黨員學(xué)習(xí)黨課是對(duì)每個(gè)黨員的必備要求，也是提高黨員熱愛黨，擁護(hù)黨的目的所在，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的黨員學(xué)習(xí)黨課培訓(xùn)心得體會(huì),供大家學(xué)習(xí)和參閱。

　　黨員學(xué)習(xí)黨課培訓(xùn)心得體會(huì)

　　青年學(xué)生黨員是黨的步隊(duì)的一支年青的、具有現(xiàn)代科學(xué)文明常識(shí)、充溢生機(jī)和發(fā)明精力的非凡群體。這支步隊(duì)肩負(fù)著承上啟下、繼往開來(lái)的前史任務(wù)，關(guān)于黨指導(dǎo)的中國(guó)特征社會(huì)主義事業(yè)的興隆興旺、永續(xù)昌隆具有計(jì)謀性意義。因而，黨中央、當(dāng)?shù)馗骷?jí)黨委及黌舍黨組織高度注重在大、中專學(xué)生中開展黨員的任務(wù)，并把增強(qiáng)學(xué)生黨員黨性教育看成黨的建立的主要構(gòu)成局部，進(jìn)行了積極的探究和理論，獲得了很好的效果。當(dāng)前從總體上看，學(xué)生黨員步隊(duì)安康生長(zhǎng)，黨的觀念分明加強(qiáng)，黨性涵養(yǎng)不時(shí)進(jìn)步。然則，我們也必需清醒地看到，青年學(xué)生黨員在思維看法、理論涵養(yǎng)、信心崇奉等黨性涵養(yǎng)方面，與黨的要乞降黨的事業(yè)的需求還遠(yuǎn)不順應(yīng)。首要顯示在：本位主義、功利主義、吃苦主義和自在主義等思維影響分明存在;在一些社會(huì)熱點(diǎn)、好處熱點(diǎn)問(wèn)題上，不少青年黨員分辯長(zhǎng)短、抵擋引誘的思維理論才能不強(qiáng)，免疫力較低;對(duì)黨的根本常識(shí)、根本理論進(jìn)修和把握不敷;對(duì)黨的前史缺乏調(diào)查;對(duì)國(guó)度、民族、社會(huì)的擔(dān)任精力和任務(wù)感不敷剛強(qiáng)堅(jiān)決，等等。這些問(wèn)題的存在，從一個(gè)旁邊面反映出，黌舍底層黨組織黨性教育任務(wù)的有用性比擬差。

　　關(guān)于黨員學(xué)習(xí)黨課培訓(xùn)心得體會(huì)

　　在新的前史前提下，若何構(gòu)建青年學(xué)生黨員黨性教育的長(zhǎng)效機(jī)制?學(xué)生黨員黨性教育的目的、內(nèi)容和辦法若何進(jìn)行勇敢的變革和立異?如何才干進(jìn)步有用性，完成學(xué)生黨員黨性教育的預(yù)期結(jié)果?我們擬環(huán)繞這些問(wèn)題，從理論和理論的連系上，作一些研討和討論。

　　一、關(guān)于黨性教育目的的合適性

　　一切任務(wù)的邏輯起點(diǎn)，是要設(shè)定一個(gè)要到達(dá)和可完成的目的，學(xué)生黨員黨性教育也不破例。環(huán)繞這一問(wèn)題，我們以鉆研方法，走訪了長(zhǎng)時(shí)間從事黌舍黨務(wù)任務(wù)的離退休干部、教員，召集現(xiàn)職黨務(wù)任務(wù)人員、政治指點(diǎn)員、班主任等幾十名同志進(jìn)行了座談，回憶前史，連系實(shí)際，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，人人以為：以往學(xué)生黨員黨性教育在制訂任務(wù)要乞降目的時(shí)，存在三個(gè)凸起問(wèn)題：一是目的和要求過(guò)高過(guò)大，后果往往欲高不達(dá)，欲大不成;二是目的和要求共性化、普通化，沒(méi)有表現(xiàn)青年學(xué)生黨員這一非凡群體的特點(diǎn);三是目的和要求抽象化，難以實(shí)踐操作。如，我們老是把黨性教育的要乞降目的表述為加強(qiáng)黨的觀念，正直入黨念頭，進(jìn)步黨性涵養(yǎng)。如許表述一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，但分明地存在過(guò)高、過(guò)大、過(guò)于共性化、抽象化的問(wèn)題。

