關(guān)于聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)5篇
聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，在我學(xué)習(xí)聲樂的過程中有過困惑，也有過克服困惑的喜悅。如下是小編給大家整理的聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所作用。
聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)篇【一】
唱歌是人的一種本能活動(dòng)，越自然越好，我感覺最好的聲音是在自然中歌唱，歌唱的方法與習(xí)慣，也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動(dòng)作，歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱，并不是某個(gè)部位的歌唱。
一、好的聲音需要有正確的呼吸來支持
很多歌唱者總感覺吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿，或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了，造成氣息不流動(dòng)。我感覺吸氣沒有那么困難?，每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果，你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時(shí)那種自然的呼吸，你會(huì)覺得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來會(huì)出現(xiàn)不自然的改變，主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致，變成了不那么深而滿的上胸來呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問題，當(dāng)你唱歌時(shí)感覺氣不夠用了，由于本能的反應(yīng)，一放松就吸進(jìn)氣了。
依靠氣息是對(duì)的，用氣吸是不準(zhǔn)確的，我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息，一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過多的人，而且唱歌時(shí)看起來還很累，聲音出來也是蒼白無力的。凡是懂得唱歌的人，都只會(huì)用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。
二、打開喉嚨的關(guān)鍵
喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí)，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，如果緊閉著，聲音就會(huì)去尋找另外的出路，要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開，有時(shí)候看起來你外口張得很大，其實(shí)內(nèi)口沒打開，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時(shí)沒了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺到張大著嘴，喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開，同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡(jiǎn)單，就是一吸氣就張開了，然后就順著開始唱，一直保持著這種狀態(tài)，它就一直張開著，用了這種方法，你說話也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。
三、擁有好的說話方式是學(xué)好聲樂必不可缺少的條件
我們應(yīng)該把說話作為歌唱的基本前提，擁有一種好的說話方式，我感覺也是學(xué)好聲樂必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時(shí)，老師就說我的說話方式不好，方言太重，直接影響到我的唱歌。在那時(shí)，我才意識(shí)到說話方式也會(huì)影響到歌唱，我勸大家一定要改掉不好的說話習(xí)慣，好的說話方式是學(xué)好聲樂的前提。
說話和歌唱是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個(gè)的感覺卻一樣，它們是緊密相連的，如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語言的純正，是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說話語言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語言作為訓(xùn)練嗓子的方法，“意大利語言是最有旋律性和最適合歌唱的，由于意大利文具有豐富的元音，他是最好唱的語言，或者說對(duì)初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音，無疑要比富于輔音的德文，或別國語言好唱得多，發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語中，很少有大的變
