讀書心得沉思錄篇1

一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養(yǎng)生好書。于是上網(wǎng)購得細讀一遍，懷著一種謙卑、探索、仰望的心情慢慢的走進了作者的內(nèi)心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨特的見解深深震撼。

《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學文學學士、北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學碩士、北京中醫(yī)藥大學副教授、碩士生導師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想：文學風格中貫穿醫(yī)學理念。品位她的文字，鑒賞她的見解，我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。

《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的內(nèi)容我沒記住多少，倒是被作者幾個特別的觀點記憶深刻，很是認同。

第一個觀點：最大最好的養(yǎng)生就是“和喜歡的人在一起做喜歡的事情”。說得多好，和喜歡的人在一起做喜歡的事情當然身心是充滿愉悅的，一個人在充滿愉悅快樂的心情狀態(tài)下他會生病嗎?答案肯定是否定的。成天山珍海味事務纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢?不言而喻，簡單快樂的人更健康。所以讓自己保持愉悅的心情就是最好的養(yǎng)生辦法。如何讓自己保持愉悅的心情?感恩。感恩每一個人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個有著一顆感恩世界的心，他想不快樂都難。

第二個觀點：自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎?自然的就是最美的。針對于現(xiàn)在大多數(shù)女性喜歡將自己的頭發(fā)染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍的，先不說化學藥品對人體的傷害有多大，就說那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎?有調(diào)查顯示，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā)。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自己的頭發(fā)，不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。

第三個觀點：自己永遠是最美的。對，每天出門前照照鏡子，給自己一個微笑，鼓個掌，豎個拇指，我就是最美的最棒的。OK，帶著這樣的心情，你今天還有什么辦不到的呢?

看到此處，你是不是跟我一樣已經(jīng)心潮澎湃了?一口氣讀完這本書， 作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討，作者獨到的見解、獨特的視野，會讓人思維開闊、心靈安寧、心情開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加積極、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去面對生活、感受生活、經(jīng)營生活。

讀書心得沉思錄篇2

引起我讀《沉思錄》興趣的是這為本書的作者羅馬皇帝馬可·奧勒留，我很想明白帝王與一般學者著書有什么不一樣，另一方面，據(jù)說這本書是溫總理的枕邊書，也是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這更激起我讀這本書的欲望。本書真的有那么強的魅力?

初看，感覺這本書沒什么，艱澀而難讀。全書共十二卷，上下卷之間也沒什么關聯(lián)和遞進，同一文章中段落之間也沒什么很清晰的脈絡，甚至有時毫無關系，似乎作者思維很跳躍。語言上毫無華麗可言，十分平實、晦澀還有點反復和拗口(其實這是精華所在)，如果不靜下心來讀，或許你就把它撂在一邊了。然后當你靜心讀它時，你會發(fā)現(xiàn)它的思想是很深睿的，平淡中表達了一位帝王對人生的思考，排除世塵的雜念，凈化人的靈魂。

這是一本富有哲學思想的書。作者受斯多葛學派的影響，書中充滿哲學的思辯。他認為“死亡與生殖一樣是自然的一個秘密，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應當羞愧的事情，因為它并不違反一個理性動物的本性，不違反我們的結構之理?！敝辽倌菚r的馬可·奧勒留對生命有一種理性的認識，而不依附于神學思想，這是難能可貴的。

此外，他還認為事物總是不斷地運動變化的，并且相互聯(lián)系著，他說“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一齊，新出現(xiàn)的事物不僅僅表現(xiàn)出繼續(xù)，并且表現(xiàn)出某種奇妙的聯(lián)系?！薄拔沂怯尚问胶唾|(zhì)料組成的，它們都不會消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯?。那么我的每一部分就都被變化帶回到宇宙的某一問好分，并將再變?yōu)橛钪娴牧硪徊糠?，如此永遠生生不息。”由此作者發(fā)出要關愛人周邊的人。

這是一本有關道德教育的書。作為帝王，他熱愛學習，但學的不是用人御人之術，也不沉迷于權力情欲之中，他重視對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。這對現(xiàn)代人有很大的啟發(fā)意義。我們不得不承認，隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時，現(xiàn)實社會的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”?！皬奈腋赣H的名聲及對他的追憶，我懂得了謙虛和果敢?！薄皬鸟R克西默斯，我學會了自制，不為任何東西所左右?！彼麡O力宏揚人性的真善美，認為這才是人的本性所在。

