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      蘇東坡傳讀書心得體會精選(2)

      時(shí)間: 劉麗666 分享

        蘇東坡傳讀書心得體會范文4

        在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過,真正認(rèn)識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

        做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”

        他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。

        蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進(jìn)行迫害。在接下來的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

        可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”

        如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。

        在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

        蘇東坡傳讀書心得體會范文5

        誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》??戳饲把运麑μK東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。

        說到大才子,唐,想到的第一個(gè)大多是李白;宋,想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

        人們心中,李白是學(xué)不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性,五千年,只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實(shí),更可親。

        李白那樣的仙氣不能復(fù)制,東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。

        我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因?yàn)橛欣笾梢猿?,便一笑置之?/p>

        讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,自勉也勉勵(lì)后人吧。

        蘇東坡傳讀書心得體會范文6

        真正的讀書,應(yīng)該是我們一生永不厭倦的“事業(yè)”吧!品讀文字之美,暢享讀書之樂,書香的世界,我們心之所向!

        2010年4月23日是第15個(gè)“世界讀書日”,我們都知道最初的讀書日是為了紀(jì)念大文豪塞萬提斯和莎士比亞,這一天是他們的辭世紀(jì)念日。時(shí)至今日,讀書日仍然獨(dú)具魅力,為世界所重視。讀書于我,早已成為了一種生活方式,不僅僅是因?yàn)?ldquo;黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方恨讀書遲”的警言訓(xùn)導(dǎo),更是因?yàn)樵从谧约簝?nèi)心對美文的呼喚。徜徉書海,一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無邊享受的時(shí)刻,也許只有那句“最是書香能久遠(yuǎn)”才最能表達(dá)我愛讀書的心聲!

        還記得上大學(xué)的第一節(jié)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課, 張欣老師興致盎然地向我們介紹林語堂的作品《京華煙云》(《Moment in Peking》)和《蘇東坡傳》 (《The Gay Genius,the Life and Time of SuTungPo》)。而后在寫作課上, 李娟老師引用了再精彩不過的總述:“我們未嘗不可說,蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人,可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切慈悲的微笑,也許這最能概括蘇東坡的一切了。”在懷著驚嘆的心情讀完這段精辟的文字時(shí),我已被林語堂先生的文筆折服了,自然也對他筆端下的蘇東坡充滿了好奇和想象,而老師也極力推薦我們?nèi)タ础短K東坡傳》(即《快樂的天才——蘇東坡的生活和時(shí)代》)。對于好書,我總是無法抗拒,自是奔向圖書館一睹為快。那種遇好書時(shí)無法用言語表達(dá)的心情,我們都真切地體味過,也許,此時(shí)書的最好價(jià)值才盡現(xiàn),讀書也便成了快樂的真諦!

        在兩度品讀《蘇東坡傳》后,對學(xué)貫中西的林語堂先生有了更深的了解,平易、真誠,一襲簡單的長袍,卻盡顯大家風(fēng)范。首將“humour”譯為“幽默”,令人叫絕!稱他為“幽默大師”,最為相稱。我深羨林語堂先生的求學(xué)經(jīng)歷:赴美入哈佛大學(xué)文學(xué)系,獲文學(xué)碩士學(xué)位后,同年轉(zhuǎn)赴德國,入萊比錫大學(xué)專攻語言學(xué)。學(xué)成后的林語堂先生教學(xué)寫作同時(shí)迸發(fā)出迷人的光彩,成為對外教學(xué)的第一人,對外漢語專業(yè)的我也就更加癡迷于其人其著,他用英文寫成的《武則天傳》(《Lady Wu》)、《吾國與吾民》 (《My Country and My People》)、《生活的藝術(shù)》(《The Important of Living》)、《風(fēng)聲鶴唳》(《Leaf in the Storm》)、《浮生六記》(《Six Chapers of Floating Life》)等都深深地吸引著我去閱讀。

        “既洞察人間宇宙人情學(xué)理,又能從容不迫以詼諧,是雖無幽默之名,已有幽默之實(shí)”,蘇東坡即是如此。誠如《蘇東坡傳》是林語堂先生最愛的一本英文著作,于我亦是最愛!