動(dòng)。”無數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以，我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正，這是最基本的，輔音只是一帶而過，元音是最最重要的。
四、自然音區(qū)的音在整個(gè)歌唱中的作用
自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的，它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來的。
大部分學(xué)生高音唱不好，我感覺都是自然聲區(qū)沒有唱好、沒有唱對(duì)，在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣，以至到高聲區(qū)用更大的力氣，“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確，而且原來的音質(zhì)也會(huì)越少、越不自然。”大家如果細(xì)心聽卡魯索的唱片了，你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化，他唱的高音我們聽起來一點(diǎn)也不覺得它像高音，好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力，很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺一樣，前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對(duì)。大家也可能練過，當(dāng)你唱高音不舒服的時(shí)候，老師會(huì)讓你先唱一個(gè)低八度的音，然后用這個(gè)音的感覺再唱高音，這樣就能唱好。可見自然聲區(qū)是多么的重要，我希望大家都能對(duì)自然聲區(qū)有個(gè)新的認(rèn)識(shí)，多唱自然聲區(qū)，多想自然聲區(qū)，不要急著唱高音，自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。
聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)篇【二】
有幸聽了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂課，感覺受益匪淺。讓我這個(gè)對(duì)音樂知識(shí)一竅不通的門外漢，也漸漸對(duì)音樂入迷了。
猶記得第一節(jié)聲樂課，鄒老師并沒有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂理知識(shí)。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會(huì)課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認(rèn)識(shí)到音樂在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡(jiǎn)單，而是我們步入社會(huì)的敲門磚，更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會(huì)到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì)像一張沒有色彩的畫紙一樣豪無生氣。
發(fā)聲練習(xí)
以往的發(fā)聲練習(xí)都是以發(fā)mi和a為基礎(chǔ)的漸進(jìn)音階練習(xí)，但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲，長si短si，si和ha結(jié)合，淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì)，很快就入門了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣，靠的不是胸腔練習(xí)而是肚子橫膈膜的丹田之氣，把嘴張大，把音發(fā)準(zhǔn)，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí)，好多人唱歌都不是正確的方法，我感覺這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，比較輕松相對(duì)以前的胸腔呼吸法，而且，這種放法不費(fèi)嗓子，完全是氣力。老師還讓我們多加練習(xí)，像走在食堂路上什么的，不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原，有了高音區(qū)的小技巧，全班幾乎全唱上去了，感覺像做夢(mèng)一樣。大家都很是興奮，覺得唱歌也是想象中那么難，對(duì)自己都充滿了信心。發(fā)聲練習(xí)，每天必練的，需要堅(jiān)
持，這樣聲帶才會(huì)發(fā)揮出來，要不也是前功盡棄。
編舞練習(xí)
