

　　冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營救，但始終沒有向其說明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。

　　更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。

　　對(duì)于一個(gè)善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對(duì)此作了明確闡述：歸根結(jié)底是社會(huì)與制度的問題。社會(huì)的動(dòng)蕩與不會(huì)，階級(jí)間的紛爭(zhēng)也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團(tuán)間爭(zhēng)斗無非是你方唱罷我登場(chǎng)，底層民眾只是這場(chǎng)政治秀的看客與最終的難者。

　　書中幾個(gè)人物太具典型意義。

　　冉阿讓，用簡單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢;其良心發(fā)現(xiàn)，后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責(zé).

　　沙威，一個(gè)刻板的警察。在他眼里壞人永遠(yuǎn)是壞人，好人永遠(yuǎn)是好人，但冉阿讓的將其解救，并答應(yīng)去警察自首，使沙威良心發(fā)現(xiàn)，但他只能以自殺結(jié)束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。

　　伽弗洛什，一個(gè)野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時(shí)曲不離口，挑逗窯姐，說臟話，偷吃的給同是野子，支持革命，并為革命獻(xiàn)出自己的生命，結(jié)束生命時(shí)卻還唱著小曲。

　　愛潘妮，一個(gè)無法左右自己命運(yùn)的女孩子，父母雖是惡人，她也會(huì)做些小壞事，但其內(nèi)心卻是善良的，她愛上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時(shí)只求一個(gè)吻。

　　芳汀，一個(gè)愛慕虛榮的女工，一時(shí)的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄，為了孩子們生活費(fèi)而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最后“全賣了。”她是社會(huì)最底層掙扎的典型。

　　德納第，一個(gè)一生都在行惡的人。對(duì)于他來說無惡不成戲。

　　《悲慘世界》中無論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。

　　篇4讀《悲慘世界》有感

　　當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)?D?D“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

　　還有可憐的女工?D?D芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。

　　說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖!

　　在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人!

　　《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾——

　　“冉阿讓真的死了嗎?”

　　“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”

　　篇5讀《悲慘世界》有感

　　《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果所寫，他被稱為“法蘭西的莎士比亞”。 雨果在小說里透露了人人生來平等這個(gè)思想。通過冉阿讓的遭遇，我們可以知道，人一開始是沒有好壞之分的，每個(gè)人都是平等的，不應(yīng)該始終帶有色眼鏡去看待別人。一個(gè)人做過壞事并不代表他這輩子就只能是壞人，也不說明他這個(gè)人本質(zhì)就是壞的，只是因?yàn)樗狈?，感受不到愛，所以也不相信愛。我想冉阿讓就是這種人吧，主教的無私舉動(dòng)，深深震憾著冉阿讓。于是冉阿讓也相信人間有愛了，轉(zhuǎn)而自覺成為一個(gè)愛心傳播者。

　　在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手，收留了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他。主教高尚的行為，深深震撼了冉阿讓，令冉阿讓看到人世間還是存在愛與善的，也促使了他后來的轉(zhuǎn)變。主教心里有愛，他把愛傳遞給冉阿讓，而冉阿讓則把愛傳遞給更多的人，用其一生去贖罪。

　　我開始感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟會(huì)有這樣的圣人存在，正是主教的寬大和仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。雖然冉阿讓最后沒有和女兒幸福生活在一起，但他已經(jīng)毫無遺憾了，終于可以安詳?shù)碾x開了。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都那么的悲慘，悲慘的是整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，這個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。做真正的自己，把任何刻意的偽裝都脫掉，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的人才是擁有高尚情操的人。

　　愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。