加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的教師榮辱觀學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡。

　　篇一：教師榮辱觀學(xué)習(xí)心得

　　胡錦濤提出的“八榮八恥”，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，又為加強(qiáng)思想道德建設(shè)指明了方向，具有鮮明的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，全面把握社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵和要求，不斷增強(qiáng)樹立社會(huì)主義榮辱觀的自覺性和堅(jiān)定性。

　　我們要正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)的感情和責(zé)任感。愛祖國(guó)，首先要求全體公民全面地認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史，了解他的過去，了解他的傳統(tǒng)，了解他幾千年來創(chuàng)造的燦爛的文化。我們要把熱愛祖國(guó)的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為愛國(guó)主義行動(dòng)，努力獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。愛祖國(guó)，就應(yīng)更多地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)。要把對(duì)祖國(guó)的意識(shí)、對(duì)祖國(guó)的感情，轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)的力量。我們還要不斷提高民族自尊心和自信心。

　　每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。對(duì)于教師這一職業(yè)，我們的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生群體，我們就應(yīng)該全心全意為學(xué)生著想，為人師表，承擔(dān)起應(yīng)盡的義務(wù)。同樣，尊老愛幼、扶危濟(jì)困、文明禮貌、助人為樂、贍養(yǎng)父母等，都屬于愛人們的范疇，我們要同一切危害人民利益的思想和行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　　身為人民教師，是科學(xué)知識(shí)的主要傳播者，我們要樹立社會(huì)主義科學(xué)觀，追求科學(xué)真理，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)，增強(qiáng)傳授的能力，進(jìn)行理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，反對(duì)因循守舊。加強(qiáng)對(duì)青少年的科學(xué)教育，使他們從小就養(yǎng)成科學(xué)觀念，逐步培養(yǎng)起科學(xué)精神。

　　我們要以主人翁的道德責(zé)任感，以誠實(shí)的勞動(dòng)態(tài)度，積極主動(dòng)地進(jìn)行勞動(dòng)。在勞動(dòng)動(dòng)機(jī)上，不應(yīng)當(dāng)把勞動(dòng)當(dāng)作個(gè)人的謀生手段，更應(yīng)把勞動(dòng)看作是對(duì)國(guó)家、集體應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，為社會(huì)利益的滿足而勞動(dòng)。我們要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，要樂于吃苦，艱苦創(chuàng)業(yè)。我們要樹立正確的科學(xué)的勞動(dòng)觀，全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。

　　對(duì)每個(gè)公民來說，為他人為社會(huì)做好身邊力所能及的事，也就意味著在弘揚(yáng)集體主義精神。人與人之間相互溝通、增進(jìn)友誼，當(dāng)別人遇到困難，盡己所能地?zé)崆閹椭?，這是為他人的利益，也是為了有利于社會(huì)穩(wěn)定的根本利益。我們可以根據(jù)自己實(shí)際情況，在工作崗位和社會(huì)生活的各個(gè)層面發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。對(duì)于教師這一職業(yè)來說，我們可以在教學(xué)過程中發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，任課老師之間相互幫助，相互聽課，維護(hù)老師的利益，組內(nèi)互幫，校內(nèi)互助。

　　誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人。我們對(duì)自己，要真心誠意地為善去惡，光明磊落;對(duì)他人，要開誠布公，不隱瞞，不欺騙。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信，就是要求人們忠誠老實(shí)，有信無欺，說老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，我要尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的準(zhǔn)則。

　　對(duì)一個(gè)國(guó)家來講，德治和法治，從來都是相輔相成，相互促進(jìn)的。我們要學(xué)好法律教育，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，提高思想道德素質(zhì)。尤其作為教育工作者，如果法制觀念淡薄，直接影響到日常教學(xué)工作，也不能很好的對(duì)學(xué)生普及法律常識(shí)，提高學(xué)生的法律意識(shí)，因此我們要加強(qiáng)自身的法律修養(yǎng)，才能正身律人。

　　中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。一個(gè)沒有艱苦奮斗作支撐的民族，是難以發(fā)展的。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，做到為黨和人民的事業(yè)生命不息、奮斗不止。在改革開放的今天，這種精神尤為重要，物質(zhì)生活的富足，使有些人開始奢侈淫逸，享樂主義喧囂塵上，危害到青年一代。作為教育工作者，應(yīng)該看到發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要性、必要性和緊迫性，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們克服身上的奢靡作風(fēng)，要勤儉自強(qiáng)、艱苦樸素。

　　總之，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，人民群眾精神文化需求不斷增長(zhǎng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，思想道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固已有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下社會(huì)主義榮辱觀教育的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把社會(huì)主義榮辱觀教育提高到一個(gè)新的水平。

