八大心態(tài)大感想感悟_八大心態(tài)心得體會(huì)(3)
八大心態(tài)大感想感悟篇五：
1、平常心——對(duì)四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說到底，不過是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚硭闹苁虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“無為、無爭(zhēng)、滿足”等觀念的匯合而已。
人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來，多年形成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天;或怨天尤人，消極沉淪。因此，無論對(duì)待什么事，要始終保持平常心，就會(huì)躲過“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無窮的滿足和歡樂，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
2、成敗之心：人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒有失敗，我們不能由于一時(shí)的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒精打采、意志消沉。假如時(shí)刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會(huì)活得更理智、更瀟灑!
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對(duì)孿生子。
跌倒后能爬起來，就是成功。(沒有失敗過的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來的人，就更加了不起。)
自生自化，與人無爭(zhēng)。(物極必反，勢(shì)強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強(qiáng)”便是。老子說，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來就是朽邁了?！庇终f;“知道剛強(qiáng)的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注?！崩献舆€說，要想收縮，必先使它擴(kuò)張;而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng);將要廢黜它，必定先是提取它;將要奪取它，必定先給予它?！盎馗混o”。靜就是順任自然而無為，就是渾然不專心機(jī)，與萬物一統(tǒng)，自生自化，由于不爭(zhēng)，也沒有人能爭(zhēng)得過。)
一只巴掌拍不響。(高僧自隱給___說，要他們“聽聽一只手的聲音?！闭f明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。)
不為利益所驅(qū)，尋求生命自由。(荀子說，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢(shì)，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。)
窮則獨(dú)善其身，自得其樂。(只要留意個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。)
誠(chéng)至之心定可得到回報(bào)。(我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動(dòng)天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠(chéng)至信。對(duì)于人們來說，誠(chéng)信本身就是一個(gè)關(guān)口。這需要拋棄很多常的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。)
無為而不為。(并不是一味消極退避自然，而是與所有萬物相聯(lián)系，即萬物皆備于我。)
3、貧富之心：人生本應(yīng)無悲傷，滿足者常樂，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。(假如為了達(dá)到某個(gè)目的就不擇手段，懷著不純正的動(dòng)機(jī)來做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時(shí)、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒有得到令人滿足的結(jié)果，可是也盡不會(huì)后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。)
保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。(保持自我真性，不陷于貪欲和相爭(zhēng)，或許分歧時(shí)宜，但為明智之舉。《淮南子》中的因禍得福，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理___，得快樂時(shí)不自得，失運(yùn)時(shí)不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處于禍時(shí)不驚恐，處于福時(shí)不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會(huì)也是鑒戒的。)
滿足人雖貧而富。(別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如;回首看見推車者，比上不足比下余。)
凡事不可過度強(qiáng)求。(莊子說：“我們都太拘于常理?！彼^常理，是太拘于名、智之見和人世的俗論。古人說得好，不要改變所受的使命，不要強(qiáng)求事情的成功，過度就是“溢”，而“溢”是分歧于處世也不適于自處的。)
理想不應(yīng)于物欲相等。(人必須在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲看之上。要在欲看的___中堅(jiān)守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。)