　　吸取經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐任務(wù)中，我們?cè)谠O(shè)定學(xué)生黨員黨性教育目的時(shí)，留意了兩條：

　　第一，留意研討和掌握學(xué)生入黨積極分子、新黨員這一群體的非凡性。這一群體的非凡性有以下三點(diǎn)：一是他們固然曾經(jīng)是大、中專生，但究竟處于人生的初始階段，正處在身心生長(zhǎng)期，經(jīng)事少，涉世淺，缺乏對(duì)人生和社會(huì)的更多調(diào)查。因而，對(duì)他們的黨性教育應(yīng)該偏重于最根本的內(nèi)容和要求;二是大、中專學(xué)生首要義務(wù)是進(jìn)修，是承受系統(tǒng)的文明常識(shí)和科學(xué)技能練習(xí)，并且因?yàn)檎n業(yè)擔(dān)負(fù)重，測(cè)驗(yàn)壓力大，不成能承受系統(tǒng)的黨性教育，應(yīng)該凸起最主要、最根本的內(nèi)容和要求;三是這一群體尚未進(jìn)入社會(huì)，尚未自力承當(dāng)社會(huì)職業(yè)和社會(huì)責(zé)任，因而，在黨性教育中，對(duì)他們的理論性要乞降目的，應(yīng)與其進(jìn)修生涯相聯(lián)絡(luò)。

　　第二，留意把黨性教育的要乞降目的盡能夠由虛化實(shí)。我們把學(xué)生黨員黨性教育的要乞降目的歸結(jié)歸納綜合為“三個(gè)根本、兩個(gè)初步、一個(gè)必需”。

　　“三個(gè)根本”是：對(duì)黨的根本常識(shí)要根本把握，對(duì)黨的前史要根本調(diào)查，對(duì)黨的主要思維和理論要根本懂得。為了便利教育和進(jìn)修，我們把關(guān)于黨的根本常識(shí)、黨的根本前史和黨的主要思維理論又細(xì)化為近二十個(gè)條目。如，關(guān)于黨的根本常識(shí)的條目有黨的性質(zhì)、黨的綱要、黨的指點(diǎn)思維、黨的主旨、黨的準(zhǔn)則與規(guī)律，黨員的規(guī)范與前提，黨員的權(quán)益和義務(wù)等。

　　“兩個(gè)初步”是：初步樹立對(duì)黨的情緒和忠實(shí)，初步樹立對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信心和對(duì)馬克思主義的崇奉。

　　“一個(gè)必需”是：必需積極參與黨的運(yùn)動(dòng)并完成黨交給的義務(wù)。這里需求強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)修是其首要義務(wù)。因而，入黨積極分子及學(xué)生黨員必需耐勞研究，起勁進(jìn)修，學(xué)業(yè)成果優(yōu)秀作為接收新黨員的硬性參考前提之一。

　　筆者以為，如許設(shè)定學(xué)生黨員黨性教育的要乞降目的，既沒(méi)有降低黨性教育的水準(zhǔn)，又契合學(xué)生黨員這一群體的實(shí)踐;既把比擬抽象化的任務(wù)目的詳細(xì)化、實(shí)象化，使其具有較強(qiáng)的可操作性，又有利于調(diào)動(dòng)青年學(xué)生的積極性和政治熱情。總之，如許設(shè)定要乞降目的無(wú)論對(duì)教育義務(wù)和教育對(duì)象既具有應(yīng)然性，又具有可行性，比擬真實(shí)也比擬合適。