我們學(xué)習(xí)了怎么樣編舞，現(xiàn)代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈，然后再結(jié)合在一起，稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當(dāng)不錯(cuò)。編舞也是有很多技巧的，舞蹈是有三大特質(zhì)的：動(dòng)作、時(shí)間、空間，這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去，舞蹈用身體動(dòng)作，在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化，賦予其形式、力量、品質(zhì)，使其藝術(shù)化。編舞時(shí)，比較注重節(jié)奏，節(jié)奏給動(dòng)作以活力。它構(gòu)筑在強(qiáng)拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎(chǔ)上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節(jié)奏，無需音樂的支撐。節(jié)奏不一定以小節(jié)的形式表現(xiàn)出來，呼吸、激動(dòng)也有節(jié)奏，節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)的脈搏 。所以這點(diǎn)很重要。后來老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演，有效地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣，在規(guī)定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力，創(chuàng)造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對(duì)我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。 造型練習(xí)
出場(chǎng)的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起，出場(chǎng)出彩的話會(huì)讓人感覺到眼前一亮，有時(shí)會(huì)可達(dá)到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強(qiáng)感柔美感，兩人造型所體現(xiàn)的肢體表現(xiàn)力，三人造型的層次感，還有四人造型，五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞臺(tái)不是單純的符號(hào)與造型，也不是單一的審美裝飾，而是在特定的思想支配下對(duì)演出空間的構(gòu)建和組合，有視幻的營造，有美學(xué)的升華，有深刻的哲理內(nèi)涵，也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習(xí)了男女合
唱怎么排隊(duì)型，例如對(duì)稱型，交錯(cuò)型，傳統(tǒng)型，大合唱的隊(duì)形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓(xùn)練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。
舞蹈學(xué)習(xí)
我們還學(xué)習(xí)了民族舞--藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長民族歷史孕育下的若干節(jié)日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。
這使我對(duì)藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究：
藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng)，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執(zhí)銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。
藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達(dá)到最高潮時(shí)嘎然而止。 弦子舞——藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子(藏族一種拉弦樂器)伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而散開，雙手甩動(dòng)長袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個(gè)不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。
歌詞內(nèi)容也很豐富。
勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動(dòng)號(hào)子味道。 民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們?cè)谖璧钢泻退麄円煌窒硭麄儗?duì)生活的熱愛之情，對(duì)生命的祝福。
通過這學(xué)期得聲樂課學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對(duì)聲樂也有一定的了解，也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來演唱歌曲，我最大的收獲還是看見了感受到了學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，要對(duì)這門藝術(shù)充滿熱情，有堅(jiān)持不懈的韌勁，在這基礎(chǔ)上再對(duì)它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。
聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)篇【三】