不要做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價(jià)值是取決于見到它的人之判定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說：“以功利的眼光往看整個(gè)世界，沒有任何東西是珍貴的?！鄙t文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：“凡事以功利之念來待的話，世上就沒有值得尊崇的物體了?！辈荒苷_對(duì)待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會(huì)成為腐蝕我們身心的魔物。)
智者會(huì)把貧富視為幸運(yùn)。
人生本應(yīng)無悲傷。(人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。)
正確把握理智與欲看的分寸。
4、淡薄之心：伴隨名利而來的決不是安詳和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來對(duì)待利害得失，無論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遠(yuǎn)自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無法滿足。生命不該為榮祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對(duì)立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。
淡泊自尊，但求發(fā)展。淡化名利，保持虛靜心靈。看重名利只會(huì)使你一生更辛勞。命運(yùn)眼前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。仁意應(yīng)是人生真諦。阿諛奉承是甜蜜的毒藥。
5、幸福之心：幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛心才是真正幸福的源泉。
善良的人永遠(yuǎn)幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。(人生感悟 pzhet.com)唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關(guān)系。信賴是幸福源泉。醒生夢(mèng)死不能算為一種境界。
6、寧?kù)o之心：順其自然，即可得寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢(mèng)，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實(shí)的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂，不沉溺于哀。安之進(jìn)命，不為環(huán)境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。
7、仁愛之心：仁愛是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無論何時(shí)何地，只要懷仁愛之心，推仁愛之舉，就會(huì)不惑不懼，進(jìn)進(jìn)大道。
永葆善良之心愛人。積極進(jìn)世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的氣力往克服現(xiàn)實(shí)中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。和善之家必有余慶。人與人應(yīng)和樂相生。
8、忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對(duì)現(xiàn)實(shí)。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發(fā)奮圖強(qiáng)。嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”?？嚯y中追求___與偉大人格。對(duì)待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。
9、生死之心：人生在世，當(dāng)安時(shí)處順，視生死為自然，不為哀樂相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒有什么值得深究的。
別做怕死而忘了活著的人。生與死是兩種不同的精神境界。死如新陳代謝，舊往新來。從希奇的死亡到美麗的死亡。視死亡為一種積極的動(dòng)力。要和死神爭(zhēng)時(shí)間不勝敗。既不貪生又不怕死，才是真正的生命觀。生死無常事，理智而待之。如何看待死亡是對(duì)生命的態(tài)度?；畹糜袃r(jià)值死才有意義。
八大心態(tài)大感想感悟篇六：
一;成就心態(tài) {成就心態(tài)是成功人士的心理支柱}
一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹立成就心態(tài)，也就是說敢于立志;敢于夢(mèng)想的積極心態(tài)，是一切事業(yè)成功的基本心態(tài)，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想是深藏在我們內(nèi)心深處最深切的渴望，是一種強(qiáng)烈的欲望，它能激發(fā)我們潛意識(shí)中所有的潛能，去尋找夢(mèng)想;確定夢(mèng)想。為了夢(mèng)想努力向前，最終要讓自己夢(mèng)想成真。
做事業(yè)讓我們每一個(gè)人在剛剛開始就已成為一名獨(dú)立老板，我們是在做事業(yè);我們都是自己的老板，那么當(dāng)老板就必須要有一個(gè)當(dāng)老板的心態(tài)，要給自己定位;要從內(nèi)心認(rèn)定自己我是一個(gè)老板，然后從儀表;氣質(zhì);言談舉止;交際禮儀,能力以及學(xué)問見識(shí)等方面去提高自己，塑造自己最終成就自己。
我們要有進(jìn)取心;成就感和向上的力量，并不斷的修正自己;改變自己;造就自己，提高自信與勇氣，樹立自己的目標(biāo)，按照自己的目標(biāo)一步一步的前進(jìn)直到成功。
二;學(xué)習(xí)心態(tài) {開啟成功之門的金鑰匙}
活到老學(xué)到老，這是老祖宗流傳下來的但又有多少人做到了呢?
