金庸大師的《神雕俠侶》中，郭靖對(duì)楊過(guò)說(shuō)，善與惡，都在一念之間。下面是小編為大家收集關(guān)于《悲慘世界》讀書(shū)心得1000字6篇，歡迎借鑒參考。

　　《悲慘世界》讀書(shū)心得1000字范文1

　　在假期里我讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，之前對(duì)這部小說(shuō)只是簡(jiǎn)單的了解它的故事背景和大致情節(jié)，然而當(dāng)我靜下心來(lái)讀完這本名著，便覺(jué)得自己已經(jīng)被雨果先生筆下那個(gè)“悲慘世界”所震撼。這本書(shū)在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書(shū)。

　　金庸大師的《神雕俠侶》中，郭靖對(duì)楊過(guò)說(shuō)，善與惡，都在一念之間。一念之差，楊康成了人人唾棄的賣國(guó)賊;一念之上，郭靖成為國(guó)之大俠，楊過(guò)成為神雕大俠。《悲慘世界》主角冉阿讓失了業(yè)，跑到面包店偷了一個(gè)面包，被判入獄5年。他多次越獄被抓回，前后一共在牢中做苦役19年。出獄后冉阿讓再次犯罪，偷走了米里哀主教用餐的銀器。這些都是他的人生不能消除的“黑點(diǎn)”，一念之差險(xiǎn)些墜入地獄。然而無(wú)論他是貧窮的失業(yè)者，是背負(fù)著囚犯身份的苦役犯，還是一個(gè)了不起的“馬德蘭市長(zhǎng)”，他內(nèi)心的善與愛(ài)依然存在。這體現(xiàn)在他一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包。

　　這體現(xiàn)在他接受了米里哀主教的教化感召和堅(jiān)持了自己想成為一個(gè)好人的愿望，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。這體現(xiàn)在他冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人、放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià),救下了那位被冤枉為“冉阿讓”的無(wú)辜者!這體現(xiàn)在他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特。

　　這體現(xiàn)在他以德報(bào)怨，救贖了統(tǒng)治者制定的社會(huì)秩序的堅(jiān)決維護(hù)者——沙威?！侗瘧K世界》中有句非常經(jīng)典的話正是冉阿讓的真實(shí)寫(xiě)照“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”冉阿讓是作者筆下那個(gè)“悲慘世界”的“光明與愛(ài)”的救贖，于一念之上，也在亂世中救贖了自己。

　　如果說(shuō)冉阿讓在作者筆下是舊世界的救贖、新世界的開(kāi)拓者，那沙威便是舊制度的維護(hù)者、犧牲者。沙威的追求就是把他眼中的那些罪犯——游民無(wú)賴，小偷，殺人犯，妓女之流全都送進(jìn)監(jiān)獄，送上斷頭臺(tái)，永世不得翻身，所以他一旦證實(shí)馬德蘭就是冉阿讓，讀書(shū)筆記.就會(huì)毫不客氣的將馬德蘭抓起來(lái)投進(jìn)監(jiān)獄，他不承認(rèn)冉阿讓的品質(zhì)高尚，做了很多好事。沙威對(duì)下層人民冷漠無(wú)情，覺(jué)得下層人民都是渣滓;對(duì)上層社會(huì)寬容，認(rèn)為上層社會(huì)神圣不可冒犯。紳士調(diào)戲妓女芳汀，芳汀與紳士廝打在一起，沙威以冒犯紳士的罪名。

　　《悲慘世界》讀書(shū)心得1000字范文2

　　這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，我閱讀了十九世紀(jì)法國(guó)大文豪維克多·雨果的一本著作——《悲慘世界》。

　　這本書(shū)講述了一個(gè)悲慘的故事：主人公冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人，為了讓七個(gè)外甥不挨餓，他偷了一塊面包，但當(dāng)場(chǎng)被抓住，坐了牢，成了一個(gè)苦役犯，過(guò)了十九年的非人生活。出獄后，他飽受鄙視，只有主教當(dāng)他是兄弟，并勸他做個(gè)好人。后來(lái)，冉阿讓改名馬蘭德，成為了富翁，為了不讓別人代替自己受罰，他向法庭自首，再次入獄，然后乘著一次機(jī)會(huì)又越了獄，越獄后，他救下了孤女珂賽特，躲進(jìn)了修道院，以園丁弟弟的身份活了下來(lái)。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，把所有的錢(qián)都留給了他倆，自己卻靜待死亡。當(dāng)冉阿讓到了彌留之際時(shí)，馬利尤斯和珂賽特終于趕到，他倆看著恩人安詳?shù)碾x世。