11月19到23日我很榮幸能獲得了這次我鎮(zhèn)文化站與學(xué)校推薦，前來我縣參加融水苗族自治縣第三屆聲樂培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中教授我們聲樂的是柳州市藝術(shù)學(xué)院聲樂專家馬麗娟老師，一位對(duì)聲樂和發(fā)聲非常有研究的資深教師;還要柳州市群眾文化藝術(shù)館館長嚴(yán)尚之老師，教授了我們?nèi)绾谓虝?huì)學(xué)員合唱的基本藝術(shù);還有我縣文化館的龍配寧老師教授了我們音樂的基礎(chǔ)理論。通過這次聲樂培訓(xùn)令我受益匪淺。特別是在聲樂學(xué)習(xí)方面有所突破。對(duì)于每一節(jié)聲樂課我都是全神貫注。通過張老師的教學(xué)，我更進(jìn)一步掌握了聲樂的一些基本技巧和基本概念，但還有待實(shí)踐，加強(qiáng)練習(xí)。有的人說，這個(gè)老講理論沒啥用，但我認(rèn)為作為一位音樂教師是必須掌握相關(guān)理論知識(shí)的，當(dāng)我們能用專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)來講解會(huì)更好的
引導(dǎo)學(xué)生去科學(xué)實(shí)踐和正確感知，從而促進(jìn)我們教學(xué)的效果。
11月20日上午馬麗娟老師的第一講，講述的是學(xué)習(xí)聲樂歌唱的呼吸，讓我感受最深的是三點(diǎn)：聲樂歌唱時(shí)必須注意的1、首先是從呼吸開始的;2、以腹室呼吸的控制，保持吸氣的方式并保持給、嘆氣息的狀態(tài);3、吸氣保持腹部丹田充氣鼓起，呼氣要慢慢把氣呼完。并結(jié)合打嘟的方式練習(xí)唱1 2 3 4 5......下午第二講教授的內(nèi)容是歌唱的呼吸與發(fā)聲。其中使我體會(huì)最深的是，歌唱時(shí)發(fā)聲的關(guān)鍵在于1、必須以正確的狀態(tài)，可加強(qiáng)腹部肌肉力;2、以音腔與哼鳴的聲音狀態(tài)。音腔方面注意喉嚨狀態(tài)打開、充分打呵欠的狀態(tài);哼鳴方面要注意氣息的支撐。并進(jìn)行了哼鳴的練習(xí)：小聲呼氣哼鳴，哼鳴聲于頭部。并以“母、母、母......”音練習(xí)哼鳴，了解到“咪、嗎”mi、ma......音從低到高音練習(xí)，找到聲音的支撐點(diǎn)。接著讓個(gè)別學(xué)員上臺(tái)試唱，老師點(diǎn)評(píng)并且輔導(dǎo)歌唱。在老師對(duì)學(xué)員的試唱點(diǎn)評(píng)與輔導(dǎo)中，我了解到了歌唱時(shí)1、要注意處于正確的狀態(tài)，不要亂動(dòng);2、男中音該注意腹部與胸部的力度，氣息與部位氣息的控制。;3、高、中音的轉(zhuǎn)變，是著力以氣息的控制，以及力度的支撐點(diǎn);4、注意聲音的統(tǒng)一，氣流的回蕩于轉(zhuǎn)變;5、注意咬音要準(zhǔn)確。通過老師示范，以及對(duì)我們發(fā)聲指導(dǎo)，我似乎有那么點(diǎn)感覺了，由于時(shí)間關(guān)系，剩下的課馬老師給我們當(dāng)中的個(gè)別有代表性的學(xué)員做了指導(dǎo)和分析。讓我們更加直觀了
解聲樂教學(xué)。
21日下午是我縣文化館龍配寧老師，給我們教授音樂基礎(chǔ)理論。其中講述的內(nèi)容包括1、為什么要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜?2、介紹了聲樂的七個(gè)基礎(chǔ)歌調(diào)c d e f g a b的調(diào)號(hào)，以及拍子號(hào)2∕4、1/4、4∕4等。3、介紹了全分音符、二分音符、四分音符、
八分音符、十六分音符、三十二分音符。4、講述了歌譜中的倚音號(hào)、升號(hào)、還原號(hào)、降號(hào)。22日上午龍老師給我們講述了小節(jié)線與結(jié)束線與顫音符號(hào)和頓、強(qiáng)音符號(hào)的認(rèn)識(shí)。使我們的樂理知識(shí)得到了鞏固。
下午是柳州市群眾文化藝術(shù)館嚴(yán)尚之老師，給我們教授了音樂基礎(chǔ)理論與作品的分析。首先結(jié)合譜子作品分析給我們理解作品拍子，以及介紹連音符號(hào)的意義，它是音樂的旋律線。23日上午結(jié)合作品分析體驗(yàn)歌曲的高潮在于副歌部分，并且以“1 3 5 i”來練習(xí)循環(huán)音。并且還給我們介紹了節(jié)奏結(jié)構(gòu)，即把相同的音用⌒連起來表示延音線，把不相同的音用⌒連起來表示旋律線。嚴(yán)老師在以作品分析之中教會(huì)了我們?nèi)绾魏铣Ч攀亲罾硐氲?。從中給我體會(huì)到了，要想使自己歌唱得好，“聽、想、唱”尤其重要。嚴(yán)老師所說的這個(gè)“聽”是指我們要多聽優(yōu)秀的聲樂作品，聽那些歌唱藝術(shù)家是如何利用熟練的發(fā)聲技巧，如何控制氣息，去表達(dá)作品的內(nèi)涵，去感染聽眾。不斷的聽，然后不斷的模仿，大家都知道模仿是最好的老師。在聽的同時(shí)，我們要想，要思考，他們是如何做到的，再通過自己唱來檢驗(yàn)自己想的做到是否正確。將這三者結(jié)合，且不斷實(shí)踐練習(xí)，我想一定會(huì)收到意想不到的效果。
聲樂學(xué)習(xí)不是一朝一夕的過程，不僅需要我們不斷的找老師上課，還需要我們不斷的刻苦訓(xùn)練。無論學(xué)到什麼程度，都不能忽略每日練習(xí)，在練習(xí)中鞏固發(fā)聲方法，掌握歌唱器官的構(gòu)造和機(jī)能，才能更好的調(diào)動(dòng)其能動(dòng)作用，使其更好的為表達(dá)歌曲的內(nèi)容服務(wù)。我深深的明白作為基礎(chǔ)教育工作者，我們必須做到不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)，不僅需要自己有較為高超的歌唱技藝，能為學(xué)生做最為直觀的示范，更為重要的是我們能很好的指導(dǎo)我們的學(xué)生用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮
的歌聲,用歌聲透過音樂化了的文學(xué)語言表達(dá)其思想感情的音樂藝術(shù)。
非常感謝我鎮(zhèn)文化站和學(xué)校給我這次前來培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更加感謝我縣文化和體育局、教育局、文化館能夠給予我們提供這樣的一個(gè)聲樂學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)。如果以后還有機(jī)會(huì)我會(huì)更加的珍惜的。
聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)篇【四】
聲樂藝術(shù)是一門集藝術(shù)性、知識(shí)性、技術(shù)性和實(shí)踐性于一體的特殊科學(xué)，是人身自己制造“樂器”的過程，絕大多數(shù)問題是看不見摸不著抽象不易理解的，只能說一個(gè)梗概和一般原則，更具體的是需要聽覺來完成的。因此，聲樂教師的聽覺好與否，直接影響著教學(xué)的順利進(jìn)行。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)借助自身敏銳的聽覺去準(zhǔn)確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱時(shí)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)聲和演唱作出相應(yīng)的調(diào)整。假如教師的耳朵不靈，辨別不清，就不知道方法往哪里用，甚至可能引導(dǎo)到錯(cuò)的方向上去。因此，好的教師不僅要有好的聽覺還要有辨別聲音的正誤能力。“好的教師的優(yōu)勢(shì)主要在于耳朵的精確分辨力和請(qǐng)醒的的頭腦。教師教育學(xué)生的過程中，始終要貫穿者審美上和技術(shù)上的比較、鑒別能力的提高。沒有這種能力，學(xué)生的練習(xí)就會(huì)盲目的。沒有這種能力的建立和提高，學(xué)生能力培養(yǎng)的進(jìn)步無從談起，即使在教師的把持下當(dāng)時(shí)有了改變，事后還是茫然無邊，好的方法蕩然無存”。聲樂教學(xué)是歌唱藝術(shù)的教學(xué)，學(xué)生是通過教師的歌聲來達(dá)到對(duì)聲音的直接感官認(rèn)識(shí)，從而樹立正確的聲音理念。優(yōu)秀的聲樂教師通過范唱可以使“言傳”與“身教”有機(jī)地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，學(xué)生通過聆聽教師的范唱，直接感受教師的歌唱方法、語言、速度和力度變化，同時(shí)，體會(huì)教師對(duì)歌曲的理解和藝術(shù)表現(xiàn)，達(dá)到對(duì)作品深層次的理解和把握。因此，范唱可以稱之謂是最傳統(tǒng)與最古老、最普遍的教學(xué)方法。舞蹈《千手觀音》的藝術(shù)魅力，不知使多少觀眾魂?duì)繅?mèng)繞，一群兩耳失聰?shù)臍埣采倥?，飛舞著靈動(dòng)婀娜的身姿，舞步精準(zhǔn)，千萬觀眾情不自禁為之感動(dòng)!殊不知，這就是教師邰麗華示范教學(xué)最好的典范。
二、高師聲樂教學(xué)能力培養(yǎng)的多方位輔助環(huán)節(jié)
從以往的舊模式“教會(huì)學(xué)生會(huì)唱歌”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;學(xué)生會(huì)教唱歌”的新模式，這是新時(shí)期新形式下的新要求。“會(huì)教”與“會(huì)唱”之間既有密切的關(guān)聯(lián)又有很大的區(qū)別。“會(huì)唱”只需了解聲樂的發(fā)聲技巧，逐步樹立正確的歌唱狀態(tài)，不斷的發(fā)現(xiàn)自我，改進(jìn)和完善自身的歌唱。“會(huì)教”則需要在這些基礎(chǔ)上，把歌唱的內(nèi)在感受，運(yùn)用生動(dòng)形象的語言表達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過教師的形象比喻豐富自己的聯(lián)想，從而樹立正確的發(fā)聲狀態(tài)。更重要的是教師要懂得發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生在發(fā)聲中存在的問題是什么，應(yīng)采取何種的辦法去解決這些問題，這就是“會(huì)唱”與“會(huì)教”的本質(zhì)區(qū)別。著名的聲樂教育家沈湘老師曾說“不要把發(fā)聲的結(jié)果當(dāng)做手段來運(yùn)用。”事實(shí)上，在現(xiàn)行的聲樂教學(xué)中，還是有許多教師拿結(jié)果當(dāng)手段來訓(xùn)練學(xué)生，而不注重過程的講解，其結(jié)果是可想而知了。那么在“會(huì)唱”的基礎(chǔ)上如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“會(huì)教”的能力。不同的教師有不同的教學(xué)方法。人聲之不同各如其面，歌唱的方法也就帶有個(gè)別性，歌唱的目的是相同的，但采取的手段可以是不同的，“正如‘如果兩種不同的方法都能取得成果，它們之間就必定會(huì)有一些有價(jià)值的共同之點(diǎn)。’(巴爾則諾麥夫)‘只能得出這樣的一條訓(xùn)練原則，那就是當(dāng)我們朝著同樣目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們走的是哪一條路并不重要的。