隔行如隔山，如果我們沒有一個(gè)空杯的心態(tài)，不能接受人家的建議，不能從零開始學(xué)的話，將會(huì)走很多彎路。
每個(gè)行業(yè)的學(xué)習(xí)都包括五個(gè)方面的知識(shí)：
1：行業(yè)專業(yè)知識(shí)2：演講學(xué)3：公關(guān)交際學(xué)4：心理學(xué)5：管理學(xué)
我們會(huì)認(rèn)識(shí)來自全國(guó)各地五湖四海的朋友，在他們真誠(chéng)的交流中得到提升，也在這短短的時(shí)間中得到四大財(cái)富：知識(shí)財(cái)富;健康財(cái)富;朋友財(cái)富;物質(zhì)財(cái)富的大豐收。
我們提升自己的交際能力，學(xué)會(huì)與人溝通和交流，以及鍛煉了我們的口才，而心理學(xué)更教會(huì)了我們?nèi)绾稳ゲ煅杂^色。俗話說：知己知彼百戰(zhàn)百勝，更重要的一點(diǎn)是通過管理學(xué)，我們懂得了怎樣去理財(cái)，如何去回避風(fēng)險(xiǎn)。
俗話說：創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，大家都知道在傳統(tǒng)行業(yè)里，只要有錢就可以開個(gè)店鋪，小飯店之類的沒有什么難的，而這些都是守株待兔式的，守株待兔的故事的大家都應(yīng)該知道的，而今天我們的這個(gè)行業(yè)就與傳統(tǒng)行業(yè)不一樣，它讓我們紡織一張商業(yè)網(wǎng)，讓自己投入到人的海洋里，去和千千萬萬個(gè)陌生的面孔打交道，首先你得讓人接受你，欣賞你，相信你，把自己實(shí)實(shí)在在的銷售出去，讓別人認(rèn)可你，要做到我為人人，人人為我。
三;付出心態(tài) {征服生存環(huán)境的唯一訣竅}
我們學(xué)到了其他公司的文化，她們運(yùn)用的黃金法則和樂施精神，也非常的適合我們來運(yùn)用 黃金法則就是：你想要?jiǎng)e人怎樣對(duì)你，你也要怎樣對(duì)別人。
樂施精神： 不求回報(bào)的幫助別人。
有付出就有回報(bào)，但不付出就絕對(duì)沒有回報(bào)。
提起付出心態(tài)，我就想起了一句格言“受得苦中苦，方為人上人”這句格言雖然是激勵(lì)人艱苦奮斗奮發(fā)向上的，但語意之間因?yàn)榘烁冻龅囊馑??！笆艿每嘀锌唷睂?shí)際上就是一種不平凡的付出，它的動(dòng)機(jī)還是為了自己“成為人上人”。
如果每個(gè)人都有只考慮自己的得失，不具備為大家服務(wù)的胸襟，那么我們的事業(yè)恐怕都很難做得下去了。
只有付出了，才會(huì)有回報(bào)的機(jī)會(huì)。
四;寬容心態(tài) {寬容心態(tài)是梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑}
寬容不僅是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。 要想成就一番事業(yè)，首先要把握人群這個(gè)最敏感，最廣闊的成就支點(diǎn)，別無選擇的去和人打交道，人是萬物之靈，是地球上最高級(jí)的同時(shí)也是最復(fù)雜的生物，但不管他是什么樣的人，只要他不是白癡或精神病患者，都無一例外希望得到贊美;受到尊重，尤其是在言行出現(xiàn)失誤時(shí)渴求得到理解和寬容。
不少人認(rèn)為贊美別人，尊重別人就會(huì)貶低自己，一旦理解和寬容了別人就會(huì)委屈了自己，這種心態(tài)叫做斷路心態(tài)，是斷我們自己人際溝通之路。
我們?cè)趧?chuàng)業(yè)中，總是遇到一些意見與我們不同的人，有的朋友總是喜歡跟人爭(zhēng)論，就算爭(zhēng)論的問題道理是在我們這邊，但如果你得理不饒人，爭(zhēng)來爭(zhēng)去就會(huì)把很多朋友給爭(zhēng)跑了，雖然你贏得了爭(zhēng)論卻失去了事業(yè)上的伙伴。
人都有一個(gè)通病，你如果把她說的話先來一個(gè)“對(duì)”一個(gè)“好”他一般都會(huì)投桃報(bào)李地耐心的聽你的意見，我們?cè)诎颜勗捴械摹澳恪弊謸Q成“我們”他就會(huì)覺得你是和他站在一起的，那他就更容易接受你的意見了。
“小不忍則亂大謀”要想成就一番的事業(yè)，都必須將對(duì)人的耐性來一次挑戰(zhàn)和磨練，要學(xué)會(huì)換位思考，任何事先站在別人的角度想一下，你就會(huì)理解別人從而體諒別人，“事上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”你理解別人的苦衷，也就掌握了別人的心理，那么問題解決起來也就容易多了，俗話說：宰相肚里能撐船，反過來看，肚子里容不得事的人絕對(duì)當(dāng)不了宰相干不了大事。
說到這里我想告訴大家，每個(gè)人都可以選擇生活在天堂還是地獄，而胸懷寬廣具備寬容的心態(tài)，就會(huì)使你永在天堂，寬容的心態(tài)還會(huì)帶來意想不到的收獲。
贊美使人成功，何況人都有一個(gè)共識(shí)，每個(gè)人在有過失的時(shí)候，最渴望的是得到寬容和理解，人心都是肉長(zhǎng)的，一個(gè)人如果預(yù)計(jì)要受到處罰反而得到了尊重，感激和歉意便會(huì)油然而生，并會(huì)想方設(shè)法去報(bào)答。
實(shí)際上寬容是一種欲擒故縱的手段，如果我們寬容人是為了對(duì)方順從我們的正確引導(dǎo)把事情干得漂亮，又何樂而不為呢?