　　我覺(jué)得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩，他雖然備受歧視，飽受排斥，卻始終以德報(bào)怨，用最真誠(chéng)的一顆心向著別人，哪怕那些人都曾經(jīng)深深地傷害過(guò)他。冉阿讓雖然被迫害，受了許多我們無(wú)法想象的苦難，卻仍然有著一顆金子一樣的心，他樂(lè)于助人，品德高尚，一心想幫助別人：他在成為富翁時(shí)仍不忘關(guān)心窮人，為他們做了許多的好事;他不計(jì)前嫌，冒著生命危險(xiǎn)救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反對(duì)者;他不愿讓別人代替自己受罪，在法庭上自首，自己卻被判無(wú)期徒刑。冉阿讓就是這樣一個(gè)好人，他就像是蠟燭，情愿燃燒自己去照亮別人，帶給別人光和熱，為了幫助別人，他甚至可以犧牲自己，付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，自愿退出了他們的生活，自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實(shí)，如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒(méi)有偷和搶，沒(méi)有殺和害人，如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不會(huì)那么早的離世了。但是，他從來(lái)沒(méi)有為自己辯解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他從來(lái)都是為了保全他人而犧牲自己!我覺(jué)得，這種甘于默默奉獻(xiàn)的精神是值得贊頌的，這種高尚的品質(zhì)是應(yīng)該人人都報(bào)以崇高的敬意的，而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒，都在為馬利尤斯和珂賽特祝福，看到這里，我想，是沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不感動(dòng)的流淚的，這樣偉大的人格，是讓人不得不發(fā)自肺腑的感動(dòng)的。這樣無(wú)比平凡卻又無(wú)比偉大的人，是能讓每一個(gè)人都報(bào)以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人，那么，世界必將更加美好!

　　《悲慘世界》是一本很好看的書(shū)，它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的，也希望你能從中學(xué)到一些什么!

　　《悲慘世界》讀書(shū)心得1000字范文3

　　以前我曾無(wú)數(shù)次叩問(wèn)自己，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，我該寬恕還是該懲戒?讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。

　　《 悲慘世界》無(wú)疑是十九世紀(jì)最光輝奪目的小說(shuō)之一。小說(shuō)不僅為我們鋪展開(kāi)一軸半個(gè)世紀(jì)法國(guó)恢弘的歷史，政治，法律，道德，宗教信仰的畫(huà)卷，更為我們展示了那個(gè)時(shí)代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對(duì)懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部鴻篇巨制，我感慨萬(wàn)千。

　　這個(gè)世界真的很悲慘嗎?不是，也是!世界原本沒(méi)有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點(diǎn)。他本是一個(gè)品性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報(bào)復(fù)社會(huì)，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過(guò)錯(cuò);而大主教的寬恕，仁慈讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一個(gè)人的靈魂從人間到地獄，再?gòu)牡鬲z到天堂就因無(wú)情的責(zé)罰和友情的寬恕!責(zé)罰還是寬恕或許只在于人的一念之間，雖然這一念會(huì)經(jīng)歷內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)，猶如沙場(chǎng)，但，這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過(guò)拯救一個(gè)人的心靈以及改變自己生命意義的價(jià)值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運(yùn)的。

　　我們需要寬恕，它能點(diǎn)化人的心靈，是世界變得和諧。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)!”我們每個(gè)人都是軟弱，卑微，窮乏的，我們每個(gè)人都渴盼別人的寬容，饒恕。寬恕無(wú)關(guān)于血緣，它是人與人之間關(guān)愛(ài)的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中成全了別人。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，人心失衡，多少靈魂在各種矛盾中掙扎。大到宗教之爭(zhēng)，文化之爭(zhēng)，地域之爭(zhēng)，資源之爭(zhēng)，小到名利之爭(zhēng)，財(cái)富之爭(zhēng)，權(quán)力之爭(zhēng)，游戲之爭(zhēng)，人心被擠壓成縫隙，容不下別人。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈去翻松人心的土壤，好讓愛(ài)的種子在心中萌發(fā)、茁長(zhǎng)。

　　我們需要寬恕，它可以凈化人的精神，使世界變得美好。老子有言：以德報(bào)怨，常于善人。寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時(shí)，人心是不是會(huì)越來(lái)越冷漠，堅(jiān)硬，缺少寬仁、寬厚、寬容呢?我們的生命會(huì)不會(huì)越來(lái)越干枯、石化，缺少感動(dòng)、感化、感恩呢?懲罰總歸是冰冷的，就像警長(zhǎng)沙威對(duì)冉阿讓秉公執(zhí)法時(shí)的冷酷一樣。這個(gè)時(shí)代最大的危機(jī)是我們已經(jīng)習(xí)慣各種契約對(duì)待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。