　　篇二：教師榮辱觀學(xué)習(xí)心得

　　胡錦濤明確指出：“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”“八榮八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話說，榜樣的作用是無窮的，榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學(xué)習(xí)并躬身踐行“八榮八辱”，以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)并把“八榮八辱”落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活和工作中去。我是一名普通的中學(xué)教師，所面對(duì)的是天真無邪的兒童，他們是祖國(guó)的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。提出的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國(guó)主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對(duì)于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義?！鞍藰s八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

　　細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真思考，提出的這八榮八恥，從培養(yǎng)孩子們愛國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛，從樹立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德，從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承，也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了小學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部?jī)?nèi)涵。每個(gè)字，每個(gè)詞，每句話，都含義深刻、充滿期待、深懷希望，更是對(duì)我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。

　　作為教師，首先要以身作則地學(xué)?！鞍藰s八辱”雖然話語簡(jiǎn)單但內(nèi)涵豐富。從某種意義上說“八榮八辱”與老師職業(yè)道德的要求在本質(zhì)上是一致的，老師在學(xué)習(xí)“八榮八辱”時(shí)與師德教育、與學(xué)習(xí)孟二冬等先進(jìn)事跡結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)上作好學(xué)生的表率。文秘114版權(quán)所有

　　其次要以身作則地做。學(xué)生是看老師是怎樣做的不是看老師怎樣說的，“喊出個(gè)口號(hào)不如做出個(gè)樣子”。知行統(tǒng)一是德育教育的根本途徑。有知只能說是知道應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣作，如果不踐行，只能是口頭上的高尚行動(dòng)上的矮子。老師要親自實(shí)踐“八榮八辱”，如老師在升旗時(shí)候要嚴(yán)肅，在課堂上尊重學(xué)生每個(gè)學(xué)生、不傷害學(xué)生的自尊，在課外活動(dòng)時(shí)候與學(xué)生一起活動(dòng)等等，一個(gè)方面對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的幫助和引導(dǎo)，更重要是引領(lǐng)學(xué)生形成健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

　　好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，堅(jiān)持教研教改，通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來潛移默化的影響和熏陶學(xué)生。

　　其次，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

　　身為基層教師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí)，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會(huì)人。所以我與許許多多的小學(xué)班主任老師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

　　弘揚(yáng)愛國(guó)主義，還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對(duì)廣大少年兒童來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家，這樣長(zhǎng)大之后才能真正懂得愛國(guó)主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。

　　節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹立得如何，因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)。因此，我想在今后的班主任工作中，我要從大處著眼，小處入手，加強(qiáng)孩子們的養(yǎng)成教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處，為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。

　　可以說傳承中華民族美德是我們班主任工作義不容辭的責(zé)任。所以，我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話精神，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，師德水平，做到以德服人，以行動(dòng)帶動(dòng)人，以情感染人，。作為一名班主任，我每天都要和孩子們打交道，所以更要以身作則，增強(qiáng)自身的榮辱意識(shí)，將榮辱觀細(xì)化于我的一言一行中，以自己的模范行為教育影響孩子們，為他們今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　篇三：教師榮辱觀學(xué)習(xí)心得

　　學(xué)校是培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)的搖籃，教師肩負(fù)著傳授知識(shí)、弘揚(yáng)文化、塑造優(yōu)良品德的主要任務(wù)，理應(yīng)在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列，從而對(duì)自身道德素養(yǎng)的建設(shè)、對(duì)青少年榮辱觀的塑造、對(duì)社會(huì)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，切實(shí)發(fā)揮好提升、引領(lǐng)、示范和輻射的作用。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)。提出了社會(huì)主義榮辱觀，通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

　　作為一名德育課程教師，我認(rèn)為要通過加強(qiáng)德育課程的建設(shè)來落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

　　一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育

　　當(dāng)前，因?yàn)閼?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育。

　　另一方面，當(dāng)前，小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，品德課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)。

　　二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合

　　“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。

　　許多學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過程

　　中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選　擇、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。

　　三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀

　　德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來。

　　人們常常會(huì)對(duì)愛國(guó)注主義教育產(chǎn)生誤解，認(rèn)為提倡愛國(guó)就是要人們放棄自我、放棄個(gè)體利益，事實(shí)上，愛國(guó)主義精神的提倡恰恰是對(duì)個(gè)體的保護(hù)和張揚(yáng)。德國(guó)哲學(xué)家康德說：“世界上有兩樣?xùn)|西最值得我們不懈地求索——內(nèi)心崇高的道德令與頭頂燦爛的星空?！倍韲?guó)作家果戈理說：“為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰?！睈蹏?guó)主義精神是一個(gè)人成長(zhǎng)為真正的人的前提，是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的人生的價(jià)值的保證，它應(yīng)該是一個(gè)人內(nèi)心歸宿感、充實(shí)感、崇高感的自然需要?；诖耍瑦蹏?guó)主義精神的培養(yǎng)重在找準(zhǔn)切口，啟動(dòng)的內(nèi)心需要。

　　四、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　德育課程作為一門必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校(尤其是高中年級(jí))要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

　　總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果!