　　二、關(guān)于黨性教育內(nèi)容的科學(xué)性

　　(一)黨性的內(nèi)在

　　要包管黨性教育內(nèi)容的科學(xué)性，起首要搞清晰黨性的科學(xué)內(nèi)在。這不只是一個(gè)政治學(xué)、政黨學(xué)的問(wèn)題，并且是一個(gè)觸及心思學(xué)、社會(huì)意理學(xué)和人類學(xué)的問(wèn)題。研討標(biāo)明，人類一切精力運(yùn)動(dòng)，都是由知、情、意、行四種成分組成。什么是黨性?黨性是黨員長(zhǎng)時(shí)間地用政黨的要乞降規(guī)范嚴(yán)厲標(biāo)準(zhǔn)本身思維和行為所構(gòu)成和顯示出來(lái)的黨員操行、黨員人格。因而，黨性當(dāng)然地屬于人的精力運(yùn)動(dòng)范圍，也必定地由知、情、意、行組成。知，即小我對(duì)黨的認(rèn)知和看法;情，即小我對(duì)黨的情緒和感情;意，即小我的意志質(zhì)量，小我黨性的堅(jiān)決性;行，即小我在人生和社會(huì)運(yùn)動(dòng)中對(duì)黨的思維和主張的踐行。

　　黨性組成的四要素存在如何的內(nèi)涵關(guān)系?順著知、情、意、行四要素的正鏈條偏向看，他們的內(nèi)涵關(guān)系是：1、一小我對(duì)黨的看法、認(rèn)知是他的黨性行為的心思和思維指點(diǎn)，是他黨性構(gòu)成的邏輯起點(diǎn)，是激起情緒、培養(yǎng)意志、養(yǎng)成行為的前提和根底。2、一小我對(duì)黨的情緒是黨性行為的心思和思維誘因、根本環(huán)節(jié)和需要前提。感情以認(rèn)知、看法為理性前提，還又是構(gòu)成堅(jiān)決意志和不變行為的根底。3、一小我的意志質(zhì)量和黨性的堅(jiān)決性構(gòu)成于他對(duì)黨的看法和感情，是貫串于黨性行為一直的充沛需要前提。4、一小我的長(zhǎng)時(shí)間、不變的黨性行為構(gòu)成于他對(duì)黨的看法、感情和意志的堅(jiān)決性;還，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間、不變的黨性行為又對(duì)其看法的提拔、感情的激起、意志的堅(jiān)決發(fā)作宏大的效果?？梢?，黨性的知、情、意、行四要素相反相成，互相效果，缺一不成。

　　(二)教育對(duì)象的需求

　　黨性教育的內(nèi)容是不是科學(xué)，很要害的一條，取決于教育內(nèi)容能否契合教育對(duì)象的實(shí)踐需求，可否有用地為教育對(duì)象接納和內(nèi)化。為此，我們根據(jù)黨性組成要素的知、情、意、行四個(gè)方面，對(duì)汾陽(yáng)師范、離石師范學(xué)生入黨積極分子、新黨員進(jìn)行了問(wèn)卷查詢，取得的狀況很有參考價(jià)值。該項(xiàng)查詢共宣布問(wèn)卷759份，回收759份。個(gè)中承受查詢的學(xué)生入黨積極分子728人，新黨員31人。問(wèn)卷計(jì)算后果如下：

　　1、以為進(jìn)修黨的根本常識(shí)很需要的占85%左右，需要的15%左右，沒(méi)需要的為0;

　　2、承受黨的培訓(xùn)前對(duì)黨的根本常識(shí)不調(diào)查的占75%左右，根本不調(diào)查的占15%左右，比擬調(diào)查的10%左右;

　　3、以為最具吸引力的黨性教育是聯(lián)絡(luò)學(xué)生生涯和思維實(shí)踐的講座的占95%;

　　4、對(duì)“你最存眷的是什么實(shí)踐問(wèn)題”的答復(fù)，被查詢者的選擇集中在三個(gè)方面：一是如何準(zhǔn)確處置大好人際關(guān)系;二是如何準(zhǔn)確看待寬和決好就業(yè)疑心;三是如何看法當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的貧富懸殊問(wèn)題、社會(huì)不公問(wèn)題、糜爛問(wèn)題。此外，較小比例的被查詢者對(duì)“社會(huì)主義民主與西方民主的比擬”、“興旺本錢主義國(guó)度如何走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義”等嚴(yán)重政治問(wèn)題顯示出興致和關(guān)懷。

　　5、對(duì)黨性教育方法辦法，被查詢者首選評(píng)論式進(jìn)修培訓(xùn)，其次選專題講座方法，簡(jiǎn)直百分之百的被查詢者贊成并積極參加網(wǎng)上自立進(jìn)修、開放式評(píng)論。