        林語堂著,張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現(xiàn)給我們的是一場閱讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現(xiàn)了千年之前的一代文學(xué)巨匠蘇東坡的人生,在保存了歷史的真實(shí)性的同時(shí),也自然而然地流露出他對蘇東坡的尊崇和喜愛之情。在書中,林語堂先生率性地袒露“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑?我了解他,是因?yàn)槲蚁矏鬯?。喜愛哪一個(gè)詩人,完全是出于一種癖好。我想李白更為高尚,而杜甫更為偉大——在他偉大的詩之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面。但是不必表示什么歉意,我偏愛的詩人是蘇東坡。”我忍不住要為這份真誠和可愛而鼓掌。而譯者也保留了原著中眾多的幽默色彩值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

        跟自己的心走,選擇喜愛的作家、詩人,或淺讀幾行文字,或?qū)懥攘葞坠P感想,都覺得讀書有無限的美好!就讓我們沉浸于由飽滿的情感而著成的書中,走進(jìn)蘇東坡,和他一起走過坎坷多舛卻也豁達(dá)快樂的人生旅途。

        全書共分為四卷,卷一:童年與青年;卷二:壯年;卷三:老練;卷四:流放歲月;共有二十八章,并有原序(怎一個(gè)“精彩”了得)和譯者序。通讀全文,我相信我們會為蘇東坡的宦海浮沉而感慨,為他的至情至性而動(dòng)容,為他的絕妙詩詞而傾倒!

        蘇軾出生于北宋四川眉山的一個(gè)“山不高而秀,水不深而清”的小城,父親個(gè)性倔強(qiáng)沉穩(wěn),母親程氏性情和順,良好的家庭教育加之天資聰穎,二十一歲的蘇軾便高居榜首,不負(fù)父望。學(xué)而優(yōu)則仕的他初涉宦海,卻適逢王安石倡新法。面對新法帶給百姓的苦難而反抗無力的蘇軾只能無奈地自求外放,調(diào)至杭州做一名通判。

        “三秋桂子,十里荷香”。杭州溫柔的魅力浸潤著他的心神,也輕觸著他的文思靈感,正如林語堂先生所言:“ 西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才”。此時(shí)的蘇軾官小無力,但并不失意消沉,或與妻兒泛舟湖上,或登山游廟,不負(fù)西湖的美意,清新精粹之詩自是呼之欲出:“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”我似乎能夠想象他吟詩時(shí)瀟灑的神情。

        多情的杭州總會發(fā)生許許多多的美好。在蘇軾的一生中,歌妓、和尚是不可或缺的角色,書中他(她)們的故事讓人看來興味十足,而主角蘇軾最是“迷人”。于歌妓,他尊重并欣賞她們的才情和技藝,也會欣然地參與歌妓的宴席,面對她們的求詩,總會報(bào)以熱情,從不躲避。“ 停杯且聽琵琶語,細(xì)捻輕攏,醉臉春融,斜照江天一抹紅”,如此細(xì)膩地描寫女子的抒情詩,至今讀來都覺得情調(diào)豐滿,畫面叢生。于和尚,最為熟悉的莫過于佛印,他和蘇軾的斗智情節(jié)總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇,總能用智慧和勇氣把生活過得多彩多姿,自在無比。

        時(shí)隔約十七年后,當(dāng)蘇軾再度回杭州的為官時(shí),他所做的便是造福千年的疏浚西湖,興修水利,建立并完善杭城的供水系統(tǒng),也絕妙地利用挖出的泥土筑成了蘇堤,而“三潭印月”這一創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)讓我們不得不感慨蘇軾在風(fēng)景設(shè)計(jì)上的才華。“蘇堤春曉”、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更為別致,真美留香,傳之世界!蘇軾曾有一半堅(jiān)信他的前半生是住在杭州的,可見他對西湖的喜愛之情。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已淡去了太多的美好,而似乎唯有杭州仍執(zhí)著地保留著蘇軾如此多的印記。飛逝的是時(shí)間,但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融為了一體,已成為了這邊風(fēng)景獨(dú)好!

        慢慢地品讀《蘇東坡傳》,我們仿佛和蘇軾一起在旅行,一直行走在曲折起伏的路上,移城換景,情態(tài)百變。在他杭州任期滿后,便被調(diào)至密州做太守,相比天堂杭州,密州是十分窮困的縣,百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死尸葬道邊,凄慘之景讓蘇軾挨著最難過的時(shí)光,但他并不因此沉郁,而是竭力去撫養(yǎng)受餓的孤兒。困境讓蘇軾有了更為安詳平和的心境,也更趨向于他所向的陶淵明的靜澄恬淡。“歡愉之詞難工,愁苦之詞易好”,正是在最為沮喪窮苦的密州,他寫出了最絕妙的詞——為思念子由而做的,人稱“中秋詞,自東坡詞一出,余詞俱廢” 的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。“但愿人長久,千里共嬋娟”,一句永留傳!后來也為了子由寫出了《沁園春》,“漸月華收練,晨光耿耿,云山摛錦,朝露漙漙”,更有獲得精神上解脫的《望云樓》“出本無心歸亦好,白云還似望云人”,等等。就是這樣地出人料想,蘇軾一路漂泊流離,一路詩歌酬唱,快意人生!