不論用的是什么方法，只要是和我們聲音訓(xùn)練的總目的不相矛盾的，都是好的方法。’(莫威)‘有多少歌唱者，就有多少種歌唱方法。’”(卡魯索)。從以上聲樂大師們的言語中得出，每個(gè)歌唱者和聲樂教育者都有自己的歌唱經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，那么，每個(gè)教師也應(yīng)該都有自己解決問題的教學(xué)方法。因此，從入校之日起，就要求學(xué)生養(yǎng)成愛聽課的好習(xí)慣。在聽課的過程中，對(duì)不同教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)心得都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，領(lǐng)會(huì)聲樂中看不見、摸不著的抽象事物，樹立正確的聲音概念及學(xué)會(huì)解決問題的辦法，以此來掌握不同的教學(xué)方法、教學(xué)手段，不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為以后的教學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。在聽課的過程中，又要養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，為掌握更多的理論知識(shí)作好鋪墊。學(xué)生通過這種聽課方式，會(huì)獲得許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)收到意想不到的效果。同時(shí)，通過聽課還能激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望。由于聲樂存在共性與個(gè)性的事物，共性的知識(shí)可以采用大課的授課方式，避免知識(shí)的重復(fù)講解及資源的浪費(fèi)。個(gè)性是針對(duì)學(xué)生的嗓音不同，加以正確的引導(dǎo)，形成自身獨(dú)特的演唱個(gè)性，即要有自己的演唱風(fēng)格。因此，在教學(xué)中可以采用小組課與個(gè)別課相結(jié)合的授課方式。對(duì)于嗓音特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以采用個(gè)別課的授課方式，以解決學(xué)生的實(shí)際問題。
聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)篇【五】
目前，隨著科學(xué)技術(shù)和信息時(shí)代的快速發(fā)展，大眾物質(zhì)水平不斷提升，音樂特長的培養(yǎng)受到社會(huì)及多數(shù)家庭的重視和關(guān)注。對(duì)初中音樂特長生來說，學(xué)習(xí)聲樂不單單是學(xué)唱幾首歌曲而已，聲樂老師承擔(dān)著學(xué)生聲樂啟蒙的任務(wù)，為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的引路者。如何針對(duì)音樂特長生有針對(duì)性地開展聲樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)尤為重要。文中從開展聲樂教學(xué)的方法入手，介紹培養(yǎng)聲樂教學(xué)情感的方法。
一、聲樂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法
現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生并未科學(xué)認(rèn)識(shí)所學(xué)的聲樂知識(shí)，時(shí)常出現(xiàn)一味追求聲音高度的情況簡(jiǎn)單認(rèn)為能唱高音即可達(dá)到相應(yīng)的演唱水平，從而忽略情感表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)聲樂發(fā)揮的作用。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)一系列圍繞情的方法，可以說是略有成效。
(一)激趣教學(xué)法
興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生保持持久的興趣，有利于促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。如果學(xué)生無法對(duì)聲樂教學(xué)保持長久的興趣，會(huì)面無表情、聲音無力的演唱，且容易出現(xiàn)見異思遷的情況，聲樂學(xué)習(xí)上難以長進(jìn)。因此可知，引發(fā)學(xué)生長久的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。目前，多數(shù)學(xué)生均存在嚴(yán)重的追星熱，對(duì)自己熟悉的、喜愛的歌唱家、歌手非常感興趣，教學(xué)老師可借助媒體、電教等方法了解藝術(shù)家們追求藝術(shù)的艱辛及獲取的快樂，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及愿望。
(二)點(diǎn)評(píng)教學(xué)法