　　(三)在兩個(gè)出力點(diǎn)上下功夫

　　基于對(duì)黨性內(nèi)在的精確了解及教育對(duì)象實(shí)踐需求的查詢調(diào)查，我們科學(xué)掌握黨性教育內(nèi)容，在兩個(gè)出力點(diǎn)上狠下功夫：

　　第一，出力強(qiáng)化黨的根本常識(shí)進(jìn)修。如前所述，我們把黨的根本常識(shí)、黨的前史、黨的根本理論和主要思維、黨的首領(lǐng)等細(xì)化為更詳細(xì)、更扼要的條目，對(duì)學(xué)生入黨積極分子及新黨員進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí);連系政治課教育，要求他們比其他學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)，學(xué)好一點(diǎn);鑒于黨性教育運(yùn)動(dòng)是一種更高尚的精力運(yùn)動(dòng)，我們?cè)谂嘤?xùn)中，在進(jìn)行認(rèn)知進(jìn)修的還，尤其留意以情感人，留意聯(lián)絡(luò)實(shí)踐，激起和培育學(xué)生的情緒，煥發(fā)學(xué)生的政治熱情。

　　第二，出力處理好黨性教育與學(xué)生生涯實(shí)踐的嚴(yán)密連系問(wèn)題。黨性教育不是樸實(shí)傳承常識(shí)的進(jìn)修進(jìn)程，而是一種偏重于引領(lǐng)價(jià)值、傳遞崇奉、追求幻想的教育運(yùn)動(dòng)。只要經(jīng)過(guò)對(duì)實(shí)際生涯中實(shí)踐問(wèn)題的討論、交流、審閱和批判，才干激發(fā)受教育者的心情體驗(yàn)，才干真正承受這些常識(shí)、思維、理論和崇奉并逐漸內(nèi)化為表現(xiàn)黨性的感情和意志，外化為黨性行為。因而，黨性教育的全進(jìn)程，必需處理好與學(xué)生生涯實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)密連系的問(wèn)題。唯如斯，學(xué)生對(duì)黨性教育運(yùn)動(dòng)才干發(fā)作興致，投入熱情。聯(lián)絡(luò)哪些實(shí)踐呢?有兩個(gè)大的方面：一是聯(lián)絡(luò)學(xué)生進(jìn)修生涯的實(shí)踐。大、中專學(xué)生的集體生涯，實(shí)踐上是準(zhǔn)社會(huì)生涯。他們?cè)谶@個(gè)準(zhǔn)社會(huì)化團(tuán)隊(duì)生涯中，不成防止地要碰到若何準(zhǔn)確看法本人的問(wèn)題，若何準(zhǔn)確處置自我與別人、與集體的關(guān)系問(wèn)題，若何準(zhǔn)確看待和與異性相處及戀愛問(wèn)題，小我出路及自我價(jià)值完成與國(guó)度、社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，等等。這些，簡(jiǎn)直關(guān)于每個(gè)學(xué)生而言，都是必需考慮和答復(fù)的實(shí)際問(wèn)題。黨性教育運(yùn)動(dòng)，必然要緊緊扣住這些學(xué)生必需面臨和關(guān)懷的問(wèn)題，睜開有壓服力的、入情入理的剖析、評(píng)論，引領(lǐng)他們追求品德、追求崇高、追求幻想，樹立準(zhǔn)確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。二是聯(lián)絡(luò)實(shí)際社會(huì)生涯中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行黨性教育。這是由于：1、這些熱點(diǎn)問(wèn)題，往往在青年學(xué)生思維上形成很多渺茫和疑心，不只影響他們準(zhǔn)確對(duì)待人生和社會(huì)，并且很輕易使他們對(duì)黨的形象、看法和評(píng)價(jià)發(fā)作偏頗。2、只要聯(lián)絡(luò)這些敏感的社會(huì)問(wèn)題，才干從有用地進(jìn)步青年學(xué)生分辯長(zhǎng)短的思想才能、理論才能，從理論和理論的連系上進(jìn)步黨性醒悟。3、聯(lián)絡(luò)這些社會(huì)生涯中的實(shí)踐問(wèn)題，才干克制長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)黨性教育中空泛說(shuō)教的弊端，使教育運(yùn)動(dòng)有血有肉，有吸引力，有實(shí)踐結(jié)果。理論證實(shí)，青年學(xué)生春聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的專題講座參加熱情非常高漲，遍及反映聽如許的講座很有收成，思維上進(jìn)步挺大。