　　我們需要寬恕，它能彼此傳遞，讓世界更加遼闊。當(dāng)寬恕被送至他人靈魂深處時(shí)，會(huì)有意無(wú)意間洗滌人的心靈。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗心革面;冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊(yùn)藏在他們的心里，而且他們堅(jiān)信：一個(gè)人被救贖就是一個(gè)世界被拯救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對(duì)人的信心，前者帶來(lái)希望，后者帶來(lái)絕望。

　　《悲慘世界》讀書(shū)心得1000字范文4

　　世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人心。”――雨果《悲慘世界》

　　他僅僅是偷了一塊面包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無(wú)法自由。他也曾想過(guò)要一直當(dāng)個(gè)小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛(ài)感化了，他在主教給予的愛(ài)中，懂得了愛(ài)，理解了愛(ài)，學(xué)會(huì)了去給予愛(ài)。他用無(wú)私偉大的愛(ài)，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個(gè)令所有人肅然起敬的充滿愛(ài)的靈魂。冉阿讓雖然死了，因?yàn)樗膶氊愮尜愄匾呀?jīng)找到了屬于她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他并不是痛苦的，他已經(jīng)用他無(wú)私而偉大的愛(ài)為他曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)贖了罪，在那個(gè)黑暗的世界里留下了他永不磨滅的足跡。

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”每個(gè)人都免不了犯錯(cuò)，冉阿讓也不例外，為什么人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛(ài)的心去原諒他的過(guò)錯(cuò)呢?這世界有種陽(yáng)光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫做愛(ài)。于是從那一刻開(kāi)始，冉阿讓得到了重生。

　　愛(ài)是什么?愛(ài)是心靈深處涌起并流動(dòng)全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進(jìn)一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。

　　因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)不屈不撓的愛(ài)，有情人終成眷屬;因?yàn)樵婺笇?duì)阿廖沙慈祥的愛(ài)，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學(xué)大師;因?yàn)檎丫龑?duì)元帝的愛(ài)，中原與匈奴幾代和平;因?yàn)樵里w對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的愛(ài)而，他永遠(yuǎn)被后人所銘記;因?yàn)槲奶煜閷?duì)破碎山河的愛(ài)，譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國(guó)的贊歌……因?yàn)閻?ài)，世間的一切既是不幸的，又是萬(wàn)幸的，因?yàn)閻?ài)的力量足以讓全人類為之動(dòng)容，讓整個(gè)宇宙為之震撼!

　　汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛(ài)把生的希望留給孩子。人們?cè)谝欢褟U墟中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷里鼓鼓的，像是有什么東西。果然救援人員在其中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒，母親特定的姿勢(shì)讓他毫發(fā)未傷地活了下來(lái)，救援人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)手機(jī)，手機(jī)上是一行已經(jīng)打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請(qǐng)記?。簨寢層肋h(yuǎn)愛(ài)你。”母親在最后一刻還不忘告訴孩子自己對(duì)他的愛(ài)，還有誰(shuí)有資格去質(zhì)疑愛(ài)的力量――愛(ài)穿越生死!譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護(hù)住了幾個(gè)學(xué)生，用生命唱響了師德之歌――愛(ài)筑就豐碑!

　　地震之后，又有多少解放軍戰(zhàn)士因?yàn)樾闹袑?duì)人民的愛(ài)日日夜夜不停救援，一位年輕的戰(zhàn)士已經(jīng)虛脫卻還在哀求讓他再救一個(gè)……愛(ài)挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡!

　　是的，大自然是無(wú)情的，但只要有愛(ài)在，就會(huì)有希望在!我們要把整個(gè)人類的愛(ài)投入到抗震救災(zāi)中去，用這博大的愛(ài)筑起一道永不倒的“鋼鐵”長(zhǎng)城，讓感動(dòng)永遠(yuǎn)“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團(tuán)結(jié)的力量，相信愛(ài)的力量!

　　那是一股怎樣的力量從地底奔騰而出，如脫疆野馬肆意蹂躪生命，如惡魔般帶走數(shù)萬(wàn)張美麗的笑臉;那又是一股怎樣的力量，讓中華民族在災(zāi)難中奮起，在困境中永往直前，讓人類的靈魂在天際升華……

　　這個(gè)世界固然有些悲慘，但只要愛(ài)還在，還有什么不能溫暖人心呢?生命的魅力，在于她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻(xiàn)愛(ài)為快樂(lè)的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無(wú)私奉獻(xiàn)的過(guò)程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當(dāng)生命的火焰帶著心中的愛(ài)燃燒時(shí)，它在消失的同時(shí)，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花!

　　原來(lái)――愛(ài)，本身就是一種力量，一種偉大的力量!