老師可以為學(xué)生播放著名歌唱家的作品及聲樂教育家教學(xué)錄像，指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度分析、研究作用，從演唱技能、方法、情感等層面感染學(xué)生，提升學(xué)生對(duì)聲樂演唱作品的鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為日后的學(xué)習(xí)指明方向。起初學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，老師可采用直觀的電化教具讓學(xué)生感受聲樂課程，隨之由老師開展恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生在頭腦中形成初步印象，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂課的興趣。針對(duì)學(xué)生學(xué)生聲樂中存在的問題，讓其觀看某些教育家的教學(xué)錄像，使用對(duì)比法找出自己存在的問題，隨后教師開展點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，讓學(xué)生弄清楚自己演唱過程中出現(xiàn)的問題，如何有效進(jìn)行解決。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生如何借助手勢(shì)、眼神等輔助手段表現(xiàn)自身的情感，確保演唱的內(nèi)容更富有魅力。
二、音樂特長生聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的策略
聲樂和情感是歌唱中緊密聯(lián)系的兩個(gè)部分，歌唱技能和情感是歌唱的整體，二者密不可分。因此，對(duì)初中音樂特長生開展教學(xué)時(shí)，必須加強(qiáng)整體訓(xùn)練，促使演唱技巧與情感表達(dá)融為一體，鍛煉學(xué)生養(yǎng)成心靈歌唱的好習(xí)慣。
(一)發(fā)聲教學(xué)中融入情感表達(dá)
多數(shù)聲樂教學(xué)者在指導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)聲練習(xí)時(shí)，對(duì)氣息、共鳴、咬字吐字等環(huán)節(jié)的訓(xùn)練過于機(jī)械化。因此，聲樂教學(xué)中可使用以聲帶情的方法展開訓(xùn)練，從而滿足聲音技巧訓(xùn)練的要求。例如:開展連音訓(xùn)練時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)發(fā)生不連貫的情況，這時(shí)，教師采用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行陰道，將每個(gè)音節(jié)比喻為粒粒珍珠，聲音猶如采用一條線將珍珠串起來，如果這條線斷開，珍珠就會(huì)全部灑落。這種比喻極為簡(jiǎn)單且形象，學(xué)生能夠快速掌握連音發(fā)生技巧，從而完美地表達(dá)出來。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)過程中，老師要指導(dǎo)學(xué)生一同插上想象的翅膀，在腦海中想象自己想要表達(dá)的意境和畫面，確保發(fā)聲練習(xí)達(dá)到最佳的效果。
(二)歌曲教學(xué)中融入真實(shí)情感
聲樂教學(xué)中的歌曲作品有深、淺、難、易之分，歌唱教學(xué)效果幾乎展現(xiàn)在歌曲曲目演唱中。日常教學(xué)時(shí)，聲樂老師必須全面了解學(xué)生，依據(jù)學(xué)生不同的條件、特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)母枨?。首先，不要挑選難度過大的曲目，導(dǎo)致歌曲演唱力不從心，無法駕馭或難以施展所學(xué)聲樂教學(xué)技巧，更談不上情感表達(dá)。其次，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一首歌曲演唱的效果不單單以歌曲大小難易判定，哪怕是一首非常簡(jiǎn)單的曲目，只要學(xué)生長的細(xì)膩、完整，能夠讓聽者產(chǎn)生共鳴，就表明達(dá)到演唱的藝術(shù)要求。同時(shí)，要依據(jù)不同風(fēng)格的作品挑選具有代表性的民族歌曲，讓學(xué)生掌握各個(gè)民族不同的風(fēng)格、技巧，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
(三)深入理解作品表達(dá)的感情
開展聲樂教學(xué)過程中，要讓學(xué)生深入了解每一部作品的內(nèi)涵，掌握作品的處理方法，理解創(chuàng)作者想要表達(dá)的感情，成為開展聲樂教學(xué)必不可少的部門。一首歌曲的長短，均凝聚著作曲者強(qiáng)烈的情感，歌唱者要充分挖掘并體會(huì)所表達(dá)的情感。演唱者對(duì)作品的理解深度，對(duì)表達(dá)作品情感具有重要影響。因此，教師在實(shí)施聲樂教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生正確分析作品、理解及處理作品，讓自身的情感融入音樂作品中，采用放松且充滿激情的狀態(tài)進(jìn)入演唱意境，從而完美表達(dá)作品的真實(shí)感情。
總之，聲樂教學(xué)是一項(xiàng)難以闡述的復(fù)雜工程，聲樂教學(xué)并無固定的教學(xué)模式，必須因人而異、對(duì)癥下藥。聲樂教學(xué)要求老師在學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的學(xué)生開展恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂中放飛自身情感用心體會(huì)音樂的內(nèi)涵，將每一次演唱音當(dāng)作自身情感的表達(dá)。
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