　　三、關(guān)于教育辦法的立異性

　　黨性教育的實(shí)質(zhì)屬性是教育。因而，我國(guó)傳統(tǒng)教育存在的毛病，在既往的黨性教育運(yùn)動(dòng)中也存在。最凸起的毛病，是只留意發(fā)揚(yáng)教育者施教的主體效果，而嚴(yán)峻無(wú)視受教育者的主體性。因而，教育變革的重點(diǎn)應(yīng)針對(duì)凸起毛病，充沛尊敬和發(fā)揚(yáng)受教育者的主體性，變被動(dòng)進(jìn)修為自動(dòng)進(jìn)修，變消極承受為積極參加，變單向“灌注”為互動(dòng)交流。這些改動(dòng)，外表看來(lái)似乎只是一些方法辦法的變革，實(shí)踐上是一個(gè)教育理念的基本性革新，是以報(bào)酬本、以學(xué)生為本、以受教育者為本的教育理念的活潑表現(xiàn)。為了進(jìn)步黨性教育的有用性，也應(yīng)在教育辦法上與時(shí)俱進(jìn)勇敢立異：

　　(一)倡議評(píng)論式、研討式教育辦法

　　評(píng)論式、研討式教育辦法，都屬于學(xué)生參加形式。其特點(diǎn)在于，在對(duì)峙需要解說(shuō)的前提下，教育者與受教育者在充溢對(duì)等、充溢自在的氣氛中一同評(píng)論問(wèn)題，交流領(lǐng)會(huì)，討論人生，研討社會(huì)，然后使教育兩邊的常識(shí)、才能得以增進(jìn)，精力境界得以升華。這種教育教育辦法，曾經(jīng)獲得專家學(xué)者及各級(jí)各類黌舍遍及承認(rèn)，在教育教育變革的理論中鼎力推行并獲得了很好的結(jié)果。近年來(lái)，我們?cè)邳h性教育中引進(jìn)了評(píng)論式、研討式教育辦法，見效甚好，應(yīng)該鼎力倡議。青年學(xué)生尤其歡送如許的變革，對(duì)參加式的教育運(yùn)動(dòng)顯示出極大的積極性、自動(dòng)性。

　　(二)倡議“自立進(jìn)修”教育形式

　　自立進(jìn)修形式是當(dāng)時(shí)在干部培訓(xùn)任務(wù)中，中組部鼎力履行的一項(xiàng)變革，是干部培訓(xùn)教育的嚴(yán)重立異。自立進(jìn)修形式的內(nèi)在是：由培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)制訂目的和規(guī)劃，提出要乞降內(nèi)容，由承受培訓(xùn)者自立制訂進(jìn)修方案，包羅在什么工夫內(nèi)，采用什么方法，進(jìn)修什么內(nèi)容，到達(dá)什么要乞降結(jié)果，用什么方法測(cè)試和反省等。這種形式，一方面順應(yīng)大規(guī)劃培訓(xùn)干部的時(shí)代和情勢(shì)需求，另一方面充沛尊敬進(jìn)修者的選擇權(quán)益和自在，有利于發(fā)揚(yáng)其自動(dòng)性、積極性。應(yīng)該說(shuō)，這一自立進(jìn)修形式完全合用于學(xué)生黨員黨性教育。如許做，在充沛發(fā)揚(yáng)受教育者主體性的還，不只不減弱和排擠教育者的指導(dǎo)、教育和監(jiān)管效果，并且教育者可以把更多的精神和工夫用于微觀指點(diǎn)、重點(diǎn)培育，用于進(jìn)步黨性教育有用性的深化研討和探究。