“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)难芯浚灰中?，不要虛有學問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜斪龅?，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。在當今，以自我為中心，自我不斷膨脹的世代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自我為社會做了什么。

這是一本對人生充滿思量的書。在馬可的時代，還是由神權所統(tǒng)治。但作者有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心，這是悟性的開啟，是人認識自我和神靈的最關鍵一步。他想到這世界如果無法改變，那么只能選擇改變自我。他試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。他對善與惡的思考，痛苦與歡樂的選擇，正直與陰謀，權力與義務等，其核心思想其實就是人類的道德。在人類幾千年歷史中，真正扮演救贖主角的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個高尚的道德所引導，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。

這是一本用靈魂寫成的書。馬可·奧勒留他告誡人們在輕看世俗的榮譽、名聲，他說“多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了”“不要老想著你沒有的和已有的東西，而要想著人認為最好的東西，然后思考如果你還未擁有它們，要多委熱切地追求它們。”

書中也充滿了心理學的知識，馬可·奧勒留認為引起我們情緒變化是不是事物本身，而是我們對事物的看法，這與ABC理論是完全一致的。

本書的最終一章節(jié)還異常論述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。他說：“希波克拉底在治愈許多病人之后自我病死了。占星家們預告了很多人的死亡，然后命運也把他們攫走。亞歷山大、龐培、凱撒在粉碎數(shù)以萬計的騎兵和步兵、頻繁地把整個城市夷為平地之后，他們最終也告別了人世?！弊髡咴偃蛉藗冋宫F(xiàn)，死亡是自然規(guī)律，是每個人的必然歸宿，是天命。圣賢也好，皇帝也好，平民也好，誰都無法逃脫。必然應對的事情，恐懼是沒有意義的。這就引發(fā)了我們對于死亡的思考：如何讓有限的人生活得更有價值、更精彩。要讓人生活得更有意義，就得從個人的修養(yǎng)著手，無論是品德修養(yǎng)還是業(yè)務素質(zhì)，都需要不斷地自我提高。一個人僅有奉獻于社會，有益于社會，才是有價值的。所以政府官員多讀此書很有必要。

在本書中，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自我進行告誡。比如他在書中這樣對自我說道：“你錯待了自我，你錯待了自我，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

讀書心得沉思錄篇3

奧勒留作為古羅馬的皇帝，在公元162年40歲時繼承王位，卻遇內(nèi)憂外患，沒什么好日子過。他戎馬倥傯一生，美國大片《角斗士》中留有他的形象。作為軍人，他戰(zhàn)功赫赫;作為皇帝，他關心百姓，普建慈善機構，甚至出售私人珠寶用于賑災。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學，在于這部《沉思錄》?！冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學斯多亞派的最后一部典籍，與古羅馬人注重實踐、崇尚理性的性格相契合。因為《沉思錄》，奧勒留被稱為偶像們的偶像。

這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中你的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。 他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。

這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標， 都要做出有益社會的行為。他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是： 德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。

作為哲學著作，《沉思錄》是人學著作，是人的哲學。哲學其實也是一種生活方式;最初的哲學，就是生活的，人生的，為人處世的。奧勒留在書中沉思個人倫理、社會倫理、精神信仰、國家與人民、靈魂與死亡字數(shù)不算多，內(nèi)容卻繁雜。與一般譯本不同，梁實秋先生的導讀本，給每卷加了標題，從中可見書的概貌，比如這些:閃耀在私人生活圈的品質(zhì)、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剝奪的只有現(xiàn)在、靈魂不能為肉體奴役、簡單樸素而愉快地生活、想要心中寧靜只做必須之事、不朽之譽不過一時虛幻、不斷地用思想去熏陶心靈、幸運的人給自己安排幸運、靈魂先于肉體屈服是可恥的、愛你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛對把舵的心靈并無傷害、靈魂乃是一個美妙的圓體、永久過最高貴的內(nèi)心生活。

讀書心得沉思錄篇4

“君子贈人以言，庶人贈人以財?！薄冻了间洝肪褪且粋€君子——奧勒留，思想?yún)R聚成語言的集錦。書中匯集了社會和個人倫理，精神信仰，理智的誠實，平衡的中道，溫和的堅定，此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思維內(nèi)容，卻在奧勒留的筆下協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在他的著作中獲得一份寧靜和諧。

習慣是一條巨纜，我們每天編結其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。因為有了習慣，我們才不會被一陣什么風吹跑?；蛟S，《沉思錄》中每一句話就是一根線，擰在一起，就成就了無數(shù)人思考的習慣。也許正因為如此，《沉思錄》成了無數(shù)人的枕邊書，直至我們敬愛的溫總理。