        在進(jìn)入徐州成為太守之時(shí),已有豐富閱歷的蘇軾才開始真正譜寫的人生的樂章。之前韜光養(yǎng)晦的他現(xiàn)為練達(dá)、充實(shí)、活躍的干練之才,他為徐州的百姓興建工程,根治黃河水患,如魚得水般地施展行政之能,此時(shí)的蘇軾不是個(gè)文官,恰似一位戰(zhàn)士,和百姓拼搏于抗洪救災(zāi)的第一線,此中,他也便成了百姓之友。蘇軾不論處于何地都努力地真正做到“有德于民,嘉惠一方”。

        也許真是性格使然,“真純”的蘇軾如他自己所說,遇到邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”,他因作詩諷刺新法,以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄,即有名的“烏臺詩案”,出獄后的蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使,此時(shí)的他愜意地成為了一個(gè)農(nóng)夫,在城東的坡地手扶犁耙,自由耕鋤,“東坡居士”也就應(yīng)時(shí)而起。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛建筑的本性,詩意地享受人生的每一刻時(shí)光是他永恒不變的追求,樂天派蘇東坡要為自己建一個(gè)舒適的家,筑水壩,建魚池,種水稻,尋良種,勞有所獲時(shí)他便欣然于做菜,東坡肉,獨(dú)家秘制魚,東坡湯等等。如此輕松達(dá)觀的蘇東坡被貶謫于此,很難說是一種懲處或是政敵的報(bào)復(fù),于他,這實(shí)在是一種享受!

        黃州時(shí)期的蘇東坡經(jīng)歷得太多,不盡言說,“不以物傷性,不以謫為患”,隨遇而安,他的處世哲學(xué)已有太多的精進(jìn)。他不耽于政治上的勾心斗角,如書中所言:“他一直卷在政治漩渦之中,但是他卻風(fēng)光霽月,高高超越于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上”。詩人總是對月夜情有獨(dú)鐘,對美酒迷戀不已,對自然美景感觸獨(dú)一,加之有同道之友的相伴,月夜泛舟,吹簫弄笛,豪放超脫。情之所致,前后《赤壁賦》便如行云流水般自然流露,引得古人今人幾多遐想和感悟。也許真的是“國家不幸詩家幸,賦到滄桑始到工”,身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發(fā),不似于之前諷刺詩那么尖銳,“黃州詞”透著一種暢快淋漓之感。“誰道人生再無少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分,二分塵土,一分流水,細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的婉約動(dòng)人;“小舟從此逝,江海寄余生”的超然瀟灑;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的波瀾壯闊 ……絕妙詩詞舉之不盡,我嘆為觀止!

        “此心安處是吾鄉(xiāng)”。曠達(dá)高吟的蘇東坡再次被無情流放,貶至瓊崖海島的他已是暮年,那時(shí)的海南“食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉”,生活條件艱苦之極。只是“參透人生窮達(dá)”的蘇東坡卻安之若素,他的達(dá)觀人生哲學(xué)不允許自己失去快樂,比之從前更應(yīng)多份詼諧幽默!如當(dāng)?shù)責(zé)o藥醫(yī)病時(shí),他便對朋友說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸!”總能以微笑面對悲景,以順處逆,這看似簡單,但當(dāng)我們自己親身去做時(shí),才會發(fā)現(xiàn)簡單處卻蘊(yùn)藏著奧秘,需我們用一生去求索。

        “蘇東坡——人間不可無一難能有二”!林語堂先生的高贊最為貼切。他的被人贊為“天地奇觀”的詞、“天工與清新”的獨(dú)創(chuàng)文人畫、行楷皆善與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”, 也許“曠古奇才”都不足以表述他!

        正如愛蘇東坡的人們所說:“每每讀到有關(guān)蘇東坡的文字,心是凈的,也是靜的,是人格上的,也是靈魂上的”。讀《蘇東坡傳》,讀他的人生觀,讀他的品性,讀他的詩詞,讀他的幽默,讀他的親情、愛情和友情,也讀他這個(gè)時(shí)代的文人政客的雅趣逸事 ……一點(diǎn)一點(diǎn)地走進(jìn)他絢爛多彩的世界,里面有太多的你意想不到!

        也許我之所以喜歡蘇東坡,正如 林語堂先生在書中所寫的那樣“ 蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂”。在他如此之多光耀千古的詩詞中,我最喜歡《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”這是要經(jīng)過多少人生風(fēng)雨才會有的頓悟和超脫呢?文章傳之天下,仕途歷經(jīng)坎坷,“一蓑煙雨任平生”,蘇東坡給自己的人生做了最好的注釋!

        在杭求學(xué)的我們是幸福的,品讀《蘇東坡傳》之時(shí),可以邀好友暢游西湖,飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景,也走進(jìn)蘇東坡紀(jì)念館,看他灑脫的神情昂首天外!

        “腹有詩書氣自華”!讀自己喜愛的書,讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進(jìn)“兩腳踏中西文化,一心評宇宙文章”的林語堂,也走入書中去經(jīng)歷別樣的人生故事,感受那些落淚和笑顏,也收獲屬于自己的美麗風(fēng)景!


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