五;平常心態(tài) {失敗與成功的平衡器}
古今中外從事各種不同事業(yè)的成功人士都有一種共同點(diǎn)，那就是不管他們事業(yè)遭受挫折處于低谷，還是攀上了成功頂峰的時(shí)候，他們始終都能夠保持那種內(nèi)在的東西，它就是我現(xiàn)在要說的平常心態(tài)。
所謂平常心態(tài)：是指一個(gè)人在看待某件事或自己的人生時(shí)所取得的一種得不喜，失不憂;成不驕;敗不餒，不偏不倚;不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)。
成功和失敗最大的區(qū)別在于想法和心態(tài)，如果我們?cè)诖私游飼r(shí)多一點(diǎn)平常心態(tài)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些在社會(huì)上有頭有臉的人不要那么加倍熱情，對(duì)那些普通老百姓或?qū)哟伪任覀兊偷娜瞬灰獝劾聿焕?，如果我們?duì)待什么層次的人都一視同仁，真誠(chéng)的和對(duì)方交往的話，我們就一定能贏得別人的好感和尊重。
有些朋友在遭受挫折和失敗之時(shí)心灰意冷垂頭喪氣，而一旦獲得成功又會(huì)手舞足蹈欣喜若狂，這其實(shí)都是因?yàn)閷?duì)事情缺乏平常心態(tài)。如果我們能夠調(diào)整好自己的平常心態(tài)，展現(xiàn)出自己的真我風(fēng)采，我們的事業(yè)才會(huì)出人意料地取得可喜的成功，我們做體系講究的是腳踏實(shí)地循序漸進(jìn)。
一個(gè)人如果放任自己十年，就會(huì)將自信;耐力;韌性和毅力全部消磨掉，這樣的人絕對(duì)未老先衰，人一生雖有幾萬天但真正重要的只有一天，那就是今天。今天必須總結(jié)昨天的經(jīng)驗(yàn)，今天必須計(jì)劃明天的發(fā)展，今天更要必須完成今天應(yīng)該完成的一切，否則“少壯不努力，老大徒傷悲”。就一定會(huì)成為你一生的寫照。
我們把每一次的機(jī)會(huì)都當(dāng)成最后一次機(jī)會(huì)去珍惜;去努力。
我想大家一定聽說過《范進(jìn)中舉》的故事吧?他考了一輩子都盼望能榜上有名，可是最后真的中舉了卻高興的瘋了，這種不具備平常心態(tài)導(dǎo)致的悲劇真是令人可笑又可悲，這個(gè)故事值得我們深思，也就是告訴我們必須規(guī)范好自己的心態(tài)，一旦擁有成功時(shí)要用平常心態(tài)去對(duì)待某種人和某些事情，從而走上更高的平臺(tái)，創(chuàng)造人生輝煌。
六;樂觀心態(tài) 《一切成功者的共同性格》
一個(gè)具備平常心態(tài)能夠坦然面對(duì)挫折與失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)的正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)正是一種樂觀的心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，每當(dāng)我們遇到一件事情，如果我們充滿樂觀與熱情，這個(gè)事情就會(huì)向好的方向發(fā)展，而一旦我們覺得悲觀失望盡往壞處想，事情也會(huì)越變?cè)皆愀狻?/p>
《生產(chǎn)鞋子的公司老板如何打開非洲市場(chǎng)》
他先后派了兩名業(yè)務(wù)員去非洲考察市場(chǎng)。
第一位業(yè)務(wù)員是位心態(tài)很消極的人，平時(shí)做事一點(diǎn)激情都沒有，按部就班的做事。他去到非洲后看見當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬?，發(fā)了個(gè)電報(bào)給他的老板，電報(bào)是這樣寫的：老板，我們的鞋子在非洲是沒有市場(chǎng)的，因?yàn)榉侵奕瞬淮┬印?/p>
第二位業(yè)務(wù)員是位很積極的人，做事認(rèn)真，熱情，他去到非洲以后，看見的是滿大街沒有鞋子穿的非洲人，他也發(fā)了個(gè)電報(bào)給他的老板，電報(bào)是這樣寫的：老板，我們的鞋子在非洲有很大的市場(chǎng)的，因?yàn)榉侵奕藳]有鞋子穿，而且還沒有人和我們競(jìng)爭(zhēng).