奧勒留說不僅把自己視為一個羅馬公民，也把自己視為一個世界公民。他的哲學思想與其說是尊重人，看重人，不如說是尊崇人的理性和責任?！冻了间洝放c其說一本著作，不如說更像是靈魂的低語。

閱讀《沉思錄》，我不知道從何時開始閱讀的，也不知何時結束了這本書的閱讀，因為一直在枕邊，只是今天閑暇時無意中發(fā)現(xiàn)每一頁上已經(jīng)都標有記號，由此證明我都已讀過，但絕對不是每頁都只讀一次。讀這本書，可以隨時拿起，隨時放下，一次能讀多少就讀多少，不必一次讀完，也不必按順序讀。因為人的思維本來就是散漫的，對于生活在喧囂城市中的我們，最重要的是我們一天中能有多少時間能讓自己深入思考，能讓自己從繁忙中抽出屬于自己的寧靜?！冻了间洝肪陀羞@樣一種魅力，它能幫助讀者進行一種精神和德性的訓練，閱讀時能感受到一種從純凈心靈中汩汩流出的美。

我們都是自己靈魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我們都追求乘風破浪的力量，也尋求喧囂中寧靜的港灣?！冻了间洝肥菍ξ覀兛床煌傅纳畹腵梳理，奧勒留給予我們整理生命的方式。

讀書心得沉思錄篇5

書桌上的白紙已經(jīng)被風刮得凌亂不堪，有的安靜地躺在地上。

我把窗關得留下一條縫隙——吃得稍肥的飛蛾無法進入的縫隙;然后，滿意地回到書桌旁，繼續(xù)沉浸在《沉思錄》中感悟人生。

“熱愛你所遭遇的一切，神用命運之線為你織造的一切，因為還有什么比這更適合你的呢?”

是啊，不要去埋怨自我所遭遇的，更不要去無謂地痛苦。相信神明的安排，相信自我能夠承受苦難，相信自我不是弱者，那么，你將會從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過的真金。

聯(lián)想到一些人，或富或貧，或長或幼，都有一顆赤子之心，即傅雷所說的那顆堅強的心。他們用自我無比堅強的意志力，將這種與苦難對抗的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。他們是英雄，偉大的英雄!

美國女作家之一海倫就是這樣一位偉大的英雄。在讀完她的《假如給我三天光明》之后，我被深深震撼了!那種心潮澎湃的感覺，我至今都難以忘卻;每每想起，心中的分量就又沉重些許。

曾在讀書筆記中寫下這樣一段話：“對于泰戈爾的‘距離論’和莎士比亞筆下的‘哈姆萊特’，我極其贊賞;但海倫那一份不很優(yōu)美，也不很具有哲理的真切，竟讓我前所未有地怔住了?！?/p>

對于海倫的平身，相信很多人都有所耳聞。她自幼因病成為盲聾啞人，但其自強不息，克服重重困難讀完大學。一生寫了十幾部作品，同時成為了家喻戶曉的作家和教育家。

在此，先撇開一些表面的東西，注意整個過程。試想，如果一個人，沒有克服困難的過人毅力，沒有堅強的赤子之心，怎樣可能理解神明的安排，又怎樣可能從如此的遭遇中站起來呢?

這是一種屬于人類的潛志。它在我們內(nèi)心深處存活著，時刻等待著爆發(fā)。神明對于人類的安排是各不相同的，但請不要抱怨或是慶幸，因為你此刻的狀態(tài)都只是暫時的，每個人都擁有那種潛志，每個人都是有機會的，只要你去爭取，只要你好好把握。

在中國綿延的歷史長河中，也有著許許多多的英雄。名震古今中外的史學臣著《史記》就有著一位偉大的作者。

司馬遷，因直言進諫而遭宮刑，但他并沒有所以放棄自我，也沒有放棄寫書。在他寫完《史記》的同時，實際也為自我寫出了精彩的人格。

在我看來，這本《史記》的歷史意義，已不僅僅停留在文化上了，它的精神，從窄而言，是司馬遷的精神，從廣而言，是中華民族的精神。

這條巨龍，在磨難中存活，歷經(jīng)五千年的風雨，蒸蒸日上。我們能夠看到，在它的脊梁上，屹立著多少不滅的靈魂，它們將英雄的堅強詮釋，它們將英雄的精神發(fā)揚。