　　《悲慘世界》讀書(shū)心得1000字范文5

　　夜，無(wú)星光。在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，帶著幸福，走向未知世界的光明。

　　《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的著名作品。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層的不同命運(yùn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾，歌頌了人性的善良、純真，揭示了階級(jí)間相互斗爭(zhēng)的丑惡現(xiàn)象。

　　雖然是在這樣黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與惡勢(shì)力抗衡的人――冉阿讓。也許正是因?yàn)樗募冋嫔屏技案呱械撵`魂，喚回人們內(nèi)心深處的良知。

　　在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包給外甥而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻因曾是囚犯而飽受他人的歧視、社會(huì)的不公平對(duì)待及排斥，磨滅他重新做人、改過(guò)自新的信心。然而，在當(dāng)時(shí)無(wú)情的社會(huì)也是有圣人存在的。主教伸出了無(wú)私的援助之手收留了無(wú)路可走的冉阿讓。他不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器，還讓冉阿讓把他的銀器賣掉，去過(guò)好一點(diǎn)的生活。是主教的仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起重新做人的希望，開(kāi)始新的生活。他開(kāi)始變得樂(lè)于助人，漸漸地，他從一個(gè)囚犯變成了一位受人愛(ài)戴的好市長(zhǎng)。

　　讀完這本書(shū)，我不禁為主人公的品質(zhì)所感動(dòng)。原來(lái)在那樣一個(gè)冷酷無(wú)情的社會(huì)里還是存在著光明與溫暖的!是冉阿讓用自己的善良、博愛(ài)、寬容以及卑微的存在喚醒了在那個(gè)悲慘世界人們內(nèi)心深處的良知。

　　每個(gè)人都有愛(ài)，冉阿讓的愛(ài)是給世界上所有可憐、貧苦、值得尊敬的人的。他是市長(zhǎng)，擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)，可他卻把大部分的錢(qián)捐給慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他出門(mén)時(shí)口袋裝滿了錢(qián)，回來(lái)之后便空了。他經(jīng)常送吃的給挨餓的人，送穿的給受凍的人，為窮人們做著一些力所能及甚至超過(guò)自己能力范圍的事情。冉阿讓，這位好市長(zhǎng)，對(duì)于窮人而言，是光明的代表，是正義的化身，是一頂保護(hù)傘，時(shí)刻為他們著想;對(duì)于富人而言，是優(yōu)秀的榜樣，是勇敢的先鋒，是遠(yuǎn)處黑暗中的一盞明燈，時(shí)刻激勵(lì)著他們。

　　感嘆人生，是正因以前沒(méi)有過(guò)轟轟烈烈的壯舉，覺(jué)得渺小，覺(jué)得平庸，似乎生活過(guò)于簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得讓人煩躁。而冉阿讓似乎過(guò)的就是這樣簡(jiǎn)單的生活，他沒(méi)有大言不慚地說(shuō)過(guò)將來(lái)，只是比較現(xiàn)實(shí)地握住了今天，做了更多有意義的事。

　　最為值得珍惜的是這天，正因最容易流逝的就是這天，把握這天就是把握期望，分分秒秒只是瞬間，而所承載的分分秒秒就叫做一天，時(shí)間的流逝往往在不經(jīng)意間，也許我們很難去改變別人，但我們可以改變自己。只要讓光明常駐心里，用善良與愛(ài)去對(duì)待身邊的人，那么世界將充滿愛(ài)與光明，這將是一個(gè)美好的人間。

　　《悲慘世界》讀書(shū)心得1000字范文6

　　緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇――為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)展成了受人尊重的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒(méi)有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威、、、、、、他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特、、、、、、在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。

　　冉阿讓的遭遇，不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的體現(xiàn)嗎?不正好揭露了社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊嗎?當(dāng)今的世界，當(dāng)下的中國(guó)，又將如何應(yīng)對(duì)一系列的社會(huì)問(wèn)題呢?我不經(jīng)發(fā)出這樣的疑問(wèn)?？v談社會(huì)，我的腦海里不經(jīng)浮現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，不正是這其中的最好答復(fù)嗎?而自由、平等、公正、法治不正是冉阿讓所追求的嗎?愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善不正是做人的基本嗎?

　　共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對(duì)多元化的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能更好的形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們祖國(guó)前進(jìn)的風(fēng)帆。毛主席曾說(shuō)過(guò):“世界是你們的 ，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是興旺時(shí)期，好像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。”青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀。而當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求與價(jià)值觀融入黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。做到真正立足于社會(huì)實(shí)踐，從我做起，從身邊的每件小事做起，積極倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)與發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神完美的展現(xiàn)出來(lái)。

　　雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣的窮苦人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善的人?自由、平等、公正、法治是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。

　　雨果走了，卻給世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行做出了一份貢獻(xiàn)。