面對(duì)一種相同的事物，因?yàn)樾膽B(tài)不同就會(huì)產(chǎn)生完全不同的結(jié)果，樂觀的心態(tài)帶來了積極的行動(dòng)，而悲觀的心態(tài)只會(huì)導(dǎo)致消極的思想，使你陷入困境。
樂觀是選取者的驅(qū)動(dòng)器，悲觀則是沉溺者的攝魂鈴，其實(shí)我們也面臨兩種選擇，而生活的態(tài)度就是一切，如果讓我選擇，我一定選擇前者。
抱怨;訴苦;責(zé)罵解決不了實(shí)際問題，只會(huì)讓人更加消極，如此下去就形成了惡性循環(huán)。 生活中的每天早晨，我們都有兩個(gè)選擇：一個(gè)是選擇心情愉快，一個(gè)選擇心情不好，前者給我們帶來希望，后者給我們帶來失望，聰明人應(yīng)該知道選擇哪個(gè)?
對(duì)于樂觀心態(tài)，我認(rèn)為生活中用微笑時(shí)最能表現(xiàn)一個(gè)人樂觀的最佳方式，用我們的樂觀去感染別人，
七;自律心態(tài) 《人格魅力的包裝師.》
自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，它能使人自強(qiáng)而后產(chǎn)生自信， 每個(gè)人的心靈深處都有深藏著被自己的虛榮心;好勝心;要強(qiáng)心捂來捂去捂得發(fā)了霉不敢為別人所知的東西，這些東西你原本以為會(huì)完全忘記了，卻因?yàn)樵谏钪械哪骋淮?某一件事或某個(gè)人的出現(xiàn)或發(fā)生讓你突然感到坐立不安，羞愧難當(dāng)甚至無地自容，一種深深的懊悔油然而生，你會(huì)覺得只有勇敢的面對(duì)自己的過失和卑微，只有嚴(yán)厲的考問自己的靈魂，你才會(huì)得到心靈安寧，才有勇氣面對(duì)未來的生活，這說明人原本是有自審;自省;自覺和自我調(diào)試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。
所以首先必須自律;自強(qiáng);自信。沒有自律難以達(dá)到自強(qiáng)，沒有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個(gè)人沒有自信你的品質(zhì)就不會(huì)優(yōu)秀，氣質(zhì)就更不會(huì)美好了。
那么我們應(yīng)從哪些方面調(diào)整呢?首先我們應(yīng)該端正自己的儀表。
我們的事業(yè)體現(xiàn)的是后期效應(yīng)，但我們既然干的是一樁老板的事業(yè)，那么就必須以老板的形象來塑造自己。外在的儀表雖然不能看出一個(gè)人的人品，但卻絕對(duì)可以體現(xiàn)出一個(gè)人的層次，讓人感覺到我們的真誠(chéng)和實(shí)在，一個(gè)人的精神面貌不但要有外在美而更要內(nèi)在美，如果光有一個(gè)光鮮的外表，而不注意內(nèi)在品質(zhì)的提升，你的外表就會(huì)成為無根過對(duì)，無水之花絕對(duì)保持不了多久，而且你的人也會(huì)缺乏一種應(yīng)有的氣質(zhì)。
中國(guó)人在總結(jié)自己行為時(shí)，總喜歡用酒色財(cái)氣四個(gè)字來分析，而我們行駛自律應(yīng)從各個(gè)方面入手，酒這個(gè)東西我不否認(rèn)適量而飲，不但可以舒筋活血還可以活躍氣氛，但當(dāng)你滿嘴酒氣去跟別人談話時(shí)，不但惹人厭惡，而且別人肯定不會(huì)把你的話當(dāng)真，喝酒誤事是不容質(zhì)疑的，對(duì)于色中國(guó)有句古話叫“不要江山愛美人”，聽起來似乎多情浪漫，但也啟示我們，愛美人就會(huì)丟了江山，沉迷于色就會(huì)荒廢帶來。