在神明的安排下行走，一路上，不停。

不屈于苦難的壓迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。

感悟之余，回過神，微微光暈打在《沉思錄》的其中一頁上，有一只飛蛾，正在用自我臃腫的身體拼命往窗里擠動……

讀書心得沉思錄篇6

《沉思錄》，一本古羅馬帝國皇帝寫給自己的書，一本美國總統(tǒng)克林頓認為除《圣經(jīng)》之外對他影響最大的書，一本溫家寶總理放在床頭始終讀的書。讀《沉思錄》，讓我體會頗深，感謝你，讓我體會了更多，學到了更多。

不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入角斗戲中的黨爭

政治，一個我們不能回避的話題。政治的殘酷性很多人都有深刻的體會，潮起潮落，人來人往。

縱觀歷史長河，不乏黨爭事件的發(fā)生，如何才能避免自己在黨爭中受到傷害?那就是不站隊，永遠不要將自己歸為哪個領導的人。做好自己的本職工作，在這個崗位從這個崗位出發(fā)考慮問題，在那個崗位，從那個崗位出發(fā)考慮問題，但最重要的一點是要維護集體的利益。

讓領導賞識，是憑借自己的工作成績，而不是去鉆營。不要站入隊列，努力將自己負責的每一項工作都做的出色，這樣即使再頻繁的更換也不會影響自己，因為不是哪個領導的人，而是這個單位的人，而且是這個單位這項業(yè)務不可或缺的人。

讀罷《沉思錄》的卷一，體會頗深的就是學習，一個古帝國的皇帝尚可從周圍的人、周圍的事情中學到那么對自己有益的東西，更何況我們?百米短跑，需要沖勁;萬米長跑，需要耐力。求知，不僅需要有百米短跑的沖勁，去掃除一又一個的攔路虎;又要具有萬米長跑的耐力，去長期地一點一滴地積累知識。

不要去注意別人心里在想什么，一個人就很少會被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動的人卻必然是不幸的。

曲折，在人生的旅途中難以避免。面對曲折，有人失卻了奮進的勇氣，熄滅滅了探求的熱情，而有人卻確立了進取的志向，鼓起了前時的風帆，從而磨練出堅韌不拔的性格。

俗話說：走自己的路，讓別人說去吧。做好自己的事情，讓別人想去吧。我們應該深刻的理解，我們是為我們自己而活著，不要過多在乎別人的看法而迷失了自我，如果經(jīng)過慎重考慮，覺得這件事情應該去做，那就努力的去做。至于結果，人很難預料，但不管是什么結果，都應該能夠接受，因為這是自己的選擇。

讀書心得沉思錄篇7

《沉思錄》是一本很好的人生哲學書，它以簡易的筆調(diào)、優(yōu)美的語言、生動的哲理故事，幫助你在平時的工作生活中調(diào)適身心，領悟生命的美好與工作的真諦，確保在最和諧的狀態(tài)下愉快地、聰明地和高效地工作。工作之余，邊讀邊思考之后，我對工作有了更深層次的認識。

大家都知道，每個人作為社會的一分子，都在通過各自的工作，為社會創(chuàng)造價值積累財富，為他人提供所需，推動社會的進步、促進文明的發(fā)展。同時通過工作可以滿足我們生存的需要、安全需要、情感歸屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。在現(xiàn)代社會中，我們工作的不僅滿足了人們最基本的生存需要，而且其最大意義與價值在于體現(xiàn)生命存在的價值，發(fā)揮自己的才華，不斷地使自己提升到更高的平臺，而不是單純?yōu)榱诵匠?。如果我們認知到了工作的重要性和意義，那么，還有什么理由不熱愛自已的工作呢?熱愛工作的本質(zhì)就是熱愛自已的生命，辛勤工作的意義就是為了讓自已的生命不要虛度、讓自己的人生更有價值。尤其在高度分工的現(xiàn)代社會，在效率、業(yè)績至上的今天，工作壓力無時不在，有時令人浮躁不安，那么作為一名企業(yè)員工，我們又該怎樣對待工作呢?

