小學(xué)生論語(yǔ)讀書心得300字大全

　　在《論語(yǔ)》這本書中，孔子曾說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”我相信每個(gè)人都非常熟悉這句名言，而且也經(jīng)常掛在嘴邊。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的小學(xué)生論語(yǔ)讀書心得300字，希望可以幫到大家。

　　篇一：小學(xué)生論語(yǔ)讀書心得300字

　　論語(yǔ)中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人。的話。

　　他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會(huì)給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。

　　對(duì)呀!我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢?我不喜歡青菜你一定也不喜歡!

　　我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡?

　　我不能克服一種困難那你一定也不行?

　　我知他說的不一定都對(duì)，但是最讓我感到了不起的是，那個(gè)寫書人的勇氣!是那種敢于面對(duì)中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣!

　　我家的那本書，雖然比起《論語(yǔ)》來差的很多，但我學(xué)會(huì)了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。

　　篇二：小學(xué)生論語(yǔ)讀書心得300字

　　一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，有著?xí)慣成自然的作派，人前不做作，人后不猙獰，即使在家里，衣著也不散亂，神情也不放縱，這不就是仁者所追求的“泰而不驕，威而不猛”么?孔子主張張弛有度，既不能張而不弛，也不能弛而不張。做事時(shí)精神張滿，唯恐出現(xiàn)差池;閑暇時(shí)精神松弛，唯恐休息不好。只有充分地休息，才能保證充足的精力工作，這就是以弛保張，　　人的能量是有限的，有鐵打的意志，但沒有鐵打的身體，就像一部高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，性能再好，也要定期檢修維護(hù)。人也是一樣，工作時(shí)精神高度集中，就像機(jī)器在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。閑暇時(shí)精神為之放松，就像機(jī)器在檢修維護(hù)。人的每次檢修維護(hù)，都是為下次能量積聚作準(zhǔn)備。如果本次休息不足，下次的能量積聚也就不完美。

　　老子說：“愛以身為天下，若可托天下。”就是說為了治理天下而愛惜自己的身體，天下就可以依靠他了。作為一個(gè)普通人，如果為了把某項(xiàng)工作做好，把空閑時(shí)間用來充分地休息，而不愿用來拚酒或者狂歡，上位的人就可以放心地把這項(xiàng)工作交給他去做了。因?yàn)樽⒁庑菹⒌娜耸窃谌ぷ?，而不注意休息的人是在憑興趣工作，一旦興趣索然，工作的積極性也就蕩然無存了。

　　所以說，君子之修養(yǎng)，閑暇時(shí)精神放松，但不怠惰放肆，工作時(shí)專心致志，但不忙亂嚴(yán)厲，這就是君子所追求的中和之氣。中和就是人身內(nèi)在活動(dòng)表現(xiàn)出來而又不傷人之本性，為外物所喜悅.

　　篇三：小學(xué)生論語(yǔ)讀書心得300字

　　孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

　　論語(yǔ)中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我?guī)煛?rdquo;”第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。

　　篇四：小學(xué)生論語(yǔ)讀書心得300字

　　在這個(gè)盛夏中，我仔細(xì)地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》。

　　讀了這本書后，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)。《論語(yǔ)》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語(yǔ)全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語(yǔ)治天下。”可想而知，熟讀《論語(yǔ)》之后的人知識(shí)有多么淵博啊!

　　在《論語(yǔ)》這本書中，孔子曾說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”我相信每個(gè)人都非常熟悉這句名言，而且也經(jīng)常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學(xué)習(xí)了知識(shí)又按時(shí)實(shí)踐，不也是很愉快嗎?讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學(xué)習(xí)了一樣本領(lǐng)后就要經(jīng)常去練習(xí)，這樣才不會(huì)忘記。

　　讀完《論語(yǔ)》就會(huì)覺得它主要引導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、復(fù)習(xí);怎樣為人處事;怎樣去合作……而且都圍繞一個(gè)字“德”。

　　希望同學(xué)們也去閱讀一下《論語(yǔ)》這本書，也去領(lǐng)略其中的道理。

　　篇五：小學(xué)生論語(yǔ)讀書心得300字

　　星期六，我到新華書店購(gòu)買了論語(yǔ)這本書，我在踏青的路上看了這本書，我深有感觸。

　　論語(yǔ)這本書，我覺得不比其它的書難看，這里面記載著孔子說的每一句有道理的話，其中，我最難忘的就是這兩句：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬者，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?這句話的意思是：所謂的孝順，總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了。對(duì)狗對(duì)馬，也能做到伺養(yǎng)。如果對(duì)父母只能做到奉養(yǎng)而不誠(chéng)心孝敬，那和伺養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別?還有一句與這差不多，我覺得這句話說得很對(duì)，對(duì)父母要有真誠(chéng)的孝心，這句話讓我感到很震撼，我對(duì)我的父母是真誠(chéng)的，但是我有時(shí)對(duì)他們的態(tài)度不怎么好，我很慚愧，這次讀了論語(yǔ)，我一定會(huì)改變我自己，讀了這本書，我明白了很多道理，我應(yīng)該感謝楊老師給了我這次看論語(yǔ)的機(jī)會(huì)。