　　(三)倡議收集互動(dòng)的教育辦法

　　在信息化時(shí)代，核算機(jī)收集技能曾經(jīng)簡(jiǎn)直被一切人承受和運(yùn)用。它的效果掩蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文明、教育一切范疇以及很多的家庭。采用收集互動(dòng)的教育辦法，無(wú)疑是在黌舍青年黨員中展開黨性教育運(yùn)動(dòng)的有用選擇。實(shí)踐任務(wù)中，我們樹立赤色網(wǎng)站，開拓黨員之家、書記任務(wù)室，展開熱點(diǎn)人人談等網(wǎng)上互動(dòng)交心運(yùn)動(dòng)，遭到入黨積極分子及新黨員的遍及歡送。

　　(四)倡議體驗(yàn)式教育辦法

　　依照辯證唯物主義看法論的觀念，一小我對(duì)黨的理性認(rèn)知和看法，內(nèi)化為情緒、信心和意志，外化為行為，不成短少地需求一個(gè)介質(zhì)以發(fā)揚(yáng)融通和化協(xié)作用。這一介質(zhì)即在必然的生涯和現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中實(shí)踐體驗(yàn)和感觸?；谶@一觀念，我們?cè)趯?duì)學(xué)生入黨積極分子和學(xué)生黨員進(jìn)行黨性教育中，經(jīng)過(guò)兩種渠道，積極采用體驗(yàn)式教育辦法。一種渠道是交義務(wù)，壓擔(dān)子，在任務(wù)中進(jìn)行人物體驗(yàn)。如：擔(dān)任倡議和組織為患大病學(xué)生的獻(xiàn)喜歡心運(yùn)動(dòng)，提議和組織向?yàn)?zāi)區(qū)的捐贈(zèng)運(yùn)動(dòng)，提議和組織較大規(guī)劃的專題講演、專題鉆研運(yùn)動(dòng)等。另一種渠道是組織學(xué)生走出校門，深化鄉(xiāng)村、廠礦進(jìn)行社會(huì)查詢，在與工農(nóng)群眾交伴侶中培育群眾情緒，在實(shí)地調(diào)查中熟習(xí)社會(huì)，調(diào)查變革開放的前史成就，在理論中培育和加強(qiáng)對(duì)黨、對(duì)故國(guó)、對(duì)社會(huì)主義的酷愛。

　　黨員學(xué)習(xí)黨課培訓(xùn)心得體會(huì)

　　在學(xué)習(xí)新《黨章》保持共*產(chǎn)*黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我再次重溫了新修訂的《中國(guó)共*產(chǎn)*黨黨章》，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)新《黨章》有了更新更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們黨的宗旨、組織制度、黨的紀(jì)律、理想目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本要求、黨員的權(quán)利和義務(wù)有了更新的理解，受到了一次深刻的黨的政治理論和基礎(chǔ)知識(shí)教育，從而也更加堅(jiān)定了自己的革命理想信念和永葆共*產(chǎn)*黨員先進(jìn)性的崇高責(zé)任感。學(xué)習(xí)《黨章》的目的全在于應(yīng)用，學(xué)好《黨章》目的是貫徹好《黨章》。

　　中國(guó)共*產(chǎn)*黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)廣大人民的根本利益。黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。十六大對(duì)黨章的黨的性質(zhì)作了進(jìn)一步的明確規(guī)定，這樣更切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于更廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　十六大把“三個(gè)代表”重要思想作為自己長(zhǎng)時(shí)間的行動(dòng)指南，這對(duì)于保證我們黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三個(gè)歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。把堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的發(fā)配制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)行依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合等我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的重大成果寫入黨章，有利于全黨同志更好地自覺(jué)和堅(jiān)定地貫徹黨的路線方針政策，更好地帶領(lǐng)群眾開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

　　新《黨章》明確規(guī)定，年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共*產(chǎn)*黨，這有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的凝聚力和影響力。還對(duì)黨徽和黨旗的圖案、制作和使用做了明確規(guī)定，這有利于維護(hù)黨徽和黨旗的尊嚴(yán)，也有利于發(fā)揮黨徽和黨旗對(duì)黨員的號(hào)召力和激勵(lì)作用。

　　以上是我學(xué)習(xí)新《黨章》的點(diǎn)滴心得體會(huì)，在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，密切聯(lián)系工作實(shí)際，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，強(qiáng)化創(chuàng)優(yōu)掙錢意識(shí)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，為永葆黨員的政治本色，為公司的不斷發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。