一、首先要熱愛工作，正確看待工作，工作是權利也是義務，要以一種積極的、良好的和感恩的心態(tài)對待自已的工作，不要將工作視為累贅、看作負擔。思想決定行動，積極培養(yǎng)對事業(yè)的激情、對工作的熱情，對工作有了積極的看法，才能夠全身心地投入工作，并從中享受到樂趣。

二、無論何時，認清自己的崗位使命。既要制定工作目標，又要注重培養(yǎng)自身修養(yǎng);既要真誠坦率為人，又要勤懇踏實干事?！霸谄湮?，謀其政”，如果不能很好地履行工作的任務，一天兩天也許感到輕松舒適，但長此以往，必定陷入空虛，覺得活著失去了意義。我們每個人要具有與企業(yè)同命運的職業(yè)感，都以積極主動、自覺自愿的心態(tài)來工作，我們的企業(yè)不但會得到更大的發(fā)展，同時我們自身的能力不僅會得到提升，而且能從工作中得到樂趣，獲得成就感。

三、學習是人生永恒的主題。當今社會，知識的更新速度越來越快，不努力學習，就會被淘汰。因此，我們要做一個善于學習的人，逐步充實自我、完善自我，努力提高自身綜合素質(zhì)，才能不斷超越自我，適應企業(yè)的發(fā)展。善感恩的人都會感謝企業(yè)提供一切讓他學習成長的機會，除從書本上獲得知識外，更要像大海結納百川一樣，懷著感恩的心對待領導和同事，虛心地向所有人學習，以積極的目光看到他人的優(yōu)點，這樣才能增強自身的知識與技能，才能確保優(yōu)質(zhì)、高效地完成各項工作。

四、必須勤于思考，勤于謀事，多觀察、多思考、多總結，不斷提高自己謀事的水平。當在工作中遇到困難的時候要多開動腦筋想辦法，要學會有效率的工作。同時對工作要有火熱的激情，多做事、做實事、辦成事，一旦用心去做了，就一定能從中尋找到快樂和價值感。

在這個日趨物欲時代，如果我們每個員工都能常讀像《沉思錄》一樣的好書，相信大家一定能將工作視為神圣之事，以虔誠的態(tài)度去對待，并堅韌而樂觀、豁達而愉快的工作著。

讀書心得沉思錄篇8

<<沉思錄>>可以簡單歸結為64箴言，即：信守天命，敬畏自然。順勢而為，隨遇而安。遵從本性，安分守己?？创┥?，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制誘惑，棄絕獸欲。與人為善，寬容真誠。言行有度，正道而行。

讀罷全書，讓我最為感動的首先是作者馬克-奧勒留本身。貴為一國之君，生來居于萬人之上，奧勒留依然能夠自小修身養(yǎng)性，認真學習并在閑暇時間用心思考人生問題，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面有所成就實屬不易。而且在公元161年掌握國家大權之后對國事始終嘔心瀝血、恪盡職守，從不酒池肉林、風花雪月盡享榮華富貴。他本身就為我們、為當今的掌權者樹立了一個非常完美的為人處世的榜樣。

譯者說<<沉思錄>>原著字里行間間或充溢著語詞的模糊、斷裂、閃爍和矛盾，可見當年奧勒留內(nèi)心追求自由的艱難歷程。他在征戰(zhàn)勞作之余靜下心來寫的一字一句與靈魂的對話，實屬深刻，銘心。其中我最深刻的一句話是:”如果有人對你做錯了事，那不要與他計較，反省錯誤行為是他的責任，犯錯的人有自己的所思所想，有自己的行為習慣，這些從根本上都與我們無關。實際上，我們所需要做的，就是按照宇宙的普遍法則來約束自己，按照我們?nèi)怂赜械谋拘詠碚_的行動。” 要在這個紛繁復雜的世間生存，要不被他人他事擾亂心間又談何容易?畢竟我們不能控制的太多，所以只需按照時間的普遍規(guī)律做好自己就夠，簡單純粹，而又不失自我地。我相信若是用心謹記<<沉思錄>>帶給我的思考，就一定會找到自己需要的方向，看透生活的本質(zhì)，活出自己的顏色，讓青春無悔。

據(jù)說世上有兩種人活得最自在，一種是生來的樂天派，另一種是被逼出來的哲學家。我想我不是一生來的樂天派，那么就要 ”通過沉思來獲致心靈的寧靜，通過后天的思想努力，學著看穿生活的本質(zhì)，認清對我們有用的那極少的東西，從而過得越來越從容，越來越自在”。

<<沉思錄>>帶給我的在這個喧囂鬧市燈紅酒綠外的一份安靜，一份思考，一份純粹，必定會伴隨著我在往后遇見的陽光風雨中傲然微笑，所謂人生得一知己，足矣，愿我們以后風雨同行--<<沉思錄>>。