至于有了財(cái)，能干的事情更多，也就更應(yīng)該規(guī)范好自己的行為，我們?nèi)绻诤芨哐藕苌蠙n次的場(chǎng)合滿嘴臟話，隨地吐痰，就會(huì)令人瞧不起，人家一定會(huì)挖苦你是個(gè)沒有素質(zhì)的暴發(fā)戶。 至于氣，有喜氣有怒氣，有喜氣只要不得意忘形就行了，而一旦產(chǎn)生了怒氣，就會(huì)因一時(shí)沖動(dòng)而干出傻事，一個(gè)人的行為因?yàn)槿狈ψ月啥鴮?dǎo)致的后果，往往會(huì)造成永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)的損失，所以我們要用遠(yuǎn)大的理想來控制自己的內(nèi)在沖動(dòng)，能自律才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。
就如我們從事行業(yè)必須每天做好自律，才能做好自我約束，才能管好自己，才能更好的獲得那筆屬于我們的巨大財(cái)富，才能取得更大的成功，也為自己的明天打造得更加完美。 八;感恩心態(tài)
感恩心態(tài)是一條倍增生命價(jià)值的心路，是指對(duì)自己有過恩惠或幫助自己的人和事物所產(chǎn)生的感激。
感恩心態(tài) 能為我們事業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力，如果說各種心態(tài)構(gòu)建一輛奔向成功的汽車，那么成就心態(tài)是發(fā)動(dòng)機(jī)，寬容心態(tài)是化油器，付出心態(tài)是車輪，而感恩心態(tài)就是注入郵箱的汽油。 如果還有朋友在問自己的人生為什么一定要奮斗的話，那么我可以告訴你，明白了感恩心態(tài)，將會(huì)使你明白人生奮斗的理由。
在中國(guó)沒有感恩節(jié)，但我們中國(guó)人對(duì)于感恩的態(tài)度 卻絕不比外國(guó)人遜色。在生活中我們常把那“受人滴水之恩必將涌泉相報(bào)”，當(dāng)成一條高尚的首先標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要學(xué)會(huì)感恩。
1.首先要感恩父母，是他們給了我生命，并把我撫養(yǎng)成人，朋友們，在我們“呱呱”落地之后，我們父母所付出的艱辛簡(jiǎn)直是無法計(jì)算的。在我們是嬰兒剛剛脫離母體就哭個(gè)不停。我們的每一個(gè)哭聲都飽含苛求和索取，父母的心血就開始一點(diǎn)一滴地花費(fèi)在我們身上，在我們成年之前，我們的每一個(gè)要求都幾乎成了主人對(duì)仆人下達(dá)的命令。我們的每一聲咳嗽，都將擾亂父母幾天幾夜的安寧，我們的每一次摔倒，都會(huì)使父母大驚失色，而我們的每一頓飲食，都可能讓父母用盡心機(jī)，絞盡腦汁。總之，在我們成長(zhǎng)歲月中，我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都飽含著父母的疼愛和牽掛。
說了這么多，實(shí)際上還得讓我們自己領(lǐng)悟，知道感恩的人你的一切也自會(huì)得到社會(huì)的公認(rèn)。實(shí)踐告訴我們，一個(gè)越是謙虛的人他成長(zhǎng)就越快，他的成就也就越大。
無論我們從事哪種行業(yè)，都離不開這八大心態(tài)，只有好好理解它并好好運(yùn)用它，我們才能每天開心快樂地做好每一件事，也只有這樣成功才會(huì)伴隨我們，財(cái)神爺永遠(yuǎn)關(guān)顧笑臉人。
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